البعثة النبوية - تاريخ المراجعة

Negahban في ١١:٠٣، ٢٤ فبراير ٢٠٢٦

2026-02-24T11:03:55Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٣، ٢٤ فبراير ٢٠٢٦
سطر ١:		سطر ١:
	[[ملف:مبعث 3.jpg\|لاإطار\|يسار]]		[[ملف:مبعث 3.jpg\|لاإطار\|يسار]]
	'''البعثة النبوية''' الشريفة مصطلح يطلق على اليوم الذي تم تنصيب فيه [[محمد بن ~~عبدالله~~ (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد]] صلی الله عليه وآله وسلم لمقام النبوة والرسالة وتبليغ الإسلام لهداية الناس، في 27 رجب سنة 40 من سنة عام الفيل؛ طبقاً لما هو مشهور عند [[الإمامية]]، وكان حينها الرسول صلی الله عليه وآله وسلم في الأربعين من عمره، وكانت شبه الجزيرة العربية في فترة البعثة تشهد اضطرابات أخلاقية واجتماعية وعقدية، وقد عُرف هذا العصر في المصادر الإسلامية بعصر الجاهلية، ومن هنا، بُعِث الرسول من قِبَل الله تعالى لهداية البشر وإنقاذهم من الجهل والضلال، ودعا الرسول الناس سرًا إلى [[الإسلام]] في البداية، ولكن مع نزول أولى آيات الوحي، بدأ الرسول دعوته بشكل علني، بناءً على ذلك، دعا أولًا زعماء وقادة قريش إلى الإسلام، وكان [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|الإمام علي]] (عليه السلام) أول رجل يستجيب لدعوته، والذين عاصروا الرسول الكريم قبل بعثته وحتى وفاته لم يقدّموا لنا تصويراً صحيحاً وواضحاً عن الرسول قبل بعثته بل وحين البعثة، ولعلّ أقدم النصوص وأتقنها هو ما جاء عن ربيب الرسول وابن عمه ووصيّه الذي لم يفارقه قبل بعثته وعاشره طيلة حياته، إلى جانب أمانته في النقل ودقته في تصوير هذه الشخصية الفذة، فقد قال عن الفترة التي سبقت البعثة النبوية وهو يتحدّث عن الرسول (صلَّى الله عليه وآله):(ولقد قرن الله به (صلَّى الله عليه وآله) من لدن أن كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن أخلاق العالم، ليله ونهاره، ولقد كنت أتّبعه اتّباع الفصيل أثَر أمه، يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علماً، وقد كان يجاور كل سنة بحراء فأراه ولا يراه غيري)<ref>السيد رضي، نهج البلاغة ، الخطبة القاصعة: 292</ref>.		'''البعثة النبوية''' الشريفة مصطلح يطلق على اليوم الذي تم تنصيب فيه [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد]] صلی الله عليه وآله وسلم لمقام النبوة والرسالة وتبليغ الإسلام لهداية الناس، في 27 رجب سنة 40 من سنة عام الفيل؛ طبقاً لما هو مشهور عند [[الإمامية]]، وكان حينها الرسول صلی الله عليه وآله وسلم في الأربعين من عمره، وكانت شبه الجزيرة العربية في فترة البعثة تشهد اضطرابات أخلاقية واجتماعية وعقدية، وقد عُرف هذا العصر في المصادر الإسلامية بعصر الجاهلية، ومن هنا، بُعِث الرسول من قِبَل الله تعالى لهداية البشر وإنقاذهم من الجهل والضلال، ودعا الرسول الناس سرًا إلى [[الإسلام]] في البداية، ولكن مع نزول أولى آيات الوحي، بدأ الرسول دعوته بشكل علني، بناءً على ذلك، دعا أولًا زعماء وقادة قريش إلى الإسلام، وكان [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|الإمام علي]] (عليه السلام) أول رجل يستجيب لدعوته، والذين عاصروا الرسول الكريم قبل بعثته وحتى وفاته لم يقدّموا لنا تصويراً صحيحاً وواضحاً عن الرسول قبل بعثته بل وحين البعثة، ولعلّ أقدم النصوص وأتقنها هو ما جاء عن ربيب الرسول وابن عمه ووصيّه الذي لم يفارقه قبل بعثته وعاشره طيلة حياته، إلى جانب أمانته في النقل ودقته في تصوير هذه الشخصية الفذة، فقد قال عن الفترة التي سبقت البعثة النبوية وهو يتحدّث عن الرسول (صلَّى الله عليه وآله):(ولقد قرن الله به (صلَّى الله عليه وآله) من لدن أن كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن أخلاق العالم، ليله ونهاره، ولقد كنت أتّبعه اتّباع الفصيل أثَر أمه، يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علماً، وقد كان يجاور كل سنة بحراء فأراه ولا يراه غيري)<ref>السيد رضي، نهج البلاغة ، الخطبة القاصعة: 292</ref>.

	==وضع الجزيرة العربية عشية البعثة==		==وضع الجزيرة العربية عشية البعثة==

Halimi: /* الهوامش */

2026-02-05T05:04:34Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٣٤، ٥ فبراير ٢٠٢٦
سطر ٦٨:		سطر ٦٨:
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}

	[[تصنيف: المفاهيم ~~و المصطلحات~~]]		[[تصنيف: المفاهيم والمصطلحات]]

Halimi: /* وصلات خارجية */

2026-02-05T05:04:18Z

وصلات خارجية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٣٤، ٥ فبراير ٢٠٢٦
سطر ٦١:		سطر ٦١:

	== وصلات خارجية ==		== وصلات خارجية ==
	* [[[[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|محمد بن عبدالله(خاتم الأنبياء)]]]]		* [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|محمد بن عبدالله(خاتم الأنبياء)]]
	* [[علي بن أبي طالب]]		* [[علي بن أبي طالب]]
	* [[ الإسلام ]]		* [[ الإسلام ]]

Halimi: /* وصلات خارجية */

2026-01-16T18:40:08Z

وصلات خارجية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:١٠، ١٦ يناير ٢٠٢٦
سطر ٦١:		سطر ٦١:

	== وصلات خارجية ==		== وصلات خارجية ==
	* [[محمد بن عبدالله(خاتم الأنبياء)]]		* [[[[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|محمد بن عبدالله(خاتم الأنبياء)]]]]
	* [[علي بن أبي طالب]]		* [[علي بن أبي طالب]]
	* [[ الإسلام ]]		* [[ الإسلام ]]

Halimi: /* وصلات خارجية */

2026-01-16T18:39:30Z

وصلات خارجية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:٠٩، ١٦ يناير ٢٠٢٦
سطر ٦١:		سطر ٦١:

	== وصلات خارجية ==		== وصلات خارجية ==
	* [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)]]		* [[محمد بن عبدالله(خاتم الأنبياء)]]
	* [[علي بن أبي طالب]]		* [[علي بن أبي طالب]]
	* [[ الإسلام ]]		* [[ الإسلام ]]

Negahban: نقل Negahban صفحة مسودة:البعثة النبوية إلى البعثة النبوية

2025-07-29T05:17:01Z

نقل Negahban صفحة مسودة:البعثة النبوية إلى البعثة النبوية

→ مراجعة أقدم	مراجعة ٠٨:٤٧، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
(لا فرق)

Negahban: /* الهوامش */

2025-07-29T05:15:54Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٤٥، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٦٧:		سطر ٦٧:
	==الهوامش==		==الهوامش==
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}

			[[تصنيف: المفاهيم و المصطلحات]]

Halimi: /* الدعوة السريَّة */

2025-01-27T22:17:08Z

الدعوة السريَّة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٤٧، ٢٨ يناير ٢٠٢٥
سطر ٣٢:		سطر ٣٢:

	==الدعوة السريَّة==		==الدعوة السريَّة==
	أقام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بمكة ثلاث سنين يَكتُم أمره <ref>الصدوق، محمد بن علي، كمال الدين وتمام ~~النعمة: مؤسسة النشر الإسلامي، 1363هـ،~~ ج2، ص344.</ref>. وهو يدعو إلى توحيد الله عزَّ وجلَّ، وذلك لأن أجواء مكة لم تكن في تلك الظروف المناسبة للمجاهرة بالدعوة علناً، فكان في هذه السنوات يدعو سراً كل من يرى فيه استعداداً لقبول دعوته، ويدعوهم إلى توحيد الله والإقرار بنبوته. وفي هذه المدة تناهى خبره إلى أسماع قريش، فكان إذا مر بملأ من قريش قالوا: إن فتى ابن عبد المطلب ليُكلَّم من السماء.		أقام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بمكة ثلاث سنين يَكتُم أمره <ref>الصدوق، محمد بن علي، كمال الدين وتمام النعمة، ج2، ص344.</ref>. وهو يدعو إلى توحيد الله عزَّ وجلَّ، وذلك لأن أجواء مكة لم تكن في تلك الظروف المناسبة للمجاهرة بالدعوة علناً، فكان في هذه السنوات يدعو سراً كل من يرى فيه استعداداً لقبول دعوته، ويدعوهم إلى توحيد الله والإقرار بنبوته. وفي هذه المدة تناهى خبره إلى أسماع قريش، فكان إذا مر بملأ من قريش قالوا: إن فتى ابن عبد المطلب ليُكلَّم من السماء.
	ولكن بما أنه لم يكن يُجاهِر بدعوته في الوسط العام، لذلك لم يكونوا على علمٍ بفحوى دعوته، وبالنتيجة لم يصدر أي رد فعل تجاهه. وفي هذه المدة آمن بدعوته عدد من الأشخاص، ثم إن أحد هؤلاء المسلمين الأوائل وهو الأرقم وضع داره التي كانت تقع عند قاعدة جبل الصفار تحت تَصرُّف الرسول صلى الله عليه واله وسلم، فجعل منها صلى الله عليه واله وسلم بمثابة مقر لهم كانوا يجتمعون فيها أثناء مدة الإستخفاء، إلى أن جاء أمر الله بأن يَصْدَع بالدعوة<ref>الحلبي، علي بن برهان الدين، السيرة ~~الحلبية: دار المعرفة، بيروت،~~ ج1، ص456 457</ref>. وكانت أمام الرسول صلى الله عليه واله وسلم نقطتان هامتان في هذه المرحلة وهما:		ولكن بما أنه لم يكن يُجاهِر بدعوته في الوسط العام، لذلك لم يكونوا على علمٍ بفحوى دعوته، وبالنتيجة لم يصدر أي رد فعل تجاهه. وفي هذه المدة آمن بدعوته عدد من الأشخاص، ثم إن أحد هؤلاء المسلمين الأوائل وهو الأرقم وضع داره التي كانت تقع عند قاعدة جبل الصفار تحت تَصرُّف الرسول صلى الله عليه واله وسلم، فجعل منها صلى الله عليه واله وسلم بمثابة مقر لهم كانوا يجتمعون فيها أثناء مدة الإستخفاء، إلى أن جاء أمر الله بأن يَصْدَع بالدعوة<ref>الحلبي، علي بن برهان الدين، السيرة الحلبية، ج1، ص456 457</ref>. وكانت أمام الرسول صلى الله عليه واله وسلم نقطتان هامتان في هذه المرحلة وهما:
	# بناء النواة الجهادية الأولى للدعوة.		# بناء النواة الجهادية الأولى للدعوة.
	# حماية هذه النواة والمحافظة عليها.		# حماية هذه النواة والمحافظة عليها.

Halimi: /* طمانينة النبي ص عند البعثة */

2025-01-27T22:16:01Z

طمانينة النبي ص عند البعثة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٤٦، ٢٨ يناير ٢٠٢٥
سطر ٢٩:		سطر ٢٩:
	فلمّا استكمل أربعين سنة ونظر الله عزّ وجلّ إلى قلبه فوجده أفضل القلوب وأجلّها وأطوعها وأخشعها وأخضعها أذن لأبواب السماء ففتحت ومحمّد ينظر إليها، وأذن للملائكة فنزلوا ومحمّد ينظر إليهم، وأمر بالرحمة فأنزلت عليه من لدن ساق العرش إلى رأس محمد وغرّته، ونظر إلى جبرئيل الروح الأمين المطوّق بالنور طاووس الملائكة هبط إليه وأخذ بضبعه، وهزّه وقال:يا محمد اقرأ، قال: وما اقرأ ؟ قال يا محمّد (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)، .ثمّ أوحى إليه ما أوحى إليه ربّه عزّ وجلّ ثمّ صعد إلى العلو.		فلمّا استكمل أربعين سنة ونظر الله عزّ وجلّ إلى قلبه فوجده أفضل القلوب وأجلّها وأطوعها وأخشعها وأخضعها أذن لأبواب السماء ففتحت ومحمّد ينظر إليها، وأذن للملائكة فنزلوا ومحمّد ينظر إليهم، وأمر بالرحمة فأنزلت عليه من لدن ساق العرش إلى رأس محمد وغرّته، ونظر إلى جبرئيل الروح الأمين المطوّق بالنور طاووس الملائكة هبط إليه وأخذ بضبعه، وهزّه وقال:يا محمد اقرأ، قال: وما اقرأ ؟ قال يا محمّد (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)، .ثمّ أوحى إليه ما أوحى إليه ربّه عزّ وجلّ ثمّ صعد إلى العلو.

	ونزل محمّد (صلَّى الله عليه وآله) من الجبل وقد غشيه من تعظيم جلال الله وورد عليه من كبير شأنه ما ركبه الحمّى والنافض ... وقد اشتدّ عليه ما يخافه من تكذيب قريش في خبره ونسبتهم إيّاه إلى الجنون، وإنّه يعتريه شياطين، وكان من أوّل أمره أعقل خلق الله، وأكرم براياه، وأبغض الأشياء إليه الشيطان وأفعال المجانين وأقوالهم، فأراد الله عزّ وجلّ أن يشرح صدره; ويشجّع قلبه، فأنطق الله الجبال والصخور والمدر، وكلّما وصل إلى شيء منها ناداه: السلام عليك يا محمّد، السلام عليك يا وليّ الله، السلام عليك يا رسول الله أبشر، فإنّ الله عزّ وجلّ قد فضّلك وجمّلك وزيّنك وأكرمك فوق الخلائق أجمعين من الأوّلين والآخرين، لا يحزنك أن تقول قريش إنّك مجنون، وعن الدين مفتون، فإنّ الفاضل من فضّله ربّ العالمين، والكريم من كرّمه خالق الخلق أجمعين، فلا يضيقنّ صدرك من تكذيب قريش وعتاة العرب لك، فسوف يبلغك ربّك أقصى منتهى الكرامات، ويرفعك إلى أرفع الدرجات، وسوف ينعّم ويفرّح أولياءك بوصيّك عليّ بن أبي طالب، وسوف يبث علومك في العباد والبلاد بمفتاحك وباب مدينة حكمتك: علي بن أبي طالب، وسوف يقر عينك ببنتك ~~فاطمة،~~ وسوف يخرج منها ومن عليّ : الحسن والحسين سيّدي شباب أهل الجنّة، وسوف ينشر في البلاد دينك وسوف يعظّم اُجور المحبّين لك ولأخيك، وسوف يضع في يدك لواء الحمد فتضعه في يد أخيك عليّ، فيكون تحته كلّ نبيّ وصدّيق وشهيد، يكون قائدهم أجمعين إلى جنّات النعيم، وهذا بخلاف ما نقله مورخوا أهل السنة من كونه شاكّاً ومضطرباً ـ اضطراباً ناشئاً عن الجهل بحقيقة ما يجري له! وهذه الرواية تصور لنا بأنه كان عالماً مطمئناً متفائلاً بمستقبل رسالته منذ بداية الطريق، وهذه الصورة هي التي تنسجم مع محكمات الكتاب والسنّة والتاريخ <ref>المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار،ج18، ص 207 ،ح 208</ref>.		ونزل محمّد (صلَّى الله عليه وآله) من الجبل وقد غشيه من تعظيم جلال الله وورد عليه من كبير شأنه ما ركبه الحمّى والنافض ... وقد اشتدّ عليه ما يخافه من تكذيب قريش في خبره ونسبتهم إيّاه إلى الجنون، وإنّه يعتريه شياطين، وكان من أوّل أمره أعقل خلق الله، وأكرم براياه، وأبغض الأشياء إليه الشيطان وأفعال المجانين وأقوالهم، فأراد الله عزّ وجلّ أن يشرح صدره; ويشجّع قلبه، فأنطق الله الجبال والصخور والمدر، وكلّما وصل إلى شيء منها ناداه: السلام عليك يا محمّد، السلام عليك يا وليّ الله، السلام عليك يا رسول الله أبشر، فإنّ الله عزّ وجلّ قد فضّلك وجمّلك وزيّنك وأكرمك فوق الخلائق أجمعين من الأوّلين والآخرين، لا يحزنك أن تقول قريش إنّك مجنون، وعن الدين مفتون، فإنّ الفاضل من فضّله ربّ العالمين، والكريم من كرّمه خالق الخلق أجمعين، فلا يضيقنّ صدرك من تكذيب قريش وعتاة العرب لك، فسوف يبلغك ربّك أقصى منتهى الكرامات، ويرفعك إلى أرفع الدرجات، وسوف ينعّم ويفرّح أولياءك بوصيّك عليّ بن أبي طالب، وسوف يبث علومك في العباد والبلاد بمفتاحك وباب مدينة حكمتك: علي بن أبي طالب، وسوف يقر عينك ببنتك [[فاطمة بنت محمد\|فاطمة]]، وسوف يخرج منها ومن عليّ : الحسن والحسين سيّدي شباب أهل الجنّة، وسوف ينشر في البلاد دينك وسوف يعظّم اُجور المحبّين لك ولأخيك، وسوف يضع في يدك لواء الحمد فتضعه في يد أخيك عليّ، فيكون تحته كلّ نبيّ وصدّيق وشهيد، يكون قائدهم أجمعين إلى جنّات النعيم، وهذا بخلاف ما نقله مورخوا أهل السنة من كونه شاكّاً ومضطرباً ـ اضطراباً ناشئاً عن الجهل بحقيقة ما يجري له! وهذه الرواية تصور لنا بأنه كان عالماً مطمئناً متفائلاً بمستقبل رسالته منذ بداية الطريق، وهذه الصورة هي التي تنسجم مع محكمات الكتاب والسنّة والتاريخ <ref>المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار،ج18، ص 207 ،ح 208</ref>.

	==الدعوة السريَّة==		==الدعوة السريَّة==

Halimi في ٢٢:١٤، ٢٧ يناير ٢٠٢٥

2025-01-27T22:14:39Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٤٤، ٢٨ يناير ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:
	[[ملف:مبعث 3.jpg\|لاإطار\|يسار]]		[[ملف:مبعث 3.jpg\|لاإطار\|يسار]]
	'''البعثة النبوية''' الشريفة مصطلح يطلق على اليوم الذي تم تنصيب فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد]] صلی الله عليه وآله وسلم لمقام النبوة والرسالة وتبليغ الإسلام لهداية الناس، في 27 رجب سنة 40 من سنة الفيل؛ طبقاً لما هو مشهور عند ~~الإمامية،~~ وكان حينها الرسول صلی الله عليه وآله وسلم في الأربعين من عمره، وكانت شبه الجزيرة العربية في فترة البعثة تشهد اضطرابات أخلاقية واجتماعية وعقدية، وقد عُرف هذا العصر في المصادر الإسلامية بعصر الجاهلية، ومن هنا، بُعِث الرسول من قِبَل الله تعالى لهداية البشر وإنقاذهم من الجهل والضلال، ودعا الرسول الناس سرًا إلى [[الإسلام]] في البداية، ولكن مع نزول أولى آيات الوحي، بدأ الرسول دعوته بشكل علني، بناءً على ذلك، دعا أولًا زعماء وقادة قريش إلى الإسلام، وكان [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|الإمام علي]] (عليه السلام) أول رجل يستجيب لدعوته، والذين عاصروا الرسول الكريم قبل بعثته وحتى وفاته لم يقدّموا لنا تصويراً صحيحاً وواضحاً عن الرسول قبل بعثته بل وحين البعثة، ولعلّ أقدم النصوص وأتقنها هو ما جاء عن ربيب الرسول وابن عمه ووصيّه الذي لم يفارقه قبل بعثته وعاشره طيلة حياته، إلى جانب أمانته في النقل ودقته في تصوير هذه الشخصية الفذة، فقد قال عن الفترة التي سبقت البعثة النبوية وهو يتحدّث عن الرسول (صلَّى الله عليه وآله):(ولقد قرن الله به (صلَّى الله عليه وآله) من لدن أن كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن أخلاق العالم، ليله ونهاره، ولقد كنت أتّبعه اتّباع الفصيل أثَر أمه، يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علماً، وقد كان يجاور كل سنة بحراء فأراه ولا يراه غيري)<ref>السيد رضي، نهج البلاغة ، الخطبة القاصعة: 292</ref>.		'''البعثة النبوية''' الشريفة مصطلح يطلق على اليوم الذي تم تنصيب فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد]] صلی الله عليه وآله وسلم لمقام النبوة والرسالة وتبليغ الإسلام لهداية الناس، في 27 رجب سنة 40 من سنة عام الفيل؛ طبقاً لما هو مشهور عند [[الإمامية]]، وكان حينها الرسول صلی الله عليه وآله وسلم في الأربعين من عمره، وكانت شبه الجزيرة العربية في فترة البعثة تشهد اضطرابات أخلاقية واجتماعية وعقدية، وقد عُرف هذا العصر في المصادر الإسلامية بعصر الجاهلية، ومن هنا، بُعِث الرسول من قِبَل الله تعالى لهداية البشر وإنقاذهم من الجهل والضلال، ودعا الرسول الناس سرًا إلى [[الإسلام]] في البداية، ولكن مع نزول أولى آيات الوحي، بدأ الرسول دعوته بشكل علني، بناءً على ذلك، دعا أولًا زعماء وقادة قريش إلى الإسلام، وكان [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|الإمام علي]] (عليه السلام) أول رجل يستجيب لدعوته، والذين عاصروا الرسول الكريم قبل بعثته وحتى وفاته لم يقدّموا لنا تصويراً صحيحاً وواضحاً عن الرسول قبل بعثته بل وحين البعثة، ولعلّ أقدم النصوص وأتقنها هو ما جاء عن ربيب الرسول وابن عمه ووصيّه الذي لم يفارقه قبل بعثته وعاشره طيلة حياته، إلى جانب أمانته في النقل ودقته في تصوير هذه الشخصية الفذة، فقد قال عن الفترة التي سبقت البعثة النبوية وهو يتحدّث عن الرسول (صلَّى الله عليه وآله):(ولقد قرن الله به (صلَّى الله عليه وآله) من لدن أن كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن أخلاق العالم، ليله ونهاره، ولقد كنت أتّبعه اتّباع الفصيل أثَر أمه، يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علماً، وقد كان يجاور كل سنة بحراء فأراه ولا يراه غيري)<ref>السيد رضي، نهج البلاغة ، الخطبة القاصعة: 292</ref>.

	==وضع الجزيرة العربية عشية البعثة==		==وضع الجزيرة العربية عشية البعثة==
سطر ١٢:		سطر ١٢:

	===عبادة الأصنام===		===عبادة الأصنام===
	بعد صعود [[النبي عسى\|السيد المسيح]] إلى السماء، لم يبعث أي نبي لهداية البشر لمدة حوالي ٦٠٠ عام<ref>طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۱، ص۶۳۳.</ref>.ففي جزيرة العرب، كان الناس يعانون من التشتت في الأمور الدينية والميول الاعتقادية ~~المختلفة.~~ وكانت عبادة الأصنام هي الديانة الأكثر انتشارًا بين العرب، ولقيت قبولًا واسعًا حتى زاد عدد الأصنام بشكل كبير، حيث وُضعت ٣٦٠ صنمًا داخل الكعبة. وكانت أصنام مثل مناة <ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، الاصنام، ص۱۳</ref>.واللات، والعزى، وهبل<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، الاصنام، ص۲۷</ref>.تحظى بمكانة خاصة لدى المشركين.		بعد صعود [[النبي عسى\|السيد المسيح]] إلى السماء، لم يبعث أي نبي لهداية البشر لمدة حوالي ٦٠٠ عام<ref>طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۱، ص۶۳۳.</ref>.ففي جزيرة العرب، كان الناس يعانون من التشتت في الأمور الدينية والميول الاعتقادية المختلفة، وكانت عبادة الأصنام هي الديانة الأكثر انتشارًا بين العرب، ولقيت قبولًا واسعًا حتى زاد عدد الأصنام بشكل كبير، حيث وُضعت ٣٦٠ صنمًا داخل الكعبة. وكانت أصنام مثل مناة <ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، الاصنام، ص۱۳</ref>.واللات، والعزى، وهبل<ref>ابن کلبی، هشام بن محمد، الاصنام، ص۲۷</ref>.تحظى بمكانة خاصة لدى المشركين.

	===اليهودية===		===اليهودية===