ابن شهرآشوب - تاريخ المراجعة

Negahban في ٠٩:٣٦، ٢ يوليو ٢٠٢٥

2025-07-02T09:36:08Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٦، ٢ يوليو ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:
	'''محمد بن علي بن شهرآشوب السروي''' المازندراني المعروف بـ '''ابن شهرآشوب''', الملقب بـ '''«رشيد الدين»''' و '''«عز الدين»'''، والمشهور بـ '''ابن شهرآشوب السروي المازندراني'''، عالم [[المسلم\|مسلم]] وأحد مروجي [[الشيعة\|مذهب الشيعة]] الذي عاش في القرن الرابع والخامس الهجري.		{{صندوق معلومات شخص
			\| العنوان = ابن شهرآشوب
			\| الصورة =
			\| الإسم = ابن شهرآشوب
			\| الإسم الکامل= محمد بن علي بن شهرآشوب السَرَوي المازندراني
			\| سائر الأسماء =
			\| سنة الولادة = 489 ق
			\| تأريخ الولادة =
			\| مكان الولادة = [[بغداد]]، وبحسب قولٍ آخر في ساري
			\| سنة الوفاة = 588 ق
			\| تأريخ الوفاة =
			\| مكان الوفاة = لبنان، حلب
			\| الأساتذة = فتال نيشابوري، [[الشيخ الطبرسي]]، أبو منصور الطبرسي، أبو الفتوح الرازي، قطب الدين الراوندي
			\| التلامذة = ابن زهره، يحيى بن بطريق
			\| الدين = [[الإسلام]]
			\| المذهب = [[الشيعة]]
			\| الآثار = مناقب آل ابی‌طالب، معالم العلماء، متشابه القرآن و مختلفه
			\| النشاطات =
			\| الموقع =
			}}'''محمد بن علي بن شهرآشوب السروي''' المازندراني المعروف بـ '''ابن شهرآشوب''', الملقب بـ '''«رشيد الدين»''' و '''«عز الدين»'''، والمشهور بـ '''ابن شهرآشوب السروي المازندراني'''، عالم [[المسلم\|مسلم]] وأحد مروجي [[الشيعة\|مذهب الشيعة]] الذي عاش في القرن الرابع والخامس الهجري.

	على الرغم من أن بعضهم اعتبره عراقيًا، إلا أن الباحثين في العلوم الدينية استندوا إلى نسبة سَرَوي التي أُعطيت لهذا [[المفسر]] [[المحدث]] الأديب و[[الفقیه]] الكبير [[الشيعة\|الشيعي]]، حيث اعتبروا أن أصل هذه الأسرة من مدينة ساري في مازندران.		على الرغم من أن بعضهم اعتبره عراقيًا، إلا أن الباحثين في العلوم الدينية استندوا إلى نسبة سَرَوي التي أُعطيت لهذا [[المفسر]] [[المحدث]] الأديب و[[الفقیه]] الكبير [[الشيعة\|الشيعي]]، حيث اعتبروا أن أصل هذه الأسرة من مدينة ساري في مازندران.

Negahban: /* آراء العلماء والكبراء حول ابن شهرآشوب */

2025-07-02T09:29:06Z

آراء العلماء والكبراء حول ابن شهرآشوب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٩، ٢ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٥٠:		سطر ٥٠:

	* [[ميرزا حسين نوري]] في وصفه يقول: فخر الشيعة، تاج الشريعة، أفضل الأوائل وبحر متلاطم عميق بلا ساحل، مُحيي آثار المناقب والفضائل، رشيد الملة والدين، شمس الإسلام والمسلمين ابن شهرآشوب الفقيه، المحدث، المفسر، المحقق وغيرها<ref> نوري، خاتمة مستدرك، 1415 ق، ج3، ص56 و57</ref>.		* [[ميرزا حسين نوري]] في وصفه يقول: فخر الشيعة، تاج الشريعة، أفضل الأوائل وبحر متلاطم عميق بلا ساحل، مُحيي آثار المناقب والفضائل، رشيد الملة والدين، شمس الإسلام والمسلمين ابن شهرآشوب الفقيه، المحدث، المفسر، المحقق وغيرها<ref> نوري، خاتمة مستدرك، 1415 ق، ج3، ص56 و57</ref>.
	* [[~~تفرشی~~]] يكتب: محمد بن علي بن شهرآشوب، قائد طائفة الشيعة وفقهائهم، شاعر بليغ وكاتب<ref> تفرشی، نقد الرجال، 1418 ق، ج4، ص276.</ref>.		* [[التفرشی]] يكتب: محمد بن علي بن شهرآشوب، قائد طائفة الشيعة وفقهائهم، شاعر بليغ وكاتب<ref> تفرشی، نقد الرجال، 1418 ق، ج4، ص276.</ref>.
	* صلاح الدين الصفدي، أحد علماء [[أهل السنة]]، يكتب: محمد بن علي بن شهرآشوب... أحد الشخصيات البارزة في الشيعة. كان قد حفظ [[القرآن]] في سن الثامنة، وبلغ في [[علم الأصول]] الشيعي أعلى المراتب. وكان في [[علوم القرآن]] والمشاكل [[الحديث]] والأخبار واللغة والنحو والموعظة في المنبر عندما كان الخليفة العباسي [[المقتفي]] في [[بغداد]] متقدمًا على الآخرين<ref>صدر، تأسيس الشيعة، 1369 ش، ص272.</ref>.		* صلاح الدين الصفدي، أحد علماء [[أهل السنة]]، يكتب: محمد بن علي بن شهرآشوب... أحد الشخصيات البارزة في الشيعة. كان قد حفظ [[القرآن]] في سن الثامنة، وبلغ في [[علم الأصول]] الشيعي أعلى المراتب. وكان في [[علوم القرآن]] والمشاكل [[الحديث]] والأخبار واللغة والنحو والموعظة في المنبر عندما كان الخليفة العباسي [[المقتفي]] في [[بغداد]] متقدمًا على الآخرين<ref>صدر، تأسيس الشيعة، 1369 ش، ص272.</ref>.

Negahban: /* آراء العلماء والكبراء حول ابن شهرآشوب */

2025-07-02T09:28:36Z

آراء العلماء والكبراء حول ابن شهرآشوب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٨، ٢ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٥١:		سطر ٥١:
	* [[ميرزا حسين نوري]] في وصفه يقول: فخر الشيعة، تاج الشريعة، أفضل الأوائل وبحر متلاطم عميق بلا ساحل، مُحيي آثار المناقب والفضائل، رشيد الملة والدين، شمس الإسلام والمسلمين ابن شهرآشوب الفقيه، المحدث، المفسر، المحقق وغيرها<ref> نوري، خاتمة مستدرك، 1415 ق، ج3، ص56 و57</ref>.		* [[ميرزا حسين نوري]] في وصفه يقول: فخر الشيعة، تاج الشريعة، أفضل الأوائل وبحر متلاطم عميق بلا ساحل، مُحيي آثار المناقب والفضائل، رشيد الملة والدين، شمس الإسلام والمسلمين ابن شهرآشوب الفقيه، المحدث، المفسر، المحقق وغيرها<ref> نوري، خاتمة مستدرك، 1415 ق، ج3، ص56 و57</ref>.
	* [[تفرشی]] يكتب: محمد بن علي بن شهرآشوب، قائد طائفة الشيعة وفقهائهم، شاعر بليغ وكاتب<ref> تفرشی، نقد الرجال، 1418 ق، ج4، ص276.</ref>.		* [[تفرشی]] يكتب: محمد بن علي بن شهرآشوب، قائد طائفة الشيعة وفقهائهم، شاعر بليغ وكاتب<ref> تفرشی، نقد الرجال، 1418 ق، ج4، ص276.</ref>.
	* صلاح الدين الصفدي، أحد علماء [[أهل السنة]]، يكتب: محمد بن علي بن شهرآشوب... أحد الشخصيات البارزة في الشيعة. كان قد حفظ [[القرآن]] في سن الثامنة، وبلغ في [[علم الأصول]] الشيعي أعلى المراتب. وكان في [[علوم القرآن]] والمشاكل [[~~حديث~~]] والأخبار واللغة والنحو والموعظة في المنبر عندما كان الخليفة العباسي [[المقتفي]] في [[بغداد]] متقدمًا على الآخرين<ref>صدر، تأسيس الشيعة، 1369 ش، ص272.</ref>.		* صلاح الدين الصفدي، أحد علماء [[أهل السنة]]، يكتب: محمد بن علي بن شهرآشوب... أحد الشخصيات البارزة في الشيعة. كان قد حفظ [[القرآن]] في سن الثامنة، وبلغ في [[علم الأصول]] الشيعي أعلى المراتب. وكان في [[علوم القرآن]] والمشاكل [[الحديث]] والأخبار واللغة والنحو والموعظة في المنبر عندما كان الخليفة العباسي [[المقتفي]] في [[بغداد]] متقدمًا على الآخرين<ref>صدر، تأسيس الشيعة، 1369 ش، ص272.</ref>.

	== الوفاة ==		== الوفاة ==

Negahban: /* آراء العلماء والكبراء حول ابن شهرآشوب */

2025-07-02T09:28:23Z

آراء العلماء والكبراء حول ابن شهرآشوب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٨، ٢ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٥١:		سطر ٥١:
	* [[ميرزا حسين نوري]] في وصفه يقول: فخر الشيعة، تاج الشريعة، أفضل الأوائل وبحر متلاطم عميق بلا ساحل، مُحيي آثار المناقب والفضائل، رشيد الملة والدين، شمس الإسلام والمسلمين ابن شهرآشوب الفقيه، المحدث، المفسر، المحقق وغيرها<ref> نوري، خاتمة مستدرك، 1415 ق، ج3، ص56 و57</ref>.		* [[ميرزا حسين نوري]] في وصفه يقول: فخر الشيعة، تاج الشريعة، أفضل الأوائل وبحر متلاطم عميق بلا ساحل، مُحيي آثار المناقب والفضائل، رشيد الملة والدين، شمس الإسلام والمسلمين ابن شهرآشوب الفقيه، المحدث، المفسر، المحقق وغيرها<ref> نوري، خاتمة مستدرك، 1415 ق، ج3، ص56 و57</ref>.
	* [[تفرشی]] يكتب: محمد بن علي بن شهرآشوب، قائد طائفة الشيعة وفقهائهم، شاعر بليغ وكاتب<ref> تفرشی، نقد الرجال، 1418 ق، ج4، ص276.</ref>.		* [[تفرشی]] يكتب: محمد بن علي بن شهرآشوب، قائد طائفة الشيعة وفقهائهم، شاعر بليغ وكاتب<ref> تفرشی، نقد الرجال، 1418 ق، ج4، ص276.</ref>.
	* صلاح الدين الصفدي، أحد علماء [[~~أهل السنة والجماعة\|~~أهل السنة]]، يكتب: محمد بن علي بن شهرآشوب... أحد الشخصيات البارزة في الشيعة. كان قد حفظ [[القرآن]] في سن الثامنة، وبلغ في [[علم الأصول]] الشيعي أعلى المراتب. وكان في [[علوم القرآن]] والمشاكل [[حديث]] والأخبار واللغة والنحو والموعظة في المنبر عندما كان الخليفة العباسي [[المقتفي]] في [[بغداد]] متقدمًا على الآخرين<ref>صدر، تأسيس الشيعة، 1369 ش، ص272.</ref>.		* صلاح الدين الصفدي، أحد علماء [[أهل السنة]]، يكتب: محمد بن علي بن شهرآشوب... أحد الشخصيات البارزة في الشيعة. كان قد حفظ [[القرآن]] في سن الثامنة، وبلغ في [[علم الأصول]] الشيعي أعلى المراتب. وكان في [[علوم القرآن]] والمشاكل [[حديث]] والأخبار واللغة والنحو والموعظة في المنبر عندما كان الخليفة العباسي [[المقتفي]] في [[بغداد]] متقدمًا على الآخرين<ref>صدر، تأسيس الشيعة، 1369 ش، ص272.</ref>.

	== الوفاة ==		== الوفاة ==

Negahban: /* الأساتذة */

2025-07-02T09:27:49Z

الأساتذة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٧، ٢ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٢٢:		سطر ٢٢:
	# [[واعظ نیشابوری]]<ref>فوائد الرضوية، الشيخ عباس القمي، بتعاون عبدالرحيم عقيقي بخشايشي، قم، مكتب نشر نويد الإسلام، الطبعة الثانية، 1387، ص712.</ref>.		# [[واعظ نیشابوری]]<ref>فوائد الرضوية، الشيخ عباس القمي، بتعاون عبدالرحيم عقيقي بخشايشي، قم، مكتب نشر نويد الإسلام، الطبعة الثانية، 1387، ص712.</ref>.

	قرأ كتاب "كشاف وفائق" و"ربيع الأبرار" عند [[زمخشري]] مؤلفهما، وكان لديه إذن في [[رواية]] منهما، وأحيانًا كان يروي عن [[~~محمد بن حسن~~ الطوسي\|الشيخ الطوسي]] من واسطة واحدة وأحيانًا من واسطتين<ref>ريحانة الأدب، ج8، ص59.</ref>. كما روى أيضًا عن أبو الفتح ناصح الدين عبد الواحد الأمدي (م510ق) صاحب [[غرر الحكم ودرر الكلم (كتاب)\|غرر الحكم ودرر الكلم]]<ref>دائرة المعارف الشيعية، ج1، ص337.</ref>.		قرأ كتاب "كشاف وفائق" و"ربيع الأبرار" عند [[زمخشري]] مؤلفهما، وكان لديه إذن في [[رواية]] منهما، وأحيانًا كان يروي عن [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]] من واسطة واحدة وأحيانًا من واسطتين<ref>ريحانة الأدب، ج8، ص59.</ref>. كما روى أيضًا عن أبو الفتح ناصح الدين عبد الواحد الأمدي (م510ق) صاحب [[غرر الحكم ودرر الكلم (كتاب)\|غرر الحكم ودرر الكلم]]<ref>دائرة المعارف الشيعية، ج1، ص337.</ref>.

	== الآثار ==		== الآثار ==

Negahban: /* تعريف موجز */

2025-07-02T09:26:50Z

تعريف موجز

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٦، ٢ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٦:		سطر ٦:

	== تعريف موجز ==		== تعريف موجز ==
	العالم الفاضل والعالم الشهير [[الجمهورية الإسلامية الإيرانية\|الإيراني]]، "أبو عبدالله محمد بن علي بن شهر آشوب السروي المازندراني"، المعروف برشيد الدين، هو أحد عظماء العلم والعمل في القرن السادس الهجري. عالم ملأ نفسه بنور العلم و[[~~تقوى~~]]، وكان مشعل هداية للباحثين عن الحقيقة والمعرفة، ولا يزال يضيء بنوره.		العالم الفاضل والعالم الشهير [[الجمهورية الإسلامية الإيرانية\|الإيراني]]، "أبو عبدالله محمد بن علي بن شهر آشوب السروي المازندراني"، المعروف برشيد الدين، هو أحد عظماء العلم والعمل في القرن السادس الهجري. عالم ملأ نفسه بنور العلم و[[التقوى]]، وكان مشعل هداية للباحثين عن الحقيقة والمعرفة، ولا يزال يضيء بنوره.

	وُلد في عام 488 هجريًا، وقيل 489 هجريًا في [[بغداد]]، وبحسب قولٍ آخر في ساري، في أسرة علمية رفيعة<ref> ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، أستاذ محمد علي المدرس، ج8، ص58، مكتبة خيام، 1374 ش</ref>.		وُلد في عام 488 هجريًا، وقيل 489 هجريًا في [[بغداد]]، وبحسب قولٍ آخر في ساري، في أسرة علمية رفيعة<ref> ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، أستاذ محمد علي المدرس، ج8، ص58، مكتبة خيام، 1374 ش</ref>.
سطر ١٢:		سطر ١٢:
	كان جده ووالده من العلماء الجليلين؛ على سبيل المثال، كان جده المرحوم الشيخ شهرآشوب من أبرز تلاميذ [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]]. ووالده المجيد الشيخ علي كان أيضًا مستفيدًا من مدرسة أبيه، وكان من الفقهاء والمحدثين الذين بذلوا جهدًا كبيرًا في نقل أخبار وآثار [[أهل البيت\|أهل البيت العصمة والطهارة]]<ref> ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، أستاذ محمد علي المدرس، ج8، ص59، مكتبة خيام، 1374 ش</ref>، لكن شهرة ابن شهرآشوب تفوقت على والده وجده.		كان جده ووالده من العلماء الجليلين؛ على سبيل المثال، كان جده المرحوم الشيخ شهرآشوب من أبرز تلاميذ [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]]. ووالده المجيد الشيخ علي كان أيضًا مستفيدًا من مدرسة أبيه، وكان من الفقهاء والمحدثين الذين بذلوا جهدًا كبيرًا في نقل أخبار وآثار [[أهل البيت\|أهل البيت العصمة والطهارة]]<ref> ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، أستاذ محمد علي المدرس، ج8، ص59، مكتبة خيام، 1374 ش</ref>، لكن شهرة ابن شهرآشوب تفوقت على والده وجده.

	نشأ في هذه الأسرة النورانية والدينية، وتمكن في سن الثامنة من حفظ [[القرآن]] كاملًا، ونال لقب حافظ<ref>ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، أستاذ محمد علي المدرس، ج8، ص59، مكتبة خيام، 1374 ش</ref>. بسبب هذه الميزة، زادت رغبته في التحصيل. سافر إلى العديد من المدن مثل مازندران، [[مشهد]]، [[نیشابور]]، [[سبزوار]] وحتى بلدان [[العراق]]، [[سوريا]] وغيرها ليستفيد من معارف [[أهل البيت]]. أدت هذه الجهود المستمرة لابن شهرآشوب إلى أن يصبح في مجالات متعددة مثل: [[~~تفسير~~]]، [[~~حديث~~]]، [[~~فقه~~]]، [[~~أصول~~]]، [[~~قراءة~~]]، الأدب العربي، الشعر وغيرها، مجتهدًا مسلمًا وعالمًا ذا فنون، واستقر في مدينة [[بغداد]] التي كانت من المدن الكبيرة الإسلامية في ذلك العصر، حيث كانت تعيش فيها فرق إسلامية مختلفة<ref> دائرة المعارف الشيعية، ج1، ص337، بإشراف أحمد صدر حاج سيد جوادي و... ، طهران، مؤسسة طاهر الإسلامية، الطبعة الأولى، 1366</ref>.		نشأ في هذه الأسرة النورانية والدينية، وتمكن في سن الثامنة من حفظ [[القرآن]] كاملًا، ونال لقب حافظ<ref>ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، أستاذ محمد علي المدرس، ج8، ص59، مكتبة خيام، 1374 ش</ref>. بسبب هذه الميزة، زادت رغبته في التحصيل. سافر إلى العديد من المدن مثل مازندران، [[مشهد]]، [[نیشابور]]، [[سبزوار]] وحتى بلدان [[العراق]]، [[سوريا]] وغيرها ليستفيد من معارف [[أهل البيت]]. أدت هذه الجهود المستمرة لابن شهرآشوب إلى أن يصبح في مجالات متعددة مثل: [[التفسير]]، [[الحديث]]، [[الفقه]]، [[الأصول]]، [[القراءة]]، الأدب العربي، الشعر وغيرها، مجتهدًا مسلمًا وعالمًا ذا فنون، واستقر في مدينة [[بغداد]] التي كانت من المدن الكبيرة الإسلامية في ذلك العصر، حيث كانت تعيش فيها فرق إسلامية مختلفة<ref> دائرة المعارف الشيعية، ج1، ص337، بإشراف أحمد صدر حاج سيد جوادي و... ، طهران، مؤسسة طاهر الإسلامية، الطبعة الأولى، 1366</ref>.

	== الأساتذة ==		== الأساتذة ==

Negahban: /* تعريف موجز */

2025-07-02T09:26:03Z

تعريف موجز

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٦، ٢ يوليو ٢٠٢٥
سطر ١٠:		سطر ١٠:
	وُلد في عام 488 هجريًا، وقيل 489 هجريًا في [[بغداد]]، وبحسب قولٍ آخر في ساري، في أسرة علمية رفيعة<ref> ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، أستاذ محمد علي المدرس، ج8، ص58، مكتبة خيام، 1374 ش</ref>.		وُلد في عام 488 هجريًا، وقيل 489 هجريًا في [[بغداد]]، وبحسب قولٍ آخر في ساري، في أسرة علمية رفيعة<ref> ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، أستاذ محمد علي المدرس، ج8، ص58، مكتبة خيام، 1374 ش</ref>.

	كان جده ووالده من العلماء الجليلين؛ على سبيل المثال، كان جده المرحوم الشيخ شهرآشوب من أبرز تلاميذ [[~~محمد بن حسن~~ الطوسي\|الشيخ الطوسي]]. ووالده المجيد الشيخ علي كان أيضًا مستفيدًا من مدرسة أبيه، وكان من الفقهاء والمحدثين الذين بذلوا جهدًا كبيرًا في نقل أخبار وآثار [[أهل البيت\|أهل البيت العصمة والطهارة]]<ref> ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، أستاذ محمد علي المدرس، ج8، ص59، مكتبة خيام، 1374 ش</ref>، لكن شهرة ابن شهرآشوب تفوقت على والده وجده.		كان جده ووالده من العلماء الجليلين؛ على سبيل المثال، كان جده المرحوم الشيخ شهرآشوب من أبرز تلاميذ [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]]. ووالده المجيد الشيخ علي كان أيضًا مستفيدًا من مدرسة أبيه، وكان من الفقهاء والمحدثين الذين بذلوا جهدًا كبيرًا في نقل أخبار وآثار [[أهل البيت\|أهل البيت العصمة والطهارة]]<ref> ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، أستاذ محمد علي المدرس، ج8، ص59، مكتبة خيام، 1374 ش</ref>، لكن شهرة ابن شهرآشوب تفوقت على والده وجده.

	نشأ في هذه الأسرة النورانية والدينية، وتمكن في سن الثامنة من حفظ [[القرآن]] كاملًا، ونال لقب حافظ<ref>ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، أستاذ محمد علي المدرس، ج8، ص59، مكتبة خيام، 1374 ش</ref>. بسبب هذه الميزة، زادت رغبته في التحصيل. سافر إلى العديد من المدن مثل مازندران، [[مشهد]]، [[نیشابور]]، [[سبزوار]] وحتى بلدان [[العراق]]، [[سوريا]] وغيرها ليستفيد من معارف [[أهل البيت]]. أدت هذه الجهود المستمرة لابن شهرآشوب إلى أن يصبح في مجالات متعددة مثل: [[تفسير]]، [[حديث]]، [[فقه]]، [[أصول]]، [[قراءة]]، الأدب العربي، الشعر وغيرها، مجتهدًا مسلمًا وعالمًا ذا فنون، واستقر في مدينة [[بغداد]] التي كانت من المدن الكبيرة الإسلامية في ذلك العصر، حيث كانت تعيش فيها فرق إسلامية مختلفة<ref> دائرة المعارف الشيعية، ج1، ص337، بإشراف أحمد صدر حاج سيد جوادي و... ، طهران، مؤسسة طاهر الإسلامية، الطبعة الأولى، 1366</ref>.		نشأ في هذه الأسرة النورانية والدينية، وتمكن في سن الثامنة من حفظ [[القرآن]] كاملًا، ونال لقب حافظ<ref>ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، أستاذ محمد علي المدرس، ج8، ص59، مكتبة خيام، 1374 ش</ref>. بسبب هذه الميزة، زادت رغبته في التحصيل. سافر إلى العديد من المدن مثل مازندران، [[مشهد]]، [[نیشابور]]، [[سبزوار]] وحتى بلدان [[العراق]]، [[سوريا]] وغيرها ليستفيد من معارف [[أهل البيت]]. أدت هذه الجهود المستمرة لابن شهرآشوب إلى أن يصبح في مجالات متعددة مثل: [[تفسير]]، [[حديث]]، [[فقه]]، [[أصول]]، [[قراءة]]، الأدب العربي، الشعر وغيرها، مجتهدًا مسلمًا وعالمًا ذا فنون، واستقر في مدينة [[بغداد]] التي كانت من المدن الكبيرة الإسلامية في ذلك العصر، حيث كانت تعيش فيها فرق إسلامية مختلفة<ref> دائرة المعارف الشيعية، ج1، ص337، بإشراف أحمد صدر حاج سيد جوادي و... ، طهران، مؤسسة طاهر الإسلامية، الطبعة الأولى، 1366</ref>.

Negahban في ٠٩:٢٣، ٢ يوليو ٢٠٢٥

2025-07-02T09:23:51Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٣، ٢ يوليو ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:
	'''محمد بن علي بن شهرآشوب السروي''' المازندراني المعروف بـ '''ابن شهرآشوب''', الملقب بـ '''«رشيد الدين»''' و '''«عز الدين»'''، والمشهور بـ '''ابن شهرآشوب السروي المازندراني'''، عالم [[المسلم\|مسلم]] وأحد مروجي [[الشيعة\|مذهب الشيعة]] الذي عاش في القرن الرابع والخامس الهجري.		'''محمد بن علي بن شهرآشوب السروي''' المازندراني المعروف بـ '''ابن شهرآشوب''', الملقب بـ '''«رشيد الدين»''' و '''«عز الدين»'''، والمشهور بـ '''ابن شهرآشوب السروي المازندراني'''، عالم [[المسلم\|مسلم]] وأحد مروجي [[الشيعة\|مذهب الشيعة]] الذي عاش في القرن الرابع والخامس الهجري.

	على الرغم من أن بعضهم اعتبره عراقيًا، إلا أن الباحثين في العلوم الدينية استندوا إلى نسبة سَرَوي التي أُعطيت لهذا [[~~مفسر~~]] [[~~محدث~~]] الأديب و[[~~فقیه~~]] الكبير [[الشيعة\|~~شيعي~~]]، حيث اعتبروا أن أصل هذه الأسرة من مدينة ساري في مازندران.		على الرغم من أن بعضهم اعتبره عراقيًا، إلا أن الباحثين في العلوم الدينية استندوا إلى نسبة سَرَوي التي أُعطيت لهذا [[المفسر]] [[المحدث]] الأديب و[[الفقیه]] الكبير [[الشيعة\|الشيعي]]، حيث اعتبروا أن أصل هذه الأسرة من مدينة ساري في مازندران.

	ابن شهرآشوب كان أكثر علماء السنة في عصره تسلطًا على المصادر الكلامية والتاريخية والفقهية [[أهل السنة\|أهل السنة والجماعة]]، والمعلومات المتنوعة التي استقاها من مئات كتب أهل السنة في كتابه "مثالب النواصب" دليل على نظرته التقريبية في تأليف مثالب النواصب.		ابن شهرآشوب كان أكثر علماء السنة في عصره تسلطًا على المصادر الكلامية والتاريخية والفقهية [[أهل السنة\|أهل السنة والجماعة]]، والمعلومات المتنوعة التي استقاها من مئات كتب أهل السنة في كتابه "مثالب النواصب" دليل على نظرته التقريبية في تأليف مثالب النواصب.

Negahban في ٠٩:٢٣، ٢ يوليو ٢٠٢٥

2025-07-02T09:23:18Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٣، ٢ يوليو ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:
	'''محمد بن علي بن شهرآشوب السروي''' المازندراني المعروف بـ '''ابن شهرآشوب''', الملقب بـ '''«رشيد الدين»''' و '''«عز الدين»'''، والمشهور بـ '''ابن شهرآشوب السروي المازندراني'''، عالم [[المسلم\|مسلم]] وأحد مروجي [[الشيعة\|مذهب الشيعة]] الذي عاش في القرن الرابع والخامس الهجري.		'''محمد بن علي بن شهرآشوب السروي''' المازندراني المعروف بـ '''ابن شهرآشوب''', الملقب بـ '''«رشيد الدين»''' و '''«عز الدين»'''، والمشهور بـ '''ابن شهرآشوب السروي المازندراني'''، عالم [[المسلم\|مسلم]] وأحد مروجي [[الشيعة\|مذهب الشيعة]] الذي عاش في القرن الرابع والخامس الهجري.

	على الرغم من أن بعضهم اعتبره عراقيًا، إلا أن الباحثين في العلوم الدينية استندوا إلى نسبة سَرَوي التي أُعطيت لهذا [[مفسر]] [[محدث]] الأديب و[[~~فقه~~]] الكبير [[الشيعة\|شيعي]]، حيث اعتبروا أن أصل هذه الأسرة من مدينة ساري في مازندران.		على الرغم من أن بعضهم اعتبره عراقيًا، إلا أن الباحثين في العلوم الدينية استندوا إلى نسبة سَرَوي التي أُعطيت لهذا [[مفسر]] [[محدث]] الأديب و[[فقیه]] الكبير [[الشيعة\|شيعي]]، حيث اعتبروا أن أصل هذه الأسرة من مدينة ساري في مازندران.

	ابن شهرآشوب كان أكثر علماء السنة في عصره تسلطًا على المصادر الكلامية والتاريخية والفقهية [[أهل السنة\|أهل السنة والجماعة]]، والمعلومات المتنوعة التي استقاها من مئات كتب أهل السنة في كتابه "مثالب النواصب" دليل على نظرته التقريبية في تأليف مثالب النواصب.		ابن شهرآشوب كان أكثر علماء السنة في عصره تسلطًا على المصادر الكلامية والتاريخية والفقهية [[أهل السنة\|أهل السنة والجماعة]]، والمعلومات المتنوعة التي استقاها من مئات كتب أهل السنة في كتابه "مثالب النواصب" دليل على نظرته التقريبية في تأليف مثالب النواصب.

Negahban في ٠٩:٢٢، ٢ يوليو ٢٠٢٥

2025-07-02T09:22:15Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٢، ٢ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٣:		سطر ٣:
	على الرغم من أن بعضهم اعتبره عراقيًا، إلا أن الباحثين في العلوم الدينية استندوا إلى نسبة سَرَوي التي أُعطيت لهذا [[مفسر]] [[محدث]] الأديب و[[فقه]] الكبير [[الشيعة\|شيعي]]، حيث اعتبروا أن أصل هذه الأسرة من مدينة ساري في مازندران.		على الرغم من أن بعضهم اعتبره عراقيًا، إلا أن الباحثين في العلوم الدينية استندوا إلى نسبة سَرَوي التي أُعطيت لهذا [[مفسر]] [[محدث]] الأديب و[[فقه]] الكبير [[الشيعة\|شيعي]]، حيث اعتبروا أن أصل هذه الأسرة من مدينة ساري في مازندران.

	ابن شهرآشوب كان أكثر علماء السنة في عصره تسلطًا على المصادر الكلامية والتاريخية والفقهية [[أهل السنة\|أهل السنة والجماعة]]، والمعلومات المتنوعة التي استقاها من مئات كتب أهل السنة في كتابه "مثالب النواصب" دليل على نظرته التقريبية في تأليف [[مثالب النواصب ~~(كتاب)\|مثالب النواصب]]~~.		ابن شهرآشوب كان أكثر علماء السنة في عصره تسلطًا على المصادر الكلامية والتاريخية والفقهية [[أهل السنة\|أهل السنة والجماعة]]، والمعلومات المتنوعة التي استقاها من مئات كتب أهل السنة في كتابه "مثالب النواصب" دليل على نظرته التقريبية في تأليف مثالب النواصب.

	== تعريف موجز ==		== تعريف موجز ==

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٣، ٢ يوليو ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:
	'''محمد بن علي بن شهرآشوب السروي''' المازندراني المعروف بـ '''ابن شهرآشوب''', الملقب بـ '''«رشيد الدين»''' و '''«عز الدين»'''، والمشهور بـ '''ابن شهرآشوب السروي المازندراني'''، عالم [[المسلم\|مسلم]] وأحد مروجي [[الشيعة\|مذهب الشيعة]] الذي عاش في القرن الرابع والخامس الهجري.		'''محمد بن علي بن شهرآشوب السروي''' المازندراني المعروف بـ '''ابن شهرآشوب''', الملقب بـ '''«رشيد الدين»''' و '''«عز الدين»'''، والمشهور بـ '''ابن شهرآشوب السروي المازندراني'''، عالم [[المسلم\|مسلم]] وأحد مروجي [[الشيعة\|مذهب الشيعة]] الذي عاش في القرن الرابع والخامس الهجري.

	على الرغم من أن بعضهم اعتبره عراقيًا، إلا أن الباحثين في العلوم الدينية استندوا إلى نسبة سَرَوي التي أُعطيت لهذا [[~~مفسر~~]] [[~~محدث~~]] الأديب و[[~~فقیه~~]] الكبير [[الشيعة\|~~شيعي~~]]، حيث اعتبروا أن أصل هذه الأسرة من مدينة ساري في مازندران.		على الرغم من أن بعضهم اعتبره عراقيًا، إلا أن الباحثين في العلوم الدينية استندوا إلى نسبة سَرَوي التي أُعطيت لهذا [[المفسر]] [[المحدث]] الأديب و[[الفقیه]] الكبير [[الشيعة\|الشيعي]]، حيث اعتبروا أن أصل هذه الأسرة من مدينة ساري في مازندران.

	ابن شهرآشوب كان أكثر علماء السنة في عصره تسلطًا على المصادر الكلامية والتاريخية والفقهية [[أهل السنة\|أهل السنة والجماعة]]، والمعلومات المتنوعة التي استقاها من مئات كتب أهل السنة في كتابه "مثالب النواصب" دليل على نظرته التقريبية في تأليف مثالب النواصب.		ابن شهرآشوب كان أكثر علماء السنة في عصره تسلطًا على المصادر الكلامية والتاريخية والفقهية [[أهل السنة\|أهل السنة والجماعة]]، والمعلومات المتنوعة التي استقاها من مئات كتب أهل السنة في كتابه "مثالب النواصب" دليل على نظرته التقريبية في تأليف مثالب النواصب.

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٣، ٢ يوليو ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:
	'''محمد بن علي بن شهرآشوب السروي''' المازندراني المعروف بـ '''ابن شهرآشوب''', الملقب بـ '''«رشيد الدين»''' و '''«عز الدين»'''، والمشهور بـ '''ابن شهرآشوب السروي المازندراني'''، عالم [[المسلم\|مسلم]] وأحد مروجي [[الشيعة\|مذهب الشيعة]] الذي عاش في القرن الرابع والخامس الهجري.		'''محمد بن علي بن شهرآشوب السروي''' المازندراني المعروف بـ '''ابن شهرآشوب''', الملقب بـ '''«رشيد الدين»''' و '''«عز الدين»'''، والمشهور بـ '''ابن شهرآشوب السروي المازندراني'''، عالم [[المسلم\|مسلم]] وأحد مروجي [[الشيعة\|مذهب الشيعة]] الذي عاش في القرن الرابع والخامس الهجري.

	على الرغم من أن بعضهم اعتبره عراقيًا، إلا أن الباحثين في العلوم الدينية استندوا إلى نسبة سَرَوي التي أُعطيت لهذا [[مفسر]] [[محدث]] الأديب و[[~~فقه~~]] الكبير [[الشيعة\|شيعي]]، حيث اعتبروا أن أصل هذه الأسرة من مدينة ساري في مازندران.		على الرغم من أن بعضهم اعتبره عراقيًا، إلا أن الباحثين في العلوم الدينية استندوا إلى نسبة سَرَوي التي أُعطيت لهذا [[مفسر]] [[محدث]] الأديب و[[فقیه]] الكبير [[الشيعة\|شيعي]]، حيث اعتبروا أن أصل هذه الأسرة من مدينة ساري في مازندران.

	ابن شهرآشوب كان أكثر علماء السنة في عصره تسلطًا على المصادر الكلامية والتاريخية والفقهية [[أهل السنة\|أهل السنة والجماعة]]، والمعلومات المتنوعة التي استقاها من مئات كتب أهل السنة في كتابه "مثالب النواصب" دليل على نظرته التقريبية في تأليف مثالب النواصب.		ابن شهرآشوب كان أكثر علماء السنة في عصره تسلطًا على المصادر الكلامية والتاريخية والفقهية [[أهل السنة\|أهل السنة والجماعة]]، والمعلومات المتنوعة التي استقاها من مئات كتب أهل السنة في كتابه "مثالب النواصب" دليل على نظرته التقريبية في تأليف مثالب النواصب.