ابن نديم - تاريخ المراجعة

Negahban في ٠٤:٥٠، ١٩ مايو ٢٠٢٦

2026-05-19T04:50:51Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٢٠، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ١١:		سطر ١١:
	\| تأريخ الوفاة =		\| تأريخ الوفاة =
	\| مكان الوفاة =		\| مكان الوفاة =
	\| الأساتذة = ~~{{قائمة عمودية\|~~[[أبو سعيد حسن بن عبد الله السيرافي\|أبو سعيد السيرافي]]\|أبو سليمان المنطقي ~~السجستاني\|~~[[أبو الفرج الأصفهاني]]}}		\| الأساتذة = [[أبو سعيد حسن بن عبد الله السيرافي\|أبو سعيد السيرافي]]، أبو سليمان المنطقي السجستاني، [[أبو الفرج الأصفهاني]]
	\| التلامذة =		\| التلامذة =
	\| الدين = [[الإسلام]]		\| الدين = [[الإسلام]]
	\| المذهب = [[~~المذهب الشيعي\|~~الشيعة]]		\| المذهب = [[الشيعة]]
	\| الآثار = ~~{{قائمة أفقية\|الفهرست\|الأوصاف\|~~التشبيهات}}		\| الآثار = الفهرست، الأوصاف، التشبيهات
	\| النشاطات =		\| النشاطات =
	\| الموقع =		\| الموقع =

Negahban: /* المذهب */

2026-05-19T04:49:54Z

المذهب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٩، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٥٥:		سطر ٥٥:
	* نقل أقوال المعتزلة حول [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]] بوصفها منبع فكر الاعتزال<ref>ابن نديم، ص202.</ref>.		* نقل أقوال المعتزلة حول [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]] بوصفها منبع فكر الاعتزال<ref>ابن نديم، ص202.</ref>.
	* تقسيم المعتزلة إلى فريقين: المخلص والمبتدع<ref>ابن نديم، ص201-202.</ref>.		* تقسيم المعتزلة إلى فريقين: المخلص والمبتدع<ref>ابن نديم، ص201-202.</ref>.
	* إطلاق لقب "أهل العدل والتوحيد" على [[المعتزلة]]<ref>ابن نديم، ص201-202.</ref>، وفي المقابل تسمية [[الحشوية]] لـ[[~~أهل السنة والجماعة\|~~أهل السنة]]<ref>ابن نديم، ص287.</ref>.		* إطلاق لقب "أهل العدل والتوحيد" على [[المعتزلة]]<ref>ابن نديم، ص201-202.</ref>، وفي المقابل تسمية [[الحشوية]] لـ[[أهل السنة]]<ref>ابن نديم، ص287.</ref>.
	* ذكر [[أبو الحسن الأشعري]] في قسم متكلمي [[المجبرة\|المجبرة]] و[[الحشوية]]<ref>ابن نديم، ص231.</ref>.		* ذكر [[أبو الحسن الأشعري]] في قسم متكلمي [[المجبرة\|المجبرة]] و[[الحشوية]]<ref>ابن نديم، ص231.</ref>.



	== أدلة على تشيّع ابن النديم ==		== أدلة على تشيّع ابن النديم ==

Negahban: /* أدلة على تشيّع ابن النديم */

2026-05-19T04:49:22Z

أدلة على تشيّع ابن النديم

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٩، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٦١:		سطر ٦١:

	== أدلة على تشيّع ابن النديم ==		== أدلة على تشيّع ابن النديم ==
	نظراً لأنه ذكر بعض [[الأئمة\|أئمة الشيعة]] وأبناءهم مقترناً بعبارة (عليهم السلام)<ref>ابن نديم، ص95، 120، 252.</ref>، وأثنى على [[أهل البيت\|أهل بيت]] [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]] بأسلوب شيعي<ref>ابن نديم، ص197، 276.</ref>، ولم يستخدم تعبير "رضي الله عنه" للشيخَيْن وبقية [[الخليفة\|الخلفاء]] وأشخاص مثل [[طلحة]] و[[الزبير بن العوام\|الزبير]] و[[عائشة]]<ref>ابن نديم، ص27، 115، 136.</ref>، يمكن القول إنه كان شيعي المذهب.		نظراً لأنه ذكر بعض [[الأئمة\|أئمة الشيعة]] وأبناءهم مقترناً بعبارة (عليهم السلام)<ref>ابن نديم، ص95، 120، 252.</ref>، وأثنى على [[أهل البيت\|أهل بيت]] [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]] بأسلوب شيعي<ref>ابن نديم، ص197، 276.</ref>، ولم يستخدم تعبير "رضي الله عنه" للشيخَيْن وبقية [[الخليفة\|الخلفاء]] وأشخاص مثل [[طلحة بن عبيد الله]] و[[الزبير بن العوام\|الزبير]] و[[عائشة]]<ref>ابن نديم، ص27، 115، 136.</ref>، يمكن القول إنه كان شيعي المذهب.

	ويجب الإضافة أن عبارة الترضية (رضي الله عنه) الظاهرة في بعض المواضع في النسخة المطبوعة من كتاب الفهرست<ref>ابن نديم، ص115، 146، 224، 251.</ref> بحق [[عمر بن الخطاب]] وغيره، غير موجودة في النسخ الأصلية من الكتاب؛ لذا يمكن استنتاج أن هذه العبارات أضيفت من قِبل الناسخين.		ويجب الإضافة أن عبارة الترضية (رضي الله عنه) الظاهرة في بعض المواضع في النسخة المطبوعة من كتاب الفهرست<ref>ابن نديم، ص115، 146، 224، 251.</ref> بحق [[عمر بن الخطاب]] وغيره، غير موجودة في النسخ الأصلية من الكتاب؛ لذا يمكن استنتاج أن هذه العبارات أضيفت من قِبل الناسخين.

Negahban: /* أدلة على تشيّع ابن النديم */

2026-05-19T04:48:46Z

أدلة على تشيّع ابن النديم

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٨، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٦١:		سطر ٦١:

	== أدلة على تشيّع ابن النديم ==		== أدلة على تشيّع ابن النديم ==
	نظراً لأنه ذكر بعض [[~~الآئمة~~\|أئمة الشيعة]] وأبناءهم مقترناً بعبارة (عليهم السلام)<ref>ابن نديم، ص95، 120، 252.</ref>، وأثنى على [[أهل البيت\|أهل بيت]] [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]] بأسلوب شيعي<ref>ابن نديم، ص197، 276.</ref>، ولم يستخدم تعبير "رضي الله عنه" للشيخَيْن وبقية [[الخليفة\|الخلفاء]] وأشخاص مثل [[طلحة]] و[[الزبير بن العوام\|الزبير]] و[[عائشة]]<ref>ابن نديم، ص27، 115، 136.</ref>، يمكن القول إنه كان شيعي المذهب.		نظراً لأنه ذكر بعض [[الأئمة\|أئمة الشيعة]] وأبناءهم مقترناً بعبارة (عليهم السلام)<ref>ابن نديم، ص95، 120، 252.</ref>، وأثنى على [[أهل البيت\|أهل بيت]] [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]] بأسلوب شيعي<ref>ابن نديم، ص197، 276.</ref>، ولم يستخدم تعبير "رضي الله عنه" للشيخَيْن وبقية [[الخليفة\|الخلفاء]] وأشخاص مثل [[طلحة]] و[[الزبير بن العوام\|الزبير]] و[[عائشة]]<ref>ابن نديم، ص27، 115، 136.</ref>، يمكن القول إنه كان شيعي المذهب.

	ويجب الإضافة أن عبارة الترضية (رضي الله عنه) الظاهرة في بعض المواضع في النسخة المطبوعة من كتاب الفهرست<ref>ابن نديم، ص115، 146، 224، 251.</ref> بحق [[عمر بن الخطاب]] وغيره، غير موجودة في النسخ الأصلية من الكتاب؛ لذا يمكن استنتاج أن هذه العبارات أضيفت من قِبل الناسخين.		ويجب الإضافة أن عبارة الترضية (رضي الله عنه) الظاهرة في بعض المواضع في النسخة المطبوعة من كتاب الفهرست<ref>ابن نديم، ص115، 146، 224، 251.</ref> بحق [[عمر بن الخطاب]] وغيره، غير موجودة في النسخ الأصلية من الكتاب؛ لذا يمكن استنتاج أن هذه العبارات أضيفت من قِبل الناسخين.

	وهناك قرائن أخرى قد تدلّ على [[الشيعة\|تشيّعه]]، منها:		وهناك قرائن أخرى قد تدلّ على [[الشيعة\|تشيّعه]]، منها:
	* استخدام تعبير "الخاصة" للإشارة إلى [[~~المذهب الشيعي\|~~الشيعة]] و"العامة" للإشارة إلى [[~~أهل السنة والجماعة\|~~أهل السنة]]<ref>ابن نديم، ص246، 287، 289.</ref>.		* استخدام تعبير "الخاصة" للإشارة إلى [[الشيعة]] و"العامة" للإشارة إلى [[أهل السنة]]<ref>ابن نديم، ص246، 287، 289.</ref>.
	* نقل رواية عن [[الواقدي]] مفادها أن [[علي بن أبي طالب\|علياً (عليه السلام)]] كان معجزة للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)<ref>ابن نديم، ص111.</ref>.		* نقل رواية عن [[الواقدي]] مفادها أن [[علي بن أبي طالب\|علياً (عليه السلام)]] كان معجزة للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)<ref>ابن نديم، ص111.</ref>.
	* وصف الواقدي بـ"حسن المذهب" مع اعتباره شيعياً<ref>ابن نديم، ص111.</ref>.		* وصف الواقدي بـ"حسن المذهب" مع اعتباره شيعياً<ref>ابن نديم، ص111.</ref>.

Negahban: /* أدلة على تشيّع ابن النديم */

2026-05-19T04:47:43Z

أدلة على تشيّع ابن النديم

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٧، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٦١:		سطر ٦١:

	== أدلة على تشيّع ابن النديم ==		== أدلة على تشيّع ابن النديم ==
	نظراً لأنه ذكر بعض [[~~الإمام~~\|أئمة الشيعة]] وأبناءهم مقترناً بعبارة (عليهم السلام)<ref>ابن نديم، ص95، 120، 252.</ref>، وأثنى على [[أهل البيت\|أهل بيت]] [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]] بأسلوب شيعي<ref>ابن نديم، ص197، 276.</ref>، ولم يستخدم تعبير "رضي الله عنه" للشيخَيْن وبقية [[الخليفة\|الخلفاء]] وأشخاص مثل [[طلحة]] و[[الزبير بن العوام\|الزبير]] و[[عائشة]]<ref>ابن نديم، ص27، 115، 136.</ref>، يمكن القول إنه كان شيعي المذهب.		نظراً لأنه ذكر بعض [[الآئمة\|أئمة الشيعة]] وأبناءهم مقترناً بعبارة (عليهم السلام)<ref>ابن نديم، ص95، 120، 252.</ref>، وأثنى على [[أهل البيت\|أهل بيت]] [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]] بأسلوب شيعي<ref>ابن نديم، ص197، 276.</ref>، ولم يستخدم تعبير "رضي الله عنه" للشيخَيْن وبقية [[الخليفة\|الخلفاء]] وأشخاص مثل [[طلحة]] و[[الزبير بن العوام\|الزبير]] و[[عائشة]]<ref>ابن نديم، ص27، 115، 136.</ref>، يمكن القول إنه كان شيعي المذهب.

	ويجب الإضافة أن عبارة الترضية (رضي الله عنه) الظاهرة في بعض المواضع في النسخة المطبوعة من كتاب الفهرست<ref>ابن نديم، ص115، 146، 224، 251.</ref> بحق [[عمر بن الخطاب]] وغيره، غير موجودة في النسخ الأصلية من الكتاب؛ لذا يمكن استنتاج أن هذه العبارات أضيفت من قِبل الناسخين.		ويجب الإضافة أن عبارة الترضية (رضي الله عنه) الظاهرة في بعض المواضع في النسخة المطبوعة من كتاب الفهرست<ref>ابن نديم، ص115، 146، 224، 251.</ref> بحق [[عمر بن الخطاب]] وغيره، غير موجودة في النسخ الأصلية من الكتاب؛ لذا يمكن استنتاج أن هذه العبارات أضيفت من قِبل الناسخين.

	وهناك قرائن أخرى قد تدلّ على [[~~المذهب الشيعي~~\|تشيّعه]]، منها:		وهناك قرائن أخرى قد تدلّ على [[الشيعة\|تشيّعه]]، منها:
	* استخدام تعبير "الخاصة" للإشارة إلى [[المذهب الشيعي\|الشيعة]] و"العامة" للإشارة إلى [[أهل السنة والجماعة\|أهل السنة]]<ref>ابن نديم، ص246، 287، 289.</ref>.		* استخدام تعبير "الخاصة" للإشارة إلى [[المذهب الشيعي\|الشيعة]] و"العامة" للإشارة إلى [[أهل السنة والجماعة\|أهل السنة]]<ref>ابن نديم، ص246، 287، 289.</ref>.
	* نقل رواية عن [[الواقدي]] مفادها أن [[علي بن أبي طالب\|علياً (عليه السلام)]] كان معجزة للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)<ref>ابن نديم، ص111.</ref>.		* نقل رواية عن [[الواقدي]] مفادها أن [[علي بن أبي طالب\|علياً (عليه السلام)]] كان معجزة للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)<ref>ابن نديم، ص111.</ref>.
سطر ٧١:		سطر ٧١:
	* الإشادة بـ[[هشام بن الحكم]] الذي آمن بـ[[الإمامة]] لـ[[جعفر بن محمد (الصادق)\|الإمام الصادق (عليه السلام)]]<ref>ابن نديم، ص223-224.</ref>.		* الإشادة بـ[[هشام بن الحكم]] الذي آمن بـ[[الإمامة]] لـ[[جعفر بن محمد (الصادق)\|الإمام الصادق (عليه السلام)]]<ref>ابن نديم، ص223-224.</ref>.
	* لطالما أكّد كتّاب الرجال من أهل السنة على ميل ابن النديم إلى التشيّع والاعتزال، وانتقدوه في بعض الأحيان بشدة<ref>ياقوت، ص17-18؛ تاريخ الإسلام.</ref>.		* لطالما أكّد كتّاب الرجال من أهل السنة على ميل ابن النديم إلى التشيّع والاعتزال، وانتقدوه في بعض الأحيان بشدة<ref>ياقوت، ص17-18؛ تاريخ الإسلام.</ref>.
	* تجدر الإشارة إلى أن علماء [[الإمامية]] مثل [[الشيخ الطوسي]] و[[النجاشي]]، رغم استفادتهم من كتاب الفهرست، لم يُدرجوه ضمن رجال الإمامية<ref>ابن شهر آشوب، ص143.</ref>.		* تجدر الإشارة إلى أن علماء [[الإمامية]] مثل [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]] و[[النجاشي]]، رغم استفادتهم من كتاب الفهرست، لم يُدرجوه ضمن رجال الإمامية<ref>ابن شهر آشوب، ص143.</ref>.

	== آثار ابن النديم ==		== آثار ابن النديم ==

Negahban: /* انظر أيضًا */

2026-05-19T04:46:35Z

انظر أيضًا

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٦، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٨٣:		سطر ٨٣:

	== انظر أيضًا ==		== انظر أيضًا ==
	* [[بلاد الرافدين]]
	* [[ابن شهر آشوب]]
	* [[أبو الحسن الأشعري]]
	* [[أبو الفرج الأصفهاني]]		* [[أبو الفرج الأصفهاني]]

Negahban: /* الهوامش */

2026-05-19T04:45:28Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٥، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٩١:		سطر ٩١:
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}

	~~{{علماء الإسلام}}~~

	[[تصنيف:الشخصيات التاريخية]]		[[تصنيف:الشخصيات التاريخية]]
	[[تصنيف:العلماء]]		[[تصنيف:العلماء]]
	[[تصنيف:علماء الشيعة]]		[[تصنيف:علماء الشيعة]]

Negahban في ٠٤:٤٥، ١٩ مايو ٢٠٢٦

2026-05-19T04:45:17Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٥، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٩٣:		سطر ٩٣:
	{{علماء الإسلام}}		{{علماء الإسلام}}

	[[تصنيف:~~شخصيات~~]]		[[تصنيف:الشخصيات التاريخية]]
	[[تصنيف:~~علماء~~]]		[[تصنيف:العلماء]]
	[[تصنيف:علماء ~~شيعة]]~~		[[تصنيف:علماء الشيعة]]
	~~[[تصنيف:مؤرخون~~]]

Negahban في ٠٤:٤٤، ١٩ مايو ٢٠٢٦

2026-05-19T04:44:36Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٤، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٢١:		سطر ٢١:

	'''أبو الفرج محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن محمد بن إسحاق'''، المعروف بـ[[ابن نديم\|ابن النديم]]، هو ببليوغرافي وفهرسي وباحث بغدادي عاش في القرن الرابع الهجري. لا تتوفر معلومات كثيرة عن حياة ابن النديم وأنشطته العلمية؛ فربما لم يولِ المؤلفون وكتّاب التراجم الذين جاؤوا بعده اهتماماً كبيراً به بسبب الخلافات العقائدية والمذهبية.		'''أبو الفرج محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن محمد بن إسحاق'''، المعروف بـ[[ابن نديم\|ابن النديم]]، هو ببليوغرافي وفهرسي وباحث بغدادي عاش في القرن الرابع الهجري. لا تتوفر معلومات كثيرة عن حياة ابن النديم وأنشطته العلمية؛ فربما لم يولِ المؤلفون وكتّاب التراجم الذين جاؤوا بعده اهتماماً كبيراً به بسبب الخلافات العقائدية والمذهبية.
	كان لديه معرفة نسبية بعلوم مختلفة، ويُرجّح أنه كان صاحب رأي في بعض المجالات مثل [[الأدب العربي~~]] و[[العلوم القديمة]]،~~ ولا سيما في [[الفلسفة]] وتاريخ الفلسفة.		كان لديه معرفة نسبية بعلوم مختلفة، ويُرجّح أنه كان صاحب رأي في بعض المجالات مثل الأدب العربي والعلوم القديمة، ولا سيما في [[الفلسفة]] وتاريخ الفلسفة.

	يُعدّ كتابه [[الفهرست (كتاب)\|الفهرست]] كنزاً يشمل جميع الكتب المُؤلَّفة والمنقولة في العالم الإسلامي حتى أواخر القرن الرابع، بالإضافة إلى تراجم المؤلفين والنقلة، وفوائد أخرى عديدة مثل تفصيل [[الدين\|الأديان]] و[[المذهب\|المذاهب]] السابقة للأمم والملل والنحل السالفة.		يُعدّ كتابه [[الفهرست (كتاب)\|الفهرست]] كنزاً يشمل جميع الكتب المُؤلَّفة والمنقولة في العالم الإسلامي حتى أواخر القرن الرابع، بالإضافة إلى تراجم المؤلفين والنقلة، وفوائد أخرى عديدة مثل تفصيل [[الدين\|الأديان]] و[[المذهب\|المذاهب]] السابقة للأمم والملل والنحل السالفة.

Negahban: نقل Negahban صفحة مسودة:ابن نديم إلى ابن نديم دون ترك تحويلة

2026-05-19T04:43:31Z

نقل Negahban صفحة مسودة:ابن نديم إلى ابن نديم دون ترك تحويلة

→ مراجعة أقدم	مراجعة ٠٨:١٣، ١٩ مايو ٢٠٢٦
(لا فرق)