<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A</id>
	<title>اتّجاه التقريب الفقهي - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-19T23:06:03Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A&amp;diff=6879&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mahdipoor في ٠٨:٤٣، ١١ مايو ٢٠٢١</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A&amp;diff=6879&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-05-11T08:43:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ١٢:١٣، ١١ مايو ٢٠٢١&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مشروع ينظر إلى الصلة القائمة بين الفقه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;والتقريب، &lt;/del&gt;وهو يعالج قضية التقريب من زاوية النظر إلى موقعها في منظومة الفقه، وبعبارة أُخرى : رأي الفقه في التقريب.&amp;lt;br&amp;gt;فهو يُعنى بالمشاكل التي يواجهها المصلحون التقريبيّون في سبيل تحقيق واقع تقريبي، وأصحاب هذا الاتّجاه جعلوا نقطة ابتداء وانطلاق الحركة التقريبية وأساسها هو النظر إلى الملابسات الموضوعية والإبهامات الفقهية التي قد تواجهها هذه الحركة، ثمّ درسوا سُبل الوصول إلى رفع القناع عن تلك الملابسات الفقهية.&amp;lt;br&amp;gt;وعليه يكون الدافع لأصحاب هذا الاتّجاه نحو التقريب منبعثاً من حاقّ الفقه ولبّه، ويشكّل نتيجة للرؤية الفقهية المتولّدة لديهم، ممّا يعزّز أثر أبحاث أصحاب هذا الاتّجاه، وذلك باعتبار أنّ الأبحاث الناشئة من مثل هذا الدافع تكون ذات نفع كبير في تحقيق فكرة التقريب التي راودت - وما تزال - أذهان أصحابها منذ زمن ليس بالقريب.&amp;lt;br&amp;gt;وبما أنّ نتائج هذه الدراسات والأبحاث تأخذ كيانها من بوتقة التجارب الفقهية والمادّة الخام لهذه الفكرة هي فقهية بحتة في الواقع، فإنّ هذه الفكرة تستطيع بدورها أن تنفذ إلى أوساط مجتمع المتديّنين بصورة ذاتية وطبيعية دون الحاجة إلى محاورات جانبية معيّنة قد تشوبها بعض الملابسات.&amp;lt;br&amp;gt;ومن سمات هذا الاتّجاه : السعي لرفض الخرافات، والإكثار من شعار الوحدة، وصفة البحث في النسبة بين الأدلّة الفقهية للوحدة وأدلّة سائر الأحكام الفقهية، وتتبّع حركة البحوث والتحقيقات التي يقوم بها الفقهاء بحيث يمكن تشخيص الموارد والظروف التي نعتبر فيها الوحدة حاكمة على الأحكام الأُخرى بشكل أساسي، والسعي إلى تبيين مكانة التقريب في منظومة الفقه الاجتماعي وصياغتها بقالب فقهي واضح.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;اتّجاه التقريب الفقهي&#039;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;مشروع ينظر إلى الصلة القائمة بين &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;الفقه&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] و[[التقريب]]، &lt;/ins&gt;وهو يعالج قضية &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;التقريب&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;من زاوية النظر إلى موقعها في منظومة الفقه، وبعبارة أُخرى : رأي الفقه في التقريب.&amp;lt;br&amp;gt;فهو يُعنى بالمشاكل التي يواجهها المصلحون التقريبيّون في سبيل تحقيق واقع تقريبي، وأصحاب هذا الاتّجاه جعلوا نقطة ابتداء وانطلاق الحركة التقريبية وأساسها هو النظر إلى الملابسات الموضوعية والإبهامات الفقهية التي قد تواجهها هذه الحركة، ثمّ درسوا سُبل الوصول إلى رفع القناع عن تلك الملابسات الفقهية.&amp;lt;br&amp;gt;وعليه يكون الدافع لأصحاب هذا الاتّجاه نحو التقريب منبعثاً من حاقّ الفقه ولبّه، ويشكّل نتيجة للرؤية الفقهية المتولّدة لديهم، ممّا يعزّز أثر أبحاث أصحاب هذا الاتّجاه، وذلك باعتبار أنّ الأبحاث الناشئة من مثل هذا الدافع تكون ذات نفع كبير في تحقيق فكرة &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;التقريب&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;التي راودت - وما تزال - أذهان أصحابها منذ زمن ليس بالقريب.&amp;lt;br&amp;gt;وبما أنّ نتائج هذه الدراسات والأبحاث تأخذ كيانها من بوتقة التجارب الفقهية والمادّة الخام لهذه الفكرة هي فقهية بحتة في الواقع،&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;فإنّ هذه الفكرة تستطيع بدورها أن تنفذ إلى أوساط مجتمع المتديّنين بصورة ذاتية وطبيعية دون الحاجة إلى محاورات جانبية معيّنة قد تشوبها بعض الملابسات.&amp;lt;br&amp;gt;ومن سمات هذا الاتّجاه : السعي لرفض الخرافات، والإكثار من شعار الوحدة، وصفة البحث في النسبة بين الأدلّة الفقهية للوحدة وأدلّة سائر الأحكام الفقهية،&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وتتبّع حركة البحوث والتحقيقات التي يقوم بها الفقهاء بحيث يمكن تشخيص الموارد والظروف التي نعتبر فيها الوحدة حاكمة على الأحكام الأُخرى بشكل أساسي، والسعي إلى تبيين مكانة &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;التقريب&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;في منظومة الفقه الاجتماعي وصياغتها بقالب فقهي واضح.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mahdipoor</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A&amp;diff=1001&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: اتّجاه_التقريب_الفقهي ایجاد شد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A&amp;diff=1001&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-11-13T05:44:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;اتّجاه_التقريب_الفقهي ایجاد شد&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ٠٩:١٤، ١٣ نوفمبر ٢٠٢٠&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(لا فرق)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A&amp;diff=958&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: اتّجاه_التقريب_الفقهي ایجاد شد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A&amp;diff=958&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-11-13T05:41:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;اتّجاه_التقريب_الفقهي ایجاد شد&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ٠٩:١١، ١٣ نوفمبر ٢٠٢٠&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(لا فرق)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A&amp;diff=606&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: اتّجاه_التقريب_الفقهي ایجاد شد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A&amp;diff=606&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-11-12T00:43:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;اتّجاه_التقريب_الفقهي ایجاد شد&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ٠٤:١٣، ١٢ نوفمبر ٢٠٢٠&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(لا فرق)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A&amp;diff=482&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: اتّجاه_التقريب_الفقهي ایجاد شد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A&amp;diff=482&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-11-12T00:36:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;اتّجاه_التقريب_الفقهي ایجاد شد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;مشروع ينظر إلى الصلة القائمة بين الفقه والتقريب، وهو يعالج قضية التقريب من زاوية النظر إلى موقعها في منظومة الفقه، وبعبارة أُخرى : رأي الفقه في التقريب.&amp;lt;br&amp;gt;فهو يُعنى بالمشاكل التي يواجهها المصلحون التقريبيّون في سبيل تحقيق واقع تقريبي، وأصحاب هذا الاتّجاه جعلوا نقطة ابتداء وانطلاق الحركة التقريبية وأساسها هو النظر إلى الملابسات الموضوعية والإبهامات الفقهية التي قد تواجهها هذه الحركة، ثمّ درسوا سُبل الوصول إلى رفع القناع عن تلك الملابسات الفقهية.&amp;lt;br&amp;gt;وعليه يكون الدافع لأصحاب هذا الاتّجاه نحو التقريب منبعثاً من حاقّ الفقه ولبّه، ويشكّل نتيجة للرؤية الفقهية المتولّدة لديهم، ممّا يعزّز أثر أبحاث أصحاب هذا الاتّجاه، وذلك باعتبار أنّ الأبحاث الناشئة من مثل هذا الدافع تكون ذات نفع كبير في تحقيق فكرة التقريب التي راودت - وما تزال - أذهان أصحابها منذ زمن ليس بالقريب.&amp;lt;br&amp;gt;وبما أنّ نتائج هذه الدراسات والأبحاث تأخذ كيانها من بوتقة التجارب الفقهية والمادّة الخام لهذه الفكرة هي فقهية بحتة في الواقع، فإنّ هذه الفكرة تستطيع بدورها أن تنفذ إلى أوساط مجتمع المتديّنين بصورة ذاتية وطبيعية دون الحاجة إلى محاورات جانبية معيّنة قد تشوبها بعض الملابسات.&amp;lt;br&amp;gt;ومن سمات هذا الاتّجاه : السعي لرفض الخرافات، والإكثار من شعار الوحدة، وصفة البحث في النسبة بين الأدلّة الفقهية للوحدة وأدلّة سائر الأحكام الفقهية، وتتبّع حركة البحوث والتحقيقات التي يقوم بها الفقهاء بحيث يمكن تشخيص الموارد والظروف التي نعتبر فيها الوحدة حاكمة على الأحكام الأُخرى بشكل أساسي، والسعي إلى تبيين مكانة التقريب في منظومة الفقه الاجتماعي وصياغتها بقالب فقهي واضح.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
</feed>