Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:21:39Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٣٨:		سطر ٣٨:
	توفّي الأعمش سنة 148 هـ.<ref> كتاب التاريخ الكبير 4: 38، كتاب الثقات 4: 302، تاريخ بغداد 9: 12، الكامل في التاريخ 5: 589، شذرات الذهب 1: 220.</ref>		توفّي الأعمش سنة 148 هـ.<ref> كتاب التاريخ الكبير 4: 38، كتاب الثقات 4: 302، تاريخ بغداد 9: 12، الكامل في التاريخ 5: 589، شذرات الذهب 1: 220.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-04-09T09:41:45Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:١١، ٩ أبريل ٢٠٢٢
سطر ٣٩:		سطر ٣٩:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''الأعمش:''' اسمه سليمان بن مهران واشتهر بلقبه الأعمش وأصله من طبرستان، وكان الأعمش أ...'

2022-04-08T21:33:07Z

أنشأ الصفحة ب''''الأعمش:''' اسمه سليمان بن مهران واشتهر بلقبه الأعمش وأصله من طبرستان، وكان الأعمش أ...'

صفحة جديدة

'''الأعمش:''' اسمه [[الأعمش|سليمان بن مهران]] واشتهر بلقبه الأعمش وأصله من طبرستان، وكان الأعمش أقرأ معاصريه لكتاب اللَّه، وأحفظهم للحديث وأعلمهم بالفرائض. وهو شيعي من محبّي [[أهل البيت]] عليهم السلام باتّفاق الجميع. وفي علته التي قُبِضَ فيها حضر [[أبو حنيفة]] عنده فسأله عن حاله، فذكر ضعفاً شديداً، وذكر ما يتخوّف من خطيئاته، وأدركته ذمّة فبكى‏، فأقبل عليه [[أبو حنيفة]] فقال: يا أبا محمد، إتّق اللَّه وانظر لنفسك، فإنّك في آخر يومٍ من أيام الدنيا، وأول يوم من أيام الآخرة، وقد كنت تحدّث في [[علي بن أبي طالب]] بأحاديث لو رجعت عنها كان خيراً لك! قال الأعمش: مثل ماذا يا نعمان؟ قال: مثل حديث عباية: «أنا قسيم النار». وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، وعرّفوه بشيخ الإسلام، وعلّامة الإسلام، وشيخ المقرئين والمحدّثين، ويعدّونه من حفّاظ الحديث الستّة. كما وحُظِيَ بتوثيق جمعٍ كثيرٍ من علماء [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]: وعدّه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.

=سُليمان بن مِهران = الأعمش (61 ــ 148ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> كتاب الثقات 4: 302، ميزان الاعتدال 2: 224، رجال ابن داود: 106.</ref>
 كنيته: أبو محمد.<ref> كتاب التاريخ الكبير 4: 37، لسان الميزان 7: 238، الجرح والتعديل 4: 146.</ref>
 نسبه: الأسدي، الكاهِلي.<ref> تهذيب الكمال 12: 76، تهذيب التهذيب 4: 195.</ref>
 لقبه: الكوفي، الأعمش.<ref> تاريخ بغداد 9: 3، تذكرة الحفّاظ 1: 154.</ref>
 طبقته: الخامسة.<ref> تقريب التهذيب 1: 231.</ref>
 هو مولى‏ بني كاهل.<ref> كتاب التاريخ الكبير 4: 37.</ref> وكاهل هو ابن أسد بن خُزَيمة.<ref> تهذيب الكمال 12: 76.</ref> يقال: إنّ أصله من طبرستان، ويقال: من قرية يقال لها: دنياوند، من رستاق الري، جاء به أبوه حميلاً إلى‏ الكوفة، فاشتراه رجل من بني أسد فأعتقه.<ref> المصدر السابق.</ref> وذكر أنّه ولد في يوم [[عاشوراء]] سنة 61 هـ ، يوم شهادة [[الإمام الحسين]] عليه السلام، وقيل: إنّه ولد قبل مقتل الحسين عليه السلام بسنتين، ويقال: إنّ أباه مِهران شهد قتل الحسين عليه السلام.<ref> كتاب الثقات 4: 302، تهذيب الكمال 12: 87.</ref>
 كان الأعمش أقرأ معاصريه لكتاب اللَّه، وأحفظهم للحديث، وأعلمهم بالفرائض.<ref> تذكرة الحفّاظ 1: 154، وانظر: سير أعلام النبلاء 6: 226، تأسيس الشيعة: 342.</ref> وروي عن يحيى‏ القطّان أنّه إذا ذكر عنده الأعمش قال: «كان من النسّاك، وكان محافظاً على الصلاة في جماعة، وعلى الصفّ الأول».<ref> سير أعلام النبلاء 6: 232.</ref>
 قال وكيع: «كان الأعمش قريباً من سبعين سنة، لم تفته التكبيرة الأولى‏»، وعن عيسى‏ بن يونس: «ما رأيت الأغنياء والسلاطين عند أحدٍ أحقر منهم عند الأعمش، مع فقره وحاجته».<ref> تهذيب الكمال 12: 88.</ref> وقال [[الذهبي]]: «كان عزيز النفس، قنوعاً، وله رزق على‏ بيت المال، في الشهر خمسة دنانير، قرِّرت له في أواخر عمره».<ref> سير أعلام النبلاء 6: 235.</ref> وعن ابن عُيينة: «رأيت الأعمش لبس فرواً مقلوباً، وبتّاً تسيل خيوطه على‏ رجليه» ثم قال: «أرأيتم لولا أ نّي تعلّمت العلم، من كان يأتيني لو كنت بقّالاً؟ كان يقدر الناس أن يشتروا منّي».<ref> المصدر السابق: 228 . والبتّ: كساء غليظ من صوفٍ أو وبر .</ref>
 كان إذا حدّث يتخشّع ويعظّم العلم.<ref> حلية الأولياء 5: 52.</ref> وكان لطيف الخُلق مزّاحاً.<ref> وفيات الأعيان 2: 402.</ref> قال وكيع: «جاءوا إلى‏ الأعمش يوماً، فخرج وقال: لولا أنّ في منزلي من هو أبغض إليّ منكم ما خرجت إليكم».<ref> سير أعلام النبلاء 6: 234.</ref> وقيل: إنّ أبا داود الحائك سأل الأعمش: ما تقول يا أبا محمد في الصلاة خلف الحائك؟ فقال: لا بأس بها على‏ غير وضوء! قال: ما تقول في شهادته؟ قال: يقبل مع عدلين!.<ref> المصدر السابق.</ref> وقيل: أراد [[إبراهيم النخعي]] أن يماشيه، فقال الأعمش: إنّ الناس إذا رأونا معاً قالوا: أعور وأعمش! قال النخعي: وما عليك أن نُؤجر ويأثموا؟ فقال له الأعمش: وما عليك أن يسلموا ونسلم!.<ref> وفيات الأعيان 2: 401.</ref>
 كان الأعمش معاصراً لـ [[زيد بن علي بن الحسين]] عليهما السلام، إلّا أنّه لم يشترك معه في نهضته.<ref> سير أعلام النبلاء 6: 234، تهذيب تاريخ دمشق 6: 26.</ref>
 وكان شجاعاً وصريحاً في بيان الحقيقة، فقد بعث هشام بن عبد الملك إليه أن اكتب لي مناقب عثمان ومساوئ علي؟ فأخذ الأعمش القرطاس وأدخلها في فم شاةٍ فلاكتها، وقال لرسوله: قل له: هذا جوابك! فقال له الرسول: إنّه قد آلى‏ أن يقتلني إن لم آته بجوابك، وتحمّل عليه بإخوانه، فقالوا له: يا أبا محمد، افتده من القتل، فلمّا ألحّوا عليه كتب له: بسم اللَّه الرحمن الرحيم أمّا بعد، يا أمير المؤمنين! فلو كانت لعثمان مناقب أهل الأرض ما نفعتك، ولو كانت لعلي مساوئ أهل الأرض ما ضرّتك، فعليك بخويصة نفسك، والسلام.<ref> وفيات الأعيان 2: 402.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
عُرف عند بعض [[أصحاب التراجم]] ببعض الألقاب، منها: شيخ الإسلام، علّامة الإسلام، شيخ المقرئين والمحدّثين.<ref> تذكرة الحفّاظ 1: 154، سير أعلام النبلاء 6: 226.</ref> وكان البعض يعدّه من حفّاظ الحديث الستّة.<ref> تاريخ بغداد 9: 11، تهذيب التهذيب 4: 195.</ref> كما وحظي بتوثيق علماء [[أهل السنة]] ؛ كأحمد والنسائي و [[البخاري]] وعلي بن المديني وزهير بن معاوية وعمرو بن علي ومحمد بن عبد اللَّه والعجلي وابن معين وأبي نعيم والخطيب وابن خلّكان وابن حبان وابن سعد والذهبي وابن حجر.<ref> تهذيب التهذيب 4: 196.</ref>
 ووثّقه من علماء [[الشيعة]]: العلّامة المجلسي والمامقاني والميرداماد والسيد محسن الأمين و [[أبو القاسم الخوئي|المحقّق الخوئي]].<ref> الوجيزة: 89، تنقيح المقال 2: 66، معجم رجال الحديث 9: 295.</ref>
 وعدّه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام .<ref> رجال الطوسي: 206.</ref>

=الأعمش وأهل البيت عليهم السلام=
كان من [[الشيعة]]، ومن محبّي [[أهل البيت]] عليهم السلام باتّفاق الجميع.<ref> تهذيب الكمال 12: 87، المعارف: 624، تنقيح المقال 2: 66، مناقب آل أبي طالب 4: 303.</ref> وكان يتصدّى‏ لنشر الأحاديث في مناقب وفضائل أمير المؤمنين عليه السلام. فقد سأله المنصور يوماً: كم تحفظ من الحديث في فضائل علي عليه السلام؟ قال له: عشرة آلاف حديث، وفي بعض الروايات - على‏ بعض النسخ: - أو ألف حديث، فقال له المنصور: بل عشرة آلاف كما قلت أولاً.<ref> تنقيح المقال 2: 66.</ref>
 وعن شريك بن عبداللَّه القاضي، قال: حضرتُ الأعمش في علّته التي قُبض فيها، فبينا أنا عنده إذ دخل عليه [[ابن شبرمة]] و [[ابن أبي ليلى]]‏ و [[أبو حنيفة]]، فسألوه عن حاله، فذكر ضعفاً شديداً، وذكر ما يتخوّف من خطيئاته، وأدركته ذمّة فبكى‏، فأقبل عليه [[أبو حنيفة]] فقال: يا أبا محمد، إتّق اللَّه وانظر لنفسك، فإنّك في آخر يومٍ من أيام الدنيا، وأول يوم من أيام الآخرة، وقد كنت تحدّث في [[علي بن أبي طالب]] بأحاديث لو رجعت عنها كان خيراً لك! قال الأعمش: مثل ماذا يا نعمان؟ قال: مثل حديث عباية: «أنا قسيم النار» قال: أَوَ لمثلي تقول؟ أقعدوني سنّدوني، حدّثني - والذي مصيري إليه - موسى‏ بن طريف، ولم أر أسدياً كان خيراً منه، قال: سمعت عباية بن ربعي إمام الحي، قال: سمعت علياً أمير المؤمنين عليه السلام يقول: «أنا قسيم النار، أقول: هذا وليّي دعيه، وهذا عدوّي خذيه». وحدّثني أبو المتوكّل الناجي في إمرة الحجّاج - وكان يشتم علياً عليه السلام شتماً مقذعاً، يعني الحجّاج - عن [[أبو سعيد الخدري|أبي سعيد الخدري]] رضى الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «إذا كان يوم القيامة يأمر اللَّه عزّ وجلّ فأقعدُ أنا وعلي على‏ الصراط، ويقال لنا: أَدْخِلا الجنّة من آمن بي وأحبّكما، وأدخِلا النار من كفر بي وأبغضكما» قال [[أبو سعيد الخدري|أبو سعيد]]: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «ما آمن باللَّه من لم يؤمن بي، ولم يؤمن بي من يقول - أو قال - : لم يحبّ علياً» وتلا: «أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ».<ref> سورة ق: 24.</ref> قال: فجعل [[أبو حنيفة]] إزاره على‏ رأسه.<ref> أمالي الطوسي 2: 241، بحار الأنوار 39: 196.</ref>
 وكان يحضر عند [[الإمام الصادق]] عليه السلام ويتعلّم منه، يقول الأعمش: دخلت على الصادق عليه السلام وعنده نفر من [[الشيعة]]، وهو يقول: « معاشر [[الشيعة]]، كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً».<ref> أعيان الشيعة 7: 316.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن [[الإمام الصادق]] عليه السلام.<ref> تهذيب الكمال 12: 77 - 83، تهذيب التهذيب 4: 195.</ref>
 وروى‏ أيضاً عن جماعة، منهم: [[إبراهيم النخعي]]، [[أبان بن أبي عياش]]، إسماعيل بن أبي خالد، حبيب بن أبي ثابت، زيد بن وَهْب الجُهَني، [[أنس بن مالك]]، الحكَم بن عُتَيبة، ذكوان بن أبي صالح السمّان، أبو وائل شَقيق بن سلمة.
 وروى‏ عنه جماعة كثيرة، منهم: [[أبان بن تغلب]]، إسماعيل بن زكريا، جعفر بن عَوْن، [[حفص بن غياث]]، حمّاد بن أُسامة، حمزة الزيّات، عبداللَّه بن الأَجْلح.
 وقد وردت أحاديثه في الجوامع الشيعية والسنّية، منها: من لايحضره الفقيه، [[صحيح البخاري]]، مسلم، ابن ماجة، النسائي، الترمذي.<ref> جامع الرواة 1: 383، تهذيب الكمال 12: 91.</ref> وقال ابن المديني: «له نحو من ألف وثلاثمائة حديث».<ref> تذكرة الحفّاظ 1: 154.</ref>

=من رواياته=
روى‏ عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بواسطتين أنّه قال: «من كانت له بنت، فأدّبها فأحسن تأديبها، وعلّمها فأحسن تعليمها، وأسبغ عليها من نعم اللَّه التي أسبغ عليه، كانت له ستراً وحجاباً من النار». وعنه أيضاً قال‏صلى الله عليه وآله: «النظر إلى‏ وجه علي عبادة».<ref> حلية الأولياء 5: 57، 58.</ref>
 وروى‏ عن الإمام الصادق‏ عليه السلام أنّه قال: «ألواح موسى ‏عليه السلام عندنا، وعصا موسى‏ عندنا، ونحن ورثة النبيّين».<ref> مناقب آل أبي طالب 4: 298.</ref>
 وروى‏ بالإسناد عن زرّ عن علي أنّه سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول: «يا علي، إنّه لايحبّك إلّا مؤمن، ولايبغضك إلّا منافق».<ref> سير أعلام النبلاء 6: 244.</ref>

=وفاته=
توفّي الأعمش سنة 148 هـ.<ref> كتاب التاريخ الكبير 4: 38، كتاب الثقات 4: 302، تاريخ بغداد 9: 12، الكامل في التاريخ 5: 589، شذرات الذهب 1: 220.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

الأعمش - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''الأعمش:''' اسمه سليمان بن مهران واشتهر بلقبه الأعمش وأصله من طبرستان، وكان الأعمش أ...'