إسماعيل - تاريخ المراجعة

Negahban: /* الذبيح */

2026-05-25T09:16:20Z

الذبيح

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٦، ٢٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ٤٤:		سطر ٤٤:

	=== الذبيح ===		=== الذبيح ===
	ورد في الروايات المروية عن [[محمد بن عبد الله\|النبي محمد]] (صلى الله عليه و آله ~~و سلم~~) و[[أهل البيت]] (عليهم السلام) أن هذا اللقب لإسماعيل.<ref>الشيخ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر، ج 2، ص 230، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الثانية، 1413هـ؛ الطوسي، محمد بن الحسن، الأمالي، ص 338، قم، دار الثقافة، الطبعة الأولى، 1414هـ.</ref>		ورد في الروايات المروية عن [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه و آله)]] و[[أهل البيت]] (عليهم السلام) أن هذا اللقب لإسماعيل.<ref>الشيخ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر، ج 2، ص 230، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الثانية، 1413هـ؛ الطوسي، محمد بن الحسن، الأمالي، ص 338، قم، دار الثقافة، الطبعة الأولى، 1414هـ.</ref>

	يقول النبي (صلى الله عليه و آله و سلم): «أنا ابن الذبيحين» (أنا ابن الذبيحين).<ref>محمد بن محمد، تاريخ الطبري، تحقيق روشن، محمد، ج 1، ص 169؛ ج 3، ص 19، طهران، سروش، الطبعة الثانية، 1378هـ ش؛ الصالحي الشامي، محمد بن يوسف، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، تحقيق عبد الموجود، عادل أحمد ومعوض، علي محمد، ج 1، ص 302، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1414هـ، 1993م.</ref>		يقول النبي (صلى الله عليه و آله و سلم): «أنا ابن الذبيحين» (أنا ابن الذبيحين).<ref>محمد بن محمد، تاريخ الطبري، تحقيق روشن، محمد، ج 1، ص 169؛ ج 3، ص 19، طهران، سروش، الطبعة الثانية، 1378هـ ش؛ الصالحي الشامي، محمد بن يوسف، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، تحقيق عبد الموجود، عادل أحمد ومعوض، علي محمد، ج 1، ص 302، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1414هـ، 1993م.</ref>
سطر ٥٢:		سطر ٥٢:
	كما ورد الدعاء المأثور عن النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) وعلي (عليه السلام): «يا من فدى إسماعيل من الذبح».<ref>ابن طاووس، علي بن موسى، مهج الدعوات ومنهج العبادات، المحقق والمصحح: الكرماني، أبوطالب ومحرر، محمد حسن، ص 156، قم، دار الذخائر، الطبعة الأولى، 1411هـ.</ref>		كما ورد الدعاء المأثور عن النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) وعلي (عليه السلام): «يا من فدى إسماعيل من الذبح».<ref>ابن طاووس، علي بن موسى، مهج الدعوات ومنهج العبادات، المحقق والمصحح: الكرماني، أبوطالب ومحرر، محمد حسن، ص 156، قم، دار الذخائر، الطبعة الأولى، 1411هـ.</ref>

	وقد صرّح [[علي بن أبي طالب\|الإمام علي]] (عليه السلام)<ref>الطوسي، الأمالي، ص 338.</ref>، و[[جعفر بن محمد الصادق\|الإمام الصادق]] (عليه السلام)<ref>الشيخ الصدوق، معاني الأخبار، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر، ص 391، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الأولى، 1403هـ.</ref>، و[[علي بن موسى الرضا\|الإمام الرضا]] (عليه السلام)<ref>الشيخ الصدوق، الخصال، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر، ج 1، ص 56، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الأولى، 1362هـ ش.</ref> بأن الذبيح هو إسماعيل (عليه السلام).		وقد صرّح [[علي بن أبي طالب\|الإمام علي]] (عليه السلام)<ref>الطوسي، الأمالي، ص 338.</ref>، و[[جعفر بن محمد (الصادق)\|الإمام الصادق]] (عليه السلام)<ref>الشيخ الصدوق، معاني الأخبار، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر، ص 391، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الأولى، 1403هـ.</ref>، و[[علي بن موسى (الرضا)\|الإمام الرضا]] (عليه السلام)<ref>الشيخ الصدوق، الخصال، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر، ج 1، ص 56، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الأولى، 1362هـ ش.</ref> بأن الذبيح هو إسماعيل (عليه السلام).

	== الصفات والأخلاق ==		== الصفات والأخلاق ==

Negahban: /* الهوامش */

2026-05-25T09:15:06Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٥، ٢٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ٩٨:		سطر ٩٨:

	[[تصنيف:الأنبياء]]		[[تصنيف:الأنبياء]]
	~~[[تصنيف:أنبياء ورسل]]~~

Negahban: /* انظر أيضاً */

2026-05-25T09:14:55Z

انظر أيضاً

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٤، ٢٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ٩٣:		سطر ٩٣:
	== انظر أيضاً ==		== انظر أيضاً ==
	* [[إبراهيم الخليل]]		* [[إبراهيم الخليل]]
	* [[هاجر]]
	* [[الذبيح]]
	* [[بئر زمزم]]
	* [[الحجر إسماعيل]]
	* [[قيدار]]

	== الهوامش ==		== الهوامش ==

Negahban: /* صادق الوعد */

2026-05-25T09:14:39Z

صادق الوعد

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٤، ٢٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ٣٧:		سطر ٣٧:
	يعتقد بعض المفسرين أن لقب «صادق الوعد» الوارد في القرآن الكريم يشير إلى إسماعيل (عليه السلام):		يعتقد بعض المفسرين أن لقب «صادق الوعد» الوارد في القرآن الكريم يشير إلى إسماعيل (عليه السلام):

	وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (مريم/54)		'''وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (مريم/54)'''

	وقد ورد أنه واعد رجلاً في مكان، فنسي الرجل، فلبث إسماعيل (عليه السلام) في مكان الوعد ثلاثة أيام<ref>المسعودي، علي بن الحسين، إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب، ص 45، قم، أنصاريان، الطبعة الثالثة، 1384هـ ش.</ref> أو سنة كاملة<ref>الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر وآخوندي، محمد، ج 2، ص 105، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ.</ref> حتى عاد الرجل، فوفى بوعده.		وقد ورد أنه واعد رجلاً في مكان، فنسي الرجل، فلبث إسماعيل (عليه السلام) في مكان الوعد ثلاثة أيام<ref>المسعودي، علي بن الحسين، إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب، ص 45، قم، أنصاريان، الطبعة الثالثة، 1384هـ ش.</ref> أو سنة كاملة<ref>الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر وآخوندي، محمد، ج 2، ص 105، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ.</ref> حتى عاد الرجل، فوفى بوعده.

Negahban: /* صادق الوعد */

2026-05-25T09:14:30Z

صادق الوعد

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٤، ٢٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ٣٧:		سطر ٣٧:
	يعتقد بعض المفسرين أن لقب «صادق الوعد» الوارد في القرآن الكريم يشير إلى إسماعيل (عليه السلام):		يعتقد بعض المفسرين أن لقب «صادق الوعد» الوارد في القرآن الكريم يشير إلى إسماعيل (عليه السلام):

	~~{{نص قرآني\|~~وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا~~\|سورة =~~ مريم~~\|آية =~~ 54}}		وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (مريم/54)

	وقد ورد أنه واعد رجلاً في مكان، فنسي الرجل، فلبث إسماعيل (عليه السلام) في مكان الوعد ثلاثة أيام<ref>المسعودي، علي بن الحسين، إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب، ص 45، قم، أنصاريان، الطبعة الثالثة، 1384هـ ش.</ref> أو سنة كاملة<ref>الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر وآخوندي، محمد، ج 2، ص 105، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ.</ref> حتى عاد الرجل، فوفى بوعده.		وقد ورد أنه واعد رجلاً في مكان، فنسي الرجل، فلبث إسماعيل (عليه السلام) في مكان الوعد ثلاثة أيام<ref>المسعودي، علي بن الحسين، إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب، ص 45، قم، أنصاريان، الطبعة الثالثة، 1384هـ ش.</ref> أو سنة كاملة<ref>الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر وآخوندي، محمد، ج 2، ص 105، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ.</ref> حتى عاد الرجل، فوفى بوعده.

Negahban: /* الولادة والنشأة */

2026-05-25T09:14:06Z

الولادة والنشأة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٤، ٢٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ٣١:		سطر ٣١:

	== الولادة والنشأة ==		== الولادة والنشأة ==
	لا توجد مصادر دقيقة تحدد سنة ولادة إسماعيل (عليه السلام)، لكن المعروف أنه بعد أن نجا إبراهيم (عليه السلام) من نمرود، هاجر إلى [[بيت المقدس]] بأمر من الله.<ref>سورة الأنبياء، الآيات 68-71؛ الطباطبائي، السيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، ج 7، ص 230، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الخامسة، 1417هـ.</ref> وبما أن زوجته [[سارة]] (عليها السلام) كانت عقيماً، اقترحت عليه أن يتزوج من هاجر (عليها السلام).<ref>تاريخ اليعقوبي، ج 1، ص 25.</ref> فولد له إسماعيل (عليه السلام)، وكانت ولادته هدية إلهية لإبراهيم في شيخوخته.<ref>سورة إبراهيم، الآية 39: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ».</ref> وقد رزق إبراهيم (عليه السلام) بعد ذلك بابنه الثاني [[إسحاق]] (عليه السلام) من زوجته سارة.		لا توجد مصادر دقيقة تحدد سنة ولادة إسماعيل (عليه السلام)، لكن المعروف أنه بعد أن نجا إبراهيم (عليه السلام) من نمرود، هاجر إلى [[القدس\|بيت المقدس]] بأمر من الله.<ref>سورة الأنبياء، الآيات 68-71؛ الطباطبائي، السيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، ج 7، ص 230، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الخامسة، 1417هـ.</ref> وبما أن زوجته [[سارة]] (عليها السلام) كانت عقيماً، اقترحت عليه أن يتزوج من هاجر (عليها السلام).<ref>تاريخ اليعقوبي، ج 1، ص 25.</ref> فولد له إسماعيل (عليه السلام)، وكانت ولادته هدية إلهية لإبراهيم في شيخوخته.<ref>سورة إبراهيم، الآية 39: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ».</ref> وقد رزق إبراهيم (عليه السلام) بعد ذلك بابنه الثاني [[إسحاق]] (عليه السلام) من زوجته سارة.

	== الألقاب ==		== الألقاب ==

Negahban في ٠٩:١٣، ٢٥ مايو ٢٠٢٦

2026-05-25T09:13:44Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٣، ٢٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ٢١:		سطر ٢١:
	}}		}}

	'''إسماعيل''' (عليه السلام) هو أحد [[الأنبياء\|أنبياء الله]]، وابن [[إبراهيم الخليل\|إبراهيم خليل الرحمن]] (عليه السلام). يعتقد أغلب [[المسلمين]] أنه هو [[الذبيح]] الذي أمر الله نبيه إبراهيم بذبحه. كما تذكر الروايات الإسلامية أن نسب [[محمد بن عبد الله\|النبي محمد]] (صلى الله عليه و آله ~~و سلم~~) يعود إلى إسماعيل (عليه السلام).		'''إسماعيل''' (عليه السلام) هو أحد [[الأنبياء\|أنبياء الله]]، وابن [[إبراهيم الخليل\|إبراهيم خليل الرحمن]] (عليه السلام). يعتقد أغلب [[المسلم\|المسلمين]] أنه هو الذبيح الذي أمر الله نبيه إبراهيم بذبحه. كما تذكر الروايات الإسلامية أن نسب [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه و آله)]] يعود إلى إسماعيل (عليه السلام).

	من أهم أحداث حياته: هجرته إلى أرض [[مكة]] برفقة أمه [[هاجر]]، وتفجير [[بئر زمزم\|عين زمزم]] من تحت قدميه، ومحاولة ذبحه على يد والده، وبناء [[الكعبة]] المشرفة مع والده.		من أهم أحداث حياته: هجرته إلى أرض [[مكة]] برفقة أمه [[هاجر]]، وتفجير [[بئر زمزم\|عين زمزم]] من تحت قدميه، ومحاولة ذبحه على يد والده، وبناء [[الكعبة]] المشرفة مع والده.

Negahban في ٠٩:١٢، ٢٥ مايو ٢٠٢٦

2026-05-25T09:12:48Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٢، ٢٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ٢:		سطر ٢:
	{{صندوق معلومات شخص		{{صندوق معلومات شخص
	\| العنوان = إسماعيل (عليه السلام)		\| العنوان = إسماعيل (عليه السلام)
	\| الصورة = ~~إسماعيل~~.jpg		\| الصورة = حضرت اسماعیل.jpg
	\| الإسم = إسماعيل		\| الإسم = إسماعيل
	\| الإسم الکامل = إسماعيل بن إبراهيم بن آزر		\| الإسم الکامل = إسماعيل بن إبراهيم بن آزر

Negahban: أنشأ الصفحة ب'```wikitext {{صندوق معلومات شخص | العنوان = إسماعيل (عليه السلام) | الصورة = إسماعيل.jpg | الإسم = إسماعيل | الإسم الکامل = إسماعيل بن إبراهيم بن آزر | سائر الأسماء = الذبيح، صادق الوعد | سنة الولادة = حوالي 1911 ق.م | تأريخ الولادة = | مكان الولادة = كنعان (حسب بعض المصا...'

2026-05-25T09:12:09Z

أنشأ الصفحة ب'```wikitext {{صندوق معلومات شخص | العنوان = إسماعيل (عليه السلام) | الصورة = إسماعيل.jpg | الإسم = إسماعيل | الإسم الکامل = إسماعيل بن إبراهيم بن آزر | سائر الأسماء = الذبيح، صادق الوعد | سنة الولادة = حوالي 1911 ق.م | تأريخ الولادة = | مكان الولادة = كنعان (حسب بعض المصا...'

صفحة جديدة

```wikitext
{{صندوق معلومات شخص
| العنوان = إسماعيل (عليه السلام)
| الصورة = إسماعيل.jpg
| الإسم = إسماعيل
| الإسم الکامل = إسماعيل بن إبراهيم بن آزر
| سائر الأسماء = الذبيح، صادق الوعد
| سنة الولادة = حوالي 1911 ق.م
| تأريخ الولادة =
| مكان الولادة = [[فلسطين|كنعان]] (حسب بعض المصادر)
| سنة الوفاة = حوالي 1774 ق.م
| تأريخ الوفاة =
| مكان الوفاة = [[مكة]]
| الأساتذة =
| التلامذة =
| الدين = [[الإسلام]]
| المذهب =
| الآثار =
| النشاطات =
| الموقع =
}}

'''إسماعيل''' (عليه السلام) هو أحد [[الأنبياء|أنبياء الله]]، وابن [[إبراهيم الخليل|إبراهيم خليل الرحمن]] (عليه السلام). يعتقد أغلب [[المسلمين]] أنه هو [[الذبيح]] الذي أمر الله نبيه إبراهيم بذبحه. كما تذكر الروايات الإسلامية أن نسب [[محمد بن عبد الله|النبي محمد]] (صلى الله عليه و آله و سلم) يعود إلى إسماعيل (عليه السلام).

من أهم أحداث حياته: هجرته إلى أرض [[مكة]] برفقة أمه [[هاجر]]، وتفجير [[بئر زمزم|عين زمزم]] من تحت قدميه، ومحاولة ذبحه على يد والده، وبناء [[الكعبة]] المشرفة مع والده.

== الآباء والأمهات ==
'''الأب:''' [[إبراهيم الخليل|إبراهيم خليل الرحمن]] (عليه السلام)، أحد [[أولو العزم من الرسل|رسل أولي العزم]] وأصحاب الشرائع والكتب المستقلة.<ref>ابن حزم الأندلسي، علي بن أحمد، جمهرة أنساب العرب، تحقيق لجنة من العلماء، ص 7، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1403هـ، 1983م؛ ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية، ج 1، ص 193، بيروت، دار الفكر، 1407هـ.</ref>

'''الأم:''' [[هاجر]] (عليها السلام)، إحدى النساء العظيمات في التاريخ، تعود أصولها إلى [[مصر]].<ref>ابن هشام، عبد الملك، السيرة النبوية، تحقيق السقا، مصطفى والأبياري، إبراهيم وشلبي، عبد الحفيظ، ج 1، ص 6، بيروت، دار المعرفة، بدون تاريخ؛ اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب، تاريخ اليعقوبي، ج 1، ص 25، بيروت، دار صادر، بدون تاريخ.</ref>

== الولادة والنشأة ==
لا توجد مصادر دقيقة تحدد سنة ولادة إسماعيل (عليه السلام)، لكن المعروف أنه بعد أن نجا إبراهيم (عليه السلام) من نمرود، هاجر إلى [[بيت المقدس]] بأمر من الله.<ref>سورة الأنبياء، الآيات 68-71؛ الطباطبائي، السيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، ج 7، ص 230، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الخامسة، 1417هـ.</ref> وبما أن زوجته [[سارة]] (عليها السلام) كانت عقيماً، اقترحت عليه أن يتزوج من هاجر (عليها السلام).<ref>تاريخ اليعقوبي، ج 1، ص 25.</ref> فولد له إسماعيل (عليه السلام)، وكانت ولادته هدية إلهية لإبراهيم في شيخوخته.<ref>سورة إبراهيم، الآية 39: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ».</ref> وقد رزق إبراهيم (عليه السلام) بعد ذلك بابنه الثاني [[إسحاق]] (عليه السلام) من زوجته سارة.

== الألقاب ==
=== صادق الوعد ===
يعتقد بعض المفسرين أن لقب «صادق الوعد» الوارد في القرآن الكريم يشير إلى إسماعيل (عليه السلام):

{{نص قرآني|وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا|سورة = مريم|آية = 54}}

وقد ورد أنه واعد رجلاً في مكان، فنسي الرجل، فلبث إسماعيل (عليه السلام) في مكان الوعد ثلاثة أيام<ref>المسعودي، علي بن الحسين، إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب، ص 45، قم، أنصاريان، الطبعة الثالثة، 1384هـ ش.</ref> أو سنة كاملة<ref>الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر وآخوندي، محمد، ج 2، ص 105، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ.</ref> حتى عاد الرجل، فوفى بوعده.

كما قيل إنه لقب بذلك لوفائه بوعده لأبيه بالصبر عند الذبح.<ref>القرطبي، محمد بن أحمد، الجامع لأحكام القرآن، ج 16، ص 101، القاهرة، دار الكتب المصرية، الطبعة الثانية، 1384هـ.</ref>

=== الذبيح ===
ورد في الروايات المروية عن [[محمد بن عبد الله|النبي محمد]] (صلى الله عليه و آله و سلم) و[[أهل البيت]] (عليهم السلام) أن هذا اللقب لإسماعيل.<ref>الشيخ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر، ج 2، ص 230، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الثانية، 1413هـ؛ الطوسي، محمد بن الحسن، الأمالي، ص 338، قم، دار الثقافة، الطبعة الأولى، 1414هـ.</ref>

يقول النبي (صلى الله عليه و آله و سلم): «أنا ابن الذبيحين» (أنا ابن الذبيحين).<ref>محمد بن محمد، تاريخ الطبري، تحقيق روشن، محمد، ج 1، ص 169؛ ج 3، ص 19، طهران، سروش، الطبعة الثانية، 1378هـ ش؛ الصالحي الشامي، محمد بن يوسف، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، تحقيق عبد الموجود، عادل أحمد ومعوض، علي محمد، ج 1، ص 302، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1414هـ، 1993م.</ref>

والذبيح الأول هو إسماعيل (عليه السلام)<ref>الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن، مقدمة الطهراني، الشيخ آقا بزرگ، تحقيق القصير العاملي، أحمد، ج 8، ص 518، بيروت، دار إحياء التراث العربي، بدون تاريخ.</ref> (لأن نبي الإسلام من نسله)، والثاني هو عبد الله والد النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) الذي فدي بمئة ناقة.

كما ورد الدعاء المأثور عن النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) وعلي (عليه السلام): «يا من فدى إسماعيل من الذبح».<ref>ابن طاووس، علي بن موسى، مهج الدعوات ومنهج العبادات، المحقق والمصحح: الكرماني، أبوطالب ومحرر، محمد حسن، ص 156، قم، دار الذخائر، الطبعة الأولى، 1411هـ.</ref>

وقد صرّح [[علي بن أبي طالب|الإمام علي]] (عليه السلام)<ref>الطوسي، الأمالي، ص 338.</ref>، و[[جعفر بن محمد الصادق|الإمام الصادق]] (عليه السلام)<ref>الشيخ الصدوق، معاني الأخبار، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر، ص 391، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الأولى، 1403هـ.</ref>، و[[علي بن موسى الرضا|الإمام الرضا]] (عليه السلام)<ref>الشيخ الصدوق، الخصال، المحقق والمصحح: غفاري، علي أكبر، ج 1، ص 56، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الأولى، 1362هـ ش.</ref> بأن الذبيح هو إسماعيل (عليه السلام).

== الصفات والأخلاق ==
ذكر القرآن الكريم صفات عدة لإسماعيل (عليه السلام)، منها:

* **الحلم:** «فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ».<ref>سورة الصافات، الآية 101.</ref> وقد وردت صفة «الحليم» في القرآن لله، ولإبراهيم، ولإسماعيل، ولشعيب عليهم السلام.<ref>سورة هود، الآية 87.</ref> ومما يزيد فضل إسماعيل أنه جمع بين الحلم والشباب، وهما صفتان قلّما تجتمعان.<ref>الألوسي، السيد محمود، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، تحقيق علي عبد الباري، عطية، ج 12، ص 122، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1415هـ.</ref>

* **الصبر:** ورد ذكره مع جماعة من الأنبياء بالصبر: «وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ».<ref>سورة الأنبياء، الآية 85.</ref> وقد فسر بعض المفسرين صبره على قيامه ببناء الكعبة في أرض غير ذات زرع.<ref>مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 7، ص 94.</ref>

* **الرحمة:** قال تعالى في الأنبياء المذكورين: «وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا...».<ref>سورة الأنبياء، الآية 86.</ref>

* **كونه من الأخيار:** قال تعالى: «وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ».<ref>سورة ص، الآية 48.</ref>

* **الأمر بالصلاة والزكاة:** قال تعالى: «وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ...».<ref>سورة مريم، الآية 55.</ref>

* **الاقتداء به:** قال تعالى: «وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا... أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ».<ref>سورة الأنعام، الآيات 86-90.</ref>

== الزوجات والذرية ==
تزوج إسماعيل (عليه السلام) من امرأة من قبيلة «جُرْهُم» اسمها «الجَدَّاء» بنت سعد، ثم طلقها بأمر من والده إبراهيم (عليه السلام).<ref>الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري، تحقيق إبراهيم، محمد أبو الفضل، ج 1، ص 314، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1387هـ، 1967م.</ref> ثم تزوج من امرأة أخرى من الجرهميين، ورزق منها بأولاد.<ref>تاريخ اليعقوبي، ج 1، ص 27.</ref> اختلف في اسم هذه الزوجة: فقيل «سيدة»،<ref>تاريخ الطبري، ج 1، ص 314.</ref> أو «رعلة» بنت مضاض بن عمرو،<ref>ابن سعد، محمد بن سعد كاتب الواقدي، الطبقات الكبرى، تحقيق عطا، محمد عبد القادر، ج 1، ص 43، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1410هـ.</ref> أو «أم سلمة»،<ref>منهاج سراج، طبقات ناصري تاريخ إيران والإسلام، تحقيق عبد الحي حبيبي، ج 1، ص 47، طهران، دنياي كتاب، الطبعة الأولى، 1363هـ ش.</ref> أو «حتفاء» بنت حارث بن مضاض.

أنجب إسماعيل (عليه السلام) اثني عشر ابناً، وهم: قيدار، نابت، أدبيل، مبشام، مسما، دوما، ماسا، حداد، تيما، يطور، نافس، وقيدما. وقد اختلفت الروايات في أسمائهم قليلاً بسبب أصلها العبري.<ref>تاريخ اليعقوبي، ج 1، ص 222؛ الكامل في التاريخ، ج 1، ص 125.</ref>

كما ورد أنه كانت له بنات، وقد دفن بعضهن في [[الحجر إسماعيل|الحِجْر]]،<ref>الكافي، ج 4، ص 210.</ref> وأنه زوج إحدى بناته من ابن أخيه عيص بن إسحاق.<ref>تاريخ الطبري، ج 1، ص 314.</ref>

من ذريته الذين بعثوا أنبياء: [[قيدار]] (عليه السلام)،<ref>«قيدار»، 40712.</ref> و[[شعيب]] (عليه السلام)،<ref>الدينوري، أحمد بن داود، الأخبار الطوال، تحقيق عامر، عبد المنعم، ص 9، قم، منشورات الرضي، 1368هـ ش.</ref> وخاتمهم محمد (صلى الله عليه و آله و سلم).<ref>ابن الأثير، علي بن محمد، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 1، ص 20، بيروت، دار الفكر، 1409هـ، 1989م؛ السيرة النبوية، ج 1، ص 1-2.</ref>

== النبوة والرسالة ==
أكد القرآن الكريم نبوة إسماعيل (عليه السلام) في عدة آيات، لكنه لم يذكر أنه أوتي كتاباً. وما ورد في المصادر التاريخية والتفسيرية أنه كان يدعو إلى دين أبيه إبراهيم (عليه السلام) الموحد، ويدعو الجرهميين واليمانيين والعماليق إلى عبادة الله وحده، ويأمرهم بالصلاة والزكاة وينهاهم عن عبادة الأوثان.<ref>البغوي، حسين بن مسعود، معالم التنزيل في تفسير القرآن، تحقيق المهدي، عبد الرزاق، ج 3، ص 237-238، بيروت، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الأولى، 1420هـ؛ الكامل في التاريخ، ج 1، ص 125.</ref>

== المهنة ==
نظراً لطبيعة الحال في [[مكة]]، فمن المرجح أن مهنة إسماعيل (عليه السلام) كانت رعي الغنم، ويستدل على ذلك من سؤال إبراهيم (عليه السلام) لزوجة إسماعيل عن حالهما، فأجابته بأنهما يطلبان الغنم.<ref>المسعودي، أبو الحسن علي بن الحسين، مروج الذهب ومعادن الجوهر، تحقيق داغر، أسعد، ج 2، ص 20، قم، دار الهجرة، الطبعة الثانية، 1409هـ.</ref>

== المعجزات والكرامات ==
* **نبع زمزم:** تفجر الماء من تحت قدميه وهو رضيع، وذلك بأمر الله، وتحول إلى [[بئر زمزم]].<ref>الكافي، ج 4، ص 202؛ الصدوق، محمد بن علي، علل الشرائع، ج 2، ص 432، قم، مكتبة الداوري، الطبعة الأولى، 1385هـ ش، 1966م؛ تاريخ الطبري، ج 1، ص 252؛ تاريخ اليعقوبي، ج 1، ص 25.</ref>
* **عدم الذبح:** عندما أراد إبراهيم (عليه السلام) ذبحه، أمسكه الله، وكّل السكين أن لا يقطع، وفداه الله بذبح عظيم.<ref>سورة الصافات، الآية 102.</ref>

== الوفاة والمدفن ==
توفي إسماعيل (عليه السلام) عن عمر يناهز 130 عاماً،<ref>علل الشرائع، ص 38؛ ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، تاريخ ابن خلدون (ديوان المبتدأ والخبر)، تحقيق شحادة، خليل، ج 2، ص 396، بيروت، دار الفكر، الطبعة الثانية، 1408هـ، 1988م.</ref> أو 137 عاماً.<ref>البداية والنهاية، ج 1، ص 193.</ref> وقد دُفن في [[الحجر إسماعيل|الحِجْر]] إلى جانب أمه هاجر (عليها السلام).<ref>الطبقات الكبرى، ج 1، ص 44؛ الكافي، ج 4، ص 210.</ref>

== انظر أيضاً ==
* [[إبراهيم الخليل]]
* [[هاجر]]
* [[الذبيح]]
* [[بئر زمزم]]
* [[الحجر إسماعيل]]
* [[قيدار]]

== الهوامش ==
{{الهوامش}}

[[تصنيف:الأنبياء]]
[[تصنيف:أنبياء ورسل]]