<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86</id>
	<title>التوازن - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-19T22:37:38Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86&amp;diff=7669&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mahdipoor في ٠٨:١٣، ١ يونيو ٢٠٢١</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86&amp;diff=7669&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-06-01T08:13:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ١١:٤٣، ١ يونيو ٢٠٢١&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;التوازن&#039;&#039;&#039; لغةً : التوسّط بين حالين في كمّ أم كيف أو تناسب. والتوازن رمز للتكامل والسعادة في جميع شؤون الحياة. ومنشأ عدم التوازن هو : الجهل، والقدرة، وسلب الهوية. ومن إفرازات عدم التوازن هذا : الابتعاد عن الهدف، والانفعال والحسرة والندامة، والتفرقة، والحروب الداخلية. ومن آثار التوازن : الوحدة والتضامن، والأمن والسلم، والبركة والنماء. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;التوازن&#039;&#039;&#039; لغةً : التوسّط بين حالين في كمّ أم كيف أو تناسب. والتوازن رمز للتكامل والسعادة في جميع شؤون الحياة. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;والطريق المعبّد لتوفير جوّ [[الوحدة الإسلامية]] ورفع مكانة الأُمّة والحفاظ على تضامنها يكمن في تنظيم منهج التوازن واحتواء الإفراط وطرد التوجّهات المتطرّفة في القضايا النظرية والعلمية، بل لا يخفىٰ أيضاً أنّ نظام العلاقات الدولية مبني على أساس فرضية أنّ حفظ السلام الدولي منوط بعدم رجحان كفّة دولة أو تحالف دولي على كفّة الدول أو التحالفات الأُخرى المقابلة ؛ لأنّ ذلك يغري بالهيمنة والعدوان، وهذا ما يسمّى في اصطلاح علم السياسة ب‍ «توازن القوىٰ» ({L. (Balance of Power L}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ومنشأ عدم التوازن هو : الجهل، والقدرة، وسلب الهوية. ومن إفرازات عدم التوازن هذا : الابتعاد عن الهدف، والانفعال والحسرة والندامة، والتفرقة، والحروب الداخلية. ومن آثار التوازن : الوحدة والتضامن، والأمن والسلم، والبركة والنماء. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;والطريق المعبّد لتوفير جوّ [[الوحدة الإسلامية]] ورفع مكانة الأُمّة والحفاظ على تضامنها يكمن في تنظيم منهج التوازن واحتواء الإفراط وطرد التوجّهات المتطرّفة في القضايا النظرية والعلمية،&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بل لا يخفىٰ أيضاً أنّ نظام العلاقات الدولية مبني على أساس فرضية أنّ حفظ السلام الدولي منوط بعدم رجحان كفّة دولة أو تحالف دولي على كفّة الدول أو التحالفات الأُخرى المقابلة ؛ لأنّ ذلك يغري بالهيمنة والعدوان، وهذا ما يسمّى في اصطلاح علم السياسة ب‍ «توازن القوىٰ» ({L. (Balance of Power L}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mahdipoor</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86&amp;diff=2893&amp;oldid=prev</id>
		<title>Arashedinia في ٠٦:٢٥، ٢٩ ديسمبر ٢٠٢٠</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86&amp;diff=2893&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-12-29T06:25:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ٠٩:٥٥، ٢٩ ديسمبر ٢٠٢٠&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;التوازن لغةً : التوسّط بين حالين في كمّ أم كيف أو تناسب. والتوازن رمز للتكامل والسعادة في جميع شؤون الحياة. ومنشأ عدم التوازن هو : الجهل، والقدرة، وسلب الهوية. ومن إفرازات عدم التوازن هذا : الابتعاد عن الهدف، والانفعال والحسرة والندامة، والتفرقة، والحروب الداخلية. ومن آثار التوازن : الوحدة والتضامن، والأمن والسلم، والبركة والنماء. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;التوازن&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;لغةً : التوسّط بين حالين في كمّ أم كيف أو تناسب. والتوازن رمز للتكامل والسعادة في جميع شؤون الحياة. ومنشأ عدم التوازن هو : الجهل، والقدرة، وسلب الهوية. ومن إفرازات عدم التوازن هذا : الابتعاد عن الهدف، والانفعال والحسرة والندامة، والتفرقة، والحروب الداخلية. ومن آثار التوازن : الوحدة والتضامن، والأمن والسلم، والبركة والنماء. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;والطريق المعبّد لتوفير جوّ [[الوحدة الإسلامية]] ورفع مكانة الأُمّة والحفاظ على تضامنها يكمن في تنظيم منهج التوازن واحتواء الإفراط وطرد التوجّهات المتطرّفة في القضايا النظرية والعلمية، بل لا يخفىٰ أيضاً أنّ نظام العلاقات الدولية مبني على أساس فرضية أنّ حفظ السلام الدولي منوط بعدم رجحان كفّة دولة أو تحالف دولي على كفّة الدول أو التحالفات الأُخرى المقابلة ؛ لأنّ ذلك يغري بالهيمنة والعدوان، وهذا ما يسمّى في اصطلاح علم السياسة ب‍ «توازن القوىٰ» ({L. (Balance of Power L}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;والطريق المعبّد لتوفير جوّ [[الوحدة الإسلامية]] ورفع مكانة الأُمّة والحفاظ على تضامنها يكمن في تنظيم منهج التوازن واحتواء الإفراط وطرد التوجّهات المتطرّفة في القضايا النظرية والعلمية، بل لا يخفىٰ أيضاً أنّ نظام العلاقات الدولية مبني على أساس فرضية أنّ حفظ السلام الدولي منوط بعدم رجحان كفّة دولة أو تحالف دولي على كفّة الدول أو التحالفات الأُخرى المقابلة ؛ لأنّ ذلك يغري بالهيمنة والعدوان، وهذا ما يسمّى في اصطلاح علم السياسة ب‍ «توازن القوىٰ» ({L. (Balance of Power L}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Arashedinia</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86&amp;diff=2892&amp;oldid=prev</id>
		<title>Arashedinia في ٠٦:٢٥، ٢٩ ديسمبر ٢٠٢٠</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86&amp;diff=2892&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-12-29T06:25:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ٠٩:٥٥، ٢٩ ديسمبر ٢٠٢٠&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;كتاب «التحقيق &lt;/del&gt;في &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;أحاديث التعليق» من تأليف أبي الفرج عبدالرحمان بن علي البكري القرشي المعروف بابن الجوزي المتوفّى سنة 597 ه‍، ويتناول بالبحث المسائل الفقهية المختلف فيها بين المذاهب&lt;/del&gt;. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;وقد قام شمس الدين أبو عبداللّه محمّد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي المتوفّى سنة 748 ه‍ بتنقيح &lt;/del&gt;هذا &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الكتاب، وسمّاه بالاسم المدوّن أعلاه&lt;/del&gt;.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;وأخيراً قامت دار الفكر البيروتية بتحقيق هذا الكتاب الأخير بقلم محمّد زين الدين الحنبلي ورضوان جامع رضوان، ونشره &lt;/del&gt;في &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مجلّدين سنة 1422 ه‍&lt;/del&gt;.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;التوازن لغةً : التوسّط بين حالين في كمّ أم كيف أو تناسب. والتوازن رمز للتكامل والسعادة &lt;/ins&gt;في &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;جميع شؤون الحياة. ومنشأ عدم التوازن هو : الجهل، والقدرة، وسلب الهوية&lt;/ins&gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ومن إفرازات عدم التوازن &lt;/ins&gt;هذا &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;: الابتعاد عن الهدف، والانفعال والحسرة والندامة، والتفرقة، والحروب الداخلية. ومن آثار التوازن : الوحدة والتضامن، والأمن والسلم، والبركة والنماء&lt;/ins&gt;. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;والطريق المعبّد لتوفير جوّ [[الوحدة الإسلامية]] ورفع مكانة الأُمّة والحفاظ على تضامنها يكمن في تنظيم منهج التوازن واحتواء الإفراط وطرد التوجّهات المتطرّفة في القضايا النظرية والعلمية، بل لا يخفىٰ أيضاً أنّ نظام العلاقات الدولية مبني على أساس فرضية أنّ حفظ السلام الدولي منوط بعدم رجحان كفّة دولة أو تحالف دولي على كفّة الدول أو التحالفات الأُخرى المقابلة ؛ لأنّ ذلك يغري بالهيمنة والعدوان، وهذا ما يسمّى &lt;/ins&gt;في &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اصطلاح علم السياسة ب‍ «توازن القوىٰ» ({L&lt;/ins&gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(Balance of Power L}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Arashedinia</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86&amp;diff=1239&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: التوازن ایجاد شد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86&amp;diff=1239&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-11-13T05:57:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;التوازن ایجاد شد&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ٠٩:٢٧، ١٣ نوفمبر ٢٠٢٠&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(لا فرق)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86&amp;diff=844&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: التوازن ایجاد شد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86&amp;diff=844&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-11-12T00:48:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;التوازن ایجاد شد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;كتاب «التحقيق في أحاديث التعليق» من تأليف أبي الفرج عبدالرحمان بن علي البكري القرشي المعروف بابن الجوزي المتوفّى سنة 597 ه‍، ويتناول بالبحث المسائل الفقهية المختلف فيها بين المذاهب. وقد قام شمس الدين أبو عبداللّه محمّد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي المتوفّى سنة 748 ه‍ بتنقيح هذا الكتاب، وسمّاه بالاسم المدوّن أعلاه.&amp;lt;br&amp;gt;وأخيراً قامت دار الفكر البيروتية بتحقيق هذا الكتاب الأخير بقلم محمّد زين الدين الحنبلي ورضوان جامع رضوان، ونشره في مجلّدين سنة 1422 ه‍.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
</feed>