https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B1 2026-07-26T01:57:58Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.1 https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B1&diff=37530&oldid=prev 2026-07-12T07:44:05Z

<p><span class="autocomment">وجهة نظر المعارضين</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:١٤، ١٢ يوليو ٢٠٢٦</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">سطر ٢٢:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٢٢:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وجهة نظر المعارضين ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وجهة نظر المعارضين ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يرى العديد من فقهاء الشيعة المعاصرين أن التطبير يفتقر إلى سند في سيرة [[الأئمة الأطهار]]، ولا يعتبرونه من الشعائر الحسينية الأصيلة.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يرى العديد من فقهاء الشيعة المعاصرين أن التطبير يفتقر إلى سند في سيرة [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأئمة|</ins>الأئمة الأطهار]]، ولا يعتبرونه من الشعائر الحسينية الأصيلة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أهم أدلة المعارضين هي:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أهم أدلة المعارضين هي:</div></td></tr> <!-- diff cache key arwiki:diff:1.41:old-37529:rev-37530:php=table --> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B1&diff=37529&oldid=prev 2026-07-12T07:43:50Z

<p><span class="autocomment">وجهة نظر المعارضين</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:١٣، ١٢ يوليو ٢٠٢٦</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">سطر ٢٦:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٢٦:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أهم أدلة المعارضين هي:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أهم أدلة المعارضين هي:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* عدم وجود مستند معتبر في [[القرآن]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والسنة</del>]]، وسيرة الأئمة.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* عدم وجود مستند معتبر في [[القرآن]]، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السنة</ins>]]، وسيرة الأئمة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* إلحاق الضرر بالجسد، وهو ما يتعارض مع قاعدة «لا ضرر».</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* إلحاق الضرر بالجسد، وهو ما يتعارض مع قاعدة «لا ضرر».</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* خلق صورة غير لائقة [[للمذهب الشيعي]] في الرأي العام العالمي.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* خلق صورة غير لائقة [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الشيعة|</ins>للمذهب الشيعي]] في الرأي العام العالمي.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* استغلال وسائل الإعلام المعادية للإسلام لهذه المراسم.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* استغلال وسائل الإعلام المعادية للإسلام لهذه المراسم.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* توفير الأرضية لهون الدين والمذهب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* توفير الأرضية لهون الدين والمذهب.</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B1&diff=37528&oldid=prev 2026-07-12T07:43:03Z

<p><span class="autocomment">آراء مراجع التقليد</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:١٣، ١٢ يوليو ٢٠٢٦</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">سطر ٣٥:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣٥:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== آراء مراجع التقليد ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== آراء مراجع التقليد ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>توجد آراء مختلفة بين فقهاء الشيعة حول التطبير. أجاز بعض فقهاء الماضي القيام به في حالة عدم وجود ضرر وهون، لكن جزءاً كبيراً من مراجع التقليد المعاصرين، ومنهم [[السيد علي الخامنئي]]، و[[ناصر مكارم الشيرازي]]، و[[حسين <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النوري </del>الهمداني]]، و[[جعفر السبحاني]]، و[[لطف الله الصافي الكلبايكاني]]، أكدوا في السنوات الأخيرة على ترك هذا العمل، واعتبروه موجباً لهون المذهب أو ذا إشكال شرعي. في المقابل، طرح بعض الفقهاء الآخرين أصل الجواز مع مراعاة شروط خاصة.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>توجد آراء مختلفة بين فقهاء الشيعة حول التطبير. أجاز بعض فقهاء الماضي القيام به في حالة عدم وجود ضرر وهون، لكن جزءاً كبيراً من مراجع التقليد المعاصرين، ومنهم [[السيد علي الخامنئي]]، و[[ناصر مكارم الشيرازي]]، و[[حسين <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوري </ins>الهمداني]]، و[[جعفر السبحاني]]، و[[لطف الله الصافي الكلبايكاني]]، أكدوا في السنوات الأخيرة على ترك هذا العمل، واعتبروه موجباً لهون المذهب أو ذا إشكال شرعي. في المقابل، طرح بعض الفقهاء الآخرين أصل الجواز مع مراعاة شروط خاصة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== موقف الجمهورية الإسلامية الإيرانية ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== موقف الجمهورية الإسلامية الإيرانية ==</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B1&diff=37527&oldid=prev 2026-07-12T07:42:48Z

<p><span class="autocomment">آراء مراجع التقليد</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:١٢، ١٢ يوليو ٢٠٢٦</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">سطر ٣٥:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣٥:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== آراء مراجع التقليد ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== آراء مراجع التقليد ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>توجد آراء مختلفة بين فقهاء الشيعة حول التطبير. أجاز بعض فقهاء الماضي القيام به في حالة عدم وجود ضرر وهون، لكن جزءاً كبيراً من مراجع التقليد المعاصرين، ومنهم [[السيد علي الخامنئي]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وناصر </del>مكارم الشيرازي]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وحسين </del>النوري الهمداني]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وجعفر </del>السبحاني]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ولطف </del>الله الصافي الكلبايكاني]]، أكدوا في السنوات الأخيرة على ترك هذا العمل، واعتبروه موجباً لهون المذهب أو ذا إشكال شرعي. في المقابل، طرح بعض الفقهاء الآخرين أصل الجواز مع مراعاة شروط خاصة.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>توجد آراء مختلفة بين فقهاء الشيعة حول التطبير. أجاز بعض فقهاء الماضي القيام به في حالة عدم وجود ضرر وهون، لكن جزءاً كبيراً من مراجع التقليد المعاصرين، ومنهم [[السيد علي الخامنئي]]، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناصر </ins>مكارم الشيرازي]]، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسين </ins>النوري الهمداني]]، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جعفر </ins>السبحاني]]، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لطف </ins>الله الصافي الكلبايكاني]]، أكدوا في السنوات الأخيرة على ترك هذا العمل، واعتبروه موجباً لهون المذهب أو ذا إشكال شرعي. في المقابل، طرح بعض الفقهاء الآخرين أصل الجواز مع مراعاة شروط خاصة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== موقف الجمهورية الإسلامية الإيرانية ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== موقف الجمهورية الإسلامية الإيرانية ==</div></td></tr> <!-- diff cache key arwiki:diff:1.41:old-37526:rev-37527:php=table --> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B1&diff=37526&oldid=prev 2026-07-12T07:41:56Z

<p><span class="autocomment">التطبير في المصادر التاريخية</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:١١، ١٢ يوليو ٢٠٢٦</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">سطر ١٠:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٠:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== التطبير في المصادر التاريخية ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== التطبير في المصادر التاريخية ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لا يوجد في المصادر الروائية والتاريخية المتعلقة بعصر [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي محمد (صلى الله عليه و آله و سلم)]]، و[[علي بن أبي طالب|والإمام علي (عليه السلام)]]، و[[الحسن بن علي (المجتبى)|والإمام الحسن (عليه السلام)]]، و[[الحسين بن علي (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سيدالشهداء</del>)|والإمام الحسين (عليه السلام)]]، أي ذكر للتطبير في العزاء. كما لم يتم تسجيل مثل هذا الفعل في التقارير المتعلقة بعزاء أئمة الشيعة وشيعتهم الأوائل. ولهذا السبب، يعتقد عدد من الباحثين أن التطبير لم يكن من الشعائر الشيعية الأولى، بل أضيف إلى طقوس العزاء في فترات لاحقة.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لا يوجد في المصادر الروائية والتاريخية المتعلقة بعصر [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي محمد (صلى الله عليه و آله و سلم)]]، و[[علي بن أبي طالب|والإمام علي (عليه السلام)]]، و[[الحسن بن علي (المجتبى)|والإمام الحسن (عليه السلام)]]، و[[الحسين بن علي (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سيد الشهداء</ins>)|والإمام الحسين (عليه السلام)]]، أي ذكر للتطبير في العزاء. كما لم يتم تسجيل مثل هذا الفعل في التقارير المتعلقة بعزاء أئمة الشيعة وشيعتهم الأوائل. ولهذا السبب، يعتقد عدد من الباحثين أن التطبير لم يكن من الشعائر الشيعية الأولى، بل أضيف إلى طقوس العزاء في فترات لاحقة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== فلسفة التطبير من وجهة نظر المؤيدين ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== فلسفة التطبير من وجهة نظر المؤيدين ==</div></td></tr> <!-- diff cache key arwiki:diff:1.41:old-37525:rev-37526:php=table --> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B1&diff=37525&oldid=prev 2026-07-12T07:41:46Z

<p><span class="autocomment">التطبير في المصادر التاريخية</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:١١، ١٢ يوليو ٢٠٢٦</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">سطر ١٠:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٠:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== التطبير في المصادر التاريخية ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== التطبير في المصادر التاريخية ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لا يوجد في المصادر الروائية والتاريخية المتعلقة بعصر [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي محمد (صلى الله عليه و آله و سلم)]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وعلي </del>بن أبي طالب|والإمام علي (عليه السلام)]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والحسن </del>بن علي (المجتبى)|والإمام الحسن (عليه السلام)]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والحسين </del>بن علي (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سيد الشهداء</del>)|والإمام الحسين (عليه السلام)]]، أي ذكر للتطبير في العزاء. كما لم يتم تسجيل مثل هذا الفعل في التقارير المتعلقة بعزاء أئمة الشيعة وشيعتهم الأوائل. ولهذا السبب، يعتقد عدد من الباحثين أن التطبير لم يكن من الشعائر الشيعية الأولى، بل أضيف إلى طقوس العزاء في فترات لاحقة.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لا يوجد في المصادر الروائية والتاريخية المتعلقة بعصر [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي محمد (صلى الله عليه و آله و سلم)]]، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علي </ins>بن أبي طالب|والإمام علي (عليه السلام)]]، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحسن </ins>بن علي (المجتبى)|والإمام الحسن (عليه السلام)]]، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحسين </ins>بن علي (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سيدالشهداء</ins>)|والإمام الحسين (عليه السلام)]]، أي ذكر للتطبير في العزاء. كما لم يتم تسجيل مثل هذا الفعل في التقارير المتعلقة بعزاء أئمة الشيعة وشيعتهم الأوائل. ولهذا السبب، يعتقد عدد من الباحثين أن التطبير لم يكن من الشعائر الشيعية الأولى، بل أضيف إلى طقوس العزاء في فترات لاحقة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== فلسفة التطبير من وجهة نظر المؤيدين ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== فلسفة التطبير من وجهة نظر المؤيدين ==</div></td></tr> <!-- diff cache key arwiki:diff:1.41:old-37523:rev-37525:php=table --> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B1&diff=37523&oldid=prev 2026-07-12T07:32:50Z

<p><span class="autocomment">مفهوم التطبير</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:٠٢، ١٢ يوليو ٢٠٢٦</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">سطر ٤:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٤:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم التطبير ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم التطبير ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>التطبير هو أحد أساليب العزاء، حيث يضرب المعزي نفسه على رأسه بأداة حادة، عادةً ما تكون سيفاً، لإراقة الدم. يصاحب هذا العمل في بعض المناطق طقوس جماعية، حيث يرتدي المعزون ملابس بيضاء ويتحركون في مواكب العزاء لإقامة هذه المراسم. يرى المؤيدون أن التطبير هو رمز للتضامن مع أهل البيت وإعلان للاستعداد للتضحية في سبيلهم؛ بينما يعتقد المعارضون أن هذا السلوك ليس له أصل في سيرة [[الأئمة الأطهار]]، ولا يوجد له ذكر في المصادر التاريخية المعتبرة لصدر الإسلام.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>التطبير هو أحد أساليب العزاء، حيث يضرب المعزي نفسه على رأسه بأداة حادة، عادةً ما تكون سيفاً، لإراقة الدم. يصاحب هذا العمل في بعض المناطق طقوس جماعية، حيث يرتدي المعزون ملابس بيضاء ويتحركون في مواكب العزاء لإقامة هذه المراسم. يرى المؤيدون أن التطبير هو رمز للتضامن مع أهل البيت وإعلان للاستعداد للتضحية في سبيلهم؛ بينما يعتقد المعارضون أن هذا السلوك ليس له أصل في سيرة [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأئمة|</ins>الأئمة الأطهار]]، ولا يوجد له ذكر في المصادر التاريخية المعتبرة لصدر الإسلام.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== الخلفية التاريخية ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== الخلفية التاريخية ==</div></td></tr> <!-- diff cache key arwiki:diff:1.41:old-37522:rev-37523:php=table --> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B1&diff=37522&oldid=prev 2026-07-12T07:31:38Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:٠١، ١٢ يوليو ٢٠٢٦</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;div class=&quot;wikiInfo&quot;&gt;[[ملف:التطبير.jpg|بديل=الخطوة الثانية للثورة|صورة مصغرة|الثورة الشعبية]]&lt;/div&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;div class=&quot;wikiInfo&quot;&gt;[[ملف:التطبير.jpg|بديل=الخطوة الثانية للثورة|صورة مصغرة|الثورة الشعبية]]&lt;/div&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التطبير''' هو من طقوس العزاء المنسوبة لبعض الشيعة، حيث يقوم المعزون بضرب رؤوسهم بالسيوف أو أدوات مماثلة، حداداً على [[الحسين بن علي (سيد الشهداء)|الإمام الحسين (عليه السلام)]] وشهداء <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>واقعة عاشوراء<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>. تقام هذه المراسم بشكل رئيسي في يوم [[عاشوراء]]، أو في بعض المناطق في يوم [[الأربعين]]. كان التطبير منذ زمن طويل محلاً للاختلاف بين المفكرين والفقهاء والباحثين الإسلاميين؛ فرآه البعض من مصاديق إظهار الحزن والشعائر الحسينية، بينما رأى آخرون أنه يفتقر إلى سند تاريخي وفقهي معتبر، واستندوا إلى الأذى الجسدي والتبعات الاجتماعية، فلم يجيزوه.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التطبير''' هو من طقوس العزاء المنسوبة لبعض الشيعة، حيث يقوم المعزون بضرب رؤوسهم بالسيوف أو أدوات مماثلة، حداداً على [[الحسين بن علي (سيد الشهداء)|الإمام الحسين (عليه السلام)]] وشهداء واقعة عاشوراء. تقام هذه المراسم بشكل رئيسي في يوم [[عاشوراء]]، أو في بعض المناطق في يوم [[الأربعين]]. كان التطبير منذ زمن طويل محلاً للاختلاف بين المفكرين والفقهاء والباحثين الإسلاميين؛ فرآه البعض من مصاديق إظهار الحزن والشعائر الحسينية، بينما رأى آخرون أنه يفتقر إلى سند تاريخي وفقهي معتبر، واستندوا إلى الأذى الجسدي والتبعات الاجتماعية، فلم يجيزوه.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم التطبير ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم التطبير ==</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B1&diff=37521&oldid=prev 2026-07-12T07:30:28Z

<p><span class="autocomment">المصادر</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:٠٠، ١٢ يوليو ٢٠٢٦</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">سطر ٦٠:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٦٠:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.avapress.com/fa/article/117812/%D9%82%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%86%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%AA التطبير: سنة أم بدعة؟]، موقع وكالة أفغانستان للأنباء (آوا)، تاريخ النشر: 21 أكتوبر 2015 م، تاريخ الاطلاع: 1 يوليو 2026 م.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [https://www.avapress.com/fa/article/117812/%D9%82%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%86%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%AA التطبير: سنة أم بدعة؟]، موقع وكالة أفغانستان للأنباء (آوا)، تاريخ النشر: 21 أكتوبر 2015 م، تاريخ الاطلاع: 1 يوليو 2026 م.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مفاهيم ومصطلحات]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المفاهيم والمصطلحات</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:مفاهيم ومصطلحات إسلامية</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B1&diff=37519&oldid=prev 2026-07-12T07:29:15Z

<p><span class="autocomment">انظر أيضاً</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٠:٥٩، ١٢ يوليو ٢٠٢٦</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">سطر ٥١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٥١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انظر أيضاً ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انظر أيضاً ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[الحسين بن علي (سيد الشهداء)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[الحسين بن علي (سيد الشهداء)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واقعة </del>عاشوراء]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[عاشوراء]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[محرم الحرام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[محرم الحرام]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[العزاء]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[العزاء]]</div></td></tr> </table>

Negahban