الحقيقة الشرعية - تاريخ المراجعة

Mahdipoor في ٠٩:٤٤، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-15T09:44:19Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:١٤، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ٦:		سطر ٦:
	=المصادر=		=المصادر=

	~~[[تصنيف: الألفاظ]]~~[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]		[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]

Mohsenmadani في ١١:٠١، ٣ أبريل ٢٠٢١

2021-04-03T11:01:15Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣١، ٣ أبريل ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''الحقيقة الشرعية:''' والمراد بها الألفاظ التي يکون الاستعمال فيها ينتهي إلی حد الحقيقة في زمن الشارع من دون الاحتياج إلی القرينة، کلفظ «الصلاة» مثلاً التي تدل علی الأرکان المخصوصة، فلفظ الصلاة في القرآن والحديث حقيقة شرعية يراد بها معناها الشرعي لا معناها اللغوي الذي هو بمعنی الدعاء.		'''الحقيقة الشرعية:''' والمراد بها الألفاظ التي يکون [[الاستعمال]] فيها ينتهي إلی حد الحقيقة في زمن [[الشارع]] من دون الاحتياج إلی القرينة، کلفظ «الصلاة» مثلاً التي تدل علی الأرکان المخصوصة، فلفظ الصلاة في [[القرآن]] والحديث حقيقة شرعية يراد بها معناها الشرعي لا معناها اللغوي الذي هو بمعنی الدعاء.

	=تعريف الحقيقة الشرعية=		=تعريف الحقيقة الشرعية=

Mohsenmadani في ١٠:٢١، ٣ أبريل ٢٠٢١

2021-04-03T10:21:57Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٥١، ٣ أبريل ٢٠٢١
سطر ٦:		سطر ٦:
	=المصادر=		=المصادر=

	[[تصنيف: ~~الاسم الشرعي~~]][[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]		[[تصنيف: الألفاظ]][[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''الحقيقة الشرعية:''' والمراد بها الألفاظ التي يکون الاستعمال فيها ينتهي إلی حد الحقيقة في زمن...'

2021-04-03T09:44:57Z

أنشأ الصفحة ب''''الحقيقة الشرعية:''' والمراد بها الألفاظ التي يکون الاستعمال فيها ينتهي إلی حد الحقيقة في زمن...'

صفحة جديدة

'''الحقيقة الشرعية:''' والمراد بها الألفاظ التي يکون الاستعمال فيها ينتهي إلی حد الحقيقة في زمن الشارع من دون الاحتياج إلی القرينة، کلفظ «الصلاة» مثلاً التي تدل علی الأرکان المخصوصة، فلفظ الصلاة في القرآن والحديث حقيقة شرعية يراد بها معناها الشرعي لا معناها اللغوي الذي هو بمعنی الدعاء.

=تعريف الحقيقة الشرعية=
هو عبارة عن الأسماء التي وضعها الشارع على معانٍ لم تكن موضوعة لها قبل الشريعة<ref> المحصول الرازي 1 : 119، الإحكام (الآمدي) 1 ـ 2 : 27، معارج الأصول : 51 ـ 52، الوافية : 59، القوانين المحكمة : 14، هداية المسترشدين : 1 : 404، كفاية الأصول : 21.</ref>، كالحجّ الموضوع في الشريعة للمناسك المعروفة بعد أن كان موضوعا للقصد في اللغة، لتضمّن الحجّ قصد التوجّه إلى [[بيت اللّه]]‏.<ref> انظر : الإحكام ابن حزم 1 ـ 4 : 56 ـ 57، اللمع : 43، المستصفى : 1 : 274، معالم الدين : 35، تحريرات في الأصول 1 : 186، وإن مال بعضهم إلى أنّ الحجّ موضوع لنفس المعنى اللغوي، وهو القصد، والحجّ من مصاديقه؛ لتضمّنه القصد لأداء المناسك، انظر : المنخول : 73.</ref> وقد اختلف [[الأصوليون]] في ثبوت الحقيقة الشرعية.

=المصادر=

[[تصنيف: الاسم الشرعي]][[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]