https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D9%8A%D8%A9 2026-05-01T16:20:10Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.1 https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D9%8A%D8%A9&diff=34085&oldid=prev 2026-04-30T10:46:25Z

<p>ترجمه خودکار از ویکی فارسی</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{صندوق معلومات فرق ومذاهب<br /> | العنوان = التناسخية<br /> | صورة = <br /> | توضيح الصورة = <br /> | الاسم = التناسخية <br /> | الاسم الشائع = <br /> | تاريخ التشكل = <br /> | قرن التشكل = <br /> | مبدأ التشكل =<br /> | المؤسس = <br /> | العقيدة = غلاة الشيعة، المشبهة، تشبيه الأئمة بالله. <br /> }}<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;التناسخية&#039;&#039;&#039;، هو اسم يُطلق على طائفة من [[غلاة|غاليان]] فرق الشيعة. وفقاً لـ [[محمد بن عبدالكریم الشهرستاني|عبدالكريم الشهرستاني]]، فإن الغلاة يشبهون الأئمة بالله، ويعتقدون بحلولهم (حلول الله) في أجساد البشر، وكـ «التناسخية» و[[مسيحية|نصارى]] يقولون بـ «تجسيم» الله.<br /> <br /> <br /> <br /> == التاريخ ==<br /> إن الاعتقاد بـ [[تناسخ|التناسخ]] له جذور سابقة على [[إسلام|الإسلام]]. ويكتب عبدالكريم الشهرستاني حول هذا الموضوع: «ما من ملة من الملل و إلاّ و للتناسخ فیها قدم راسخ و إنّما تختلف طرقهم فی تقریر ذلک&lt;ref&gt;عبدالكريم الشهرستاني، &#039;&#039;الملل والنحل&#039;&#039;، ج 2 ص 255.&lt;/ref&gt;». أي أنه لا توجد ملة من الملل إلا وللتناسخ فيها جذور قوية، وإنما اختلافهم في كيفية بيان ذلك.<br /> <br /> <br /> <br /> == التناسخ في اللغة ==<br /> كلمة التناسخ في اللغة مأخوذة من جذر نسخ. ويكتب الراغب الأصفهاني في تعريف النسخ: النسخ يعني إزالة شيء بواسطة شيء يأتي بعده، كما تزيل الشمس الظل، ويزيل الظل نور الشمس، أو يزيل الشيخوخة الشباب&lt;ref&gt;الراغب الأصفهاني، &#039;&#039;المفردات في غريب القرآن،&#039;&#039; طهران، دار مرتضوية، ص 490.&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> <br /> <br /> == التناسخ في الاصطلاح ==<br /> التناسخ في الاصطلاح هو الاعتقاد بتجرد الروح عن الجسد وانتقالها إلى جسد آخر. ويُسمى هذا الفعل نسخاً. بينما يُسمى انتقال الروح إلى الحيوان مسخاً، وإلى أجساد الحيوانات الأدنى والأصغر فسخاً، وانتقالها إلى النباتات والجمادات رسخاً. ويقولون إنه في جميع المراتب الأربع المذكورة، لا ينسى روح الإنسان حس التفوق والتوبة من ذنوبه، بحيث يمكنه نتيجة تزكية النفس والإحسان، العروج من أدنى مقام حيواني إلى أعلى مقام إنساني. ويكتب الملطي: «التناسخية» يعتقدون أن الإنسان هو الروح فقط، وجسده ثوب يرتديه باستمرار ويغيره، وأن الفضلات التي تخرج من الفم والأنف والمعدة والبول والمنى والعرق من بدن الإنسان، طاهرة ونظيفة، بل يمكن أكلها. ويقولون إن رجلاً صوفياً كان يُدعى منيراً، عاش في عام 545 هجري قمري، كان يأكل غائط (براز) شيخه (مراده) ويقول إنه طاهر&lt;ref&gt;محمدجواد مشكور، &#039;&#039;ثقافة الفرق الإسلامية&#039;&#039;، مشهد، دار آستان قدس رضوي، عام 1372 هـ ش، ط الثانية، ص 124.<br /> &lt;/ref&gt;.<br /> <br /> <br /> <br /> == الفرق القائلة بالتناسخ في الإسلام ==<br /> وقد اختار أتباع هذه العقيدة في كل أرض اسماً لأنفسهم. في أصفهان يُسمون [[خرمية|الخرمية]] أو الكودكية، وفي الري [[مزدكية|المزدكية]] و[[سنباذية|السنباذية]]، وفي أذربيجان [[ذقولية|الذقولية]]، وفي ما وراء النهر، المبيضة أو بيض الثياب، وفي بعض النقاط الأخرى، حمر الثياب&lt;ref&gt; &#039;&#039;نفس المصدر&#039;&#039;. &lt;/ref&gt;.<br /> <br /> <br /> <br /> == انظر أيضاً ==<br /> * [[غلاة|غاليان]]<br /> * [[مسيحية|نصارى]]<br /> * [[تناسخ]]<br /> * [[إسلام]]<br /> * [[خرمية]]<br /> * [[سنباذية]]<br /> * [[ذقولية]]<br /> <br /> <br /> <br /> == هوامش == <br /> {{هوامش}}<br /> <br /> <br /> <br /> == المصادر ==<br /> <br /> * عبدالكريم الشهرستاني، الملل والنحل، تاريخ إدراج المادة: غير مؤرخ، تاريخ الاطلاع على المادة: 16 من شهر إسفند 1404 هـ ش. <br /> * الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، طهران، دار مرتضوية، تاريخ إدراج المادة: غير مؤرخ، تاريخ الاطلاع على المادة: 16 من شهر إسفند 1404 هـ ش. <br /> * محمدجواد مشكور، ثقافة الفرق الإسلامية، مشهد، دار آستان قدس رضوي، عام 1372 هـ ش، ط الثانية، تاريخ إدراج المادة: غير مؤرخ، تاريخ الاطلاع على المادة: 16 من شهر إسفند 1404 هـ ش.<br /> <br /> {{فرق ومذاهب}}<br /> <br /> [[تصنيف:فرق ومذاهب]]</div>

Translationbot