الأصولية المرفوضة - تاريخ المراجعة

Mahdipoor في ١١:٤٠، ٢٨ يوليو ٢٠٢١

2021-07-28T11:40:07Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:١٠، ٢٨ يوليو ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''الأُصولية المرفوضة''' بعض أطياف الأُصولية في عالمنا الإسلامي المعاصر والتي قدّمت صور متعصّبة غير صحيحة عن [[الإسلام]]. وقد لخّص الداعية الكبير الشيخ [[محمّد الغزالي]] سمات هذه الأُصولية فيما يلي :<br>1 - النظرة التقديسية لنظام الخلافة، حتّى ولو أدّى ذلك إلى تأييد الاستبداد السياسي في تاريخنا الإسلامي.<br>2 - تضخيم الخلافات المذهبية ونسيان مساحات الاتّفاق، وهذا أدّى إلى ظهور انحرافات في سلوك بعض الجماعات والأفراد أوشك أن يضيّع الهدف الذي جاء من أجله الإسلام.<br>3 - التشبّث بالنصوص لإثبات العقيدة. وهذه مسألة جرّت الويلات على المسلمين، ولاتزال تؤدّي دورها المخرّب، فحين انحسرت موجة الاعتزال العقلية عن العالم الإسلامي راح المنظّرون يقدّمون العقيدة للمسلمين عن طريق الأخبار الظنّية، ومنها أخبار الآحاد.<br>4 - عدم الانفتاح على الآخر، وهو ناتج عن تعصّب يرى صاحبه أنّه وحده على حقّ، والآخر على باطل.<br>5 - الانشغال عن عظائم الأُمور، وهذه حالة واضحة في طيف المتعصّبين.<br>		'''الأُصولية المرفوضة''' بعض أطياف الأُصولية في عالمنا الإسلامي المعاصر والتي قدّمت صور متعصّبة غير صحيحة عن [[الإسلام]]. وقد لخّص الداعية الكبير الشيخ [[محمّد الغزالي]] سمات هذه الأُصولية فيما يلي :<br>1 - النظرة التقديسية لنظام الخلافة، حتّى ولو أدّى ذلك إلى تأييد الاستبداد السياسي في تاريخنا الإسلامي.<br>2 - تضخيم الخلافات المذهبية ونسيان مساحات الاتّفاق، وهذا أدّى إلى ظهور انحرافات في سلوك بعض الجماعات والأفراد أوشك أن يضيّع الهدف الذي جاء من أجله الإسلام.<br>3 - التشبّث بالنصوص لإثبات العقيدة. وهذه مسألة جرّت الويلات على المسلمين، ولاتزال تؤدّي دورها المخرّب، فحين انحسرت موجة الاعتزال العقلية عن العالم الإسلامي راح المنظّرون يقدّمون العقيدة للمسلمين عن طريق الأخبار الظنّية، <br>
			ومنها أخبار الآحاد.<br>4 - عدم الانفتاح على الآخر، وهو ناتج عن تعصّب يرى صاحبه أنّه وحده على حقّ، والآخر على باطل.<br>5 - الانشغال عن عظائم الأُمور، وهذه حالة واضحة في طيف المتعصّبين.<br>

Mohsenmadani في ٠٦:٣٩، ١٤ يونيو ٢٠٢١

2021-06-14T06:39:37Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٠٩، ١٤ يونيو ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''الأُصولية المرفوضة''' بعض أطياف الأُصولية في عالمنا الإسلامي المعاصر والتي قدّمت صور متعصّبة غير صحيحة عن الإسلام. وقد لخّص الداعية الكبير الشيخ [[محمّد الغزالي]] سمات هذه الأُصولية فيما يلي :<br>1 - النظرة التقديسية لنظام الخلافة، حتّى ولو أدّى ذلك إلى تأييد الاستبداد السياسي في تاريخنا الإسلامي.<br>2 - تضخيم الخلافات المذهبية ونسيان مساحات الاتّفاق، وهذا أدّى إلى ظهور انحرافات في سلوك بعض الجماعات والأفراد أوشك أن يضيّع الهدف الذي جاء من أجله الإسلام.<br>3 - التشبّث بالنصوص لإثبات العقيدة. وهذه مسألة جرّت الويلات على المسلمين، ولاتزال تؤدّي دورها المخرّب، فحين انحسرت موجة الاعتزال العقلية عن العالم الإسلامي راح المنظّرون يقدّمون العقيدة للمسلمين عن طريق الأخبار الظنّية، ومنها أخبار الآحاد.<br>4 - عدم الانفتاح على الآخر، وهو ناتج عن تعصّب يرى صاحبه أنّه وحده على حقّ، والآخر على باطل.<br>5 - الانشغال عن عظائم الأُمور، وهذه حالة واضحة في طيف المتعصّبين.<br>		'''الأُصولية المرفوضة''' بعض أطياف الأُصولية في عالمنا الإسلامي المعاصر والتي قدّمت صور متعصّبة غير صحيحة عن [[الإسلام]]. وقد لخّص الداعية الكبير الشيخ [[محمّد الغزالي]] سمات هذه الأُصولية فيما يلي :<br>1 - النظرة التقديسية لنظام الخلافة، حتّى ولو أدّى ذلك إلى تأييد الاستبداد السياسي في تاريخنا الإسلامي.<br>2 - تضخيم الخلافات المذهبية ونسيان مساحات الاتّفاق، وهذا أدّى إلى ظهور انحرافات في سلوك بعض الجماعات والأفراد أوشك أن يضيّع الهدف الذي جاء من أجله الإسلام.<br>3 - التشبّث بالنصوص لإثبات العقيدة. وهذه مسألة جرّت الويلات على المسلمين، ولاتزال تؤدّي دورها المخرّب، فحين انحسرت موجة الاعتزال العقلية عن العالم الإسلامي راح المنظّرون يقدّمون العقيدة للمسلمين عن طريق الأخبار الظنّية، ومنها أخبار الآحاد.<br>4 - عدم الانفتاح على الآخر، وهو ناتج عن تعصّب يرى صاحبه أنّه وحده على حقّ، والآخر على باطل.<br>5 - الانشغال عن عظائم الأُمور، وهذه حالة واضحة في طيف المتعصّبين.<br>

Mahdipoor في ٠٦:٥٥، ١٣ يونيو ٢٠٢١

2021-06-13T06:55:46Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٢٥، ١٣ يونيو ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''الأُصولية المرفوضة''' بعض أطياف الأُصولية في عالمنا الإسلامي المعاصر والتي قدّمت صور متعصّبة غير صحيحة عن الإسلام. وقد لخّص الداعية الكبير الشيخ [[محمّد الغزالي]] سمات هذه الأُصولية فيما يلي :<br>1 - النظرة التقديسية لنظام الخلافة، حتّى ولو أدّى ذلك إلى تأييد الاستبداد السياسي في تاريخنا الإسلامي.<br>2 - تضخيم الخلافات المذهبية ونسيان مساحات الاتّفاق، وهذا أدّى إلى ظهور انحرافات في سلوك بعض الجماعات والأفراد أوشك أن يضيّع الهدف الذي جاء من أجله الإسلام.<br>3 - التشبّث بالنصوص لإثبات العقيدة. وهذه مسألة جرّت الويلات على المسلمين، ولاتزال تؤدّي دورها المخرّب، فحين انحسرت موجة الاعتزال العقلية عن العالم الإسلامي راح المنظّرون يقدّمون العقيدة للمسلمين عن طريق الأخبار الظنّية، ومنها أخبار الآحاد.<br>4 - عدم الانفتاح على الآخر، وهو ناتج عن تعصّب يرى صاحبه أنّه وحده على حقّ، والآخر على باطل.<br>5 - الانشغال عن عظائم الأُمور، وهذه حالة واضحة في طيف المتعصّبين.<br>		'''الأُصولية المرفوضة''' بعض أطياف الأُصولية في عالمنا الإسلامي المعاصر والتي قدّمت صور متعصّبة غير صحيحة عن الإسلام. وقد لخّص الداعية الكبير الشيخ [[محمّد الغزالي]] سمات هذه الأُصولية فيما يلي :<br>1 - النظرة التقديسية لنظام الخلافة، حتّى ولو أدّى ذلك إلى تأييد الاستبداد السياسي في تاريخنا الإسلامي.<br>2 - تضخيم الخلافات المذهبية ونسيان مساحات الاتّفاق، وهذا أدّى إلى ظهور انحرافات في سلوك بعض الجماعات والأفراد أوشك أن يضيّع الهدف الذي جاء من أجله الإسلام.<br>3 - التشبّث بالنصوص لإثبات العقيدة. وهذه مسألة جرّت الويلات على المسلمين، ولاتزال تؤدّي دورها المخرّب، فحين انحسرت موجة الاعتزال العقلية عن العالم الإسلامي راح المنظّرون يقدّمون العقيدة للمسلمين عن طريق الأخبار الظنّية، ومنها أخبار الآحاد.<br>4 - عدم الانفتاح على الآخر، وهو ناتج عن تعصّب يرى صاحبه أنّه وحده على حقّ، والآخر على باطل.<br>5 - الانشغال عن عظائم الأُمور، وهذه حالة واضحة في طيف المتعصّبين.<br>




	[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]		[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]

Rashedinia: نقل Rashedinia صفحة الأُصولية المرفوضة إلى الأصولية المرفوضة

2021-06-02T05:14:38Z

نقل Rashedinia صفحة الأُصولية المرفوضة إلى الأصولية المرفوضة

→ مراجعة أقدم	مراجعة ٠٨:٤٤، ٢ يونيو ٢٠٢١
(لا فرق)

Mahdipoor في ٠٨:٠٧، ٢٠ مايو ٢٠٢١

2021-05-20T08:07:37Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٣٧، ٢٠ مايو ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	بعض أطياف الأُصولية في عالمنا الإسلامي المعاصر والتي قدّمت صور متعصّبة غير صحيحة عن الإسلام. وقد لخّص الداعية الكبير الشيخ محمّد الغزالي سمات هذه الأُصولية فيما يلي :<br>1 - النظرة التقديسية لنظام الخلافة، حتّى ولو أدّى ذلك إلى تأييد الاستبداد السياسي في تاريخنا الإسلامي.<br>2 - تضخيم الخلافات المذهبية ونسيان مساحات الاتّفاق، وهذا أدّى إلى ظهور انحرافات في سلوك بعض الجماعات والأفراد أوشك أن يضيّع الهدف الذي جاء من أجله الإسلام.<br>3 - التشبّث بالنصوص لإثبات العقيدة. وهذه مسألة جرّت الويلات على المسلمين، ولاتزال تؤدّي دورها المخرّب، فحين انحسرت موجة الاعتزال العقلية عن العالم الإسلامي راح المنظّرون يقدّمون العقيدة للمسلمين عن طريق الأخبار الظنّية، ومنها أخبار الآحاد.<br>4 - عدم الانفتاح على الآخر، وهو ناتج عن تعصّب يرى صاحبه أنّه وحده على حقّ، والآخر على باطل.<br>5 - الانشغال عن عظائم الأُمور، وهذه حالة واضحة في طيف المتعصّبين.<br>		'''الأُصولية المرفوضة''' بعض أطياف الأُصولية في عالمنا الإسلامي المعاصر والتي قدّمت صور متعصّبة غير صحيحة عن الإسلام. وقد لخّص الداعية الكبير الشيخ [[محمّد الغزالي]] سمات هذه الأُصولية فيما يلي :<br>1 - النظرة التقديسية لنظام الخلافة، حتّى ولو أدّى ذلك إلى تأييد الاستبداد السياسي في تاريخنا الإسلامي.<br>2 - تضخيم الخلافات المذهبية ونسيان مساحات الاتّفاق، وهذا أدّى إلى ظهور انحرافات في سلوك بعض الجماعات والأفراد أوشك أن يضيّع الهدف الذي جاء من أجله الإسلام.<br>3 - التشبّث بالنصوص لإثبات العقيدة. وهذه مسألة جرّت الويلات على المسلمين، ولاتزال تؤدّي دورها المخرّب، فحين انحسرت موجة الاعتزال العقلية عن العالم الإسلامي راح المنظّرون يقدّمون العقيدة للمسلمين عن طريق الأخبار الظنّية، ومنها أخبار الآحاد.<br>4 - عدم الانفتاح على الآخر، وهو ناتج عن تعصّب يرى صاحبه أنّه وحده على حقّ، والآخر على باطل.<br>5 - الانشغال عن عظائم الأُمور، وهذه حالة واضحة في طيف المتعصّبين.<br>


			[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]

Admin: الأُصولية_المرفوضة ایجاد شد

2020-11-13T05:51:04Z

الأُصولية_المرفوضة ایجاد شد

→ مراجعة أقدم	مراجعة ٠٩:٢١، ١٣ نوفمبر ٢٠٢٠
(لا فرق)

Admin: الأُصولية_المرفوضة ایجاد شد

2020-11-12T00:46:02Z

الأُصولية_المرفوضة ایجاد شد

صفحة جديدة

بعض أطياف الأُصولية في عالمنا الإسلامي المعاصر والتي قدّمت صور متعصّبة غير صحيحة عن الإسلام. وقد لخّص الداعية الكبير الشيخ محمّد الغزالي سمات هذه الأُصولية فيما يلي : 1 - النظرة التقديسية لنظام الخلافة، حتّى ولو أدّى ذلك إلى تأييد الاستبداد السياسي في تاريخنا الإسلامي. 2 - تضخيم الخلافات المذهبية ونسيان مساحات الاتّفاق، وهذا أدّى إلى ظهور انحرافات في سلوك بعض الجماعات والأفراد أوشك أن يضيّع الهدف الذي جاء من أجله الإسلام. 3 - التشبّث بالنصوص لإثبات العقيدة. وهذه مسألة جرّت الويلات على المسلمين، ولاتزال تؤدّي دورها المخرّب، فحين انحسرت موجة الاعتزال العقلية عن العالم الإسلامي راح المنظّرون يقدّمون العقيدة للمسلمين عن طريق الأخبار الظنّية، ومنها أخبار الآحاد. 4 - عدم الانفتاح على الآخر، وهو ناتج عن تعصّب يرى صاحبه أنّه وحده على حقّ، والآخر على باطل. 5 - الانشغال عن عظائم الأُمور، وهذه حالة واضحة في طيف المتعصّبين.