Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:21:35Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٢٩:		سطر ٢٩:
	[[أصول المذهب]]، [[ترتيب الأدلة]].		[[أصول المذهب]]، [[ترتيب الأدلة]].

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}

	[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]		[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2021-07-12T10:14:42Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٤٤، ١٢ يوليو ٢٠٢١
سطر ٣٠:		سطر ٣٠:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]		[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''الحجة:''' وهو البرهان والدليل المعتبر من وجهة نظر أصولية وفقهية، سواء كانت توجب اليقين، مثل:...'

2021-07-12T02:52:42Z

أنشأ الصفحة ب''''الحجة:''' وهو البرهان والدليل المعتبر من وجهة نظر أصولية وفقهية، سواء كانت توجب اليقين، مثل:...'

صفحة جديدة

'''الحجة:''' وهو البرهان والدليل المعتبر من وجهة نظر أصولية وفقهية، سواء كانت توجب اليقين، مثل: النصّ القرآني أو توجب الظنّ مثل [[الظهور|الظواهر القرآنية]] و [[خبر الواحد|الروايات غير المتواترة]].

=تعريف الحجة لغةً=
الحجّ: القصد ... والحجّة: البرهان، وقيل: الحجّة ما دُفع به الخصم... واحتجَّ بالشيء: اتّخذه حجّة. قال الأزهري: إنَّما سمّيت حجّة؛ لأنَّها تُحجّ، أي تُقصد؛ لأنَّ القصد لها وإليها <ref>. لسان العرب 1: 745، تاج العروس 3: 316، مادّة «حجج».</ref>.

=تعريف الحجة اصطلاحاً=
تشكّل الحجّة أحد أهمّ مواضيع [[أصول الفقه]]، فالأصولي يبحث في الحقيقة عمّا هو حجّة أو ليس حجّة من الأدلّة لإثبات [[الحكم الشرعي]] بواسطتها <ref>. حاشية على كفاية الاُصول البروجردي 1: 7 و 13، أنوار الهداية 1: 268، لمحات الاُصول: 17.</ref>.
 استخدم [[الأصوليون]] الحجّة بنفس معناها اللغوي، أي البرهان والدليل المعتبر من وجهة نظر أصولية وفقهية، سواء كانت توجب اليقين، مثل: النصّ القرآني أو توجب الظنّ، مثل ظاهر بعض الآيات وأدلّة من قبيل الأمارات. وقد ورد عنهم عبارات من قبيل: «دليل الخطاب حجّة» <ref>. العدّة أبو يعلى 1: 289.</ref> و «في أنواع الحجج العقلية، وهي ثلاثة أنواع: [[القياس|قياس]] و [[الاستقراء|استقراء]] و [[التمثيل|تمثيل]]» <ref>. تقريب الوصول: 59.</ref>، و «يجوز أن ينعقد [[تعريف الإجماع|الإجماع]] عن اجتهاد وقياس، ويكون حجّة» <ref>. روضة الناظر: 77.</ref>، وجميع هذه العبارات تفيد معنى الدليل أو الدليل المعتبر لدى الأصوليين، سواء أوجب العلم الظاهري أو العلم اليقيني.
 رغم ذلك ورد عن بعض الأصوليين تعاريف أو شبه تعاريف للحجّة، من قبيل:
 ـ هي الدليل نفسه إذا كان برهانا أو إقناعا أو شغبا<ref>. الإحكام ابن حزم 1: 37.</ref>.
 ـ هي التي تلزم العاقل إلى قبوله.
 ـ ما يضطرّ العاقل إلى قبوله.
 ـ لا يقدر على جحدها جحد العقل، لا جحد اللّسان <ref>. ميزان الاُصول 1: 181.</ref>.
 ـ ما كانت طريقا إلى الواقع <ref>. تقريرات المجدّد الشيرازي 3: 235.</ref>.
 ـ ما كان منجّزا عند الإصابة وعذرا عند الخطأ <ref>. عناية الاُصول في شرح كفاية الاُصول 3: 8.</ref>.
 ـ كلّ شيء يثبت متعلّقه ولايبلغ درجة القطع <ref>. اُصول الفقه المظفر 3 ـ 4: 14.</ref>.
 ـ تطلق على الأدلّة الشرعية من الطرق و [[الأمارة|الأمارات]] التي تقع وسطا لإثبات متعلّقاتها بحسب [[الجعل|الجعل الشرعي]] من دون أن يكون بينها وبين المتعلّقات علقة ثبوتيّة بوجه من الوجوه <ref>. فوائد الاُصول 3: 7، الاُصول العامّة للفقه المقارن: 28.</ref>.
 ـ كلّ شيء يكشف عن شيء آخر ويحكي عنه على وجه يكون مثبتا له. ويراد من كونه مثبتا هو إثباته لشيء بحسب الجعل الشرعي، وعليه لايكون القطع مشمولاً بهذا الاصطلاح، وتكون مرادفة للدليل والأمارة والطريق <ref>. اُصول الفقه المظفر 3 ـ 4: 14 ـ 15.</ref>.
 والملاحظ في هذه التعاريف أنَّ البعض عرّف الحجّة بما يرادف معناها اللغوي العام، أي الدليل، سواء كان يقينيا أو غير يقيني، من قبيل: «هي التي تلزم العاقل إلى قبولها» لكنّ البعض الآخر خصّها بما يثبت بنحو غير يقيني، من قبيل: «كلّ شيء يثبت متعلّقه ولا يبلغ درجة القطع».

=أقسام الحجة=
ترد التقسيمات الواردة في الدليل على الحجّة، باعتبار ترادف معناهما، وأهمّ قسمين لها هو الحجّة العقلية، ويراد منها الدليل العقلي، والحجّة الشرعية، <ref>. نهاية النهاية 2: 108، تحريرات في الاُصول 7: 364.</ref> والتي تُدعى أحيانا النقليّة <ref>. تحريرات في الاُصول 8: 50.</ref> أو التعبُّديّة <ref>. وقاية الأذهان: 509، منتهى الدراية 6: 459 و 7: 130.</ref>.
كما تقسّم إلى الذاتية، وهي التي تفيد القطع واليقين، والمجعولة، وهي التي تفيد الظنّ، لكنّ الشارع أمر باعتبارها <ref>. الاُصول العامّة للفقه المقارن: 29 ـ 32.</ref>.

=مصاديق الحجّة=
اتّفقت المذاهب في بعض الحجج من قبيل [[الكتاب والسنّة]]، فالجميع يقرّ بكونهما حجّة رغم اختلافهم في قضايا جزئية من قبيل حجّية [[خبر الواحد]] العاكس للسنّة أو ظهور بعض النصوص في معاني خاصّة وعدم ظهورها في معاني اُخرى، وهكذا.
لكنّهم اختلفوا في باقي الحجج، وهي الحجج التي تسعى لمعالجة [[ما لا نصّ فيه]]، وهي عبارة عن: العقل و [[الإجماع]]، و [[القياس]]، و [[الاستحسان]]، و [[المصالح المرسلة]]، والمقاصد، و [[السيرة العقلائية]] والمتشرعة، والعرف، و [[سدّ الذرائع]]، و [[الأصول العملية]].
وكما اختلفوا في كونها حجّة معتبرة اختلفوا في ترتيبها في مقام معالجة [[التعارض]] الذي يحصل بينها أحيانا.
[[أصول المذهب]]، [[ترتيب الأدلة]].

=المصادر=
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]

الحجة - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''الحجة:''' وهو البرهان والدليل المعتبر من وجهة نظر أصولية وفقهية، سواء كانت توجب اليقين، مثل:...'