الإخوان المسلمون في السودان - تاريخ المراجعة

Negahban في ١١:٤٧، ١٤ مايو ٢٠٢٥

2025-05-14T11:47:23Z

Negahban: /* الهوامش */

2025-05-14T11:41:16Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:١١، ١٤ مايو ٢٠٢٥
سطر ٤٩:		سطر ٤٩:
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}

	[[تصنيف:~~الحركات والاتجاهات~~]]		[[تصنيف:المنظمات والمؤسسات]]
	[[تصنيف:الإخوان المسلمون]]		[[تصنيف:الإخوان المسلمون]]
	[[تصنيف:السودان]]		[[تصنيف:السودان]]

Negahban في ١١:٤٠، ١٤ مايو ٢٠٢٥

2025-05-14T11:40:51Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:١٠، ١٤ مايو ٢٠٢٥
سطر ١٦:		سطر ١٦:

	== الأهداف السياسية للإخوان المسلمين في السودان ==		== الأهداف السياسية للإخوان المسلمين في السودان ==
	[[ملف:حسن ~~الترابي~~.jpg\|بدون إطار\|يسار]]		[[ملف:حسن الترابی.jpg\|بدون إطار\|يسار]]

	=== تأسيس حكومة إسلامية ===		=== تأسيس حكومة إسلامية ===

Negahban: أنشأ الصفحة ب'
الثورة الشعبية
'''الإخوان المسلمون في السودان''' (بالعربية: إخوان المسلمون في السودان) هو تيار إسلامي تشكل في منتصف القرن العشرين في السودان. الإخوان المسلمون في ال...'

2025-05-14T11:40:03Z

أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo">بديل=الخطوة الثانية للثورة|صورة مصغرة|الثورة الشعبية</div><nowiki></nowiki> '''الإخوان المسلمون في السودان''' (بالعربية: إخوان المسلمون في السودان) هو تيار إسلامي تشكل في منتصف القرن العشرين في السودان. الإخوان المسلمون في ال...'

صفحة جديدة

<div class="wikiInfo">[[ملف:اخوان المسلمین سودان-2.jpg|بديل=الخطوة الثانية للثورة|صورة مصغرة|الثورة الشعبية]]</div><nowiki></nowiki>
'''الإخوان المسلمون في السودان''' (بالعربية: إخوان المسلمون في السودان) هو تيار إسلامي تشكل في منتصف القرن العشرين في [[السودان]]. الإخوان المسلمون في السودان حزب سوداني يستند إلى أفكار [[الإخوان المسلمون]] في [[جمهورية مصر العربية]] ويهدف إلى تحقيق رؤاه في السودان. تأسس هذا الجماعة في عام 1949 م، بعد زيارة مجموعة من الإخوان المسلمين المصريين إلى السودان، واعتبرت إحدى الأذرع للإخوان المسلمين في مصر على مدى 65 عامًا الماضية.

== سبب التأسيس ==
بعد السيطرة مجددًا من قبل [[بريطانيا]] ومصر على السودان وهزيمة [[حركة المهدية]] في عام 1899، انخفضت نشاطات الحركات [[الإسلامية]] إلى حد ما في [[السودان]]، لكن منذ منتصف القرن العشرين شهدنا مرة أخرى نمو الحركات الإسلامية في السودان. يجب أن تؤخذ النقاط الحاسمة لهذه الحركات في الاعتبار من خلال تشكيل وتحرك الجماعات الإسلامية في السودان مثل [[الإخوان المسلمون في السودان]] و[[الجبهة الوطنية السودانية]]. بالإضافة إلى ذلك، في أوائل الثمانينيات بسبب شعبية [[الإسلاميين]]، استطاعت الجماعات والأحزاب الإسلامية وقادتها أن تحقق نفوذًا كبيرًا في هياكل السلطة، وهو ما بلغ ذروته مع وصول [[صادق المهدي]] إلى السلطة في عام 1985، وبعد ذلك مع توسع نشاطات [[حسن الترابي]] في الحكومة.

== التشكيل ==
يمكن اعتبار ظهور الحركات الإسلامية المؤثرة في الساحة السياسية [[السودان]] متزامنًا مع نهاية [[الحرب العالمية الثانية]]. على الرغم من أن [[المستعمرون]] [[البريطانيون]] كانوا قلقين بشدة من الحركات الإسلامية على نمط جديد مثل الأحزاب خلال [[الحرب العالمية الأولى]]، إلا أن العديد من الجماعات الإسلامية قامت بنشاطات عديدة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ضد [[الاستعمار]]، لكن في الأربعينيات شهدنا جدية أكبر في النشاطات الإسلامية في السودان بشكل منظم.

في هذه الفترة، كان الطلاب السودانيون على اتصال مع [[الإخوان المسلمون في مصر]] وبدعمهم شكلوا جماعات في السودان. بالتزامن مع هذه الأنشطة، أسس مجموعة من طلاب جامعة [[الخرطوم]] [[حركة التحرير الإسلامية]] التي كانت تعمل بشكل مستقل عن الإخوان في مصر. في هذه الظروف، شهدنا تشكيل جماعات قريبة من الإخوان وهذه الجماعة الطلابية التي كانت جميعها تسعى لتنفيذ برامج إسلامية. في هذه الظروف، مع تداخل البرامج واختلافات القادة، تم في عام 1954 عقد مؤتمر من قبل الإسلاميين السودانيين وتشكيل جبهة باسم الإخوان المسلمين، والتي كانت مستقلة ولكن مرتبطة بالإخوان في مصر. أعلنت هذه الجماعة السياسية الجديدة هدفها في الإصلاحات الإسلامية بالكامل في السودان، وفي عام 1995 عملت كجبهة موحدة للإسلاميين في أفق استقلال السودان. في الواقع، على الرغم من أن الجماعات والأحزاب الإسلامية كانت نشطة في السودان قبل تشكيل الإخوان، إلا أن النقطة الحاسمة للحركات الإسلامية الجديدة يمكن اعتبارها متزامنة مع تشكيل الإخوان المسلمين، بحيث يعتقد البعض أن الإسلاموية والحركات الإسلامية في السودان ظهرت بشكل حقيقي مع تشكيل الإخوان في الخمسينيات.

== المعارضة للحكومة وتأثير مصر ==
في السنوات الأولى لاستقلال [[السودان]]، حيث لم يكن هناك إمكانية لإسلامية البلاد، كانت الإخوان المسلمون معارضة بشدة لتأثير حكومة السودان من نظام [[جمال عبد الناصر]] في [[جمهورية مصر العربية]]، وكانوا يسعون لتحقيق نظام إسلامي كهدف نهائي.

في هذا السياق، كانت أول خطوة سياسية لهذه الجماعة هي إنشاء "جبهة إسلامية للدستور"، حيث كانت تسعى لدعم اعتماد دستور إسلامي للبلاد الذي يؤكد أيضًا على العدالة الاجتماعية والاقتصادية. في هذا الإطار، كانت الإخوان تعتمد على الضغط السياسي كجماعة إسلامية سياسية، وكان قادتها يعتقدون بتنفيذ تدريجي للشريعة الإسلامية في السودان. لكن اللجنة الدستورية لم تقبل اقتراحهم لاعتماد الدستور. ومع ذلك، منذ ذلك الحين، حافظت الإخوان كإحدى الحركات الإسلامية على نفوذها السياسي في الساحة السياسية، وامتنعت عن التحول إلى حزب سياسي. ومع ذلك، كانت الظروف تشير إلى أنه من الضروري التعاون مع جماعات إسلامية أخرى لتأثير أكبر.

== الأهداف السياسية للإخوان المسلمين في السودان ==
[[ملف:حسن الترابي.jpg|بدون إطار|يسار]]

=== تأسيس حكومة إسلامية ===
إنشاء حكومة إسلامية هو هدف الإخوان المسلمين في جميع أنحاء العالم، ويعود ضرورة [[الحكومة الإسلامية]] إلى مفهوم الإخوان عن الإسلام. '''الإخوان المسلمون في السودان'''، مثل فرعها الرئيسي في [[جمهورية مصر العربية]]، سواء كجماعة نشطة في الساحة السياسية أو كحزب سياسي، تسعى لتحقيق هدفها النهائي في تأسيس حكومة إسلامية لتنفيذ [[الشريعة الإسلامية]]، على الرغم من أنها اتخذت تكتيكات مختلفة على مر الزمن.

=== الإصلاحات الاجتماعية ===
نظرًا لأن الحركات الإسلامية، بما في ذلك الإخوان، تعتبر إنشاء حكومة إسلامية نتيجة للمجتمع الإسلامي، فقد سعت أيضًا إلى تنفيذ الإصلاحات الاجتماعية في المجتمع. تحسين الوضع الاقتصادي والاجتماعي [[للمسلمين]] وتوسيع الثقافة الإسلامية مقابل الثقافة الغربية هو من أهم اهتمامات الإخوان في المجال الاجتماعي.

=== معارضة شديدة للاستعمار ودعم الدول الإسلامية ===
يعد هذا الهدف من أهم أهداف الإخوان المسلمين وغيرها من الحركات الإسلامية في السودان وفي نقاط أخرى من [[العالم الإسلامي]].

[[حسن البنا]] مؤسس [[الإخوان المسلمون في مصر]] اعتبر هذا الأمر حيويًا لإنشاء حكومة إسلامية. وقد تم إظهار هذا الموضوع بين نشطاء الإخوان في [[السودان]]، حيث كانوا يقاتلون بشدة من أجل تقليل نفوذ القوى الأجنبية في البلاد، بالإضافة إلى إزالة الثقافة الغربية من برامجهم.

في السنوات الأولى من الستينيات، مع عودة [[حسن الترابي]] إلى السودان، حدثت تغييرات في نشاط الإخوان، وسعى أيضًا لتقريب الإخوان المسلمين من جماعات أخرى وتوحيد الجماعات الإسلامية كأجزاء من الحركة الإسلامية المعاصرة في السودان، مما أدى إلى تشكيل كتلة جديدة من الإسلاميين في السودان تحت عنوان "[[الجبهة الإسلامية السودانية|الجبهة الوطنية السودانية]]".

عودة [[حسن الترابي]] إلى السودان في سبتمبر 1964 شهدت فترة جديدة من النشاط الإسلامي للإخوان. [[حسن الترابي]]، الذي لعب دورًا مهمًا في إنهاء نظام الجنرال '''عبود''' العسكري في أكتوبر 1964، أعلن عن حل مشاكل البلاد كأولويته عند دخوله البلاد. كما أن سياسات [[حسن الترابي]] كرئيس للإخوان المسلمين في السودان أدخلت الإخوان المسلمين مرة أخرى إلى الساحة السياسية، وأصبح هو نفسه قائد الجبهة الإسلامية الناشئة في السودان التي أثرت جميع الحركات السياسية في البلاد.

في هذا السياق، نظرًا لأن [[حسن الترابي]] كقائد للحركة الإسلامية أعلن معارضته للنخبوية، فقد أنشأ بدعم من أعضاء الإخوان في عام 1964 جبهة إسلامية كانت تهدف إلى توحيد جميع الجماعات والشخصيات الإسلامية.

على الرغم من أن [[حسن الترابي]] اعتبر أن هذه الجبهة لم تكن ناجحة في توحيد الجماعات الإسلامية ولم تستطع التأثير بشكل كافٍ في النظام السياسي في السودان، إلا أنها بدأت كجماعة مؤثرة في قيادة الإخوان.

كما أن هذه الجماعات السياسية، خلال الانتخابات البرلمانية الثانية، انتقلت من العمل كجماعة مؤثرة إلى إنشاء منظمة تحت عنوان "[[الجبهة الوطنية السودانية]]" كحزب موحد للإسلاميين، ولكن كحركة إسلامية لم تستطع إحداث تغيير كبير في السياسات البرلمانية في السودان.

في هذا السياق، يجب أن نذكر أن معظم هذه الجماعات، بما في ذلك الإخوان والجبهة الوطنية، كانت تعتبر نفسها ملتزمة بالمبادئ الديمقراطية، وكانت تؤمن بضرورة متابعة سياساتها وفقًا لأساليب ديمقراطية.

== جعفر نميري والحركات الإسلامية والإخوان المسلمون ==
مع وصول [[جعفر نميري]] إلى الحكم بعد الانقلاب في عام 1969، ضاقت السبل أمام الحركات الإسلامية مثل الإخوان المسلمين في السودان، حتى تم حظر نشاطات بعض منهم. واجه جعفر نميري الحركات الإسلامية في السودان.

ومع ذلك، في هذه الظروف، لم يسمح قادة '''الإخوان المسلمين'''، بالتعاون مع أحزاب مثل [[حزب الأمة السوداني|حزب الأمة]]، بتوقف الحركة الإسلامية في السودان، وأنشأوا جبهة وطنية في [[المنفى]] لتنسيق معارضة الإسلاميين ضد الحكومة العسكرية.

== الهوامش ==
{{الهوامش}}

[[تصنيف:الحركات والاتجاهات]]
[[تصنيف:الإخوان المسلمون]]
[[تصنيف:السودان]]

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:١٧، ١٤ مايو ٢٠٢٥
سطر ٨:		سطر ٨:
	يمكن اعتبار ظهور الحركات الإسلامية المؤثرة في الساحة السياسية [[السودان]] متزامنًا مع نهاية [[الحرب العالمية الثانية]]. على الرغم من أن [[المستعمرون]] [[البريطانيون]] كانوا قلقين بشدة من الحركات الإسلامية على نمط جديد مثل الأحزاب خلال [[الحرب العالمية الأولى]]، إلا أن العديد من الجماعات الإسلامية قامت بنشاطات عديدة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ضد [[الاستعمار]]، لكن في الأربعينيات شهدنا جدية أكبر في النشاطات الإسلامية في السودان بشكل منظم.		يمكن اعتبار ظهور الحركات الإسلامية المؤثرة في الساحة السياسية [[السودان]] متزامنًا مع نهاية [[الحرب العالمية الثانية]]. على الرغم من أن [[المستعمرون]] [[البريطانيون]] كانوا قلقين بشدة من الحركات الإسلامية على نمط جديد مثل الأحزاب خلال [[الحرب العالمية الأولى]]، إلا أن العديد من الجماعات الإسلامية قامت بنشاطات عديدة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ضد [[الاستعمار]]، لكن في الأربعينيات شهدنا جدية أكبر في النشاطات الإسلامية في السودان بشكل منظم.

	في هذه الفترة، كان الطلاب السودانيون على اتصال مع [[الإخوان المسلمون في مصر]] وبدعمهم شكلوا جماعات في السودان. بالتزامن مع هذه الأنشطة، أسس مجموعة من طلاب جامعة [[الخرطوم]] [[حركة التحرير الإسلامية]] التي كانت تعمل بشكل مستقل عن الإخوان في مصر. في هذه الظروف، شهدنا تشكيل جماعات قريبة من الإخوان وهذه الجماعة الطلابية التي كانت جميعها تسعى لتنفيذ برامج إسلامية. في هذه الظروف، مع تداخل البرامج واختلافات القادة، تم في عام 1954 عقد مؤتمر من قبل الإسلاميين السودانيين وتشكيل جبهة باسم الإخوان المسلمين، والتي كانت مستقلة ولكن مرتبطة بالإخوان في مصر. أعلنت هذه الجماعة السياسية الجديدة هدفها في الإصلاحات الإسلامية بالكامل في السودان، وفي عام 1995 عملت كجبهة موحدة للإسلاميين في أفق استقلال السودان. في الواقع، على الرغم من أن الجماعات والأحزاب الإسلامية كانت نشطة في السودان قبل تشكيل الإخوان، إلا أن النقطة الحاسمة للحركات الإسلامية الجديدة يمكن اعتبارها متزامنة مع تشكيل الإخوان المسلمين، بحيث يعتقد البعض أن الإسلاموية والحركات الإسلامية في السودان ظهرت بشكل حقيقي مع تشكيل الإخوان في الخمسينيات.		في هذه الفترة، كان الطلاب السودانيون على اتصال مع [[الإخوان المسلمون في مصر]] وبدعمهم شكلوا جماعات في السودان. بالتزامن مع هذه الأنشطة، أسس مجموعة من طلاب جامعة [[الخرطوم]] [[حركة التحرير الإسلامية]] التي كانت تعمل بشكل مستقل عن الإخوان في مصر. في هذه الظروف، شهدنا تشكيل جماعات قريبة من الإخوان وهذه الجماعة الطلابية التي كانت جميعها تسعى لتنفيذ برامج إسلامية. في هذه الظروف، مع تداخل البرامج واختلافات القادة، تم في عام 1954 عقد مؤتمر من قبل الإسلاميين السودانيين وتشكيل جبهة باسم الإخوان المسلمين، والتي كانت مستقلة ولكن مرتبطة بالإخوان في مصر. أعلنت هذه الجماعة السياسية الجديدة هدفها في الإصلاحات الإسلامية بالكامل في السودان، وفي عام 1995 عملت كجبهة موحدة للإسلاميين في أفق استقلال السودان. في الواقع، على الرغم من أن الجماعات والأحزاب الإسلامية كانت نشطة في السودان قبل تشكيل الإخوان، إلا أن النقطة الحاسمة للحركات الإسلامية الجديدة يمكن اعتبارها متزامنة مع تشكيل الإخوان المسلمين، بحيث يعتقد البعض أن الإسلاموية والحركات الإسلامية في السودان ظهرت بشكل حقيقي مع تشكيل الإخوان في الخمسينيات<ref>Fuller, 2004: 9</ref>.

	== المعارضة للحكومة وتأثير مصر ==		== المعارضة للحكومة وتأثير مصر ==
	في السنوات الأولى لاستقلال [[السودان]]، حيث لم يكن هناك إمكانية لإسلامية البلاد، كانت الإخوان المسلمون معارضة بشدة لتأثير حكومة السودان من نظام [[جمال عبد الناصر]] في [[جمهورية مصر العربية]]، وكانوا يسعون لتحقيق نظام إسلامي كهدف نهائي.		في السنوات الأولى لاستقلال [[السودان]]، حيث لم يكن هناك إمكانية لإسلامية البلاد، كانت الإخوان المسلمون معارضة بشدة لتأثير حكومة السودان من نظام [[جمال عبد الناصر]] في [[جمهورية مصر العربية]]، وكانوا يسعون لتحقيق نظام إسلامي كهدف نهائي.

	في هذا السياق، كانت أول خطوة سياسية لهذه الجماعة هي إنشاء "جبهة إسلامية للدستور"، حيث كانت تسعى لدعم اعتماد دستور إسلامي للبلاد الذي يؤكد أيضًا على العدالة الاجتماعية والاقتصادية. في هذا الإطار، كانت الإخوان تعتمد على الضغط السياسي كجماعة إسلامية سياسية، وكان قادتها يعتقدون بتنفيذ تدريجي للشريعة الإسلامية في السودان. لكن اللجنة الدستورية لم تقبل اقتراحهم لاعتماد الدستور. ومع ذلك، منذ ذلك الحين، حافظت الإخوان كإحدى الحركات الإسلامية على نفوذها السياسي في الساحة السياسية، وامتنعت عن التحول إلى حزب سياسي. ومع ذلك، كانت الظروف تشير إلى أنه من الضروري التعاون مع جماعات إسلامية أخرى لتأثير أكبر.		في هذا السياق، كانت أول خطوة سياسية لهذه الجماعة هي إنشاء "جبهة إسلامية للدستور"، حيث كانت تسعى لدعم اعتماد دستور إسلامي للبلاد الذي يؤكد أيضًا على العدالة الاجتماعية والاقتصادية. في هذا الإطار، كانت الإخوان تعتمد على الضغط السياسي كجماعة إسلامية سياسية، وكان قادتها يعتقدون بتنفيذ تدريجي للشريعة الإسلامية في السودان. لكن اللجنة الدستورية لم تقبل اقتراحهم لاعتماد الدستور. ومع ذلك، منذ ذلك الحين، حافظت الإخوان كإحدى الحركات الإسلامية على نفوذها السياسي في الساحة السياسية، وامتنعت عن التحول إلى حزب سياسي. ومع ذلك، كانت الظروف تشير إلى أنه من الضروري التعاون مع جماعات إسلامية أخرى لتأثير أكبر<ref>Esposito, John L and Voll, John O. 1996) Islam and Democracy, Oxford: Oxford</ref><br>.

	== الأهداف السياسية للإخوان المسلمين في السودان ==		== الأهداف السياسية للإخوان المسلمين في السودان ==
سطر ٢٧:		سطر ٢٧:
	يعد هذا الهدف من أهم أهداف الإخوان المسلمين وغيرها من الحركات الإسلامية في السودان وفي نقاط أخرى من [[العالم الإسلامي]].		يعد هذا الهدف من أهم أهداف الإخوان المسلمين وغيرها من الحركات الإسلامية في السودان وفي نقاط أخرى من [[العالم الإسلامي]].

	[[حسن البنا]] مؤسس [[الإخوان المسلمون في مصر]] اعتبر هذا الأمر حيويًا لإنشاء حكومة إسلامية. وقد تم إظهار هذا الموضوع بين نشطاء الإخوان في [[السودان]]، حيث كانوا يقاتلون بشدة من أجل تقليل نفوذ القوى الأجنبية في البلاد، بالإضافة إلى إزالة الثقافة الغربية من برامجهم.		[[حسن البنا]] مؤسس [[الإخوان المسلمون في مصر]] اعتبر هذا الأمر حيويًا لإنشاء حكومة إسلامية. وقد تم إظهار هذا الموضوع بين نشطاء الإخوان في [[السودان]]، حيث كانوا يقاتلون بشدة من أجل تقليل نفوذ القوى الأجنبية في البلاد، بالإضافة إلى إزالة الثقافة الغربية من برامجهم<ref>آقایی و صفوی، 1365: 241 –</ref> 242<br>.

	في السنوات الأولى من الستينيات، مع عودة [[حسن الترابي]] إلى السودان، حدثت تغييرات في نشاط الإخوان، وسعى أيضًا لتقريب الإخوان المسلمين من جماعات أخرى وتوحيد الجماعات الإسلامية كأجزاء من الحركة الإسلامية المعاصرة في السودان، مما أدى إلى تشكيل كتلة جديدة من الإسلاميين في السودان تحت عنوان "[[الجبهة الإسلامية السودانية\|الجبهة الوطنية السودانية]]".		في السنوات الأولى من الستينيات، مع عودة [[حسن الترابي]] إلى السودان، حدثت تغييرات في نشاط الإخوان، وسعى أيضًا لتقريب الإخوان المسلمين من جماعات أخرى وتوحيد الجماعات الإسلامية كأجزاء من الحركة الإسلامية المعاصرة في السودان، مما أدى إلى تشكيل كتلة جديدة من الإسلاميين في السودان تحت عنوان "[[الجبهة الإسلامية السودانية\|الجبهة الوطنية السودانية]]".

	عودة [[حسن الترابي]] إلى السودان في سبتمبر 1964 شهدت فترة جديدة من النشاط الإسلامي للإخوان. [[حسن الترابي]]، الذي لعب دورًا مهمًا في إنهاء نظام الجنرال '''عبود''' العسكري في أكتوبر 1964، أعلن عن حل مشاكل البلاد كأولويته عند دخوله البلاد. كما أن سياسات [[حسن الترابي]] كرئيس للإخوان المسلمين في السودان أدخلت الإخوان المسلمين مرة أخرى إلى الساحة السياسية، وأصبح هو نفسه قائد الجبهة الإسلامية الناشئة في السودان التي أثرت جميع الحركات السياسية في البلاد.		عودة [[حسن الترابي]] إلى السودان في سبتمبر 1964 شهدت فترة جديدة من النشاط الإسلامي للإخوان. [[حسن الترابي]]، الذي لعب دورًا مهمًا في إنهاء نظام الجنرال '''عبود''' العسكري في أكتوبر 1964، أعلن عن حل مشاكل البلاد كأولويته عند دخوله البلاد. كما أن سياسات [[حسن الترابي]] كرئيس للإخوان المسلمين في السودان أدخلت الإخوان المسلمين مرة أخرى إلى الساحة السياسية، وأصبح هو نفسه قائد الجبهة الإسلامية الناشئة في السودان التي أثرت جميع الحركات السياسية في البلاد<ref>Esposito, John L. and Voll, John O. (1996) Islam and Democracy, Oxford University</ref><br>.

	في هذا السياق، نظرًا لأن [[حسن الترابي]] كقائد للحركة الإسلامية أعلن معارضته للنخبوية، فقد أنشأ بدعم من أعضاء الإخوان في عام 1964 جبهة إسلامية كانت تهدف إلى توحيد جميع الجماعات والشخصيات الإسلامية.		في هذا السياق، نظرًا لأن [[حسن الترابي]] كقائد للحركة الإسلامية أعلن معارضته للنخبوية، فقد أنشأ بدعم من أعضاء الإخوان في عام 1964 جبهة إسلامية كانت تهدف إلى توحيد جميع الجماعات والشخصيات الإسلامية<ref>Sorensen, Claes John Lampi (2002) “The Islamic Movement in Sudan”, American</ref><br>.

	على الرغم من أن [[حسن الترابي]] اعتبر أن هذه الجبهة لم تكن ناجحة في توحيد الجماعات الإسلامية ولم تستطع التأثير بشكل كافٍ في النظام السياسي في السودان، إلا أنها بدأت كجماعة مؤثرة في قيادة الإخوان.		على الرغم من أن [[حسن الترابي]] اعتبر أن هذه الجبهة لم تكن ناجحة في توحيد الجماعات الإسلامية ولم تستطع التأثير بشكل كافٍ في النظام السياسي في السودان، إلا أنها بدأت كجماعة مؤثرة في قيادة الإخوان.
سطر ٣٩:		سطر ٣٩:
	كما أن هذه الجماعات السياسية، خلال الانتخابات البرلمانية الثانية، انتقلت من العمل كجماعة مؤثرة إلى إنشاء منظمة تحت عنوان "[[الجبهة الوطنية السودانية]]" كحزب موحد للإسلاميين، ولكن كحركة إسلامية لم تستطع إحداث تغيير كبير في السياسات البرلمانية في السودان.		كما أن هذه الجماعات السياسية، خلال الانتخابات البرلمانية الثانية، انتقلت من العمل كجماعة مؤثرة إلى إنشاء منظمة تحت عنوان "[[الجبهة الوطنية السودانية]]" كحزب موحد للإسلاميين، ولكن كحركة إسلامية لم تستطع إحداث تغيير كبير في السياسات البرلمانية في السودان.

	في هذا السياق، يجب أن نذكر أن معظم هذه الجماعات، بما في ذلك الإخوان والجبهة الوطنية، كانت تعتبر نفسها ملتزمة بالمبادئ الديمقراطية، وكانت تؤمن بضرورة متابعة سياساتها وفقًا لأساليب ديمقراطية.		في هذا السياق، يجب أن نذكر أن معظم هذه الجماعات، بما في ذلك الإخوان والجبهة الوطنية، كانت تعتبر نفسها ملتزمة بالمبادئ الديمقراطية، وكانت تؤمن بضرورة متابعة سياساتها وفقًا لأساليب ديمقراطية<ref>Esposito, John L. and Voll, John O. (1996) Islam and Democracy, Oxford: Oxford</ref><br>.

	== جعفر نميري والحركات الإسلامية والإخوان المسلمون ==		== جعفر نميري والحركات الإسلامية والإخوان المسلمون ==