ابن سيرين - تاريخ المراجعة

Negahban: /* تفسير الأحلام */

2026-05-19T04:26:15Z

تفسير الأحلام

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٥٦، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٧٥:		سطر ٧٥:
	اشتهر ابن سيرين في مجتمعهِ بتفسير الأحلام، وكان الناس يرجعون إليه لتفسير أحلامهم، وقد نُقلت عنه قصص كثيرة في هذا الباب في الكتب<ref>الثقفي الكوفي، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد (ت 283هـ)؛ الغارات وشرح حال أعلامه، ترجمة عزيز الله عطاردی، منشورات عطاردی، 1994م، ص 352.</ref>.		اشتهر ابن سيرين في مجتمعهِ بتفسير الأحلام، وكان الناس يرجعون إليه لتفسير أحلامهم، وقد نُقلت عنه قصص كثيرة في هذا الباب في الكتب<ref>الثقفي الكوفي، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد (ت 283هـ)؛ الغارات وشرح حال أعلامه، ترجمة عزيز الله عطاردی، منشورات عطاردی، 1994م، ص 352.</ref>.
	وكان علم تفسير الأحلام ينتقل بين السلف والصالحين من واحد إلى آخر، وكان محمد بن سيرين من أشهر علماء هذا العلم بينهم، وقد أخذوا عنه قواعد هذا العلم ودوّنوها<ref>ابن خلدون، عبد الرحمن بن خلدون؛ مقدمة ابن خلدون، ترجمة محمد بروين كنبابادي، طهران، منشورات العلمية والثقافية، الطبعة الثامنة، 1996م، ج 2، ص 998.</ref>.		وكان علم تفسير الأحلام ينتقل بين السلف والصالحين من واحد إلى آخر، وكان محمد بن سيرين من أشهر علماء هذا العلم بينهم، وقد أخذوا عنه قواعد هذا العلم ودوّنوها<ref>ابن خلدون، عبد الرحمن بن خلدون؛ مقدمة ابن خلدون، ترجمة محمد بروين كنبابادي، طهران، منشورات العلمية والثقافية، الطبعة الثامنة، 1996م، ج 2، ص 998.</ref>.
	وقال ابن سيرين: رأيت في المنام [[النبي يوسف]] –عليه السلام وعلى نبينا وآله الصلاة والسلام– فقلت: علمني تفسير الأحلام، فقال: افتح فاك، ففتحته فأفرق ريقه في فمي، فمنذ ذلك وأنا أفسر الأحلام<ref>ابن عماد الحنبلي، المصدر السابق، ج 2، ص 53.</ref>.		وقال ابن سيرين: رأيت في المنام [[يوسف\|النبي يوسف]] –عليه السلام وعلى نبينا وآله الصلاة والسلام– فقلت: علمني تفسير الأحلام، فقال: افتح فاك، ففتحته فأفرق ريقه في فمي، فمنذ ذلك وأنا أفسر الأحلام<ref>ابن عماد الحنبلي، المصدر السابق، ج 2، ص 53.</ref>.
	ويقول ابن شوذب: ما رأيت أحداً أجرأ من محمد بن سيرين في تفسير الأحلام<ref>ابن كثير الدمشقي، المصدر السابق، ج 9، ص 267.</ref>.		ويقول ابن شوذب: ما رأيت أحداً أجرأ من محمد بن سيرين في تفسير الأحلام<ref>ابن كثير الدمشقي، المصدر السابق، ج 9، ص 267.</ref>.
	وكان إذا سُئل عن حلم، يقول للسائل: اتقِ الله في يقظتك، ولا يجعل ما تراه في منامك سبباً لغفلتك<ref>المصدر نفسه، ج 2، ص 275.</ref>.		وكان إذا سُئل عن حلم، يقول للسائل: اتقِ الله في يقظتك، ولا يجعل ما تراه في منامك سبباً لغفلتك<ref>المصدر نفسه، ج 2، ص 275.</ref>.



	== المصادر ==		== المصادر ==

Negahban: /* الوالدان */

2026-05-19T04:24:59Z

الوالدان

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٥٤، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٣٥:		سطر ٣٥:
	كان والد محمد، سيرين، وكنيته أبو عمرة<ref>ابن العماد الحنبلي، المصدر السابق؛ والكاتب الواقدي، المصدر السابق، ج7، ص85.</ref>، وقد أسره [[خالد بن الوليد]] ثم اشتراه أنس<ref>ابن كثير الدمشقي، المصدر السابق، ج9، ص267.</ref>. طلب سيرين من أنس بن مالك كتابة عقد عتق، لكن أنس رفض. فأجبر [[عمر بن الخطاب]] أنساً على ذلك، قائلاً: "يجب أن تكتب لهم عهداً"، فكتب أنس العهد<ref>الكاتب الواقدي، المصدر السابق.</ref> بأن يعمل سيرين ويعتق نفسه تدريجياً.		كان والد محمد، سيرين، وكنيته أبو عمرة<ref>ابن العماد الحنبلي، المصدر السابق؛ والكاتب الواقدي، المصدر السابق، ج7، ص85.</ref>، وقد أسره [[خالد بن الوليد]] ثم اشتراه أنس<ref>ابن كثير الدمشقي، المصدر السابق، ج9، ص267.</ref>. طلب سيرين من أنس بن مالك كتابة عقد عتق، لكن أنس رفض. فأجبر [[عمر بن الخطاب]] أنساً على ذلك، قائلاً: "يجب أن تكتب لهم عهداً"، فكتب أنس العهد<ref>الكاتب الواقدي، المصدر السابق.</ref> بأن يعمل سيرين ويعتق نفسه تدريجياً.
	ثم رُزق بأولاد صالحين، منهم: محمد، وأنس بن سيرين، ومعبد، ويحيى، وحفصة، وكريمة<ref>ابن كثير الدمشقي، المصدر السابق، ج9، ص267.</ref>.		ثم رُزق بأولاد صالحين، منهم: محمد، وأنس بن سيرين، ومعبد، ويحيى، وحفصة، وكريمة<ref>ابن كثير الدمشقي، المصدر السابق، ج9، ص267.</ref>.
	أما والدة محمد بن سيرين فهي امرأة تُدعى صفية، جارية مُعتَقة لـ[[أبي بكر بن أبي قحافة]]، وقد شهد ثلاثة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بطهارتها ونزاهتها<ref>ابن العماد الحنبلي، المصدر السابق، ج2، ص52.</ref>. وعند عقد نكاحها حضر ثمانية عشر من المشاركين في [[غزوة بدر]]، منهم [[أبي بن كعب]]، الذي كان يدعو وهم يؤمِّنون<ref>الكاتب الواقدي، المصدر السابق، ج7، ص143.</ref>.		أما والدة محمد بن سيرين فهي امرأة تُدعى صفية، جارية مُعتَقة لـ[[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبي بكر بن أبي قحافة]]، وقد شهد ثلاثة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بطهارتها ونزاهتها<ref>ابن العماد الحنبلي، المصدر السابق، ج2، ص52.</ref>. وعند عقد نكاحها حضر ثمانية عشر من المشاركين في [[غزوة بدر]]، منهم [[أبي بن كعب]]، الذي كان يدعو وهم يؤمِّنون<ref>الكاتب الواقدي، المصدر السابق، ج7، ص143.</ref>.



	== واقعة عين التمر ==		== واقعة عين التمر ==

Negahban: /* من هو ابن سيرين */

2026-05-19T04:23:48Z

من هو ابن سيرين

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٥٣، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٢٨:		سطر ٢٨:
	كان ابن سيرين في ذروة العلم والعبادة، وقد روى كثيراً عن الصحابة، وروى عنه جمع غفير من [[التابعون\|التابعون]]<ref>الحنبلي الدمشقي، ابن العماد شهاب الدين (1089هـ)؛ شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق: الأرناؤوط، دمشق - بيروت، دار ابن كثير، الطبعة الأولى، 1406هـ/1986م، ج2، ص54.</ref>.		كان ابن سيرين في ذروة العلم والعبادة، وقد روى كثيراً عن الصحابة، وروى عنه جمع غفير من [[التابعون\|التابعون]]<ref>الحنبلي الدمشقي، ابن العماد شهاب الدين (1089هـ)؛ شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق: الأرناؤوط، دمشق - بيروت، دار ابن كثير، الطبعة الأولى، 1406هـ/1986م، ج2، ص54.</ref>.

	وقد ورد اسم محمد بن سيرين في بعض الكتب التاريخية ضمن قائمة فقهاء عهد الوليد بن عبد الملك<ref>اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب (بعد 292هـ)؛ تاريخ اليعقوبي، بيروت، دار صادر، دون تاريخ، ج2، ص292.</ref> وعمر بن عبد العزيز<ref>المصدر نفسه، ص309.</ref>، كما أنه كان من الطبقة الثانية من الفقهاء و[[المحدثين]] والتابعون في [[البصرة]]<ref>الكاتب الواقدي، المصدر السابق.</ref>.		وقد ورد اسم محمد بن سيرين في بعض الكتب التاريخية ضمن قائمة فقهاء عهد الوليد بن عبد الملك<ref>اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب (بعد 292هـ)؛ تاريخ اليعقوبي، بيروت، دار صادر، دون تاريخ، ج2، ص292.</ref> وعمر بن عبد العزيز<ref>المصدر نفسه، ص309.</ref>، كما أنه كان من الطبقة الثانية من الفقهاء و[[المحدث\|المحدثين]] والتابعون في [[البصرة]]<ref>الكاتب الواقدي، المصدر السابق.</ref>.
	وُلد محمد قبل سنتين من نهاية خلافة [[عثمان بن عفان]]<ref>ابن كثير الدمشقي، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير (774هـ)، البداية والنهاية، بيروت، دار الفكر، 1407هـ/1986م، ج9، ص267؛ والطبري، أبو جعفر محمد بن جرير؛ تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1387هـ/1967م، ج11، ص640.</ref>.		وُلد محمد قبل سنتين من نهاية خلافة [[عثمان بن عفان]]<ref>ابن كثير الدمشقي، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير (774هـ)، البداية والنهاية، بيروت، دار الفكر، 1407هـ/1986م، ج9، ص267؛ والطبري، أبو جعفر محمد بن جرير؛ تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1387هـ/1967م، ج11، ص640.</ref>.
	أنجب محمد بن سيرين من زوجة واحدة ثلاثين ولداً، لم يبقَ منهم غير عبد الله بن محمد<ref>المصدران السابقان والكاتب الواقدي، المصدر السابق.</ref>. كان محمد تاجر أقمشة، وسُجن بسبب ديون عليه<ref>ابن العماد الحنبلي، المصدر السابق، ج2، ص53.</ref>. وتوفي في التاسع من [[شوال]] سنة عشر ومائة للهجرة، وقد تجاوز عمره الثمانين عاماً<ref>ابن كثير الدمشقي، المصدر السابق؛ وابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن (597هـ)؛ المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1412هـ/1992م، ج7، ص140.</ref>.		أنجب محمد بن سيرين من زوجة واحدة ثلاثين ولداً، لم يبقَ منهم غير عبد الله بن محمد<ref>المصدران السابقان والكاتب الواقدي، المصدر السابق.</ref>. كان محمد تاجر أقمشة، وسُجن بسبب ديون عليه<ref>ابن العماد الحنبلي، المصدر السابق، ج2، ص53.</ref>. وتوفي في التاسع من شوال سنة عشر ومائة للهجرة، وقد تجاوز عمره الثمانين عاماً<ref>ابن كثير الدمشقي، المصدر السابق؛ وابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن (597هـ)؛ المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1412هـ/1992م، ج7، ص140.</ref>.



	== الوالدان ==		== الوالدان ==

Negahban في ٠٤:٢٢، ١٩ مايو ٢٠٢٦

2026-05-19T04:22:12Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٥٢، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ١٦:		سطر ١٦:
	\| المذهب = [[أهل السنة]]		\| المذهب = [[أهل السنة]]
	\| الآثار =		\| الآثار =
	\| النشاطات = {{قائمة أفقية\|كاتب\|[[محدث]]\|[[فقيه]]\|مفسر\|تعبير الرؤيا}}		\| النشاطات = {{قائمة أفقية\|كاتب\|[[المحدث\|محدث]]\|[[الفقيه\|فقيه]]\|مفسر\|تعبير الرؤيا}}
	\| الموقع =		\| الموقع =
	}}		}}
	'''ابن سيرين''' باسمه '''الكامل محمد بن سيرين أبو بكر أبي عمر الأنصاري'''، كان عبداً ثم أُعتق على يد [[أنس بن مالك]]، وهو [[~~المحىث~~\|محدث]] و[[الفقيه\|فقيه]] تابعي بصري، اشتهر بعد قرون من وفاته كمعبِّر رؤيا ماهر. كان ابن سيرين في ذروة العلم و[[العبادة]]، وقد روى كثيراً عن [[الصحابي\|الصحابة]]، وروى عنه جمع غفير من [[~~التابعين~~]]. ويُعدّ من أشهر معبِّري الرؤيا بين [[المسلم\|المسلمين]] في القرون الوسطى.		'''ابن سيرين''' باسمه '''الكامل محمد بن سيرين أبو بكر أبي عمر الأنصاري'''، كان عبداً ثم أُعتق على يد [[أنس بن مالك]]، وهو [[المحدث\|محدث]] و[[الفقيه\|فقيه]] تابعي بصري، اشتهر بعد قرون من وفاته كمعبِّر رؤيا ماهر. كان ابن سيرين في ذروة العلم و[[العبادة]]، وقد روى كثيراً عن [[الصحابي\|الصحابة]]، وروى عنه جمع غفير من [[التابعون\|التابعون]]. ويُعدّ من أشهر معبِّري الرؤيا بين [[المسلم\|المسلمين]] في القرون الوسطى.



	== من هو ابن سيرين ==		== من هو ابن سيرين ==
	محمد بن سيرين أبو بكر أبي عمر الأنصاري، المعروف بابن سيرين وكنيته أبو بكر، كان عبداً ثم أُعتق على يد [[أنس بن مالك]]. كان [[~~محدّث~~\|محدثاً]] أميناً موثوقاً رفيع المقام، وفقيهاً ورعاً، وإماماً عالماً. وقد نُقل عن أحواله أنه كان يعاني من ثقل السمع<ref>الكاتب الواقدي، محمد بن سعد (230هـ)؛ الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1410هـ/1990م، ج7، ص143.</ref>.		محمد بن سيرين أبو بكر أبي عمر الأنصاري، المعروف بابن سيرين وكنيته أبو بكر، كان عبداً ثم أُعتق على يد [[أنس بن مالك]]. كان [[المحدث\|محدثاً]] أميناً موثوقاً رفيع المقام، وفقيهاً ورعاً، وإماماً عالماً. وقد نُقل عن أحواله أنه كان يعاني من ثقل السمع<ref>الكاتب الواقدي، محمد بن سعد (230هـ)؛ الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1410هـ/1990م، ج7، ص143.</ref>.

	كان ابن سيرين في ذروة العلم والعبادة، وقد روى كثيراً عن الصحابة، وروى عنه جمع غفير من [[~~التابعين~~]]<ref>الحنبلي الدمشقي، ابن العماد شهاب الدين (1089هـ)؛ شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق: الأرناؤوط، دمشق - بيروت، دار ابن كثير، الطبعة الأولى، 1406هـ/1986م، ج2، ص54.</ref>.		كان ابن سيرين في ذروة العلم والعبادة، وقد روى كثيراً عن الصحابة، وروى عنه جمع غفير من [[التابعون\|التابعون]]<ref>الحنبلي الدمشقي، ابن العماد شهاب الدين (1089هـ)؛ شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق: الأرناؤوط، دمشق - بيروت، دار ابن كثير، الطبعة الأولى، 1406هـ/1986م، ج2، ص54.</ref>.

	وقد ورد اسم محمد بن سيرين في بعض الكتب التاريخية ضمن قائمة فقهاء عهد الوليد بن عبد الملك<ref>اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب (بعد 292هـ)؛ تاريخ اليعقوبي، بيروت، دار صادر، دون تاريخ، ج2، ص292.</ref> وعمر بن عبد العزيز<ref>المصدر نفسه، ص309.</ref>، كما أنه كان من الطبقة الثانية من الفقهاء و[[المحدثين]] ~~والتابعين~~ في [[البصرة]]<ref>الكاتب الواقدي، المصدر السابق.</ref>.		وقد ورد اسم محمد بن سيرين في بعض الكتب التاريخية ضمن قائمة فقهاء عهد الوليد بن عبد الملك<ref>اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب (بعد 292هـ)؛ تاريخ اليعقوبي، بيروت، دار صادر، دون تاريخ، ج2، ص292.</ref> وعمر بن عبد العزيز<ref>المصدر نفسه، ص309.</ref>، كما أنه كان من الطبقة الثانية من الفقهاء و[[المحدثين]] والتابعون في [[البصرة]]<ref>الكاتب الواقدي، المصدر السابق.</ref>.
	وُلد محمد قبل سنتين من نهاية خلافة [[عثمان بن عفان]]<ref>ابن كثير الدمشقي، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير (774هـ)، البداية والنهاية، بيروت، دار الفكر، 1407هـ/1986م، ج9، ص267؛ والطبري، أبو جعفر محمد بن جرير؛ تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1387هـ/1967م، ج11، ص640.</ref>.		وُلد محمد قبل سنتين من نهاية خلافة [[عثمان بن عفان]]<ref>ابن كثير الدمشقي، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير (774هـ)، البداية والنهاية، بيروت، دار الفكر، 1407هـ/1986م، ج9، ص267؛ والطبري، أبو جعفر محمد بن جرير؛ تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1387هـ/1967م، ج11، ص640.</ref>.
	أنجب محمد بن سيرين من زوجة واحدة ثلاثين ولداً، لم يبقَ منهم غير عبد الله بن محمد<ref>المصدران السابقان والكاتب الواقدي، المصدر السابق.</ref>. كان محمد تاجر أقمشة، وسُجن بسبب ديون عليه<ref>ابن العماد الحنبلي، المصدر السابق، ج2، ص53.</ref>. وتوفي في التاسع من [[شوال]] سنة عشر ومائة للهجرة، وقد تجاوز عمره الثمانين عاماً<ref>ابن كثير الدمشقي، المصدر السابق؛ وابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن (597هـ)؛ المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1412هـ/1992م، ج7، ص140.</ref>.		أنجب محمد بن سيرين من زوجة واحدة ثلاثين ولداً، لم يبقَ منهم غير عبد الله بن محمد<ref>المصدران السابقان والكاتب الواقدي، المصدر السابق.</ref>. كان محمد تاجر أقمشة، وسُجن بسبب ديون عليه<ref>ابن العماد الحنبلي، المصدر السابق، ج2، ص53.</ref>. وتوفي في التاسع من [[شوال]] سنة عشر ومائة للهجرة، وقد تجاوز عمره الثمانين عاماً<ref>ابن كثير الدمشقي، المصدر السابق؛ وابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن (597هـ)؛ المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، تحقيق: محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1412هـ/1992م، ج7، ص140.</ref>.

Negahban في ٠٤:٢٠، ١٩ مايو ٢٠٢٦

2026-05-19T04:20:00Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٥٠، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ١٤:		سطر ١٤:
	\| التلامذة =		\| التلامذة =
	\| الدين = [[الإسلام]]		\| الدين = [[الإسلام]]
	\| المذهب = [[~~أهل السنة والجماعة\|~~أهل السنة]]		\| المذهب = [[أهل السنة]]
	\| الآثار =		\| الآثار =
	\| النشاطات = {{قائمة أفقية\|كاتب\|[[محدث]]\|[[فقيه]]\|مفسر\|تعبير الرؤيا}}		\| النشاطات = {{قائمة أفقية\|كاتب\|[[محدث]]\|[[فقيه]]\|مفسر\|تعبير الرؤيا}}
	\| الموقع =		\| الموقع =
	}}		}}
	'''ابن سيرين''' باسمه '''الكامل محمد بن سيرين أبو بكر أبي عمر الأنصاري'''، كان ~~[[عبد]]اً~~ ثم أُعتق على يد [[أنس بن مالك]]، وهو [[محدث]] و[[فقيه]] تابعي بصري، اشتهر بعد قرون من وفاته كمعبِّر رؤيا ماهر. كان ابن سيرين في ذروة العلم و[[العبادة]]، وقد روى كثيراً عن [[الصحابة]]، وروى عنه جمع غفير من [[التابعين]]. ويُعدّ من أشهر معبِّري الرؤيا بين [[المسلمين]] في القرون الوسطى.		'''ابن سيرين''' باسمه '''الكامل محمد بن سيرين أبو بكر أبي عمر الأنصاري'''، كان عبداً ثم أُعتق على يد [[أنس بن مالك]]، وهو [[المحىث\|محدث]] و[[الفقيه\|فقيه]] تابعي بصري، اشتهر بعد قرون من وفاته كمعبِّر رؤيا ماهر. كان ابن سيرين في ذروة العلم و[[العبادة]]، وقد روى كثيراً عن [[الصحابي\|الصحابة]]، وروى عنه جمع غفير من [[التابعين]]. ويُعدّ من أشهر معبِّري الرؤيا بين [[المسلم\|المسلمين]] في القرون الوسطى.

Negahban: /* واقعة عين التمر */

2026-05-19T04:18:10Z

واقعة عين التمر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٤٨، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٤٢:		سطر ٤٢:

	== واقعة عين التمر ==		== واقعة عين التمر ==
	عندما أصبحت بوران، ابنة [[خسرو برويز]] بن هرمز، ملكة على إيران، انتشر في الأراضي المجاورة خبر أنه لا ملك لإيران، وأنهم اضطروا للجوء إلى امرأة. فخرج رجلان هما المثنى بن حارثة الشيباني وسويد بن قطبة العجلي، من قبيلة بكر بن وائل، وهجموا بجيش على حدود إيران، وكان ذلك في خلافة [[أبي بكر]]. كتب المثنى إلى أبي بكر يخبره بهجومه على إيران وباضطراب أحوال الإيرانيين، طالباً إمداده بجيش. فكتب أبو بكر إلى [[خالد بن الوليد]]، الذي فرغ من قتال [[أهل الردة]] و[[المرتدين]]، يأمره بالتوجه إلى الحيرة لقتال الإيرانيين، وضم المثنى وأصحابه إلى جيشه. تحرك خالد والمثنى بجيشيهما، ونزلا قرب الحيرة، فحوصر أهل الحيرة في قصورهم الثلاثة، وانتهى الأمر بالصلح مع خالد على دفع مئة ألف درهم سنوياً لـ[[المسلمين]].		عندما أصبحت بوران، ابنة [[خسرو برويز]] بن هرمز، ملكة على إيران، انتشر في الأراضي المجاورة خبر أنه لا ملك لإيران، وأنهم اضطروا للجوء إلى امرأة. فخرج رجلان هما المثنى بن حارثة الشيباني وسويد بن قطبة العجلي، من قبيلة بكر بن وائل، وهجموا بجيش على حدود إيران، وكان ذلك في خلافة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبي بكر]]. كتب المثنى إلى أبي بكر يخبره بهجومه على إيران وباضطراب أحوال الإيرانيين، طالباً إمداده بجيش. فكتب أبو بكر إلى [[خالد بن الوليد]]، الذي فرغ من قتال [[أهل الردة]] و[[المرتدين]]، يأمره بالتوجه إلى الحيرة لقتال الإيرانيين، وضم المثنى وأصحابه إلى جيشه. تحرك خالد والمثنى بجيشيهما، ونزلا قرب الحيرة، فحوصر أهل الحيرة في قصورهم الثلاثة، وانتهى الأمر بالصلح مع خالد على دفع مئة ألف درهم سنوياً لـ[[المسلم\|المسلمين]].

	وفي هذه الأثناء وصل كتاب من أبي بكر إلى خالد يأمره بالتوجه مع من معه من المسلمين إلى [[الشام]] لنجدة أبي عبيدة الجراح. فعيّن خالد نائباً عنه في الحيرة، وتوجه نحو الأنبار. ولما وصل خالد إلى [[عين التمر]]، حيث كانت هناك حامية إيرانية، رمى رجل منهم عمرو بن زیاد<ref>عمرو بن زیاد بن حذيفة بن هشام بن المغيرة، أحد جنود جيش خالد.</ref> بسهم فقتله<ref>الدينوري، أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري (282هـ)؛ الأخبار الطوال، تحقيق: عبد المنعم عامر، مراجعة: جمال الدين شيال، قم، منشورات الرضي، 1368هـ ش، ص112.</ref>. فحاصر خالد أهل عين التمر، وأجبرهم على الاستسلام دون أن يمنّ عليهم بالأمان. فضرب أعناق الرجال، وسبى النساء والأطفال. ورأى في معبدهم أربعين صبياً يتعلمون [[الإنجيل]]، فسباهم واستعبدهم، وقسّمهم غنيمة على جنوده. وكان من بينهم سيرين (شِيرين) والد محمد بن سيرين (العالم الكبير في الإسلام)، ونُصير والد محمد بن نُصير (القائد الكبير في الإسلام)<ref>ابن الأثير، عز الدين علي بن أبي الكرم (630هـ)؛ الكامل في التاريخ، بيروت، دار صادر - دار بيروت، 1385هـ/1965م، ج2، ص395.</ref>.		وفي هذه الأثناء وصل كتاب من أبي بكر إلى خالد يأمره بالتوجه مع من معه من المسلمين إلى [[الشام]] لنجدة أبي عبيدة الجراح. فعيّن خالد نائباً عنه في الحيرة، وتوجه نحو الأنبار. ولما وصل خالد إلى [[عين التمر]]، حيث كانت هناك حامية إيرانية، رمى رجل منهم عمرو بن زیاد<ref>عمرو بن زیاد بن حذيفة بن هشام بن المغيرة، أحد جنود جيش خالد.</ref> بسهم فقتله<ref>الدينوري، أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري (282هـ)؛ الأخبار الطوال، تحقيق: عبد المنعم عامر، مراجعة: جمال الدين شيال، قم، منشورات الرضي، 1368هـ ش، ص112.</ref>. فحاصر خالد أهل عين التمر، وأجبرهم على الاستسلام دون أن يمنّ عليهم بالأمان. فضرب أعناق الرجال، وسبى النساء والأطفال. ورأى في معبدهم أربعين صبياً يتعلمون [[الإنجيل]]، فسباهم واستعبدهم، وقسّمهم غنيمة على جنوده. وكان من بينهم سيرين (شِيرين) والد محمد بن سيرين (العالم الكبير في الإسلام)، ونُصير والد محمد بن نُصير (القائد الكبير في الإسلام)<ref>ابن الأثير، عز الدين علي بن أبي الكرم (630هـ)؛ الكامل في التاريخ، بيروت، دار صادر - دار بيروت، 1385هـ/1965م، ج2، ص395.</ref>.



	== التقوى ==		== التقوى ==

Negahban: /* الأخلاق والسلوك */

2026-05-19T04:16:34Z

الأخلاق والسلوك

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٤٦، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٥٨:		سطر ٥٨:
	*		*
	* وقيل إن محمد بن سيرين كان يصوم يوماً ويفطر يوماً، وإذا جاء يوم يشك فيه هل هو من [[شعبان]] أم من [[شهر رمضان]]، صام ذلك اليوم.		* وقيل إن محمد بن سيرين كان يصوم يوماً ويفطر يوماً، وإذا جاء يوم يشك فيه هل هو من [[شعبان]] أم من [[شهر رمضان]]، صام ذلك اليوم.
	* يروي أنس بن سيرين أن لمحمد سبع أذكار و[[دعاءات]]، فإذا فاتته منها في الليل قضاها في نهاره.		* يروي أنس بن سيرين أن لمحمد سبع أذكار و[[الدعاء\|دعاءات]]، فإذا فاتته منها في الليل قضاها في نهاره.
	* كان محمد بن سيرين يغتسل كل يوم<ref>المصدر نفسه، ص 149.</ref>.		* كان محمد بن سيرين يغتسل كل يوم<ref>المصدر نفسه، ص 149.</ref>.
	* كان محمد بن سيرين يقرأ [[القرآن]] كما نزل، وكان يكره الكلام أثناء تلاوة القرآن<ref>المصدر نفسه، ص 150.</ref>.		* كان محمد بن سيرين يقرأ [[القرآن]] كما نزل، وكان يكره الكلام أثناء تلاوة القرآن<ref>المصدر نفسه، ص 150.</ref>.

Negahban: /* الأخلاق والسلوك */

2026-05-19T04:15:38Z

الأخلاق والسلوك

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٤٥، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٥٧:		سطر ٥٧:
	* نُقل عن الأشعث<ref>الأشعث بن عبد الملك الحمراني، كنيته أبو هاني، وكان من علماء البصرة (كاتب الواقدي، المصدر السابق، ج 7، ص 286).</ref> أنه قال: كنا نجلس عند محمد بن سيرين في مجلس نتحدث ونسمع ونضحك، ويُساءل عن الأحوال، فإذا سُئل عن شيء يتعلق بعلم [[الدين]] و[[الحلال]] و[[الحرام]]، تغير لونه واضطرب، وكأنه غير ذلك الشخص<ref>كاتب الواقدي، المصدر السابق، ج 7، ص 145.</ref>.		* نُقل عن الأشعث<ref>الأشعث بن عبد الملك الحمراني، كنيته أبو هاني، وكان من علماء البصرة (كاتب الواقدي، المصدر السابق، ج 7، ص 286).</ref> أنه قال: كنا نجلس عند محمد بن سيرين في مجلس نتحدث ونسمع ونضحك، ويُساءل عن الأحوال، فإذا سُئل عن شيء يتعلق بعلم [[الدين]] و[[الحلال]] و[[الحرام]]، تغير لونه واضطرب، وكأنه غير ذلك الشخص<ref>كاتب الواقدي، المصدر السابق، ج 7، ص 145.</ref>.
	*		*
	* وقيل إن محمد بن سيرين كان يصوم يوماً ويفطر يوماً، وإذا جاء يوم يشك فيه هل هو من [[شعبان]] أم من [[رمضان]]، صام ذلك اليوم.		* وقيل إن محمد بن سيرين كان يصوم يوماً ويفطر يوماً، وإذا جاء يوم يشك فيه هل هو من [[شعبان]] أم من [[شهر رمضان]]، صام ذلك اليوم.
	* يروي أنس بن سيرين أن لمحمد سبع أذكار و[[دعاءات]]، فإذا فاتته منها في الليل قضاها في نهاره.		* يروي أنس بن سيرين أن لمحمد سبع أذكار و[[دعاءات]]، فإذا فاتته منها في الليل قضاها في نهاره.
	* كان محمد بن سيرين يغتسل كل يوم<ref>المصدر نفسه، ص 149.</ref>.		* كان محمد بن سيرين يغتسل كل يوم<ref>المصدر نفسه، ص 149.</ref>.

Negahban: /* الأخلاق والسلوك */

2026-05-19T04:15:12Z

الأخلاق والسلوك

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٤٥، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٦٥:		سطر ٦٥:
	* كان ابن سيرين أهل ضحك ومزاح<ref>كاتب الواقدي، المصدر السابق، ج 7، ص 119.</ref>.		* كان ابن سيرين أهل ضحك ومزاح<ref>كاتب الواقدي، المصدر السابق، ج 7، ص 119.</ref>.
	* نُقل عن ابن عون أنه قال: ما أتينا محمداً في يوم عيد إلا أطعمنا حلوى بالزيت والتمر أو الفالوذج.		* نُقل عن ابن عون أنه قال: ما أتينا محمداً في يوم عيد إلا أطعمنا حلوى بالزيت والتمر أو الفالوذج.
	* ولم يكن يخرج من منزله في يوم العيد إلا بعد أن يرسل [[زكاة الفطر]] على الوجه اللائق إلى [[المسجد الجامع]]، ثم يخرج لصلاة العيد<ref>المصدر نفسه، ص 150.</ref>.		* ولم يكن يخرج من منزله في يوم العيد إلا بعد أن يرسل [[الزكاة\|زكاة الفطر]] على الوجه اللائق إلى [[المسجد الجامع]]، ثم يخرج لصلاة العيد<ref>المصدر نفسه، ص 150.</ref>.
	* وكان ابن سيرين إذا اقترض مالاً وزنه وختمه، وإذا أدى الدين وزنه بنفس الميزان ثم رده، وكان يقول: إن الوزن يزيد وينقص.		* وكان ابن سيرين إذا اقترض مالاً وزنه وختمه، وإذا أدى الدين وزنه بنفس الميزان ثم رده، وكان يقول: إن الوزن يزيد وينقص.
	* وإذا وصل إلى ابن سيرين مال مزور، لم يتعامل به، وكان عند وفاته لديه خمسمائة درهم مزورة<ref>المصدر نفسه، ص 151.</ref>.		* وإذا وصل إلى ابن سيرين مال مزور، لم يتعامل به، وكان عند وفاته لديه خمسمائة درهم مزورة<ref>المصدر نفسه، ص 151.</ref>.



	== رواية الحديث ==		== رواية الحديث ==

Negahban: /* الهوامش */

2026-05-19T04:14:26Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٤٤، ١٩ مايو ٢٠٢٦
سطر ٩٨:		سطر ٩٨:

	[[تصنيف:الشخصيات التاريخية]]		[[تصنيف:الشخصيات التاريخية]]
			[[تصنيف:العراق]]