التخطئة والتصویب - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:33:10Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:٠٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٣٦:		سطر ٣٦:
	<br>وبناءً على المصلحة السلوكية التي بنى عليها الشيخ الأنصاري هو التفصيل بين الالتزام بتبعية القضاء للأداء وكون التوقيت بنحو تعدد المطلوب فلا وجه للإجزاء من حيث القضاء؛ إذ لم تفت إلاّ مصلحة الوقت، ومصلحة الفعل قابلة للتدارك؛ وبين الالتزام بعدم التبعية، وأنّ ذلك صادر بأمر جديد، وأنّ التوقيت بنحو وحدة المطلوب، فيلتزم بالإجزاء، لفوات مصلحة الواجب السابق، فلابدّ من تداركه من جانب الشارع، ومع تداركه لايصدق الفوات الذي هو موضوع القضاء<ref> منتقى الأصول 2: 91.</ref>.		<br>وبناءً على المصلحة السلوكية التي بنى عليها الشيخ الأنصاري هو التفصيل بين الالتزام بتبعية القضاء للأداء وكون التوقيت بنحو تعدد المطلوب فلا وجه للإجزاء من حيث القضاء؛ إذ لم تفت إلاّ مصلحة الوقت، ومصلحة الفعل قابلة للتدارك؛ وبين الالتزام بعدم التبعية، وأنّ ذلك صادر بأمر جديد، وأنّ التوقيت بنحو وحدة المطلوب، فيلتزم بالإجزاء، لفوات مصلحة الواجب السابق، فلابدّ من تداركه من جانب الشارع، ومع تداركه لايصدق الفوات الذي هو موضوع القضاء<ref> منتقى الأصول 2: 91.</ref>.

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}
	<references />		<references />
	</div>		</div>
	[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]		[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]

Mohsenmadani في ١٢:٠٢، ١٦ مايو ٢٠٢١

2021-05-16T12:02:05Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٣٢، ١٦ مايو ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	<br>'''التخطئة والتصويب:''' اصطلاحان أصوليان مشهوران، والمراد بالتخطئة هو أن المجتهد حينما يفتي يمکن أن يکون فتواه لايصيب إلی الواقع وکان خطأً، ويقال لهذا المسلک مسلک التخطئة. وأما مسلک التصويب يقول أن الواقع خالية عن الحکم وأن فتوی المجتهد أیّاً ما کان هو الحکم الواقعي. وأساس هذا البحث يرجع إلی کيفية جعل الأمارة وأنّه هل ذلك على وجه الطريقية أو السببية؟ وهناک توضيحات أکثر سيتضح في هذا المقال.		<br>'''التخطئة والتصويب:''' اصطلاحان [[أصول الفقه\|أصوليان]] مشهوران، والمراد بالتخطئة هو أن المجتهد حينما يفتي يمکن أن يکون فتواه لايصيب إلی الواقع وکان خطأً، ويقال لهذا المسلک مسلک التخطئة. وأما مسلک التصويب يقول أن الواقع خالية عن الحکم وأن فتوی المجتهد أیّاً ما کان هو الحکم الواقعي. وأساس هذا البحث يرجع إلی کيفية جعل الأمارة وأنّه هل ذلك على وجه الطريقية أو السببية؟ وهناک توضيحات أکثر سيتضح في هذا المقال.

	=معنی التخطئة والتصويب=		=معنی التخطئة والتصويب=

Mohsenmadani: /* المصادر */

2021-05-16T12:01:27Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٣١، ١٦ مايو ٢٠٢١
سطر ٣٧:		سطر ٣٧:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش}}
			<references />
			</div>
	[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]		[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]

Abolhoseini في ٠٤:١٧، ١٦ مايو ٢٠٢١

2021-05-16T04:17:01Z

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
-'''التخطئة والتصويب''' اصطلاح اصولی في [[الفقه الإسلامي]]، یراد بهما [[تخطئة المجتهد]] في الحکم الواقعي أو مطابقة حکمه للواقع. ولهذا الإصطلاح دور کبیر في [[استنباط الأحکام]] وآثارها.
+<br>'''التخطئة والتصويب:''' اصطلاحان أصوليان مشهوران، والمراد بالتخطئة هو أن المجتهد حينما يفتي يمکن أن يکون فتواه لايصيب إلی الواقع وکان خطأً، ويقال لهذا المسلک مسلک التخطئة. وأما مسلک التصويب يقول أن الواقع خالية عن الحکم وأن فتوی المجتهد أیّاً ما کان هو الحکم الواقعي. وأساس هذا البحث يرجع إلی کيفية جعل الأمارة وأنّه هل ذلك على وجه الطريقية أو السببية؟ وهناک توضيحات أکثر سيتضح في هذا المقال.
-==التخطئة والتصويب==
+=معنی التخطئة والتصويب=
 '''معنى التخطئة:''' إنّ للّه‏ تبارك وتعالى في كلّ مسألة حكم يؤدي إليه الاجتهاد تارةً وإلى غيره أخرى<ref> كفاية الأصول : 368.</ref>، وهو مذهب الإمامية، واستدلوا عليه بمقتضى أدلة الأمارات والأصول.<ref> الأصول  العامة للفقه المقارن : 600 ـ 601.</ref>
 '''معنى التصويب:''' إنّ للّه‏ أحكاما بعدد آراء المجتهدين فما يؤدي إليه الاجتهاد هو حكمه تعالى. <ref> كفاية الأصول : 368 ـ 369، وانظر : المستصفى 2 : 213، والأصول العامة للفقه المقارن : 595.</ref>
@@ سطر ٨: / سطر ٨: @@
 '''الثاني:''' [[التصويب المعتزلي]]، ويراد به إنّ للّه‏ في كلّ واقعة حكما معيّنا يتوجه إليه الطلب، لكن لم يكلّف المجتهد إصابته. <ref> انظر : المستصفى 2 : 213، الأصول العامة للفقه المقارن : 595.</ref>
-==المصادر==
+=مذهب التخطئة والتصويب=
-[[تصنيف: التخطئة والتصويب]][[تصنيف: التصویب الأشعري]][[تصنيف: التصویب المعتزلي]]
+==الأول: مسلك السببية==

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''التخطئة والتصويب''' اصطلاح اصولی في الفقه الإسلامي، یراد بهما تخطئة المجتهد في الحکم ال...'

2021-01-31T19:41:11Z

أنشأ الصفحة ب''''التخطئة والتصويب''' اصطلاح اصولی في الفقه الإسلامي، یراد بهما تخطئة المجتهد في الحکم ال...'

صفحة جديدة

'''التخطئة والتصويب''' اصطلاح اصولی في [[الفقه الإسلامي]]، یراد بهما [[تخطئة المجتهد]] في الحکم الواقعي أو مطابقة حکمه للواقع. ولهذا الإصطلاح دور کبیر في [[استنباط الأحکام]] وآثارها.

==التخطئة والتصويب==
'''معنى التخطئة:''' إنّ للّه‏ تبارك وتعالى في كلّ مسألة حكم يؤدي إليه الاجتهاد تارةً وإلى غيره أخرى<ref> كفاية الأصول : 368.</ref>، وهو مذهب الإمامية، واستدلوا عليه بمقتضى أدلة الأمارات والأصول.<ref> الأصول العامة للفقه المقارن : 600 ـ 601.</ref>
'''معنى التصويب:''' إنّ للّه‏ أحكاما بعدد آراء المجتهدين فما يؤدي إليه الاجتهاد هو حكمه تعالى. <ref> كفاية الأصول : 368 ـ 369، وانظر : المستصفى 2 : 213، والأصول العامة للفقه المقارن : 595.</ref>
والتصويب قسمان:
'''الأول:''' [[التصويب الأشعري]]، وهو المذكور في التعريف، ونسبه الغزالي إلى محقّقي المصوّبة.
'''الثاني:''' [[التصويب المعتزلي]]، ويراد به إنّ للّه‏ في كلّ واقعة حكما معيّنا يتوجه إليه الطلب، لكن لم يكلّف المجتهد إصابته. <ref> انظر : المستصفى 2 : 213، الأصول العامة للفقه المقارن : 595.</ref>

==المصادر==

[[تصنيف: التخطئة والتصويب]][[تصنيف: التصویب الأشعري]][[تصنيف: التصویب المعتزلي]]