الإمامة - تاريخ المراجعة

Negahban في ٠٧:٤٧، ٤ مايو ٢٠٢٦

2026-05-04T07:47:07Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:١٧، ٤ مايو ٢٠٢٦
سطر ٦:		سطر ٦:

	انواع الامامة: تقع الامامة علی اقسام وانواع، هی:		انواع الامامة: تقع الامامة علی اقسام وانواع، هی:
	* الف: الامامة المنصوصة من قبل [[الله]]: رئاسة دینیة عامّة، مشتملة علی ترغیب عموم الناس فی حفظ مصالحهم الدینیة والدنیویة، وزجرهم عمّا یضرّهم، وهی ثابتة من قبل اللَّه تعالی للرسول الاعظم (صلی‌ الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌ ~~وسلّم~~) وسلم ~~و[[الائمّة~~ الاثنی عشر]] علیهم السلام، وقد ثبت بالادلّة انّ [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبی (صلی‌ الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌)]] وسلم نصّ بامر اللَّه تعالی علی امامتهم.		* الف: الامامة المنصوصة من قبل [[الله]]: رئاسة دینیة عامّة، مشتملة علی ترغیب عموم الناس فی حفظ مصالحهم الدینیة والدنیویة، وزجرهم عمّا یضرّهم، وهی ثابتة من قبل اللَّه تعالی للرسول الاعظم (صلی‌ الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌) وسلم والائمّة الاثنی عشر علیهم السلام، وقد ثبت بالادلّة انّ [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبی (صلی‌ الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌)]] وسلم نصّ بامر اللَّه تعالی علی امامتهم.
	* ب: الامامة العامّة: ‌ای الولایة العامّة، ویعبّر عنها بولایة الامر، وقد ذهب بعض الفقهاء الی انّ الامامة العامة تثبت فی عصر غیبة الامام (علیه‌ السّلام) للفقیه الجامع للشرائط؛ حیث انّ العلّة لجعل الامامة تقتضی امتداد الولایة والامامة لعصر الغیبة، بعد احتیاج الامّة ولزوم حفظ الشریعة وقوانینها، ولذا جعلت من قبلهم الولایة العامّة لامام المسلمین.		* ب: الامامة العامّة: ‌ای الولایة العامّة، ویعبّر عنها بولایة الامر، وقد ذهب بعض الفقهاء الی انّ الامامة العامة تثبت فی عصر غیبة الامام (علیه‌ السّلام) للفقیه الجامع للشرائط؛ حیث انّ العلّة لجعل الامامة تقتضی امتداد الولایة والامامة لعصر الغیبة، بعد احتیاج الامّة ولزوم حفظ الشریعة وقوانینها، ولذا جعلت من قبلهم الولایة العامّة لامام المسلمین.
	* ج:الامامة فی الصلاة: یقصد بالامامة فی الصلاة الامامة فی صلاتی الجمعة والجماعة، ونذکر هنا بایجاز اهم ما یتّصل بهذا المعنی للامامة ايضاً.		* ج:الامامة فی الصلاة: یقصد بالامامة فی الصلاة الامامة فی صلاتی الجمعة والجماعة، ونذکر هنا بایجاز اهم ما یتّصل بهذا المعنی للامامة ايضاً.

Negahban في ٠٧:٤٦، ٤ مايو ٢٠٢٦

2026-05-04T07:46:22Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:١٦، ٤ مايو ٢٠٢٦
سطر ٦:		سطر ٦:

	انواع الامامة: تقع الامامة علی اقسام وانواع، هی:		انواع الامامة: تقع الامامة علی اقسام وانواع، هی:
	* الف: الامامة المنصوصة من قبل [[~~اللَّه~~]]: رئاسة دینیة عامّة، مشتملة علی ترغیب عموم الناس فی حفظ مصالحهم الدینیة والدنیویة، وزجرهم عمّا یضرّهم، وهی ثابتة من قبل اللَّه تعالی للرسول الاعظم (صلی‌ الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌ وسلّم) وسلم و[[الائمّة الاثنی عشر]] علیهم السلام، وقد ثبت بالادلّة انّ [[النبی]] (صلی‌ الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌ ~~وسلّم~~) وسلم نصّ بامر اللَّه تعالی علی امامتهم.		* الف: الامامة المنصوصة من قبل [[الله]]: رئاسة دینیة عامّة، مشتملة علی ترغیب عموم الناس فی حفظ مصالحهم الدینیة والدنیویة، وزجرهم عمّا یضرّهم، وهی ثابتة من قبل اللَّه تعالی للرسول الاعظم (صلی‌ الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌ وسلّم) وسلم و[[الائمّة الاثنی عشر]] علیهم السلام، وقد ثبت بالادلّة انّ [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبی (صلی‌ الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌)]] وسلم نصّ بامر اللَّه تعالی علی امامتهم.
	* ب: الامامة العامّة: ‌ای الولایة العامّة، ویعبّر عنها بولایة الامر، وقد ذهب بعض الفقهاء الی انّ الامامة العامة تثبت فی عصر غیبة الامام (علیه‌ السّلام) للفقیه الجامع للشرائط؛ حیث انّ العلّة لجعل الامامة تقتضی امتداد الولایة والامامة لعصر الغیبة، بعد احتیاج الامّة ولزوم حفظ الشریعة وقوانینها، ولذا جعلت من قبلهم الولایة العامّة لامام المسلمین.		* ب: الامامة العامّة: ‌ای الولایة العامّة، ویعبّر عنها بولایة الامر، وقد ذهب بعض الفقهاء الی انّ الامامة العامة تثبت فی عصر غیبة الامام (علیه‌ السّلام) للفقیه الجامع للشرائط؛ حیث انّ العلّة لجعل الامامة تقتضی امتداد الولایة والامامة لعصر الغیبة، بعد احتیاج الامّة ولزوم حفظ الشریعة وقوانینها، ولذا جعلت من قبلهم الولایة العامّة لامام المسلمین.
	* ج:الامامة فی الصلاة: یقصد بالامامة فی الصلاة الامامة فی صلاتی الجمعة والجماعة، ونذکر هنا بایجاز اهم ما یتّصل بهذا المعنی للامامة ايضاً.		* ج:الامامة فی الصلاة: یقصد بالامامة فی الصلاة الامامة فی صلاتی الجمعة والجماعة، ونذکر هنا بایجاز اهم ما یتّصل بهذا المعنی للامامة ايضاً.

Negahban: /* الامامة المنصوصة من قبل اللَّه */

2026-05-04T07:44:54Z

الامامة المنصوصة من قبل اللَّه

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:١٤، ٤ مايو ٢٠٢٦
سطر ٢٧:		سطر ٢٧:
	===الامامة المنصوصة من قبل اللَّه===		===الامامة المنصوصة من قبل اللَّه===
	رئاسة دینیة عامّة، مشتملة علی ترغیب عموم الناس فی حفظ مصالحهم الدینیة والدنیویة، وزجرهم عمّا یضرّهم.<ref>رسالة فی قواعد العقائد، ص83، الحدود والحقائق (رسائل الشریف المرتضی، ص2، ص264. الالفین، ص12. الصوارم المهرقة، ص170، 262. خلاصة عبقات الانوار، ج9، ص325.</ref> وهی ثابتة من قبل اللَّه تعالی للرسول الاعظم (صلی‌الله‌علیه‌‌و‌آله‌وسلّم) وسلم والائمّة الاثنی عشر علیهم السلام، وقد ثبت بالادلّة انّ النبی (صلی‌الله‌علیه‌‌و‌آله‌وسلّم) وسلم نصّ بامر اللَّه تعالی علی امامتهم، <ref>المقنعة، ص32، 810، 811. التذکرة، ج9، ص396- 397.</ref> وانّ لهم مقام السلطنة والرئاسة والسیاسة من قبل اللَّه تعالی.<ref>قاعدة لا ضرر، الرسائل، الخمینی، ج1، ص50. فقه الصادق، ج18، ص396، القواعد الفقهیّة (المکارم)، ج1، ص71.</ref>		رئاسة دینیة عامّة، مشتملة علی ترغیب عموم الناس فی حفظ مصالحهم الدینیة والدنیویة، وزجرهم عمّا یضرّهم.<ref>رسالة فی قواعد العقائد، ص83، الحدود والحقائق (رسائل الشریف المرتضی، ص2، ص264. الالفین، ص12. الصوارم المهرقة، ص170، 262. خلاصة عبقات الانوار، ج9، ص325.</ref> وهی ثابتة من قبل اللَّه تعالی للرسول الاعظم (صلی‌الله‌علیه‌‌و‌آله‌وسلّم) وسلم والائمّة الاثنی عشر علیهم السلام، وقد ثبت بالادلّة انّ النبی (صلی‌الله‌علیه‌‌و‌آله‌وسلّم) وسلم نصّ بامر اللَّه تعالی علی امامتهم، <ref>المقنعة، ص32، 810، 811. التذکرة، ج9، ص396- 397.</ref> وانّ لهم مقام السلطنة والرئاسة والسیاسة من قبل اللَّه تعالی.<ref>قاعدة لا ضرر، الرسائل، الخمینی، ج1، ص50. فقه الصادق، ج18، ص396، القواعد الفقهیّة (المکارم)، ج1، ص71.</ref>

	فالامامة هی امتداد للنبوّة، وهی حصن الدین وسوره ودعامته التی لا یستقیم الّا بها، ومن البدیهی انّ هذا المنصب من اعظم المناصب.<ref>مجموعة الرسائل (الصافی) 2: 456.</ref>		فالامامة هی امتداد للنبوّة، وهی حصن الدین وسوره ودعامته التی لا یستقیم الّا بها، ومن البدیهی انّ هذا المنصب من اعظم المناصب.<ref>مجموعة الرسائل (الصافی) 2: 456.</ref>
	قال [[الامام الرضا]] ~~علیه السلام~~: «انّ الامامة هی منزلة الانبیاء وارث الاوصیاء... انّ الامامة زمام الدین ونظام المسلمین وصلاح الدنیا وعزّ المؤمنین، وانّ الامامة اسّ الاسلام النامی وفرعه السامی، بالامام تمام الصلاة والزکاة والصیام والحجّ والجهاد، وتوفیر الفی‌ء والصدقات، وامضاء الحدود والاحکام، ومنع الثغور والاطراف، والامام یحلّ حلال اللَّه ویحرّم حرام اللَّه». <ref>الکلینی، محمد یعقوب، الکافی، ج1، ص200، ح 1.</ref>
			قال [[علي بن موسى (الرضا)\|الامام الرضا علیه السلام]]: «انّ الامامة هی منزلة الانبیاء وارث الاوصیاء... انّ الامامة زمام الدین ونظام المسلمین وصلاح الدنیا وعزّ المؤمنین، وانّ الامامة اسّ الاسلام النامی وفرعه السامی، بالامام تمام الصلاة والزکاة والصیام والحجّ والجهاد، وتوفیر الفی‌ء والصدقات، وامضاء الحدود والاحکام، ومنع الثغور والاطراف، والامام یحلّ حلال اللَّه ویحرّم حرام اللَّه». <ref>الکلینی، محمد یعقوب، الکافی، ج1، ص200، ح 1.</ref>

	وقد وکّل اللَّه تعالی رسوله (صلی‌ الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌ وسلّم) وسلم بامر دینه وجعل قوله وفعله وتقریره حجةً علی العباد یرجعون الیها فقال عزّوجلّ: «وَمَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا»، <ref>الحشر، 7.</ref> والنبی (صلی‌الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌ وسلّم) وسلم فوّض الی‌الائمّة علیهم السلام- بالنصوص الواردة الی خلفائه واوصیائه المعصومین علیهم السلام- امور الناس، من سیاستهم وتادیبهم وتکمیلهم وتعلیمهم<ref>مرآة العقول، ج3، ص145. مصطلحات الفقه، ص573، الولایة الالهیّة، ج1، ص212.</ref>؛ ولذا یجب علی الامّة الانقیاد لهم، ولزوم طاعتهم، ولهم [[الولایة التکوینیة]] والتشریعیة من قبل اللَّه تعالی. وطریق اثبات ذلک ما تواتر عنهم من المعاجز فی التکوینیّات، وبیان الاحکام فی التشریعیّات.<ref>مهذب الاحکام، ج16، ص362.</ref>		وقد وکّل اللَّه تعالی رسوله (صلی‌ الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌ وسلّم) وسلم بامر دینه وجعل قوله وفعله وتقریره حجةً علی العباد یرجعون الیها فقال عزّوجلّ: «وَمَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا»، <ref>الحشر، 7.</ref> والنبی (صلی‌الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌ وسلّم) وسلم فوّض الی‌الائمّة علیهم السلام- بالنصوص الواردة الی خلفائه واوصیائه المعصومین علیهم السلام- امور الناس، من سیاستهم وتادیبهم وتکمیلهم وتعلیمهم<ref>مرآة العقول، ج3، ص145. مصطلحات الفقه، ص573، الولایة الالهیّة، ج1، ص212.</ref>؛ ولذا یجب علی الامّة الانقیاد لهم، ولزوم طاعتهم، ولهم [[الولایة التکوینیة]] والتشریعیة من قبل اللَّه تعالی. وطریق اثبات ذلک ما تواتر عنهم من المعاجز فی التکوینیّات، وبیان الاحکام فی التشریعیّات.<ref>مهذب الاحکام، ج16، ص362.</ref>
	وقد وقع بحث فی انّ الامامة من اصول الدین‌ام اصول المذهب، کما جرت الابحاث حول شروط الامام المنصوب بهذا النحو من الذکورة والعصمة والعلم وغیر ذلک، وحرمة الخروج علیه ممّا یصطلح فی الفقه الامامی علیه بالبغی، الی غیرها من الابحاث. وتفصیل ذلک کلّه یراجع فی محالّه.		وقد وقع بحث فی انّ الامامة من اصول الدین‌ام اصول المذهب، کما جرت الابحاث حول شروط الامام المنصوب بهذا النحو من الذکورة والعصمة والعلم وغیر ذلک، وحرمة الخروج علیه ممّا یصطلح فی الفقه الامامی علیه بالبغی، الی غیرها من الابحاث. وتفصیل ذلک کلّه یراجع فی محالّه.

	===الامامة العامّة===		===الامامة العامّة===

Negahban: /* الهوامش */

2026-05-04T07:43:56Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:١٣، ٤ مايو ٢٠٢٦
سطر ٦٦:		سطر ٦٦:
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}

	[[تصنيف: المفاهيم ~~و المصطلحات~~]]		[[تصنيف: المفاهيم والمصطلحات]]
	[[تصنيف: المصطلحات الكلامية]]		[[تصنيف: المصطلحات الكلامية]]
	[[تصنيف: المصطلحات الفقهية]]		[[تصنيف: المصطلحات الفقهية]]

Negahban: /* فضلها */

2026-05-04T07:43:39Z

فضلها

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:١٣، ٤ مايو ٢٠٢٦
سطر ٤٦:		سطر ٤٦:
	====فضلها====		====فضلها====
	لا اشکال فی مشروعیّة صلاة الجماعة بعد کونها من شعائر الاسلام، وقد ثبت استحبابها بضرورة الدین وعند جمیع المسلمین.<ref>الفتاوی الواضحة، ص568.</ref>		لا اشکال فی مشروعیّة صلاة الجماعة بعد کونها من شعائر الاسلام، وقد ثبت استحبابها بضرورة الدین وعند جمیع المسلمین.<ref>الفتاوی الواضحة، ص568.</ref>
	ووردت فی فضلها والثواب علیها روایات کثیرة، بعضها فی مقام فضل الامامة، کقول [[~~رسول اللَّه~~\|رسول اللَّه]](صلی‌الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌ ~~وسلّم~~) ~~وسلم~~: «امام القوم وافدهم الی اللَّه تعالی، فقدّموا فی صلاتکم افضلکم».<ref>المستدرک، ج6، ص471، ب 23 من صلاة الجماعة، ح 1.</ref>		ووردت فی فضلها والثواب علیها روایات کثیرة، بعضها فی مقام فضل الامامة، کقول [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|رسول اللَّه(صلی‌الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌)]]: «امام القوم وافدهم الی اللَّه تعالی، فقدّموا فی صلاتکم افضلکم».<ref>المستدرک، ج6، ص471، ب 23 من صلاة الجماعة، ح 1.</ref>
	ووردت بلسان آخر عنه (صلی‌الله‌ علیه و‌آله‌ وسلّم) وسلم ایضاً: «انّ ائمّتکم قادتکم الی اللَّه، فانظروا بمن تقتدون فی دینکم وصلاتکم». <ref>المستدرک، ج6، ص472، ب 23 من صلاة الجماعة، ح 4.</ref>		ووردت بلسان آخر عنه (صلی‌الله‌ علیه و‌آله‌ وسلّم) وسلم ایضاً: «انّ ائمّتکم قادتکم الی اللَّه، فانظروا بمن تقتدون فی دینکم وصلاتکم». <ref>المستدرک، ج6، ص472، ب 23 من صلاة الجماعة، ح 4.</ref>

	===امامة الجمعة===		===امامة الجمعة===

Negahban: /* الامامة العامّة */

2025-09-13T04:18:14Z

الامامة العامّة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٤٨، ١٣ سبتمبر ٢٠٢٥
سطر ٣٦:		سطر ٣٦:
	وقد ذهب بعض الفقهاء الی انّ الامامة العامة تثبت فی عصر غیبة الامام (علیه‌ السّلام) للفقیه الجامع للشرائط؛ حیث انّ العلّة لجعل الامامة تقتضی امتداد الولایة والامامة لعصر الغیبة، بعد احتیاج الامّة ولزوم حفظ الشریعة وقوانینها، ولذا جعلت من قبلهم الولایة العامّة لامام المسلمین، <ref>روح الله، الخمینی، البیع، ج2، ص622- 625. مهذب الاحکام، ج15، ص86- 87.</ref> فله جمیع ما للرسول والائمّة (علیهم‌ السّلام) ممّا یرجع الی الحکومة من سدّ الثغور، ونظم الامور، والقضاء، والافتاء بینهم، وغیر ذلک.<ref>روح الله، الخمینی، البیع، ج2، ص626. منیة الطالب، ج2، ص232.</ref>		وقد ذهب بعض الفقهاء الی انّ الامامة العامة تثبت فی عصر غیبة الامام (علیه‌ السّلام) للفقیه الجامع للشرائط؛ حیث انّ العلّة لجعل الامامة تقتضی امتداد الولایة والامامة لعصر الغیبة، بعد احتیاج الامّة ولزوم حفظ الشریعة وقوانینها، ولذا جعلت من قبلهم الولایة العامّة لامام المسلمین، <ref>روح الله، الخمینی، البیع، ج2، ص622- 625. مهذب الاحکام، ج15، ص86- 87.</ref> فله جمیع ما للرسول والائمّة (علیهم‌ السّلام) ممّا یرجع الی الحکومة من سدّ الثغور، ونظم الامور، والقضاء، والافتاء بینهم، وغیر ذلک.<ref>روح الله، الخمینی، البیع، ج2، ص626. منیة الطالب، ج2، ص232.</ref>
	فلو تحقّقت الصفات المعتبرة فی شخص معیّن- من العلم واحاطته بالفقه، وعدالته ورعایة [[التقوی]] والورع، وکثرة اهتمامه بالدین، وانسلاخه عن المادیّات، وحسن ادارته وتدبیره فی الحوادث النازلة- صار کانّه الامام (علیه‌ السّلام) بعد استقرار امامته الظاهریة.<ref>مهذب الاحکام، ج16، ص365. روح الله، الخمینی، البیع، ج2، ص622.</ref>		فلو تحقّقت الصفات المعتبرة فی شخص معیّن- من العلم واحاطته بالفقه، وعدالته ورعایة [[التقوی]] والورع، وکثرة اهتمامه بالدین، وانسلاخه عن المادیّات، وحسن ادارته وتدبیره فی الحوادث النازلة- صار کانّه الامام (علیه‌ السّلام) بعد استقرار امامته الظاهریة.<ref>مهذب الاحکام، ج16، ص365. روح الله، الخمینی، البیع، ج2، ص622.</ref>
	ولا اشکال عند فقهائنا فی ثبوت [[~~ولایة الفقیه~~\|الولایة للفقیه]] فی عصر الغیبة بشؤون الافتاء والقضاء والامور الحسبیة، کنصب القیّم علی الصغار والمحجورین ونحو ذلک.		ولا اشکال عند فقهائنا فی ثبوت [[ولاية الفقيه\|الولایة للفقیه]] فی عصر الغیبة بشؤون الافتاء والقضاء والامور الحسبیة، کنصب القیّم علی الصغار والمحجورین ونحو ذلک.
	وامّا الولایة علی الحکم واقامة الحدود والجهاد ونحو ذلک فقد اختلفوا فی ثبوته بالنصب العام من قبل الامام المعصوم (علیه‌ السّلام) وبالروایات الخاصة، او ثبوته من باب الحسبة والاخذ بالقدر المتیقّن بعد الفراغ عن ثبوت التکلیف بها بمقتضی اطلاق ادلّة التکالیف العامّة. وتفصیل ذلک فی محلّه.		وامّا الولایة علی الحکم واقامة الحدود والجهاد ونحو ذلک فقد اختلفوا فی ثبوته بالنصب العام من قبل الامام المعصوم (علیه‌ السّلام) وبالروایات الخاصة، او ثبوته من باب الحسبة والاخذ بالقدر المتیقّن بعد الفراغ عن ثبوت التکلیف بها بمقتضی اطلاق ادلّة التکالیف العامّة. وتفصیل ذلک فی محلّه.

Negahban: /* الامامة العامّة */

2025-09-13T04:17:22Z

الامامة العامّة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٤٧، ١٣ سبتمبر ٢٠٢٥
سطر ٣٥:		سطر ٣٥:
	‌ای الولایة العامّة، ویعبّر عنها بولایة الامر.		‌ای الولایة العامّة، ویعبّر عنها بولایة الامر.
	وقد ذهب بعض الفقهاء الی انّ الامامة العامة تثبت فی عصر غیبة الامام (علیه‌ السّلام) للفقیه الجامع للشرائط؛ حیث انّ العلّة لجعل الامامة تقتضی امتداد الولایة والامامة لعصر الغیبة، بعد احتیاج الامّة ولزوم حفظ الشریعة وقوانینها، ولذا جعلت من قبلهم الولایة العامّة لامام المسلمین، <ref>روح الله، الخمینی، البیع، ج2، ص622- 625. مهذب الاحکام، ج15، ص86- 87.</ref> فله جمیع ما للرسول والائمّة (علیهم‌ السّلام) ممّا یرجع الی الحکومة من سدّ الثغور، ونظم الامور، والقضاء، والافتاء بینهم، وغیر ذلک.<ref>روح الله، الخمینی، البیع، ج2، ص626. منیة الطالب، ج2، ص232.</ref>		وقد ذهب بعض الفقهاء الی انّ الامامة العامة تثبت فی عصر غیبة الامام (علیه‌ السّلام) للفقیه الجامع للشرائط؛ حیث انّ العلّة لجعل الامامة تقتضی امتداد الولایة والامامة لعصر الغیبة، بعد احتیاج الامّة ولزوم حفظ الشریعة وقوانینها، ولذا جعلت من قبلهم الولایة العامّة لامام المسلمین، <ref>روح الله، الخمینی، البیع، ج2، ص622- 625. مهذب الاحکام، ج15، ص86- 87.</ref> فله جمیع ما للرسول والائمّة (علیهم‌ السّلام) ممّا یرجع الی الحکومة من سدّ الثغور، ونظم الامور، والقضاء، والافتاء بینهم، وغیر ذلک.<ref>روح الله، الخمینی، البیع، ج2، ص626. منیة الطالب، ج2، ص232.</ref>
	فلو تحقّقت الصفات المعتبرة فی شخص معیّن- من العلم واحاطته بالفقه، وعدالته ورعایة التقوی والورع، وکثرة اهتمامه بالدین، وانسلاخه عن المادیّات، وحسن ادارته وتدبیره فی الحوادث النازلة- صار کانّه الامام (علیه‌ السّلام) بعد استقرار امامته الظاهریة.<ref>مهذب الاحکام، ج16، ص365. روح الله، الخمینی، البیع، ج2، ص622.</ref>		فلو تحقّقت الصفات المعتبرة فی شخص معیّن- من العلم واحاطته بالفقه، وعدالته ورعایة [[التقوی]] والورع، وکثرة اهتمامه بالدین، وانسلاخه عن المادیّات، وحسن ادارته وتدبیره فی الحوادث النازلة- صار کانّه الامام (علیه‌ السّلام) بعد استقرار امامته الظاهریة.<ref>مهذب الاحکام، ج16، ص365. روح الله، الخمینی، البیع، ج2، ص622.</ref>
	ولا اشکال عند فقهائنا فی ثبوت [[ولایة الفقیه\|الولایة للفقیه]] فی عصر الغیبة بشؤون الافتاء والقضاء والامور الحسبیة، کنصب القیّم علی الصغار والمحجورین ونحو ذلک.		ولا اشکال عند فقهائنا فی ثبوت [[ولایة الفقیه\|الولایة للفقیه]] فی عصر الغیبة بشؤون الافتاء والقضاء والامور الحسبیة، کنصب القیّم علی الصغار والمحجورین ونحو ذلک.
	وامّا الولایة علی الحکم واقامة الحدود والجهاد ونحو ذلک فقد اختلفوا فی ثبوته بالنصب العام من قبل الامام المعصوم (علیه‌ السّلام) وبالروایات الخاصة، او ثبوته من باب الحسبة والاخذ بالقدر المتیقّن بعد الفراغ عن ثبوت التکلیف بها بمقتضی اطلاق ادلّة التکالیف العامّة. وتفصیل ذلک فی محلّه.		وامّا الولایة علی الحکم واقامة الحدود والجهاد ونحو ذلک فقد اختلفوا فی ثبوته بالنصب العام من قبل الامام المعصوم (علیه‌ السّلام) وبالروایات الخاصة، او ثبوته من باب الحسبة والاخذ بالقدر المتیقّن بعد الفراغ عن ثبوت التکلیف بها بمقتضی اطلاق ادلّة التکالیف العامّة. وتفصیل ذلک فی محلّه.

	===الامامة فی الصلاة===		===الامامة فی الصلاة===

Negahban: /* الهوامش */

2025-05-24T04:46:43Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٦، ٢٤ مايو ٢٠٢٥
سطر ٦٦:		سطر ٦٦:
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}

			[[تصنيف: المفاهيم و المصطلحات]]
	[[تصنيف: المصطلحات الكلامية]]		[[تصنيف: المصطلحات الكلامية]]
	[[تصنيف: المصطلحات الفقهية]]		[[تصنيف: المصطلحات الفقهية]]

Halimi في ٠٤:٤٧، ٢٣ مايو ٢٠٢٥

2025-05-23T04:47:26Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٧، ٢٣ مايو ٢٠٢٥
سطر ١٠:		سطر ١٠:
	* ج:الامامة فی الصلاة: یقصد بالامامة فی الصلاة الامامة فی صلاتی الجمعة والجماعة، ونذکر هنا بایجاز اهم ما یتّصل بهذا المعنی للامامة ايضاً.		* ج:الامامة فی الصلاة: یقصد بالامامة فی الصلاة الامامة فی صلاتی الجمعة والجماعة، ونذکر هنا بایجاز اهم ما یتّصل بهذا المعنی للامامة ايضاً.


	==الامامة لغة==		==الامامة لغة==
	الامامة من الامّ، وهو القصد المستقیم والتوجّه نحو المقصود.<ref>المفردات، ص87.</ref> ومنه قوله تعالی: «وَلَا آمِّینَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ».<ref>المائدة، 2.</ref>		الامامة من الامّ، وهو القصد المستقیم والتوجّه نحو المقصود.<ref>المفردات، ص87.</ref> ومنه قوله تعالی: «وَلَا آمِّینَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ».<ref>المائدة، 2.</ref>

Negahban: نقل Negahban صفحة الإمامة لغةً وإصطلاحاً إلى الإمامة

2025-01-12T13:28:38Z

نقل Negahban صفحة الإمامة لغةً وإصطلاحاً إلى الإمامة

→ مراجعة أقدم	مراجعة ١٦:٥٨، ١٢ يناير ٢٠٢٥
(لا فرق)