https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1 2026-04-19T17:06:57Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.1 https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1&diff=32005&oldid=prev 2026-01-20T04:53:46Z

<p><span class="autocomment">الهوامش</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٨:٢٣، ٢٠ يناير ٢٠٢٦</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">سطر ٥١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٥١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: المفاهيم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و المصطلحات</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: المفاهيم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والمصطلحات</ins>]]</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1&diff=30499&oldid=prev 2025-12-15T05:52:15Z

<p><span class="autocomment">موقف أهل السنة (المذاهب الأربعة)</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:٢٢، ١٥ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">سطر ١٢:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٢:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يتحفظ معظم علماء [[أهل السنة|أهل السنة والجماعة]] على إصدار حكم التكفير ويقتصرونه على الحالات الصريحة القطعية.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يتحفظ معظم علماء [[أهل السنة|أهل السنة والجماعة]] على إصدار حكم التكفير ويقتصرونه على الحالات الصريحة القطعية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[الشافعية]] و[[المالكية]]''': وفقاً لرأي [[محمد بن إدريس الشافعي|الإمام الشافعي]] في كتاب «الأم» و[[مالك بن أنس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن مالك</del>|الإمام مالك]] در «المدونة الكبرى»، لا يؤدي ارتكاب [[الكبائر]] وحده إلى الكفر، إلا إذا اقترن بإنكار حكم صريح في القرآن. كمثال، يصرح الإمام الشافعي: «لا نكفر أحداً بذنب إلا أن يستحله»&lt;ref&gt;الشافعي، محمد بن إدريس. "الأم". ج 6، ص 159.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[الشافعية]] و[[المالكية]]''': وفقاً لرأي [[محمد بن إدريس الشافعي|الإمام الشافعي]] في كتاب «الأم» و[[مالك بن أنس|الإمام مالك]] در «المدونة الكبرى»، لا يؤدي ارتكاب [[الكبائر]] وحده إلى الكفر، إلا إذا اقترن بإنكار حكم صريح في القرآن. كمثال، يصرح الإمام الشافعي: «لا نكفر أحداً بذنب إلا أن يستحله»&lt;ref&gt;الشافعي، محمد بن إدريس. "الأم". ج 6، ص 159.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;[[الحنفية]]&#039;&#039;&#039;: يرى الإمام [[النُعمان بن ثابت بن زُوطَى|أبو حنيفة]] في «الفقه الأكبر» أن التكفير مقصور على إنكار [[ضروريات الدين]]، ويقول: «لا يُكفَّر أهل القبلة بذنب»&lt;ref&gt;أبو حنيفة، النعمان بن ثابت. &quot;الفقه الأكبر&quot;. ص 43.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;[[الحنفية]]&#039;&#039;&#039;: يرى الإمام [[النُعمان بن ثابت بن زُوطَى|أبو حنيفة]] في «الفقه الأكبر» أن التكفير مقصور على إنكار [[ضروريات الدين]]، ويقول: «لا يُكفَّر أهل القبلة بذنب»&lt;ref&gt;أبو حنيفة، النعمان بن ثابت. &quot;الفقه الأكبر&quot;. ص 43.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1&diff=30498&oldid=prev 2025-12-15T05:37:33Z

<p><span class="autocomment">موقف أهل السنة (المذاهب الأربعة)</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:٠٧، ١٥ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">سطر ١٢:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٢:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يتحفظ معظم علماء [[أهل السنة|أهل السنة والجماعة]] على إصدار حكم التكفير ويقتصرونه على الحالات الصريحة القطعية.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يتحفظ معظم علماء [[أهل السنة|أهل السنة والجماعة]] على إصدار حكم التكفير ويقتصرونه على الحالات الصريحة القطعية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[الشافعية]] و[[المالكية]]''': وفقاً لرأي الإمام الشافعي في كتاب «الأم» <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والإمام </del>مالك در «المدونة الكبرى»، لا يؤدي ارتكاب [[الكبائر]] وحده إلى الكفر، إلا إذا اقترن بإنكار حكم صريح في القرآن. كمثال، يصرح الإمام الشافعي: «لا نكفر أحداً بذنب إلا أن يستحله»&lt;ref&gt;الشافعي، محمد بن إدريس. "الأم". ج 6، ص 159.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[الشافعية]] و[[المالكية]]''': وفقاً لرأي <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[محمد بن إدريس الشافعي|</ins>الإمام الشافعي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>في كتاب «الأم» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و[[مالك بن أنس بن مالك|الإمام </ins>مالك<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در «المدونة الكبرى»، لا يؤدي ارتكاب [[الكبائر]] وحده إلى الكفر، إلا إذا اقترن بإنكار حكم صريح في القرآن. كمثال، يصرح الإمام الشافعي: «لا نكفر أحداً بذنب إلا أن يستحله»&lt;ref&gt;الشافعي، محمد بن إدريس. "الأم". ج 6، ص 159.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;[[الحنفية]]&#039;&#039;&#039;: يرى الإمام [[النُعمان بن ثابت بن زُوطَى|أبو حنيفة]] في «الفقه الأكبر» أن التكفير مقصور على إنكار [[ضروريات الدين]]، ويقول: «لا يُكفَّر أهل القبلة بذنب»&lt;ref&gt;أبو حنيفة، النعمان بن ثابت. &quot;الفقه الأكبر&quot;. ص 43.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;[[الحنفية]]&#039;&#039;&#039;: يرى الإمام [[النُعمان بن ثابت بن زُوطَى|أبو حنيفة]] في «الفقه الأكبر» أن التكفير مقصور على إنكار [[ضروريات الدين]]، ويقول: «لا يُكفَّر أهل القبلة بذنب»&lt;ref&gt;أبو حنيفة، النعمان بن ثابت. &quot;الفقه الأكبر&quot;. ص 43.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[الحنابلة]]''': لـالإمام أحمد بن حنبل في «أصول السنة» موقف وسطي. من ناحية، لا يكفر المرتكب للكبيرة كغيره، لكنه يرى أن سب الله أو سب الرسول من صور الكفر الصريحة&lt;ref&gt;ابن حنبل، أحمد. "أصول السنة". ص 72.&lt;/ref&gt;. مع تأكيده على الفرق بين الكفر العملي والاعتقادي.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[الحنابلة]]''': لـالإمام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>أحمد بن حنبل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>في «أصول السنة» موقف وسطي. من ناحية، لا يكفر المرتكب للكبيرة كغيره، لكنه يرى أن سب الله أو سب الرسول من صور الكفر الصريحة&lt;ref&gt;ابن حنبل، أحمد. "أصول السنة". ص 72.&lt;/ref&gt;. مع تأكيده على الفرق بين الكفر العملي والاعتقادي.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===موقف السلفية والوهابية===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===موقف السلفية والوهابية===</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1&diff=30497&oldid=prev 2025-12-15T05:34:25Z

<p><span class="autocomment">موقف أهل السنة (المذاهب الأربعة)</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:٠٤، ١٥ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">سطر ١٢:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٢:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يتحفظ معظم علماء [[أهل السنة|أهل السنة والجماعة]] على إصدار حكم التكفير ويقتصرونه على الحالات الصريحة القطعية.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يتحفظ معظم علماء [[أهل السنة|أهل السنة والجماعة]] على إصدار حكم التكفير ويقتصرونه على الحالات الصريحة القطعية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الشافعية <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والمالكية</del>''': وفقاً لرأي الإمام الشافعي في كتاب «الأم» والإمام مالك در «المدونة الكبرى»، لا يؤدي ارتكاب [[الكبائر]] وحده إلى الكفر، إلا إذا اقترن بإنكار حكم صريح في القرآن. كمثال، يصرح الإمام الشافعي: «لا نكفر أحداً بذنب إلا أن يستحله»&lt;ref&gt;الشافعي، محمد بن إدريس. "الأم". ج 6، ص 159.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>الشافعية<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] و[[المالكية]]</ins>''': وفقاً لرأي الإمام الشافعي في كتاب «الأم» والإمام مالك در «المدونة الكبرى»، لا يؤدي ارتكاب [[الكبائر]] وحده إلى الكفر، إلا إذا اقترن بإنكار حكم صريح في القرآن. كمثال، يصرح الإمام الشافعي: «لا نكفر أحداً بذنب إلا أن يستحله»&lt;ref&gt;الشافعي، محمد بن إدريس. "الأم". ج 6، ص 159.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الحنفية''': يرى الإمام أبو حنيفة في «الفقه الأكبر» أن التكفير مقصور على إنكار [[ضروريات الدين]]، ويقول: «لا يُكفَّر أهل القبلة بذنب»&lt;ref&gt;أبو حنيفة، النعمان بن ثابت. "الفقه الأكبر". ص 43.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>الحنفية<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>''': يرى الإمام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[النُعمان بن ثابت بن زُوطَى|</ins>أبو حنيفة<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>في «الفقه الأكبر» أن التكفير مقصور على إنكار [[ضروريات الدين]]، ويقول: «لا يُكفَّر أهل القبلة بذنب»&lt;ref&gt;أبو حنيفة، النعمان بن ثابت. "الفقه الأكبر". ص 43.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الحنابلة''': لـالإمام أحمد بن حنبل في «أصول السنة» موقف وسطي. من ناحية، لا يكفر المرتكب للكبيرة كغيره، لكنه يرى أن سب الله أو سب الرسول من صور الكفر الصريحة&lt;ref&gt;ابن حنبل، أحمد. "أصول السنة". ص 72.&lt;/ref&gt;. مع تأكيده على الفرق بين الكفر العملي والاعتقادي.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>الحنابلة<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>''': لـالإمام أحمد بن حنبل في «أصول السنة» موقف وسطي. من ناحية، لا يكفر المرتكب للكبيرة كغيره، لكنه يرى أن سب الله أو سب الرسول من صور الكفر الصريحة&lt;ref&gt;ابن حنبل، أحمد. "أصول السنة". ص 72.&lt;/ref&gt;. مع تأكيده على الفرق بين الكفر العملي والاعتقادي.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===موقف السلفية والوهابية===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===موقف السلفية والوهابية===</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1&diff=30495&oldid=prev 2025-12-15T05:30:04Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:٠٠، ١٥ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التكفير''' أو (حكم الخروج من الإسلام) هو من الأحكام الخلافية في [[الفقه]] الإسلامي، ويعني إخراج الفرد أو الجماعة من دائرة الإسلام بسبب ارتكاب أفكار أو أفعال محددة. يعد هذا الحكم من الموضوعات الشائكة بين [[المذاهب الإسلامية]] لارتباطه بتبعات دينية واجتماعية وسياسية.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التكفير''' أو (حكم الخروج من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>الإسلام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) هو من الأحكام الخلافية في [[الفقه]] الإسلامي، ويعني إخراج الفرد أو الجماعة من دائرة الإسلام بسبب ارتكاب أفكار أو أفعال محددة. يعد هذا الحكم من الموضوعات الشائكة بين [[المذاهب الإسلامية]] لارتباطه بتبعات دينية واجتماعية وسياسية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==التعريف والماهية==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==التعريف والماهية==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>في الاصطلاح الفقهي، التكفير يعني «الحكم بخروج المسلم عن ملة الإسلام استناداً إلى ناقض من [[نواقض الإيمان]]»&lt;ref&gt;ابن تيمية، أحمد بن عبدالحليم. "الصارم المسلول على شاتم الرسول". ج 1، ص 23.&lt;/ref&gt;. وتتضمن هذه التعريف مفاهيم أساسية:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>في الاصطلاح الفقهي، التكفير يعني «الحكم بخروج <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>المسلم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>عن ملة الإسلام استناداً إلى ناقض من [[نواقض الإيمان]]»&lt;ref&gt;ابن تيمية، أحمد بن عبدالحليم. "الصارم المسلول على شاتم الرسول". ج 1، ص 23.&lt;/ref&gt;. وتتضمن هذه التعريف مفاهيم أساسية:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نواقض الإيمان: أفعال أو أقوال تقوم على القصد والإرادة وتؤدي إلى الخروج من الإسلام.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نواقض الإيمان: أفعال أو أقوال تقوم على القصد والإرادة وتؤدي إلى الخروج من الإسلام.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* القصد والإرادة: شرط أساسي وفق القاعدة الفقهية «لا تكفير مع الإكراه أو الجهل»&lt;ref&gt;الغزالي، أبو حامد. &quot;فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة&quot;. ص 115.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* القصد والإرادة: شرط أساسي وفق القاعدة الفقهية «لا تكفير مع الإكراه أو الجهل»&lt;ref&gt;الغزالي، أبو حامد. &quot;فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة&quot;. ص 115.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">سطر ٣٠:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣٠:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فـالعلامة الحلي في «تذكرة الفقهاء» لا يجوز تكفير المسلم إلا بوجود بينة قاطعة على إنكار ضروري من الدين&lt;ref&gt;الحلي، حسن بن يوسف. &quot;تذكرة الفقهاء&quot;. ج 9، ص 18.&lt;/ref&gt;. ويصرح الشيخ المفيد في «المقنعة» أن مرتكب الكبيرة فاسق وليس كافراً&lt;ref&gt;المفيد، محمد بن محمد. &quot;المقنعة&quot;. ص 567.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فـالعلامة الحلي في «تذكرة الفقهاء» لا يجوز تكفير المسلم إلا بوجود بينة قاطعة على إنكار ضروري من الدين&lt;ref&gt;الحلي، حسن بن يوسف. &quot;تذكرة الفقهاء&quot;. ج 9، ص 18.&lt;/ref&gt;. ويصرح الشيخ المفيد في «المقنعة» أن مرتكب الكبيرة فاسق وليس كافراً&lt;ref&gt;المفيد، محمد بن محمد. &quot;المقنعة&quot;. ص 567.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تمييز مهم في الفقه الشيعي هو مفهوم تكفير أهل القبلة. فتقريباً جميع [[مرجع التقليد|مراجع التقليد]] الشيعة يحرمون تكفير بقية المسلمين (أهل السنة). ويؤكد آية الله خامنئي في استفتاءاته: «لا يجوز تكفير المسلمين وحتى الخوارج، إلا إذا فعلوا ما يوجب الخروج من اسلام»&lt;ref&gt;خامنئي، سيد علي. "أجوبة الاستفتاءات". السؤال 1243.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تمييز مهم في الفقه الشيعي هو مفهوم تكفير أهل القبلة. فتقريباً جميع [[مرجع التقليد|مراجع التقليد]] الشيعة يحرمون تكفير بقية المسلمين (أهل السنة). ويؤكد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[السيد علي الحسيني الخامنئي|</ins>آية الله خامنئي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>في استفتاءاته: «لا يجوز تكفير المسلمين وحتى الخوارج، إلا إذا فعلوا ما يوجب الخروج من اسلام»&lt;ref&gt;خامنئي، سيد علي. "أجوبة الاستفتاءات". السؤال 1243.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما [[السيد روح الله الموسوي الخميني|الإمام الخميني (ره)]] في «كتاب البيع»، فيرفض «تكفير الأفراد السذّج أو الجاهلين» ويرى أن كثيراً من الحالات هي من جهل قصوري لا عقاب عليه&lt;ref&gt;الخميني، روح الله. &quot;كتاب البيع&quot;. ج 2، ص 482.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما [[السيد روح الله الموسوي الخميني|الإمام الخميني (ره)]] في «كتاب البيع»، فيرفض «تكفير الأفراد السذّج أو الجاهلين» ويرى أن كثيراً من الحالات هي من جهل قصوري لا عقاب عليه&lt;ref&gt;الخميني، روح الله. &quot;كتاب البيع&quot;. ج 2، ص 482.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضوابط رئيسية واتفاقات</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==ضوابط رئيسية واتفاقات==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رغم الاختلافات، توجد ضوابط مشتركة بين المذاهب:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رغم الاختلافات، توجد ضوابط مشتركة بين المذاهب:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># قاعدة درء (دفع الشبهة): تنطبق قاعدة «درء الحدود بالشبهات» على التكفير أيضاً، أي يتوقف حكم التكفير بأدنى شبهة&lt;ref&gt;السيوطي، جلال الدين. &quot;الأشباه والنظائر&quot;. ص 121.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># قاعدة درء (دفع الشبهة): تنطبق قاعدة «درء الحدود بالشبهات» على التكفير أيضاً، أي يتوقف حكم التكفير بأدنى شبهة&lt;ref&gt;السيوطي، جلال الدين. &quot;الأشباه والنظائر&quot;. ص 121.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1&diff=30469&oldid=prev 2025-12-14T12:30:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٦:٠٠، ١٤ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التكفير''' أو (حكم الخروج من الإسلام) هو من الأحكام الخلافية في [[الفقه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإسلامي</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </del>ويعني إخراج الفرد أو الجماعة من دائرة الإسلام بسبب ارتكاب أفكار أو أفعال محددة. يعد هذا الحكم من الموضوعات الشائكة بين [[المذاهب الإسلامية]] لارتباطه بتبعات دينية واجتماعية وسياسية.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التكفير''' أو (حكم الخروج من الإسلام) هو من الأحكام الخلافية في [[الفقه]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإسلامي، </ins>ويعني إخراج الفرد أو الجماعة من دائرة الإسلام بسبب ارتكاب أفكار أو أفعال محددة. يعد هذا الحكم من الموضوعات الشائكة بين [[المذاهب الإسلامية]] لارتباطه بتبعات دينية واجتماعية وسياسية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==التعريف والماهية==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==التعريف والماهية==</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1&diff=30468&oldid=prev 2025-12-14T12:29:52Z

<p><span class="autocomment">موقف أهل السنة (المذاهب الأربعة)</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٥:٥٩، ١٤ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">سطر ١٠:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٠:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==موقف المذاهب الإسلامية من التكفير==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==موقف المذاهب الإسلامية من التكفير==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===موقف أهل السنة (المذاهب الأربعة)===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===موقف أهل السنة (المذاهب الأربعة)===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يتحفظ معظم علماء [[أهل السنة والجماعة]] على إصدار حكم التكفير ويقتصرونه على الحالات الصريحة القطعية.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يتحفظ معظم علماء [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أهل السنة|</ins>أهل السنة والجماعة]] على إصدار حكم التكفير ويقتصرونه على الحالات الصريحة القطعية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;الشافعية والمالكية&#039;&#039;&#039;: وفقاً لرأي الإمام الشافعي في كتاب «الأم» والإمام مالك در «المدونة الكبرى»، لا يؤدي ارتكاب [[الكبائر]] وحده إلى الكفر، إلا إذا اقترن بإنكار حكم صريح في القرآن. كمثال، يصرح الإمام الشافعي: «لا نكفر أحداً بذنب إلا أن يستحله»&lt;ref&gt;الشافعي، محمد بن إدريس. &quot;الأم&quot;. ج 6، ص 159.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;الشافعية والمالكية&#039;&#039;&#039;: وفقاً لرأي الإمام الشافعي في كتاب «الأم» والإمام مالك در «المدونة الكبرى»، لا يؤدي ارتكاب [[الكبائر]] وحده إلى الكفر، إلا إذا اقترن بإنكار حكم صريح في القرآن. كمثال، يصرح الإمام الشافعي: «لا نكفر أحداً بذنب إلا أن يستحله»&lt;ref&gt;الشافعي، محمد بن إدريس. &quot;الأم&quot;. ج 6، ص 159.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1&diff=30467&oldid=prev 2025-12-14T12:29:32Z

<p><span class="autocomment">موقف السلفية والوهابية</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٥:٥٩، ١٤ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">سطر ١٩:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٩:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===موقف السلفية والوهابية===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===موقف السلفية والوهابية===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>توسع المدرسة [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلفية|</del>السلفية]]، خاصة في قراءة محمد بن عبد الوهاب (ت. 1792م)، نطاق التكفير.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>توسع المدرسة [[السلفية]]، خاصة في قراءة محمد بن عبد الوهاب (ت. 1792م)، نطاق التكفير.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ففي «كتاب التوحيد» و«نواقض الإسلام العشرة» يرى محمد بن عبد الوهاب أن أفعالاً مثل التوسل بالأولياء، وبناء القباب على القبور، والحلف بغير الله قد تكون من [[شرك (إسلام)|الشرك]] وتؤدي إلى الخروج من الإسلام&lt;ref&gt;ابن عبد الوهاب، محمد. &quot;كتاب التوحيد&quot;. باب: &quot;ما جاء في التوسل بالأولياء&quot;.&lt;/ref&gt;. وكان يعتقد أن كثيراً من مسلمي عصره وقعوا في الشرك. مع ذلك، يشترط أيضاً العلم والقصد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ففي «كتاب التوحيد» و«نواقض الإسلام العشرة» يرى محمد بن عبد الوهاب أن أفعالاً مثل التوسل بالأولياء، وبناء القباب على القبور، والحلف بغير الله قد تكون من [[شرك (إسلام)|الشرك]] وتؤدي إلى الخروج من الإسلام&lt;ref&gt;ابن عبد الوهاب، محمد. &quot;كتاب التوحيد&quot;. باب: &quot;ما جاء في التوسل بالأولياء&quot;.&lt;/ref&gt;. وكان يعتقد أن كثيراً من مسلمي عصره وقعوا في الشرك. مع ذلك، يشترط أيضاً العلم والقصد.</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1&diff=30466&oldid=prev 2025-12-14T12:29:20Z

<p><span class="autocomment">موقف الشيعة الإمامية</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٥:٥٩، ١٤ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">سطر ٢٦:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٢٦:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===موقف الشيعة الإمامية===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===موقف الشيعة الإمامية===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يتسم [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقه شيعي</del>|فقه الشيعة]] بالحساسية تجاه التكفير ويحصره في حالات محددة للغاية.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يتسم [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الفقه</ins>|فقه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[</ins>الشيعة]] بالحساسية تجاه التكفير ويحصره في حالات محددة للغاية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فـالعلامة الحلي في «تذكرة الفقهاء» لا يجوز تكفير المسلم إلا بوجود بينة قاطعة على إنكار ضروري من الدين&lt;ref&gt;الحلي، حسن بن يوسف. &quot;تذكرة الفقهاء&quot;. ج 9، ص 18.&lt;/ref&gt;. ويصرح الشيخ المفيد في «المقنعة» أن مرتكب الكبيرة فاسق وليس كافراً&lt;ref&gt;المفيد، محمد بن محمد. &quot;المقنعة&quot;. ص 567.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فـالعلامة الحلي في «تذكرة الفقهاء» لا يجوز تكفير المسلم إلا بوجود بينة قاطعة على إنكار ضروري من الدين&lt;ref&gt;الحلي، حسن بن يوسف. &quot;تذكرة الفقهاء&quot;. ج 9، ص 18.&lt;/ref&gt;. ويصرح الشيخ المفيد في «المقنعة» أن مرتكب الكبيرة فاسق وليس كافراً&lt;ref&gt;المفيد، محمد بن محمد. &quot;المقنعة&quot;. ص 567.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1&diff=30465&oldid=prev 2025-12-14T12:28:14Z

<p><span class="autocomment">موقف الشيعة الإمامية</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٥:٥٨، ١٤ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">سطر ٣٠:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣٠:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فـالعلامة الحلي في «تذكرة الفقهاء» لا يجوز تكفير المسلم إلا بوجود بينة قاطعة على إنكار ضروري من الدين&lt;ref&gt;الحلي، حسن بن يوسف. &quot;تذكرة الفقهاء&quot;. ج 9، ص 18.&lt;/ref&gt;. ويصرح الشيخ المفيد في «المقنعة» أن مرتكب الكبيرة فاسق وليس كافراً&lt;ref&gt;المفيد، محمد بن محمد. &quot;المقنعة&quot;. ص 567.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فـالعلامة الحلي في «تذكرة الفقهاء» لا يجوز تكفير المسلم إلا بوجود بينة قاطعة على إنكار ضروري من الدين&lt;ref&gt;الحلي، حسن بن يوسف. &quot;تذكرة الفقهاء&quot;. ج 9، ص 18.&lt;/ref&gt;. ويصرح الشيخ المفيد في «المقنعة» أن مرتكب الكبيرة فاسق وليس كافراً&lt;ref&gt;المفيد، محمد بن محمد. &quot;المقنعة&quot;. ص 567.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تمييز مهم في الفقه الشيعي هو مفهوم تكفير أهل القبلة. فتقريباً جميع [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المرجع </del>التقليد|مراجع التقليد]] الشيعة يحرمون تكفير بقية المسلمين (أهل السنة). ويؤكد آية الله خامنئي في استفتاءاته: «لا يجوز تكفير المسلمين وحتى الخوارج، إلا إذا فعلوا ما يوجب الخروج من اسلام»&lt;ref&gt;خامنئي، سيد علي. "أجوبة الاستفتاءات". السؤال 1243.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تمييز مهم في الفقه الشيعي هو مفهوم تكفير أهل القبلة. فتقريباً جميع [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرجع </ins>التقليد|مراجع التقليد]] الشيعة يحرمون تكفير بقية المسلمين (أهل السنة). ويؤكد آية الله خامنئي في استفتاءاته: «لا يجوز تكفير المسلمين وحتى الخوارج، إلا إذا فعلوا ما يوجب الخروج من اسلام»&lt;ref&gt;خامنئي، سيد علي. "أجوبة الاستفتاءات". السؤال 1243.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما [[السيد روح الله الموسوي الخميني|الإمام الخميني (ره)]] في «كتاب البيع»، فيرفض «تكفير الأفراد السذّج أو الجاهلين» ويرى أن كثيراً من الحالات هي من جهل قصوري لا عقاب عليه&lt;ref&gt;الخميني، روح الله. &quot;كتاب البيع&quot;. ج 2، ص 482.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما [[السيد روح الله الموسوي الخميني|الإمام الخميني (ره)]] في «كتاب البيع»، فيرفض «تكفير الأفراد السذّج أو الجاهلين» ويرى أن كثيراً من الحالات هي من جهل قصوري لا عقاب عليه&lt;ref&gt;الخميني، روح الله. &quot;كتاب البيع&quot;. ج 2، ص 482.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> </table>

Negahban