https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9الجعفرية - تاريخ المراجعة2026-04-19T19:30:13Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.1https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9&diff=31167&oldid=prevNegahban: نقل Negahban صفحة مسودة:الجعفرية إلى الجعفرية دون ترك تحويلة2025-12-27T06:37:42Z<p>نقل Negahban صفحة <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="مسودة:الجعفرية (الصفحة غير موجودة)">مسودة:الجعفرية</a> إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="الجعفرية">الجعفرية</a> دون ترك تحويلة</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٠:٠٧، ٢٧ ديسمبر ٢٠٢٥</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div>
</td></tr></table>Negahbanhttps://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9&diff=31166&oldid=prevNegahban: /* إطلاقات أخرى للمصطلح */2025-12-27T06:37:21Z<p><span class="autocomment">إطلاقات أخرى للمصطلح</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٠:٠٧، ٢٧ ديسمبر ٢٠٢٥</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">سطر ٢١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٢١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* وأُطلق لقب الجعفرية أيضًا على أتباع جعفر بن حرب الهمداني (ت. ٢٣٦ هـ) و جعفر بن مُبَشِّر الثقفي (ت. ٢٣٤ هـ) <ref>عبد القاهر بن طاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، ص۱۶۷</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* وأُطلق لقب الجعفرية أيضًا على أتباع جعفر بن حرب الهمداني (ت. ٢٣٦ هـ) و جعفر بن مُبَشِّر الثقفي (ت. ٢٣٤ هـ) <ref>عبد القاهر بن طاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، ص۱۶۷</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* وأطلق بعض كُتّاب الملل والنحل اسم الجعفرية على المؤمنين بإمامة [[جعفر الكذاب]] (ت. ٢٧١ هـ)، شقيق [[حسن بن علي (العسكري)|الإمام الحسن العسكري]] (ع) <ref>الاشعری، کتاب المقالات و الفرق، ص۱۰۱</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* وأطلق بعض كُتّاب الملل والنحل اسم الجعفرية على المؤمنين بإمامة [[جعفر الكذاب]] (ت. ٢٧١ هـ)، شقيق [[حسن بن علي (العسكري)|الإمام الحسن العسكري]] (ع) <ref>الاشعری، کتاب المقالات و الفرق، ص۱۰۱</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* وسُمي فرع من بهرة الداوودية (من [[الإسماعيلية]]) الذي تحول إلى مذهب [[أهل السنة]] بالجعفرية، وينسب هذا الفرع لرجل من أهل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>شيراز<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>اسمه جعفر عاش في القرن التاسع الهجري <ref>دفتری، ص۳۴۲ـ۳۴۳، ۳۴۹؛ دایرة المعارف دین، ج ۱۳، ص۲۵۹</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* وسُمي فرع من بهرة الداوودية (من [[الإسماعيلية]]) الذي تحول إلى مذهب [[أهل السنة]] بالجعفرية، وينسب هذا الفرع لرجل من أهل شيراز اسمه جعفر عاش في القرن التاسع الهجري <ref>دفتری، ص۳۴۲ـ۳۴۳، ۳۴۹؛ دایرة المعارف دین، ج ۱۳، ص۲۵۹</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* كما أُطلق لقب "الجعفري" على أبناء ونوادي [[جعفر الطيار]] (ت. سنة ٨ هـ) <ref>السمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۳، ص۲۹۰؛ مجلسی، بحارالانوار، ج ۵۰، ص۲۳۲</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* كما أُطلق لقب "الجعفري" على أبناء ونوادي [[جعفر الطيار]] (ت. سنة ٨ هـ) <ref>السمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۳، ص۲۹۰؛ مجلسی، بحارالانوار، ج ۵۰، ص۲۳۲</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Negahbanhttps://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9&diff=31157&oldid=prevHalimi في ١٥:٢٣، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥2025-12-24T15:23:26Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٨:٥٣، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الجعفرية'''أو '''المذهب الجعفري'''هو مذهب [[الشيعة الإمامية|الشّيعة الإماميّة]] الإثني عشرية؛ إنّما نسب المذهب إلى [[جعفر بن محمد (الصادق)|الإمام جعفر الصادق عليه السلام]] لكثرة الرّوايات الصّادرة عنه مقارنة مع سائر [[الأئمة|أئمة]] [[أهل البيت|أهل البيت عليه السلام]]، فهم أتباع [[الفقه]] الإمامي المستند إلى الإمام السادس عند الشيعة الإمامية، ولهذا المصطلح إستخدامات متعددة والاستخدام الرئيسي له، هو إطلاقه على أتباع الإمام جعفر الصادق (ع) الذين آمنوا [[الولاية|بولاية]] ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|الإمام موسى الكاظم (ع)]] من بعده، إلى إمامة [[الإمام المهدي|لإمام الثاني عشر]]، الحجة بن الحسن المهدي (عج)، وقد استُخدم هذا المصطلح أيضًا في عهد الإمام جعفر الصادق (ع) نفسه؛ كما جاء أن رجلًا أخبر الإمام أنهم يُسمون [[الشيعة]] بالجعفرية، فذكّره الإمام (ع) بأن قلة فقط من أتباعه يستحقون هذا الانتساب، وبناءً على ذلك، فإن العديد من الكتب الفقهية أو الأصولية أو [[الكلام|الكلامية]] التي كُتبت للتعريف بهذا [[المذهبية|المذهب]] أو إثبات عقائده، تحمل اسم الجعفرية في عنوانها، والاستخدامات الأخرى: فئة من [[الغلاة]]، اتبعت عبد الرحمن بن محمد (من متكلمي الشيعة)، فاعتقدت بغَيْبَة ورجعة الإمام الصادق (ع)، وأنكرت شهادته. وتُعرف هذه الفرقة في التاريخ باسم "الجعفرية الواقفة، وقد أطلق عبد الحسين الأميني، صاحب كتاب "الغدير"، اسم الجعفرية أيضًا على غلاة مثل مُغيرة بن سعيد و بيان بن سمعان، وكذلك أُطلق لقب الجعفرية أيضًا على أتباع جعفر بن حرب [[الهمدان|الهمداني]] (ت. ٢٣٦ هـ) و جعفر بن مُبَشِّر الثقفي (ت. ٢٣٤ هـ).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الجعفرية''' أو '''المذهب الجعفري''' هو مذهب [[الشيعة الإمامية|الشّيعة الإماميّة]] الإثني عشرية؛ إنّما نسب المذهب إلى [[جعفر بن محمد (الصادق)|الإمام جعفر الصادق عليه السلام]] لكثرة الرّوايات الصّادرة عنه مقارنة مع سائر [[الأئمة|أئمة]] [[أهل البيت|أهل البيت عليه السلام]]، فهم أتباع [[الفقه]] الإمامي المستند إلى الإمام السادس عند الشيعة الإمامية، ولهذا المصطلح إستخدامات متعددة والاستخدام الرئيسي له، هو إطلاقه على أتباع الإمام جعفر الصادق (ع) الذين آمنوا [[الولاية|بولاية]] ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|الإمام موسى الكاظم (ع)]] من بعده، إلى إمامة [[الإمام المهدي|لإمام الثاني عشر]]، الحجة بن الحسن المهدي (عج)، وقد استُخدم هذا المصطلح أيضًا في عهد الإمام جعفر الصادق (ع) نفسه؛ كما جاء أن رجلًا أخبر الإمام أنهم يُسمون [[الشيعة]] بالجعفرية، فذكّره الإمام (ع) بأن قلة فقط من أتباعه يستحقون هذا الانتساب، وبناءً على ذلك، فإن العديد من الكتب الفقهية أو الأصولية أو [[الكلام|الكلامية]] التي كُتبت للتعريف بهذا [[المذهبية|المذهب]] أو إثبات عقائده، تحمل اسم الجعفرية في عنوانها، والاستخدامات الأخرى: فئة من [[الغلاة]]، اتبعت عبد الرحمن بن محمد (من متكلمي الشيعة)، فاعتقدت بغَيْبَة ورجعة الإمام الصادق (ع)، وأنكرت شهادته. وتُعرف هذه الفرقة في التاريخ باسم "الجعفرية الواقفة، وقد أطلق عبد الحسين الأميني، صاحب كتاب "الغدير"، اسم الجعفرية أيضًا على غلاة مثل مُغيرة بن سعيد و بيان بن سمعان، وكذلك أُطلق لقب الجعفرية أيضًا على أتباع جعفر بن حرب [[الهمدان|الهمداني]] (ت. ٢٣٦ هـ) و جعفر بن مُبَشِّر الثقفي (ت. ٢٣٤ هـ).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== التاريخ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== التاريخ ==</div></td></tr>
</table>Halimihttps://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9&diff=31156&oldid=prevHalimi في ١٥:٢٣، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥2025-12-24T15:23:13Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٨:٥٣، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الجعفرية'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </del>أو '''المذهب الجعفري'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </del>هو مذهب [[الشيعة الإمامية|الشّيعة الإماميّة]] الإثني عشرية؛ إنّما نسب المذهب إلى [[جعفر بن محمد (الصادق)|الإمام جعفر الصادق عليه السلام]] لكثرة الرّوايات الصّادرة عنه مقارنة مع سائر [[الأئمة|أئمة]] [[أهل البيت|أهل البيت عليه السلام]]، فهم أتباع [[الفقه]] الإمامي المستند إلى الإمام السادس عند الشيعة الإمامية، ولهذا المصطلح إستخدامات متعددة والاستخدام الرئيسي له، هو إطلاقه على أتباع الإمام جعفر الصادق (ع) الذين آمنوا [[الولاية|بولاية]] ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|الإمام موسى الكاظم (ع)]] من بعده، إلى إمامة [[الإمام المهدي|لإمام الثاني عشر]]، الحجة بن الحسن المهدي (عج)، وقد استُخدم هذا المصطلح أيضًا في عهد الإمام جعفر الصادق (ع) نفسه؛ كما جاء أن رجلًا أخبر الإمام أنهم يُسمون [[الشيعة]] بالجعفرية، فذكّره الإمام (ع) بأن قلة فقط من أتباعه يستحقون هذا الانتساب، وبناءً على ذلك، فإن العديد من الكتب الفقهية أو الأصولية أو [[الكلام|الكلامية]] التي كُتبت للتعريف بهذا [[المذهبية|المذهب]] أو إثبات عقائده، تحمل اسم الجعفرية في عنوانها، والاستخدامات الأخرى: فئة من [[الغلاة]]، اتبعت عبد الرحمن بن محمد (من متكلمي الشيعة)، فاعتقدت بغَيْبَة ورجعة الإمام الصادق (ع)، وأنكرت شهادته. وتُعرف هذه الفرقة في التاريخ باسم "الجعفرية الواقفة، وقد أطلق عبد الحسين الأميني، صاحب كتاب "الغدير"، اسم الجعفرية أيضًا على غلاة مثل مُغيرة بن سعيد و بيان بن سمعان، وكذلك أُطلق لقب الجعفرية أيضًا على أتباع جعفر بن حرب [[الهمدان|الهمداني]] (ت. ٢٣٦ هـ) و جعفر بن مُبَشِّر الثقفي (ت. ٢٣٤ هـ).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الجعفرية'''أو '''المذهب الجعفري'''هو مذهب [[الشيعة الإمامية|الشّيعة الإماميّة]] الإثني عشرية؛ إنّما نسب المذهب إلى [[جعفر بن محمد (الصادق)|الإمام جعفر الصادق عليه السلام]] لكثرة الرّوايات الصّادرة عنه مقارنة مع سائر [[الأئمة|أئمة]] [[أهل البيت|أهل البيت عليه السلام]]، فهم أتباع [[الفقه]] الإمامي المستند إلى الإمام السادس عند الشيعة الإمامية، ولهذا المصطلح إستخدامات متعددة والاستخدام الرئيسي له، هو إطلاقه على أتباع الإمام جعفر الصادق (ع) الذين آمنوا [[الولاية|بولاية]] ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|الإمام موسى الكاظم (ع)]] من بعده، إلى إمامة [[الإمام المهدي|لإمام الثاني عشر]]، الحجة بن الحسن المهدي (عج)، وقد استُخدم هذا المصطلح أيضًا في عهد الإمام جعفر الصادق (ع) نفسه؛ كما جاء أن رجلًا أخبر الإمام أنهم يُسمون [[الشيعة]] بالجعفرية، فذكّره الإمام (ع) بأن قلة فقط من أتباعه يستحقون هذا الانتساب، وبناءً على ذلك، فإن العديد من الكتب الفقهية أو الأصولية أو [[الكلام|الكلامية]] التي كُتبت للتعريف بهذا [[المذهبية|المذهب]] أو إثبات عقائده، تحمل اسم الجعفرية في عنوانها، والاستخدامات الأخرى: فئة من [[الغلاة]]، اتبعت عبد الرحمن بن محمد (من متكلمي الشيعة)، فاعتقدت بغَيْبَة ورجعة الإمام الصادق (ع)، وأنكرت شهادته. وتُعرف هذه الفرقة في التاريخ باسم "الجعفرية الواقفة، وقد أطلق عبد الحسين الأميني، صاحب كتاب "الغدير"، اسم الجعفرية أيضًا على غلاة مثل مُغيرة بن سعيد و بيان بن سمعان، وكذلك أُطلق لقب الجعفرية أيضًا على أتباع جعفر بن حرب [[الهمدان|الهمداني]] (ت. ٢٣٦ هـ) و جعفر بن مُبَشِّر الثقفي (ت. ٢٣٤ هـ).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== التاريخ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== التاريخ ==</div></td></tr>
</table>Halimihttps://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9&diff=31155&oldid=prevHalimi: /* المصادر */2025-12-24T15:22:34Z<p><span class="autocomment">المصادر</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٨:٥٢، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">سطر ٤٠:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٤٠:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==المصادر==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==المصادر==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (1)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آقابزرگ طهرانی،الذریعه</del>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (1)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آقا بزرگ طهرانی، الذریعه</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۲) ابن بابویه، کتاب من لایحضره الفقیه، چاپ حسن موسوی خرسان، بیروت ۱۴۰۱/۱۹۸۱. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۲) ابن بابویه، کتاب من لایحضره الفقیه، چاپ حسن موسوی خرسان، بیروت ۱۴۰۱/۱۹۸۱. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۳) ابن بابویه، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کمالالدین </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمامالنعمة، </del>چاپ علیاکبر غفاری، قم ۱۳۶۳ ش. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۳) ابن بابویه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کمال الدین </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمام النعمة، </ins>چاپ علیاکبر غفاری، قم ۱۳۶۳ ش. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۴) ابن عطیه، المناظرات بین فقهاء السنة و فقهاء الشیعة، چاپ صالح وردانی، بیروت ۱۴۱۹/۱۹۹۹. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۴) ابن عطیه، المناظرات بین فقهاء السنة و فقهاء الشیعة، چاپ صالح وردانی، بیروت ۱۴۱۹/۱۹۹۹. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۵) ابن قبه رازی، النقض علی أبی الحسن علی بن احمد بن بشار فیالغیبة، نظری بر تطور مبانی فکری تشیع در سه قرن نخستین، ترجمه هاشم ایزدپناه، نیوجرسی ۱۳۷۵ ش. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۵) ابن قبه رازی، النقض علی أبی الحسن علی بن احمد بن بشار فیالغیبة، نظری بر تطور مبانی فکری تشیع در سه قرن نخستین، ترجمه هاشم ایزدپناه، نیوجرسی ۱۳۷۵ ش. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">سطر ٥٠:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٥٠:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۹) عباس اقبال آشتیانی، خاندان نوبختی، تهران ۱۳۵۷ ش. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۹) عباس اقبال آشتیانی، خاندان نوبختی، تهران ۱۳۵۷ ش. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۰) عبدالحسین امینی، الغدیر فی الکتاب و السنة والادب، ج ۲، بیروت ۱۳۹۷/۱۹۷۷. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۰) عبدالحسین امینی، الغدیر فی الکتاب و السنة والادب، ج ۲، بیروت ۱۳۹۷/۱۹۷۷. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۱) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمدهادی </del>امینی، معجم المطبوعات النجفیة: منذ دخول الطباعة الی نجف حتی الان، نجف ۱۳۸۵/۱۹۶۶. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۱) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد هادی </ins>امینی، معجم المطبوعات النجفیة: منذ دخول الطباعة الی نجف حتی الان، نجف ۱۳۸۵/۱۹۶۶. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۲) اسماعیل بغدادی، هدیة العارفین، ج ۱، در حاجی خلیفه، ج ۵. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۲) اسماعیل بغدادی، هدیة العارفین، ج ۱، در حاجی خلیفه، ج ۵. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۳) عبدالقاهر بن طاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، چاپ محمد محییالدین عبدالحمید، قاهره: مکتبة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمدعلی </del>صبیح و اولاده، (بیتا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۳) عبدالقاهر بن طاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، چاپ محمد محییالدین عبدالحمید، قاهره: مکتبة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد علی </ins>صبیح و اولاده، (بیتا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۴) حرّ عاملی، وسائل الشیعه. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۴) حرّ عاملی، وسائل الشیعه. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۵) دلائل الامامة، منسوب به محمد بن جریرطبری آملی، قم: مؤسسه البعثه، ۱۴۱۳. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۵) دلائل الامامة، منسوب به محمد بن جریرطبری آملی، قم: مؤسسه البعثه، ۱۴۱۳. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۶) سمعانی. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۶) سمعانی. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۷) محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالکریم </del>شهرستانی، الملل و النحل، چاپ احمد فهمی محمد، قاهره ۱۳۶۷ـ ۱۳۶۸/ ۱۹۴۸ـ۱۹۴۹، چاپ افست بیروت) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیتا (</del>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۷) محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبد الکریم </ins>شهرستانی، الملل و النحل، چاپ احمد فهمی محمد، قاهره ۱۳۶۷ـ ۱۳۶۸/ ۱۹۴۸ـ۱۹۴۹، چاپ افست بیروت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">( بیتا </ins>).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۸) عبدالرحمان بن احمد عضدالدین ایجی، المواقف فی علم الکلام، بیروت: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عالمالکتب،</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیتا (</del>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۸) عبدالرحمان بن احمد عضدالدین ایجی، المواقف فی علم الکلام، بیروت: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عالمالکتب( بیتا </ins>). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۹) محمد بن عمر فخررازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، چاپ محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معتصمباللّه </del>بغدادی، بیروت </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* (۱۹) محمد بن عمر فخررازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، چاپ محمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معتصم باللّه </ins>بغدادی، بیروت </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الشيعة]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الشيعة]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الفرق الإسلامية]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:الفرق الإسلامية]]</div></td></tr>
</table>Halimihttps://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9&diff=31154&oldid=prevHalimi في ١٥:١٩، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥2025-12-24T15:19:55Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٨:٤٩، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجعفرية، </del>أو المذهب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجعفري، </del>هو مذهب [[الشيعة الإمامية|الشّيعة الإماميّة]] الإثني عشرية؛ إنّما نسب المذهب إلى [[جعفر بن محمد (الصادق)|الإمام جعفر الصادق عليه السلام]] لكثرة الرّوايات الصّادرة عنه مقارنة مع سائر [[الأئمة|أئمة]] [[أهل البيت|أهل البيت عليه السلام]]، فهم أتباع [[الفقه]] الإمامي المستند إلى الإمام السادس عند الشيعة الإمامية، ولهذا المصطلح إستخدامات متعددة والاستخدام الرئيسي له، هو إطلاقه على أتباع الإمام جعفر الصادق (ع) الذين آمنوا [[الولاية|بولاية]] ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|الإمام موسى الكاظم (ع)]] من بعده، إلى إمامة [[الإمام المهدي|لإمام الثاني عشر]]، الحجة بن الحسن المهدي (عج)، وقد استُخدم هذا المصطلح أيضًا في عهد الإمام جعفر الصادق (ع) نفسه؛ كما جاء أن رجلًا أخبر الإمام أنهم يُسمون [[الشيعة]] بالجعفرية، فذكّره الإمام (ع) بأن قلة فقط من أتباعه يستحقون هذا الانتساب، وبناءً على ذلك، فإن العديد من الكتب الفقهية أو الأصولية أو [[الكلام|الكلامية]] التي كُتبت للتعريف بهذا [[المذهبية|المذهب]] أو إثبات عقائده، تحمل اسم الجعفرية في عنوانها، والاستخدامات الأخرى: فئة من [[الغلاة]]، اتبعت عبد الرحمن بن محمد (من متكلمي الشيعة)، فاعتقدت بغَيْبَة ورجعة الإمام الصادق (ع)، وأنكرت شهادته. وتُعرف هذه الفرقة في التاريخ باسم "الجعفرية الواقفة، وقد أطلق عبد الحسين الأميني، صاحب كتاب "الغدير"، اسم الجعفرية أيضًا على غلاة مثل مُغيرة بن سعيد و بيان بن سمعان، وكذلك أُطلق لقب الجعفرية أيضًا على أتباع جعفر بن حرب [[الهمدان|الهمداني]] (ت. ٢٣٦ هـ) و جعفر بن مُبَشِّر الثقفي (ت. ٢٣٤ هـ).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''الجعفرية'''، </ins>أو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>المذهب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجعفري'''، </ins>هو مذهب [[الشيعة الإمامية|الشّيعة الإماميّة]] الإثني عشرية؛ إنّما نسب المذهب إلى [[جعفر بن محمد (الصادق)|الإمام جعفر الصادق عليه السلام]] لكثرة الرّوايات الصّادرة عنه مقارنة مع سائر [[الأئمة|أئمة]] [[أهل البيت|أهل البيت عليه السلام]]، فهم أتباع [[الفقه]] الإمامي المستند إلى الإمام السادس عند الشيعة الإمامية، ولهذا المصطلح إستخدامات متعددة والاستخدام الرئيسي له، هو إطلاقه على أتباع الإمام جعفر الصادق (ع) الذين آمنوا [[الولاية|بولاية]] ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|الإمام موسى الكاظم (ع)]] من بعده، إلى إمامة [[الإمام المهدي|لإمام الثاني عشر]]، الحجة بن الحسن المهدي (عج)، وقد استُخدم هذا المصطلح أيضًا في عهد الإمام جعفر الصادق (ع) نفسه؛ كما جاء أن رجلًا أخبر الإمام أنهم يُسمون [[الشيعة]] بالجعفرية، فذكّره الإمام (ع) بأن قلة فقط من أتباعه يستحقون هذا الانتساب، وبناءً على ذلك، فإن العديد من الكتب الفقهية أو الأصولية أو [[الكلام|الكلامية]] التي كُتبت للتعريف بهذا [[المذهبية|المذهب]] أو إثبات عقائده، تحمل اسم الجعفرية في عنوانها، والاستخدامات الأخرى: فئة من [[الغلاة]]، اتبعت عبد الرحمن بن محمد (من متكلمي الشيعة)، فاعتقدت بغَيْبَة ورجعة الإمام الصادق (ع)، وأنكرت شهادته. وتُعرف هذه الفرقة في التاريخ باسم "الجعفرية الواقفة، وقد أطلق عبد الحسين الأميني، صاحب كتاب "الغدير"، اسم الجعفرية أيضًا على غلاة مثل مُغيرة بن سعيد و بيان بن سمعان، وكذلك أُطلق لقب الجعفرية أيضًا على أتباع جعفر بن حرب [[الهمدان|الهمداني]] (ت. ٢٣٦ هـ) و جعفر بن مُبَشِّر الثقفي (ت. ٢٣٤ هـ).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== التاريخ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== التاريخ ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">سطر ١٣:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٣:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==إطلاقات لهذا المصطلح==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==إطلاقات لهذا المصطلح==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الاستخدام الرئيسي لهذا المصطلح، هو إطلاقه على أتباع الإمام جعفر الصادق (ع) الذين آمنوا بولاية ابنه الإمام موسى الكاظم (ع) من بعده، ثم بالإمام الثاني عشر، الحجة بن الحسن المهدي (عج). وهذا المعنى للجعفرية يتطابق مع مذهب الإمامية الإثني عشرية. ونظرًا لأن معظم الأحاديث الفقهية الشيعية رويت عنه (ع)، وأن أدلة الفقه الشيعي نُقلت عنه أكثر من بقية الأئمة، فقد سُمي فقه الشيعة بـ الفقه الجعفري، وسُمي مذهب الإمامية بـ المذهب الجعفري <ref>ابنعَطیه، المناظرات بین فقهاء السنة و فقهاء الشیعة، ص۶۳؛</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الاستخدام الرئيسي لهذا المصطلح، هو إطلاقه على أتباع الإمام جعفر الصادق (ع) الذين آمنوا بولاية ابنه الإمام موسى الكاظم (ع) من بعده، ثم بالإمام الثاني عشر، الحجة بن الحسن المهدي (عج). وهذا المعنى للجعفرية يتطابق مع مذهب الإمامية الإثني عشرية. ونظرًا لأن معظم الأحاديث الفقهية الشيعية رويت عنه (ع)، وأن أدلة الفقه الشيعي نُقلت عنه أكثر من بقية الأئمة، فقد سُمي فقه الشيعة بـ الفقه الجعفري، وسُمي مذهب الإمامية بـ المذهب الجعفري <ref>ابنعَطیه، المناظرات بین فقهاء السنة و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الفقيه|</ins>فقهاء<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>الشیعة، ص۶۳؛</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد استُخدم هذا اللقب أيضًا في عهد الإمام جعفر الصادق (ع) نفسه؛ كما جاء أن رجلًا أخبر الإمام أنهم يُسمون الشيعة بالجعفرية، فذكّره الإمام (ع) بأن قلة فقط من أتباعه يستحقون هذا الانتساب <ref>الکلینی، کافی، ج ۲، ص۷۷؛ کشی، اختیار معرفه الرجال، ص۲۵۵</ref>. وبناءً على ذلك، فإن العديد من الكتب الفقهية أو الأصولية أو الكلامية التي كُتبت للتعريف بهذا المذهب أو إثبات عقائده، تحمل اسم الجعفرية في عنوانها <ref>اسماعیل بغدادی، هدیة العارفین، ج ۱، ص۲۵۶</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد استُخدم هذا اللقب أيضًا في عهد الإمام جعفر الصادق (ع) نفسه؛ كما جاء أن رجلًا أخبر الإمام أنهم يُسمون الشيعة بالجعفرية، فذكّره الإمام (ع) بأن قلة فقط من أتباعه يستحقون هذا الانتساب <ref>الکلینی، کافی، ج ۲، ص۷۷؛ کشی، اختیار معرفه الرجال، ص۲۵۵</ref>. وبناءً على ذلك، فإن العديد من الكتب الفقهية أو الأصولية أو الكلامية التي كُتبت للتعريف بهذا المذهب أو إثبات عقائده، تحمل اسم الجعفرية في عنوانها <ref>اسماعیل بغدادی، هدیة العارفین، ج ۱، ص۲۵۶</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">سطر ٣١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></ref><ref>صبحي رجب محمصاني، "فلسفة التشريع في الإسلام"، ص53-56.</ref><ref>"عقائد الشيعة"، ص15-17.</ref><ref>محمد حسين كاشف الغطاء، "أصل الشيعة وأصولها".</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></ref><ref>صبحي رجب محمصاني، "فلسفة التشريع في الإسلام"، ص53-56.</ref><ref>"عقائد الشيعة"، ص15-17.</ref><ref>محمد حسين كاشف الغطاء، "أصل الشيعة وأصولها".</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== انظر أيضًا ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[الإسلام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[الإسلام]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[الشيعة الإمامية]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[الشيعة الإمامية]]</div></td></tr>
</table>Halimihttps://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9&diff=31153&oldid=prevHalimi في ١٥:١٨، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥2025-12-24T15:18:09Z<p></p>
<a href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9&diff=31153&oldid=31152">عرض التغييرات</a>Halimihttps://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9&diff=31152&oldid=prevHalimi: أنشأ الصفحة ب' الجعفرية، أو المذهب الجعفري، هو مذهب الشّيعة الإماميّة الإثني عشرية؛ إنّما نسب المذهب إلى الإمام جعفر الصادق عليه السلام لكثرة الرّوايات الصّادرة عنه مقارنة مع سائر أئمة أهل البيت عليه السلام، فهم أتباع الفقه الإمامي المستند إلى الإمام السادس عند الشيعة...'2025-12-24T14:03:49Z<p>أنشأ الصفحة ب' الجعفرية، أو المذهب الجعفري، هو مذهب الشّيعة الإماميّة الإثني عشرية؛ إنّما نسب المذهب إلى الإمام جعفر الصادق عليه السلام لكثرة الرّوايات الصّادرة عنه مقارنة مع سائر أئمة أهل البيت عليه السلام، فهم أتباع الفقه الإمامي المستند إلى الإمام السادس عند الشيعة...'</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div><br />
<br />
الجعفرية، أو المذهب الجعفري، هو مذهب الشّيعة الإماميّة الإثني عشرية؛ إنّما نسب المذهب إلى الإمام جعفر الصادق عليه السلام لكثرة الرّوايات الصّادرة عنه مقارنة مع سائر أئمة أهل البيت عليه السلام، فهم أتباع الفقه الإمامي المستند إلى الإمام السادس عند الشيعة الإمامية، ولهذا المصطلح إستخدامات إستخدامات متعددة والاستخدام الرئيسي له، هو إطلاقه على أتباع الإمام جعفر الصادق (ع) الذين آمنوا بولاية ابنه الإمام موسى الكاظم (ع) من بعده، إلى إمامة لإمام الثاني عشر، الحجة بن الحسن المهدي (عج)، وقد استُخدم هذا المصطلح أيضًا في عهد الإمام جعفر الصادق (ع) نفسه؛ كما جاء أن رجلًا أخبر الإمام أنهم يُسمون الشيعة بالجعفرية، فذكّره الإمام (ع) بأن قلة فقط من أتباعه يستحقون هذا الانتساب، وبناءً على ذلك، فإن العديد من الكتب الفقهية أو الأصولية أو الكلامية التي كُتبت للتعريف بهذا المذهب أو إثبات عقائده، تحمل اسم الجعفرية في عنوانها، والاستخدامات الأخرى: فئة من الغلاة، اتبعت عبد الرحمن بن محمد (من متكلمي الشيعة)، فاعتقدت بغَيْبَة ورجعة الإمام الصادق (ع)، وأنكرت شهادته. وتُعرف هذه الفرقة في التاريخ باسم "الجعفرية الواقفة، وقد أطلق عبد الحسين الأميني، صاحب كتاب "الغدير"، اسم الجعفرية أيضًا على غلاة مثل مُغيرة بن سعيد و بيان بن سمعان، وكذلك أُطلق لقب الجعفرية أيضًا على أتباع جعفر بن حرب الهمداني (ت. ٢٣٦ هـ) و جعفر بن مُبَشِّر الثقفي (ت. ٢٣٤ هـ).<br />
<br />
== التاريخ ==<br />
تزامنت حياة الإمام الصادق (عليه السلام) مع أواخر عصر بني أمية وبدايات عهد بني العباس. وبسبب الصراعات بين الأمويين والعباسيين، نعم الشيعة بفترة من الهدوء النسبي. كما أن طول عمر الإمام الصادق (عليه السلام) مقارنة ببقية الأئمة، قلل من فرص تدخل السلطتين الأموية والعباسية لمضايقته أو مضايقة شيعته.<br />
<br />
تمكن الإمام خلال فترة إمامته الطويلة من إضفاء التنظيم على وضع شيعة الإمامية وتدوين فقههم، لذا يُلقب بـ "حبر الأمة" أي عالم الأمة الإسلامية وفقيه آل محمد (صلى الله عليه وآله). وقد رُوي عنه الجزء الأكبر من الأحاديث الفقهية الشيعية، ولهذا السبب سُمي فقه الشيعة "الفقه الجعفري" ومذهبه "المذهب الجعفري".<br />
<br />
كان يحضر مجلس الإمام التعليمي في المدينة عدد كبير من العلماء يستفيدون من علمه، ومن أشهر تلامذته: أبو حنيفة النعمان، مالك بن أنس، جابر بن حيان، زرارة بن أعين وابْنَاه.<br />
<br />
== سبب التسمية ==<br />
الجعفرية تعني في الواقع الفقه الجعفري، لأن معظم الأحاديث الفقهية الشيعية وأدلتها - مقارنة بما رُوي عن الأئمة الآخرين - قد رُويت عن الإمام الصادق (عليه السلام). ومن ثمَّ سُمي فقه الإمامية بالفقه الجعفري ومذهب الشيعة بالمذهب الجعفري أيضًا<ref><br />
"دلائل الإمامة"، منسوب إلى محمد بن جرير الطبري الآملي، قم، مؤسسة البعثة، 1413 هـ، ج1، ص247.<br />
</ref><ref><br />
ابن عطية، "المناظرات بين فقهاء السنة وفقهاء الشيعة"، بيروت، 1419 هـ، ج1، ص63.<br />
</ref><ref><br />
محمد باقر المجلسي، "بحار الأنوار"، ج47، ص9.<br />
</ref><ref><br />
علي كاشف الغطاء، "أدوار علم الفقه وأطواره"، بيروت، 1399 هـ، ج1، ص100-104.<br />
</ref>.<br />
<br />
الاستخدام الرئيسي لهذا المصطلح، هو إطلاقه على أتباع الإمام جعفر الصادق (ع) الذين آمنوا بولاية ابنه الإمام موسى الكاظم (ع) من بعده، ثم بالإمام الثاني عشر، الحجة بن الحسن المهدي (عج). وهذا المعنى للجعفرية يتطابق مع مذهب الإمامية الإثني عشرية. ونظرًا لأن معظم الأحاديث الفقهية الشيعية رويت عنه (ع)، وأن أدلة الفقه الشيعي نُقلت عنه أكثر من بقية الأئمة، فقد سُمي فقه الشيعة بـ الفقه الجعفري، وسُمي مذهب الإمامية بـ المذهب الجعفري[١].<br />
<br />
وقد استُخدم هذا اللقب أيضًا في عهد الإمام جعفر الصادق (ع) نفسه؛ كما جاء أن رجلًا أخبر الإمام أنهم يُسمون الشيعة بالجعفرية، فذكّره الإمام (ع) بأن قلة فقط من أتباعه يستحقون هذا الانتساب[٢]. وبناءً على ذلك، فإن العديد من الكتب الفقهية أو الأصولية أو الكلامية التي كُتبت للتعريف بهذا المذهب أو إثبات عقائده، تحمل اسم الجعفرية في عنوانها[٣].<br />
<br />
الاستخدامات الأخرى:<br />
<br />
فئة من الغلاة، اتبعت عبد الرحمن بن محمد (من متكلمي الشيعة)، فاعتقدت بغَيْبَة ورجعة الإمام الصادق (ع)، وأنكرت شهادته. وتُعرف هذه الفرقة في التاريخ باسم "الجعفرية الواقفة"[٤]. وقد أطلق عبد الحسين الأميني، صاحب كتاب "الغدير"، اسم الجعفرية أيضًا على غلاة مثل مُغيرة بن سعيد و بيان بن سمعان[٥].<br />
<br />
أُطلق لقب الجعفرية أيضًا على أتباع جعفر بن حرب الهمداني (ت. ٢٣٦ هـ) و جعفر بن مُبَشِّر الثقفي (ت. ٢٣٤ هـ)[٦].<br />
<br />
أطلق بعض كُتّاب الملل والنحل[٧] اسم الجعفرية على المؤمنين بإمامة جعفر الكذاب (ت. ٢٧١ هـ)، شقيق الإمام الحسن العسكري (ع)[٨].<br />
<br />
سُمي فرع من بهرة الداوودية (من الإسماعيلية) الذي تحول إلى مذهب أهل السنة بالجعفرية. وينسب هذا الفرع لرجل من أهل شيراز اسمه جعفر عاش في القرن التاسع الهجري[٩].<br />
<br />
كما أُطلق لقب "الجعفري" على أبناء ونوادي جعفر الطيار (ت. سنة ٨ هـ)[١٠].<br />
<br />
== مواضع الاختلاف بين الفقه الجعفري وأسس الفقه السني ==<br />
أهم خلاف بين مذهب الشيعة وأهل السنة والجماعة يتعلق بمسألة الخلافة بعد رسول الله (ص)، حيث ترى الشيعة أنها تتم بـ "النص الجلي"، بينما يرى أهل السنة والجماعة أنها بالاختيار والشورى.<br />
<br />
بالإضافة إلى هذه المسألة الأساسية، توجد اختلافات بين الشيعة والسنة في مجال الاجتهاد والأدلة والأصول والفروع في العبادات والمعاملات والنكاح.<br />
أما مصادر التشريع في مذهب الشيعة فهي: كتاب الله، السنة، الإجماع، والعقل. وفي سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) تقبل الشيعة الأحاديث التي تكون قد مرت عبر مصفاة العترة الطاهرة أي أهل البيت (عليهم السلام)، وتُعرف هذه الأحاديث عندهم بـ "الأخبار".<br />
<br />
أما الإجماع عند الشيعة فهو اتفاق علماء الإمامية على قول الإمام المعصوم. والقياس عند الأخباريين من الشيعة حرام، بينما يقبله الأصوليون. في الفروع الفقهية، لا يختلف مذهب الشيعة الإمامية كثيرًا عن مذهب الشافعي. ومن المسائل المختلف عليها بينهم وبين أهل السنة: جواز "المتعة" أو الزواج المؤقت، وبعض مسائل الميراث وغيرها. وتعتقد الشيعة الإمامية الجعفرية في مسألة العدل أنه من الصفات الثبوتية لله تعالى، ولا يجوز تصور العدول عنه أو ميله إلى الظلم. فالله لا يكلف عباده ما لا طاقة لهم به، ولا يعذبهم فوق ما يستحقون، ولكونه عادلًا لا يصدر عنه فعل قبيح مع قدرته عليه، ولكونه حكيمًا يجب أن تكون أفعاله مبنية على الحكمة وفق النظام الأكمل<ref><br />
محمد جواد مشكور، "ثقاف الفرق الإسلامية"، مشهد، نشر آستان قدس رضوي، 1372 ش، الطبعة الثانية، ص140 (مع تنقيح العبارات).<br />
</ref><ref><br />
صبحي رجب محمصاني، "فلسفة التشريع في الإسلام"، ص53-56.<br />
</ref><ref><br />
"عقائد الشيعة"، ص15-17.<br />
</ref><ref><br />
محمد حسين كاشف الغطاء، "أصل الشيعة وأصولها".<br />
</ref>.<br />
<br />
== انظر أيضًا ==<br />
<br />
[[العباسيون]]<br />
<br />
[[مالك بن أنس]]<br />
<br />
[[زرارة بن أعين]]</div>Halimi