ابي بن کعب - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:21:38Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٣٩:		سطر ٣٩:
	ذكر البعض ؛ كابن سعد و [[الواقدي]] وأبي نُعيَم وعبداللَّه بن سعد: أنّ وفاته كانت في زمان خلافة عثمان. وأيّد صاحب قاموس الرجال من المعاصرين هذا القول. وبحسب هذا القول فإنّه توفّي قبل مقتل عثمان بسبعة أو عشرة أيام، وصلّى‏ عليه عثمان. <ref> تهذيب التهذيب 1: 164، قاموس الرجال 1: 356، تهذيب الكمال 2: 272.</ref> قال [[ابن حجر]]: «اختلف في سنة موته اختلافاً كبيراً، قيل: سنة تسع عشرة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين، وقيل غير ذلك».<ref> تقريب التهذيب 1: 48.</ref>		ذكر البعض ؛ كابن سعد و [[الواقدي]] وأبي نُعيَم وعبداللَّه بن سعد: أنّ وفاته كانت في زمان خلافة عثمان. وأيّد صاحب قاموس الرجال من المعاصرين هذا القول. وبحسب هذا القول فإنّه توفّي قبل مقتل عثمان بسبعة أو عشرة أيام، وصلّى‏ عليه عثمان. <ref> تهذيب التهذيب 1: 164، قاموس الرجال 1: 356، تهذيب الكمال 2: 272.</ref> قال [[ابن حجر]]: «اختلف في سنة موته اختلافاً كبيراً، قيل: سنة تسع عشرة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين، وقيل غير ذلك».<ref> تقريب التهذيب 1: 48.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}
	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-19T05:50:51Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٢٠، ١٩ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٤١:		سطر ٤١:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani في ٠٨:٢٤، ٢٥ يناير ٢٠٢٢

2022-01-25T08:24:46Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٥٤، ٢٥ يناير ٢٠٢٢
سطر ١:		سطر ١:
	'''~~ابي~~ بن کعب:''' وهو صحابي وأحد الرواة المشتركين بین [[الشيعة]] و [[أهل السنة]]. وكان أُبيّ يكتب في [[الجاهلية]] قبل [[الإسلام]]، وكانت الكتابة في [[العرب]] قليلة، فصار من [[كتّاب الوحي]]. وكانت قراءة أُبيّ هي [[قراءة القرآن\|القراءة]] المعتبرة عند [[أهل البيت]] عليهم السلام، فقد قال [[الإمام الصادق]] عليه السلام: «أمّا نحن فنقرأ على‏ قراءة أُبيّ»، ويُعدّ أُبيّ من جملة رواة [[حديث الغدير]].		'''أبي بن کعب:''' وهو صحابي وأحد الرواة المشتركين بین [[الشيعة]] و [[أهل السنة]]. وكان أُبيّ يكتب في [[الجاهلية]] قبل [[الإسلام]]، وكانت الكتابة في [[العرب]] قليلة، فصار من [[كتّاب الوحي]]. وكانت قراءة أُبيّ هي [[قراءة القرآن\|القراءة]] المعتبرة عند [[أهل البيت]] عليهم السلام، فقد قال [[الإمام الصادق]] عليه السلام: «أمّا نحن فنقرأ على‏ قراءة أُبيّ»، ويُعدّ أُبيّ من جملة رواة [[حديث الغدير]].

	=أُبيّ بن كعب بن قيس (... ــ 35هـ)=		=أُبيّ بن كعب بن قيس (... ــ 35هـ)=

Mohsenmadani في ٠٨:٢٤، ٢٥ يناير ٢٠٢٢

2022-01-25T08:24:13Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٥٤، ٢٥ يناير ٢٠٢٢
سطر ١:		سطر ١:
	'''ابي بن کعب:''' وهو صحابي وأحد الرواة المشتركين بین [[الشيعة]] و [[أهل السنة]]. وكان أُبيّ يكتب في الجاهلية قبل ~~الإسلام،~~ وكانت الكتابة في العرب قليلة، فصار من كتّاب الوحي. وكانت قراءة أُبيّ هي القراءة المعتبرة عند [[أهل البيت]] عليهم السلام، فقد قال [[الإمام الصادق]] عليه السلام: «أمّا نحن فنقرأ على‏ قراءة أُبيّ»، ويُعدّ أُبيّ من جملة رواة حديث الغدير.		'''ابي بن کعب:''' وهو صحابي وأحد الرواة المشتركين بین [[الشيعة]] و [[أهل السنة]]. وكان أُبيّ يكتب في [[الجاهلية]] قبل [[الإسلام]]، وكانت الكتابة في [[العرب]] قليلة، فصار من [[كتّاب الوحي]]. وكانت قراءة أُبيّ هي [[قراءة القرآن\|القراءة]] المعتبرة عند [[أهل البيت]] عليهم السلام، فقد قال [[الإمام الصادق]] عليه السلام: «أمّا نحن فنقرأ على‏ قراءة أُبيّ»، ويُعدّ أُبيّ من جملة رواة [[حديث الغدير]].

	=أُبيّ بن كعب بن قيس (... ــ 35هـ)=		=أُبيّ بن كعب بن قيس (... ــ 35هـ)=

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-01-25T08:22:00Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٥٢، ٢٥ يناير ٢٠٢٢
سطر ٤٠:		سطر ٤٠:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''ابي بن کعب:''' وهو صحابي وأحد الرواة المشتركين بین الشيعة و أهل السنة. وكان أُبيّ يكتب في...'

2022-01-24T18:49:41Z

أنشأ الصفحة ب''''ابي بن کعب:''' وهو صحابي وأحد الرواة المشتركين بین الشيعة و أهل السنة. وكان أُبيّ يكتب في...'

صفحة جديدة

'''ابي بن کعب:''' وهو صحابي وأحد الرواة المشتركين بین [[الشيعة]] و [[أهل السنة]]. وكان أُبيّ يكتب في الجاهلية قبل الإسلام، وكانت الكتابة في العرب قليلة، فصار من كتّاب الوحي. وكانت قراءة أُبيّ هي القراءة المعتبرة عند [[أهل البيت]] عليهم السلام، فقد قال [[الإمام الصادق]] عليه السلام: «أمّا نحن فنقرأ على‏ قراءة أُبيّ»، ويُعدّ أُبيّ من جملة رواة حديث الغدير.

=أُبيّ بن كعب بن قيس (... ــ 35هـ)=
وهو من الصحابة ومن الرواة المشترکين. <ref> تهذيب الكمال 2: 262.</ref>
 كنيته: أبو الطُفَيل، أبو المنذر. <ref> تقريب التهذيب 1: 48، رجال الطوسي: 4، كتاب التاريخ الكبير 2: 39.</ref>
 نسبه: الخزرجي. <ref> موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 81.</ref>
 لقبه: الأنصاري، المدني، سيد المسلمين، سيد القرّاء. <ref> تقريب التهذيب 1: 48، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 81، حلية الأولياء 1: 250، تهذيب الكمال 2: 262.</ref>
 طبقته: صحابي. <ref> تقريب التهذيب 1: 48، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 81.</ref>
 يُنسب أُبيّ من ناحية أبيه وأُمه (صهيلة، عمة أبي طلحة الأنصاري) إلى‏ بني النجّار من قبيلة الخزرج. <ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 498.</ref>
 كان أُبيّ يكتب في الجاهلية قبل الإسلام، وكانت الكتابة في العرب قليلة<ref> المصدر السابق.</ref>، فصار من كتّاب الوحي<ref> الاستيعاب 1: 68، الطبقات الكبرى‏ 3: 498.</ref> وطبقاً لرواية قتادة فإنّه واحد من أربعة أشخاص من الأنصار جمعوا [[الکتاب|القرآن]] في حياة الرسول صلى الله عليه وآله. <ref> تهذيب الكمال 2: 265.</ref> وعن محمد بن سيرين: أنّ عثمان جمع اثني عشر رجلاً من قريش والأنصار، فيهم: أُبيّ بن كعب، وزيد بن ثابت، في [[الکتاب|جمع القرآن]]. <ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 502، وانظر: فهرست ابن النديم: 39، تأسيس الشيعة: 319.</ref>
 كان أُبيّ رأساً في العلم والعمل<ref> سير أعلام النبلاء 1: 390.</ref>، وكان البعض يقصده حتّى‏ من خارج المدينة ليتعلّم منه ويسمع الحديث. <ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 500 - 501، تهذيب الكمال 2: 270.</ref>
 ويعتبر أُبيّ أول من ألّف كتاباً في فضائل [[الکتاب|القرآن]] <ref> فهرست ابن النديم: 39.</ref> وقد قال النبي الأكرم صلى الله عليه وآله بشأنه: «أقرأ أُمتي أُبيّ»، ومع ذلك فقد ذكروا: أنّ عمر كان يخالف قراءته في بعض الأحيان<ref> مستدرك الحاكم 3: 305، سير أعلام النبلاء 1: 391.</ref> بل كان أُبيّ يعدّ أحد [[الصحابي|فقهاء الصحابة]]<ref> الاستيعاب 1: 66.</ref>، وكان من جملة مَن خالف عمر في تحريم [[المتعة]]. <ref> الغدير 3: 332.</ref>
 روي أنّه قال لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله يوماً: ما جزاء الحمّى‏؟ فقال صلى الله عليه وآله: «تجري الحسنات على‏ صاحبها ما اختلج عليه قدم، أو ضرب عليه عِرْق»، فقال أُبيّ بن كعب: اللّهم إنّي أسألك حمّىً لاتمنعني خروجاً في سبيلك، ولا خروجاً إلى‏ بيتك، ولا مسجد نبيّك. قال: فلم يُمسّ أُبيّ قط إلّا وبه حمّى. <ref> حلية الأولياء 1: 254.</ref> قال [[الذهبي]]: «ملازمة الحمّى‏ له حرّفت خُلُقه يسيراً، ومن ثم يقول زِرّ بن حبيش: كان أُبيّ فيه شراسة».<ref> سير أعلام النبلاء 1: 392.</ref>
 كان أُبيّ من جملة السبعين شخصاً الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وآله في بيعة العقبة الثانية<ref> الاستيعاب 1: 66، تهذيب التهذيب 1: 164.</ref>، وقد آخى‏ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بعد الهجرة بينه وبين سعيد بن زيد بن عمرو<ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 498، الدرجات الرفيعة: 324.</ref>، واشترك في جميع غزوات النبي صلى الله عليه وآله. <ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 498.</ref>
 قال أبو العالية: «كان [[أبي بن كعب]] صاحب عبادة، فلمّا احتاج إليه الناس ترك العبادة وجلس للقوم».<ref> تهذيب الكمال 2: 270.</ref> ويُروى‏ أنّه قال [[أبي بن كعب]] يوماً ل[[عمر بن الخطاب]]: مالك لا تستعملني؟ فقال عمر: أكره أن يُدَنَّس دينُك. <ref> سير أعلام النبلاء 1: 398، الطبقات الكبرى‏ 3: 498.</ref>
 ويقول قيس بن عبّاد: «قدمت المدينة للقاء أصحاب محمد صلى الله عليه وآله، فلم يكن أحد أحبّ إليّ لقاءً من أُبيّ بن كعب، فقمت في الصفّ الأول، فلمّا صلّى‏ حدّث، فما رأيت الرجال مَتَحت أعناقها إلى‏ شي‏ءٍ متوحها إليه، فسمعته يقول: هلك [[أهل الحل والعقد|أهل العقد]] وربّ [[الكعبة]]، قالها ثلاثاً، ثم قال: أما إنّي لا آسى‏ عليهم، ولكنّي آسى‏ على‏ من يُهلكون من المسلمين».<ref> حلية الأولياء 1: 252.</ref>
 وعن أُبيّ أنّه قال: «كنّا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ووجوهنا واحدة، حتّى‏ فارقنا فاختلفت وجوهنا يميناً وشمالاً».<ref> حلية الأولياء 1: 252.</ref>
 وقال له النبي صلى الله عليه وآله يوماً: «إنّ اللَّه أمرني أن أقرأ عليك [[الکتاب|القرآن]]»، وفي لفظ: «أمرني أن أُقرئك [[الکتاب|القرآن]]»، قال: اللَّه سمّاني لذلك؟ قال صلى الله عليه وآله: «نعم»، قال: وذُكرت عند ربّ العالمين؟ قال صلى الله عليه وآله: «نعم»، فذرفت عيناه. <ref> سير أعلام النبلاء 1: 390.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
ذكره أصحاب التراجم والرجاليّون بالخير والتعظيم. فقد قال عنه [[ابن حجر]]: «سيّد القرّاء، من فضلاء الصحابة».<ref> تقريب التهذيب 1: 48.</ref> وقال [[الذهبي]]: «كان رأساً في العلم والعمل، وكان عمر يقول: أقضانا علي وأُبيّ، وأقرأُنا أُبيّ».<ref> سير أعلام النبلاء 1: 389، تهذيب الكمال 2: 266.</ref> وقد اعتبره ابن عبد البرّ أحد فقهاء الصحابة وأقرأهم لكتاب اللَّه عزّ وجل. <ref> الاستيعاب 1: 66.</ref>
 وعدّه المرتضى‏ في الفصول المختارة من شيعة [[أمير المؤمنين]] عليه السلام. <ref> الفصول المختارة (مصنّفات الشيخ المفيد) 2: 90.</ref> وأورده [[العلامة الحلي]] في القسم الأول من كتابه ضمن المعتمدين، وكذلك فعل ابن داود. <ref> خلاصة الأقوال: 74، رجال ابن داود: 21.</ref> قال المامقاني: «يستفاد منه وثاقة الرجل وقوة إيمانه».<ref> تنقيح المقال 5: 161.</ref>

=أُبيّ وأهل البيت عليهم السلام=
كان أُبيّ يعتقد بـ [[أهل البيت]] عليهم السلام أيّما اعتقاد، حتّى‏ أنّه مرّ عشية يومٍ بحلقة من الأنصار فسألوه: من أين أتيت؟ قال: من عند أهل بيت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله، فقالوا: على أيّ حالٍ تركتهم؟ فقال: ما يكون حال قومٍ لم يزل بيتهم محطّ قدم جبرائيل، ومنزل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الى اليوم...؟ ثم بكى‏ أُبيّ وبكى‏ الحاضرون. <ref> أعيان الشيعة 2: 455، الدرجات الرفيعة: 325.</ref>
 وكانت قراءة أُبيّ هي القراءة المعتبرة عند [[أهل البيت]] عليهم السلام، فقد قال [[الإمام الصادق]] عليه السلام: «أمّا نحن فنقرأ على‏ قراءة أُبيّ».<ref> الكافي 4: 445، الدرجات الرفيعة: 323.</ref>
 ويُعدّ أُبيّ من جملة رواة حديث الغدير. <ref> الغدير 1: 17.</ref>

=من روى‏ عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ أُبيّ عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله.<ref> تهذيب الكمال 2: 263، رجال الطوسي: 4، تهذيب التهذيب 1: 164، سير أعلام النبلاء 1: 390.</ref>
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: [[أنس بن مالك]]، [[عبدالله بن عباس]]، [[أبو موسى‏ الأشعري]]، [[عمر بن الخطاب]]، قيس بن عبُاد، [[أبو هريرة]]، وأولاده: الطفيل وعبداللَّه ومحمد، [[سليمان ابن صرد الخزاعي]].
وقال [[الذهبي]]: لأُبيّ في الكتب - أي الصحاح - الستّة نيف وستّون حديثاً. <ref> سير أعلام النبلاء 1: 402، تهذيب الكمال 2: 273، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 81.</ref>

=من رواياته=
عن أبي بن كعب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «ألا أُعلّمك كلمات ممّا علّمني جبريل عليه السلام؟» قال: قلت: نعم يا رسول اللَّه، قال صلى الله عليه وآله: «قل: اللّهم اغفر لي خطاياي وعمدي، وهزلي وجدّي، ولا تحرمني بركة ما أعطيتني، ولا تفتنّي فيما حرمتني».<ref> حلية الأولياء 1: 256.</ref>
 وأخرج الترمذي في السنن عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «لاتسبّوا الريح، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا: اللّهم إنّا نسألك من خير هذه الريح، وخير ما فيها، وخير ما أمرت به، ونعوذ من شرّ هذه الريح، وشرّ ما فيها، وشرّ ما أموت به».<ref> سنن الترمذي 4: 103.</ref>

=وفاته=
ذكر البعض ؛ كابن سعد و [[الواقدي]] وأبي نُعيَم وعبداللَّه بن سعد: أنّ وفاته كانت في زمان خلافة عثمان. وأيّد صاحب قاموس الرجال من المعاصرين هذا القول. وبحسب هذا القول فإنّه توفّي قبل مقتل عثمان بسبعة أو عشرة أيام، وصلّى‏ عليه عثمان. <ref> تهذيب التهذيب 1: 164، قاموس الرجال 1: 356، تهذيب الكمال 2: 272.</ref> قال [[ابن حجر]]: «اختلف في سنة موته اختلافاً كبيراً، قيل: سنة تسع عشرة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين، وقيل غير ذلك».<ref> تقريب التهذيب 1: 48.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]