Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:21:29Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٣٤:		سطر ٣٤:
	توفّي الحكم سنة 114 أو 115 هـ، وقيل: 113 هـ.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 332، المعارف: 464، تهذيب الكمال 7: 120، طبقات الفقهاء: 83.</ref>		توفّي الحكم سنة 114 أو 115 هـ، وقيل: 113 هـ.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 332، المعارف: 464، تهذيب الكمال 7: 120، طبقات الفقهاء: 83.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-21T03:30:45Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٠٠، ٢١ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٣٦:		سطر ٣٦:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}


			[[تصنيف: الرواة]]

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-03-12T11:16:52Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٦، ١٢ مارس ٢٠٢٢
سطر ٣٥:		سطر ٣٥:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''الحكم بن عتيبة:''' وهو أحد الرواة المشتركين من أهل السنة و الشيعة. قال ابن حجر: «الحَكَ...'

2022-03-10T04:04:44Z

أنشأ الصفحة ب''''الحكم بن عتيبة:''' وهو أحد الرواة المشتركين من أهل السنة و الشيعة. قال ابن حجر: «الحَكَ...'

صفحة جديدة

'''الحكم بن عتيبة:''' وهو أحد الرواة المشتركين من [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]. قال [[ابن حجر]]: «الحَكَم بن عُتَيْبة ثقة، ثبت، فقيه، ومن الخامسة»، وقد وثّقه كلٌّ من: أحمد بن عبداللَّه العجلي ويعقوب بن سُفيان وابن معين وابن سعد و [[ابن حبان]] و [[النسائي]] و [[أبو حاتم الرازي]]. وانفرد [[ابن حبان]] في كتاب الثقات، فاتّهمه بالتدليس في الخبر. ونقل الكشّي في رجاله روايات عديدة في ذمّه وتوبيخه، منها مايتّهمه بالكذب على‏ [[ الإمام الباقر]] عليه السلام، ومنها ما ينسب إليه الانحراف عن مدرسة [[أهل البيت]]‏ عليهم السلام، ومنها مايتّهمه بإضلال الناس وبالإرجاء. وعدّه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في أصحاب ورواة [[الإمام السجاد]] والباقر والصادق، من غير جرحٍ له أو تعديل. ومن المتأخّرين أيضاً من صرّح بذمّه: [[السيد ابن طاوس]] و [[العلامة الحلي]] وابن داود والمجلسي والمامقاني وآية اللَّه [[أبو القاسم الخوئي|المحقّق الخوئي]].

=الحَكَم بن عُتَيْبَة (50 ــ 115ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 331، الجرح والتعديل 3: 123، قاموس الرجال 3: 612.</ref>
 كنيته: أبو محمد، أبو عبداللَّه، أبو عُمر.<ref> تذكرة الحفّاظ 1: 117، تهذيب الكمال 7: 114، رجال صحيح البخاري 1: 196.</ref>
 نسبه: الكِنْدي.<ref> تهذيب التهذيب 2: 372، رجال صحيح مسلم 1: 140.</ref>
 لقبه: الكوفي.<ref> رجال الطوسي: 86، المراجعات: 55.</ref>
 طبقته: الخامسة.<ref> تقريب التهذيب 1: 192.</ref>
 ولد الحَكَم بن عُتَيبة بحدود سنة 50 هـ في المدينة المنوّرة<ref> تهذيب التهذيب 2: 373، الكامل في التاريخ 5: 80.</ref>، وقد ذكره البعض باسم الحَكَم بن عُيَيْنة، واشتبه آخرون فجعلوه الحَكَم بن عُتَيْبة بن النهّاس.<ref> يبدو أنّ عُتَيْبة بن النهّاس هذا من طبقة المخضرمين، وكان أبوه النهّاس سيّد قومه، فكيف مع هذا يكون ابنه مولىً لامرأة ؟! راجع كتاب التاريخ الكبير 2: 333 (الهامش).</ref> كان مولىً لرجلٍ أو امرأةٍ من بني كِنْدَة.<ref> تهذيب الكمال 7: 114.</ref> وكان ممثّلو قبيلة كِنْدة قد وردوا إلى‏ المدينة سنة 9 هـ، وبايعوا النبي صلى الله عليه وآله، ثم انتقلوا تدريجياً إلى‏ الكوفة منذ سنة 17 هـ، وأقاموا فيها، وقد اشتركت هذه القبيلة في حوادث سنة 61 هـ بكربلاء، فجاءت بثلاثة عشر رأساً ممّن قُتل مع الحسين بن علي عليهما السلام.<ref> معجم قبائل العرب 3: 998.</ref>
 لقد امتاز الحَكَم بشخصية علمية مرموقة، جعلته في مصافّ حفّاظ [[الخبر|الحديث]]، وكبار فقهاء [[التابعين]]، يقول أحمد بن عبداللَّه العجلي: «كان الحَكَم ثقةً ثبتاً فقيهاً، من كبار أصحاب إبراهيم، وكان صاحب سنّة وأتباع».<ref> راجع: سير أعلام النبلاء 5: 209.</ref>
 وعن مجاهد بن رومي قال: «رأيت الحَكَم في مسجد الخيف وعلماء الناس عيال عليه».<ref> تهذيب الكمال 7: 117.</ref> كما ونقل جرير عن المغيرة قوله: «كان الحَكَم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي صلى الله عليه وآله يصلّي إليها».<ref> تهذيب التهذيب 2: 373.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
قال [[ابن حجر]]: «الحَكَم بن عُتَيْبة ثقة، ثبت، فقيه، ومن الخامسة».<ref> تقريب التهذيب 1: 192.</ref> وقد وثّقه كلٌّ من: أحمد بن عبداللَّه العجلي ويعقوب بن سُفيان وابن معين وابن سعد و[[ابن حبان]] والنسائي وأبو حاتم الرازي.<ref> راجع: تهذيب الكمال 7: 117 - 119، تهذيب التهذيب 2: 373.</ref> وانفرد [[ابن حبان]] في كتاب الثقات، فاتّهمه بالتدليس في الخبر.<ref> كتاب الثقات 4: 144.</ref>
 ونقل الكشّي في رجاله روايات عديدة في ذمّه وتوبيخه، منها مايتّهمه بالكذب على‏ [[ الإمام الباقر]] عليه السلام، ومنها ما ينسب إليه الانحراف عن مدرسة [[أهل البيت]]‏ عليهم السلام، ومنها مايتّهمه بإضلال الناس وبالإرجاء.<ref> رجال الكشّي: رقم (368 -370).</ref>
 وعدّه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في أصحاب ورواة [[الإمام السجاد]] والباقر والصادق:، من غير جرحٍ له أو تعديل، وأضاف: «مولىً بتريّ زيدي».<ref> رجال الطوسي: 86،114،171.</ref>
 ومن المتأخّرين أيضاً من صرّح بذمّه: [[السيد ابن طاوس]] و [[العلامة الحلي]] وابن داود والمجلسي والمامقاني وآية اللَّه [[أبو القاسم الخوئي|المحقّق الخوئي]].<ref> التحرير الطاوسي: 166، خلاصة الأقوال: 341، رجال ابن داود: 243، الوجيزة: 68، تنقيح المقال 1: 358، معجم رجال الحديث 7: 184.</ref> إلّا أنّ المحدّث النوري قال: «وردت فيه ذموم كثيرة، إلّا أنّ الظاهر وثاقته في‏النقل؛ لرواية الأجلّة عنه، منهم: الفضيل بن يسار وجميل بن درّاج عن زكريا بن يحيى‏ الشعيري عنه مكرّراً، و [[معاوية بن عمار]] وزياد بن سوقة ومعاوية بن ميسرة، واللَّه العالم».<ref> مستدرك الوسائل 7: 303.</ref>

=الحَكَم وأهل البيت ‏عليهم السلام=
عن أحمد بن عبداللَّه العجلي: أنّ الحَكَم كان له تشيّع، ظهرت آثاره بعد موته. بل واعتبره ابن قُتَيْبة من رجال [[الشيعة]]، ونقل [[الذهبي]] عن شعبة: أنّه كان يفضّل عليّاً.<ref> تهذيب الكمال 7: 119، المعارف: 624، سير أعلام النبلاء 5: 209.</ref>
 ويظهر تشيّعه بوضوح من بعض رواياته في أُصول الكافي، وكذلك تصريح بعض [[الشيعة]] كالكشي و [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] بأنّه زيدي وبتري، إلّا أنّه طرأ انحراف في عقيدته خاصّة في تعامله غير اللائق أحياناً مع [[الإمام الباقر]] عليه السلام، ممّا خدش سمعته في روايات [[الشيعة]]، وفي نظر علماء [[الشيعة]].<ref> الكافي 1: 398، رجال الكشّي: رقم (369) و(370) و(422)، رجال الطوسي: 171.</ref>
 هذا، وروي عن [[عطاء بن أبي رباح|عطاء]] قال: «مارأيت العلماء عند أحدٍ أصغر علماً منهم عند أبي جعفر، لقد رأيت الحَكَم عنده كأ نّه مغلوب، وفي روايةٍ: كأ نّه متعلّم». وروى‏ الأربلي: «أنّ الحكم بن عُتَيْبة قال في قوله تعالى‏: «إنّ في ذلك لآيات للمتوسّمين»: كان واللَّه محمد بن علي منهم».<ref> كشف الغمة 2: 121. وانظر: تذكرة الخواصّ: 302، حلية الأولياء 3: 186.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن [[الإمام الحسين]] والسجاد، والباقر، والصادق عليهم السلام..<ref> تهذيب الكمال 7: 115، تهذيب التهذيب 2: 372، معجم رجال الحديث 7: 184، مستدرك الوسائل 7: 303.</ref>
 وروى‏ عن جماعة، منهم: أبو جحيفة، زيد بن أرقم، سعيد بن عبدالرحمان بن أبزَى‏، عبداللَّه بن أبي أوفى‏، شريح بن الحارث القاضي، سعيد بن جُبَيْر، أبو وائل شَقيق بن سَلَمة، مجاهد بن جبر، [[عطاء بن أبي رباح|عطاء]] بن أبي رباح، طاوس بن كَيْسان اليماني.
 وروى‏ عنه جماعة كثيرة، منهم: [[معاوية بن عمار]]، [[الفضيل بن يسار]]، [[جميل بن دراج]]. (بالواسطة)، معاوية بن ميسرة، [[أبان بن تغلب]]، أبو إسحاق السبيعي، قتادة بن دِعامة، مطر الورّاق، منصور بن المعتمر، أبو عَوانة، حمزة بن حبيب الزيّات.
 وكان من جملة رواة [[حديث الغدير]]، وقد ورد هذا [[الخبر|الحديث]] عن طريقه في كتب عديدة لأهل السنّة.<ref> مستدرك الحاكم 3: 110، الغدير 1: 20، 63.</ref> ووردت رواياته في [[الصحاح الستة]] لأهل السنّة، وفي الكتب الروائية الأربعة للشيعة.<ref> تهذيب التهذيب 2: 372، تهذيب الكمال 7: 120، جامع الرواة 1: 266.</ref>

=من رواياته=
عن الحكم بن عُتَيْبة، قال: «لقي رجل الحسين بن علي عليه السلام بالثعلبية وهو يريد [[كربلاء]]، فدخل عليه فسلّم عليه، فقال له الحسين عليه السلام: من أيّ البلاد أنت؟ قال: من [[أهل الكوفة]]، قال: أما واللَّه يا أخا [[أهل الكوفة]]، لو لقيتك بالمدينة لأريتك أثر جبرئيل عليه السلام من دارنا، ونزوله بالوحي على‏ جدّي، يا أخا [[أهل الكوفة]]، أفمستقي الناس العلم من عندنا فعلموا وجهلنا؟ هذا ما لايكون».<ref> الكافي 1: 398.</ref>

=وفاته=
توفّي الحكم سنة 114 أو 115 هـ، وقيل: 113 هـ.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 332، المعارف: 464، تهذيب الكمال 7: 120، طبقات الفقهاء: 83.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

الحكم بن عتيبة - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''الحكم بن عتيبة:''' وهو أحد الرواة المشتركين من أهل السنة و الشيعة. قال ابن حجر: «الحَكَ...'