https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9
الأطرافية - تاريخ المراجعة
2026-04-19T22:44:36Z
تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي
MediaWiki 1.43.1
https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=14425&oldid=prev
Mohsenmadani: /* المراد من كلمة أصحاب الأطراف */
2022-01-23T05:49:15Z
<p><span class="autocomment">المراد من كلمة أصحاب الأطراف</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:١٩، ٢٣ يناير ٢٠٢٢</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">سطر ٣:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كانت هذه الطائفة في البداية من أتباع مذهب حمزة بن آذرك الخارجي، ثم أضافوا على هذا الدين لاحقًا، فاعتقدوا بأن الناس في جميع أنحاء العالم الإسلامي قد أُعفوا من ترك ما يجهلون عن الشريعة وفيما يتصرفون في المسائل الدينية بالعقلانية. وجاء في تعريف آخر أن الأطرافية فرقة ييعذرون أصحاب الأطراف في أمور الشريعة التي يجهلونها.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كانت هذه الطائفة في البداية من أتباع مذهب حمزة بن آذرك الخارجي، ثم أضافوا على هذا الدين لاحقًا، فاعتقدوا بأن الناس في جميع أنحاء العالم الإسلامي قد أُعفوا من ترك ما يجهلون عن الشريعة وفيما يتصرفون في المسائل الدينية بالعقلانية. وجاء في تعريف آخر أن الأطرافية فرقة ييعذرون أصحاب الأطراف في أمور الشريعة التي يجهلونها.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=المراد من كلمة أصحاب الأطراف=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=المراد من كلمة أصحاب الأطراف=</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>والظاهر أن المراد من «أصحاب الأطراف» في کلماتهم البدویون. والأطرافیة يرون الواجبات العقلية ثابتة مثل[[القدرية|القدرية]].<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی (موسوعة الفرق الإسلامية)، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش .</ref> وكذلك هم موافقون مع [[أهل السنة]] في الأصول. ولابدّ من الإلتفات إلى أنه: إذا قلنا أن أمور الشریعة تعني فروع الأحکام يمكننا القول بأن تقابل هذه الفرقة مع السنة تصبح مثل تقابل المعلومية والمجهولية في [[أصول العقائد]].<ref>ر.ک. فخر رازی، اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، ص53</ref> <ref> رازی مرتضی، تبصرة العوام، ص43</ref> <ref> شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ، ج1، ص117</ref> <ref> آملی شمس الدین محمد، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص 274</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>والظاهر أن المراد من «أصحاب الأطراف» في کلماتهم البدویون. والأطرافیة يرون الواجبات العقلية ثابتة مثل [[القدرية|القدرية]].<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی (موسوعة الفرق الإسلامية)، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش .</ref> وكذلك هم موافقون مع [[أهل السنة]] في الأصول. ولابدّ من الإلتفات إلى أنه: إذا قلنا أن أمور الشریعة تعني فروع الأحکام يمكننا القول بأن تقابل هذه الفرقة مع السنة تصبح مثل تقابل المعلومية والمجهولية في [[أصول العقائد]].<ref>ر.ک. فخر رازی، اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، ص53</ref> <ref> رازی مرتضی، تبصرة العوام، ص43</ref> <ref> شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ، ج1، ص117</ref> <ref> آملی شمس الدین محمد، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص 274</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=الهوامش=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=الهوامش=</div></td></tr>
</table>
Mohsenmadani
https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=14424&oldid=prev
Mohsenmadani في ٠٥:٤٨، ٢٣ يناير ٢٠٢٢
2022-01-23T05:48:57Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:١٨، ٢٣ يناير ٢٠٢٢</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأطرافية''' فرقة من فرق [[العجاردة]] التي تعد من فرق [[الخوارج]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> " الخوارج "</del>. وقائدهم شخص اسمه غالب بن شاذاك.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأطرافية''' فرقة من فرق [[العجاردة]] التي تعد من فرق [[الخوارج]]. وقائدهم شخص اسمه غالب بن شاذاك.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=تاریخهم وعقائدهم=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=تاریخهم وعقائدهم=</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كانت هذه الطائفة في البداية من أتباع مذهب حمزة بن آذرك الخارجي، ثم أضافوا على هذا الدين لاحقًا، فاعتقدوا بأن الناس في جميع أنحاء العالم الإسلامي قد أُعفوا من ترك ما يجهلون عن الشريعة وفيما يتصرفون في المسائل الدينية بالعقلانية. وجاء في تعريف آخر أن الأطرافية فرقة ييعذرون أصحاب الأطراف في أمور الشريعة التي يجهلونها.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كانت هذه الطائفة في البداية من أتباع مذهب حمزة بن آذرك الخارجي، ثم أضافوا على هذا الدين لاحقًا، فاعتقدوا بأن الناس في جميع أنحاء العالم الإسلامي قد أُعفوا من ترك ما يجهلون عن الشريعة وفيما يتصرفون في المسائل الدينية بالعقلانية. وجاء في تعريف آخر أن الأطرافية فرقة ييعذرون أصحاب الأطراف في أمور الشريعة التي يجهلونها.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=المراد من كلمة أصحاب الأطراف=</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ظاهراً مراد از «اصحاب اطراف» در کلام ایشان بدویان است</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اطرافیه واجبات عقلى را مانند «</del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قدریه</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قدریه</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">» ثابت می دانند</del>.<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی، </del> مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش .</ref> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همچنین این گروه در اصول با </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهل سنت</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موافق هستند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توجه به این نکته لازم است که اگر امور شریعت را به معنای </del>فروع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احکام گرفتیم می توان گفت </del>تقابل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این گروه با اهل سنت همانند </del>تقابل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معلومیه و مجهولیه در </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصول عقاید</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است</del>.<ref>ر.ک. فخر رازی، اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، ص53</ref> <ref> رازی مرتضی، تبصرة العوام، ص43</ref> <ref> شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ، ج1، ص117</ref> <ref> آملی شمس الدین محمد، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص 274</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والظاهر أن المراد من «أصحاب الأطراف» في کلماتهم البدویون</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والأطرافیة يرون الواجبات العقلية ثابتة مثل</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القدرية</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القدرية</ins>]].<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی (موسوعة الفرق الإسلامية)، </ins> مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش .</ref> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وكذلك هم موافقون مع </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أهل السنة</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">في الأصول</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ولابدّ من الإلتفات إلى أنه: إذا قلنا أن أمور الشریعة تعني </ins>فروع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأحکام يمكننا القول بأن </ins>تقابل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هذه الفرقة مع السنة تصبح مثل </ins>تقابل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المعلومية والمجهولية في </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أصول العقائد</ins>]].<ref>ر.ک. فخر رازی، اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، ص53</ref> <ref> رازی مرتضی، تبصرة العوام، ص43</ref> <ref> شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ، ج1، ص117</ref> <ref> آملی شمس الدین محمد، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص 274</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=الهوامش=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=الهوامش=</div></td></tr>
</table>
Mohsenmadani
https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=14423&oldid=prev
Mohsenmadani: /* تاریخهم وعقائدهم */
2022-01-23T05:42:32Z
<p><span class="autocomment">تاریخهم وعقائدهم</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:١٢، ٢٣ يناير ٢٠٢٢</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأطرافية''' فرقة من فرق [[العجاردة]] التي تعد من فرق [[الخوارج]] " الخوارج ". وقائدهم شخص اسمه غالب بن شاذاك.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأطرافية''' فرقة من فرق [[العجاردة]] التي تعد من فرق [[الخوارج]] " الخوارج ". وقائدهم شخص اسمه غالب بن شاذاك.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=تاریخهم وعقائدهم=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=تاریخهم وعقائدهم=</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این فرقه در ابتدا پیرو </del>مذهب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حمزه </del>بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آذرک خارجى بودند و در ادامه به آن مذهب چیزى افزوده معتقد شدند که مردم اطراف بلاد اسلام در ترک آنچه را که از شریعت نمى شناسند و در امر دین از روى عقل رفتار مى کنند، معذورند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در تعریفی دیگر آمده است که اطرافیه فرقه ای است که اصحاب اطراف را نسبت به آن دسته از امور شریعت که برای ایشان نامعلوم است معذور می دانند</del>. ظاهراً مراد از «اصحاب اطراف» در کلام ایشان بدویان است. اطرافیه واجبات عقلى را مانند «[[قدریه|قدریه]]» ثابت می دانند.<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش .</ref> همچنین این گروه در اصول با [[اهل سنت]] موافق هستند. توجه به این نکته لازم است که اگر امور شریعت را به معنای فروع احکام گرفتیم می توان گفت تقابل این گروه با اهل سنت همانند تقابل معلومیه و مجهولیه در [[اصول عقاید]] است.<ref>ر.ک. فخر رازی، اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، ص53</ref> <ref> رازی مرتضی، تبصرة العوام، ص43</ref> <ref> شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ، ج1، ص117</ref> <ref> آملی شمس الدین محمد، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص 274</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كانت هذه الطائفة في البداية من أتباع </ins>مذهب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حمزة </ins>بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آذرك الخارجي، ثم أضافوا على هذا الدين لاحقًا، فاعتقدوا بأن الناس في جميع أنحاء العالم الإسلامي قد أُعفوا من ترك ما يجهلون عن الشريعة وفيما يتصرفون في المسائل الدينية بالعقلانية</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وجاء في تعريف آخر أن الأطرافية فرقة ييعذرون أصحاب الأطراف في أمور الشريعة التي يجهلونها</ins>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظاهراً مراد از «اصحاب اطراف» در کلام ایشان بدویان است. اطرافیه واجبات عقلى را مانند «[[قدریه|قدریه]]» ثابت می دانند.<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش .</ref> همچنین این گروه در اصول با [[اهل سنت]] موافق هستند. توجه به این نکته لازم است که اگر امور شریعت را به معنای فروع احکام گرفتیم می توان گفت تقابل این گروه با اهل سنت همانند تقابل معلومیه و مجهولیه در [[اصول عقاید]] است.<ref>ر.ک. فخر رازی، اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، ص53</ref> <ref> رازی مرتضی، تبصرة العوام، ص43</ref> <ref> شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ، ج1، ص117</ref> <ref> آملی شمس الدین محمد، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص 274</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=الهوامش=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=الهوامش=</div></td></tr>
</table>
Mohsenmadani
https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=14422&oldid=prev
Mohsenmadani في ٠٥:٣٨، ٢٣ يناير ٢٠٢٢
2022-01-23T05:38:27Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:٠٨، ٢٣ يناير ٢٠٢٢</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأطرافية'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأطرافية''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرقة من فرق [[العجاردة]] التي تعد من فرق [[الخوارج]] " الخوارج ". وقائدهم شخص اسمه غالب بن شاذاك.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=تاریخهم وعقائدهم=</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این فرقه در ابتدا پیرو مذهب حمزه بن آذرک خارجى بودند و در ادامه به آن مذهب چیزى افزوده معتقد شدند که مردم اطراف بلاد اسلام در ترک آنچه را که از شریعت نمى شناسند و در امر دین از روى عقل رفتار مى کنند، معذورند. در تعریفی دیگر آمده است که اطرافیه فرقه ای است که اصحاب اطراف را نسبت به آن دسته از امور شریعت که برای ایشان نامعلوم است معذور می دانند. ظاهراً مراد از «اصحاب اطراف» در کلام ایشان بدویان است. اطرافیه واجبات عقلى را مانند «[[قدریه|قدریه]]» ثابت می دانند.<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش .</ref> همچنین این گروه در اصول با [[اهل سنت]] موافق هستند. توجه به این نکته لازم است که اگر امور شریعت را به معنای فروع احکام گرفتیم می توان گفت تقابل این گروه با اهل سنت همانند تقابل معلومیه و مجهولیه در [[اصول عقاید]] است.<ref>ر.ک. فخر رازی، اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، ص53</ref> <ref> رازی مرتضی، تبصرة العوام، ص43</ref> <ref> شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ، ج1، ص117</ref> <ref> آملی شمس الدین محمد، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص 274</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=الهوامش=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=الهوامش=</div></td></tr>
</table>
Mohsenmadani
https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=14421&oldid=prev
Mohsenmadani في ٠٥:٣٤، ٢٣ يناير ٢٠٢٢
2022-01-23T05:34:59Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:٠٤، ٢٣ يناير ٢٠٢٢</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأطرافية'''</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأطرافية'''</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=الهوامش=</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف: الفرق والمذاهب]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف: الفرق الإسلامية]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف: المذاهب الکلامية]]</ins></div></td></tr>
</table>
Mohsenmadani
https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=14419&oldid=prev
Mohsenmadani: أنشأ الصفحة ب''''الأطرافية''''
2022-01-23T05:34:27Z
<p>أنشأ الصفحة ب''''الأطرافية''''</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>'''الأطرافية'''</div>
Mohsenmadani