إبراهيم النخعي الكوفي - تاريخ المراجعة

Negahban: /* موقف الرجاليّين منه */

2026-05-12T11:23:56Z

موقف الرجاليّين منه

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٣، ١٢ مايو ٢٠٢٦
سطر ١٦:		سطر ١٦:
	<br>وذكر [[ابن حجر]]: أنّ البعض أخذ مرسلاته<ref> تهذيب التهذيب 1: 156.</ref>، إلّا أنّ [[الذهبي]] ذهب إلى‏ ردّها<ref> ميزان الاعتدال 1: 204.</ref>، لكنّه قال عنه في التقريب: «ثقة، إلّا أنّه يرسل كثيراً».<ref> تقريب التهذيب 1: 46، وانظر: ميزان الاعتدال 1: 203.</ref> وقال أيضاً: «كان من العلماء ذوي الإخلاص».<ref> تذكرة الحفّاظ 1: 74.</ref> ويقول أبو نُعَيم الأصبهاني في وصفه: «التقيّ الحفيّ الفقيه الرضي [[إبراهيم بن يزيد النخعي]]، كان جامعاً للعلوم».<ref> حلية الأولياء 4: 219.</ref>		<br>وذكر [[ابن حجر]]: أنّ البعض أخذ مرسلاته<ref> تهذيب التهذيب 1: 156.</ref>، إلّا أنّ [[الذهبي]] ذهب إلى‏ ردّها<ref> ميزان الاعتدال 1: 204.</ref>، لكنّه قال عنه في التقريب: «ثقة، إلّا أنّه يرسل كثيراً».<ref> تقريب التهذيب 1: 46، وانظر: ميزان الاعتدال 1: 203.</ref> وقال أيضاً: «كان من العلماء ذوي الإخلاص».<ref> تذكرة الحفّاظ 1: 74.</ref> ويقول أبو نُعَيم الأصبهاني في وصفه: «التقيّ الحفيّ الفقيه الرضي [[إبراهيم بن يزيد النخعي]]، كان جامعاً للعلوم».<ref> حلية الأولياء 4: 219.</ref>
	<br>وأمّا سبب نقمة البعض عليه فقد علّله [[الذهبي]] أن قال: «ونقموا عليه قوله: لم يكن [[أبو هريرة]] فقيهاً».<ref> ميزان الاعتدال 1: 204.</ref> ورغم ذلك فكانت له مكانته الخاصة، فقد نقل عن سعيد بن جبير قوله: «أتستفتوني وفيكم إبراهيم؟».<ref> أعيان الشيعة 2: 233، وانظر: سير أعلام النبلاء 4: 523.</ref>		<br>وأمّا سبب نقمة البعض عليه فقد علّله [[الذهبي]] أن قال: «ونقموا عليه قوله: لم يكن [[أبو هريرة]] فقيهاً».<ref> ميزان الاعتدال 1: 204.</ref> ورغم ذلك فكانت له مكانته الخاصة، فقد نقل عن سعيد بن جبير قوله: «أتستفتوني وفيكم إبراهيم؟».<ref> أعيان الشيعة 2: 233، وانظر: سير أعلام النبلاء 4: 523.</ref>
	<br>وهذا عدّه [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]] في رجاله من أصحاب [[الإمام علي]] ~~والإمام السجادعليهما~~ السلام. <ref> رجال الطوسي: 35، 83.</ref>		<br>وهذا عدّه [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]] في رجاله من أصحاب [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|الإمام علي]] و[[علي بن الحسين (السجاد)\|الإمام السجاد]]عليهما السلام. <ref> رجال الطوسي: 35، 83.</ref>
	<br>وذكر المامقاني أنّه «لم يرد من أصحابنا توثيق له»<ref> تنقيح المقال 5: 123.</ref> وأورده السيد شرف الدين ضمن من احتجّ بهم أصحاب [[الصحاح الستة]] وغيرهم مع اعتقادهم بأ نّه من [[الشيعة]]. <ref> المراجعات: 51.</ref>		<br>وذكر المامقاني أنّه «لم يرد من أصحابنا توثيق له»<ref> تنقيح المقال 5: 123.</ref> وأورده السيد شرف الدين ضمن من احتجّ بهم أصحاب [[الصحاح الستة]] وغيرهم مع اعتقادهم بأ نّه من [[الشيعة]]. <ref> المراجعات: 51.</ref>

Negahban: /* من روی عنهم ومن رووا عنه */

2026-05-12T11:23:02Z

من روی عنهم ومن رووا عنه

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٣، ١٢ مايو ٢٠٢٦
سطر ٢٦:		سطر ٢٦:
	<br>روى عنه: الحكم بن عُتيبة، وحماد بن أبي سليمان، و [[أبان بن تغلب]]، وزُبيد اليامي، وآخرون.		<br>روى عنه: الحكم بن عُتيبة، وحماد بن أبي سليمان، و [[أبان بن تغلب]]، وزُبيد اليامي، وآخرون.

	روى‏ إبراهيم عن [[الإمام علي]] عليه السلام، والإمام علي بن الحسين عليهما السلام. <ref> تهذيب الكمال 2: 234، تهذيب التهذيب 1: 155.</ref>		روى‏ إبراهيم عن [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|الإمام علي]] عليه السلام، والإمام علي بن الحسين عليهما السلام. <ref> تهذيب الكمال 2: 234، تهذيب التهذيب 1: 155.</ref>
	<br>وروى‏ أيضاً عن جماعة، منهم: الأسود بن يزيد (خاله)، عبد الرحمان بن يزيد، مسروق بن الأجدع، علقمة بن قيس النَخَعي، أبو معمر عبداللَّه بن سَخْبرة الأزدي، همّام بن الحارث، شُرَيح بن الحارث القاضي، سهم بن منجاب.		<br>وروى‏ أيضاً عن جماعة، منهم: الأسود بن يزيد (خاله)، عبد الرحمان بن يزيد، مسروق بن الأجدع، علقمة بن قيس النَخَعي، أبو معمر عبداللَّه بن سَخْبرة الأزدي، همّام بن الحارث، شُرَيح بن الحارث القاضي، سهم بن منجاب.
	<br>وروى‏ عنه جماعة كثيرة، منهم: [[أبان بن تغلب]]، سليمان الأعمش، منصور بن المعتمر، ابن عون، زبيد اليامي، إبراهيم بن مهاجر البجلي، الحارث بن يزيد العاملي، الحسن بن عبيداللَّه النخعي، الزبير بن عدي، عبداللَّه بن شُبْرمة.		<br>وروى‏ عنه جماعة كثيرة، منهم: [[أبان بن تغلب]]، سليمان الأعمش، منصور بن المعتمر، ابن عون، زبيد اليامي، إبراهيم بن مهاجر البجلي، الحارث بن يزيد العاملي، الحسن بن عبيداللَّه النخعي، الزبير بن عدي، عبداللَّه بن شُبْرمة.

Negahban: /* الهوامش */

2026-05-12T11:22:41Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٢، ١٢ مايو ٢٠٢٦
سطر ٥٨:		سطر ٥٨:

	[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]		[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]
	~~[[تصنيف: أصحاب الفتيا من التابعين]]~~

Negahban: /* وفاته */

2026-05-12T11:22:30Z

وفاته

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٢، ١٢ مايو ٢٠٢٦
سطر ٥٢:		سطر ٥٢:
	=وفاته=		=وفاته=
	توفّي إبراهيم بعد وفاة الحجّاج سنة 96 هـ . <ref> رجال الطوسي: 83، كتاب التاريخ الكبير 1: 334، تهذيب الكمال 2: 240، كتاب الثقات 4: 8.</ref> وذكر البعض أنّ وفاته كانت قبل وفاة الحجّاج، وأ نّه دُفن ليلاً. <ref> كتاب الثقات 4: 9.</ref> وقيل: ثمانياً وخمسين. <ref> قد ذكرنا النخعي في عداد التابعين، مع أنّ الميزان لهم هو سماعهم عن الصحابة مضافاً إلى رؤيتهم و ليس للرجل أي سماع منهم، و لمّا كان من فقهاء القرن الاوّل، و كان فقهاء هذا القرن كلّهم من التابعين ألحقناه بهم و إلّا كان اللازم فتح فصل خاص، لَانّه الفقيه المنحصر في القرن الاوّل، و ليس بتابعي.</ref>		توفّي إبراهيم بعد وفاة الحجّاج سنة 96 هـ . <ref> رجال الطوسي: 83، كتاب التاريخ الكبير 1: 334، تهذيب الكمال 2: 240، كتاب الثقات 4: 8.</ref> وذكر البعض أنّ وفاته كانت قبل وفاة الحجّاج، وأ نّه دُفن ليلاً. <ref> كتاب الثقات 4: 9.</ref> وقيل: ثمانياً وخمسين. <ref> قد ذكرنا النخعي في عداد التابعين، مع أنّ الميزان لهم هو سماعهم عن الصحابة مضافاً إلى رؤيتهم و ليس للرجل أي سماع منهم، و لمّا كان من فقهاء القرن الاوّل، و كان فقهاء هذا القرن كلّهم من التابعين ألحقناه بهم و إلّا كان اللازم فتح فصل خاص، لَانّه الفقيه المنحصر في القرن الاوّل، و ليس بتابعي.</ref>
	<br>وقال الشعبي بعد دفنه: دفنتم أفقه الناس، قال الراوي: قلت: ومن الحسن؟ قال: أفقه من الحسن، ومن أهل البصرة، ومن [[أهل الكوفة]]، وأهل الشام، و [[~~أهل~~ الحجاز]]. <ref> حلية الأولياء 4: 220.</ref>		<br>وقال الشعبي بعد دفنه: دفنتم أفقه الناس، قال الراوي: قلت: ومن الحسن؟ قال: أفقه من الحسن، ومن أهل البصرة، ومن [[أهل الكوفة]]، وأهل الشام، و أهل [[الحجاز]]. <ref> حلية الأولياء 4: 220.</ref>

	== الهوامش ==		== الهوامش ==

Negahban: /* وفاته */

2026-05-12T11:22:10Z

وفاته

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٢، ١٢ مايو ٢٠٢٦
سطر ٥٢:		سطر ٥٢:
	=وفاته=		=وفاته=
	توفّي إبراهيم بعد وفاة الحجّاج سنة 96 هـ . <ref> رجال الطوسي: 83، كتاب التاريخ الكبير 1: 334، تهذيب الكمال 2: 240، كتاب الثقات 4: 8.</ref> وذكر البعض أنّ وفاته كانت قبل وفاة الحجّاج، وأ نّه دُفن ليلاً. <ref> كتاب الثقات 4: 9.</ref> وقيل: ثمانياً وخمسين. <ref> قد ذكرنا النخعي في عداد التابعين، مع أنّ الميزان لهم هو سماعهم عن الصحابة مضافاً إلى رؤيتهم و ليس للرجل أي سماع منهم، و لمّا كان من فقهاء القرن الاوّل، و كان فقهاء هذا القرن كلّهم من التابعين ألحقناه بهم و إلّا كان اللازم فتح فصل خاص، لَانّه الفقيه المنحصر في القرن الاوّل، و ليس بتابعي.</ref>		توفّي إبراهيم بعد وفاة الحجّاج سنة 96 هـ . <ref> رجال الطوسي: 83، كتاب التاريخ الكبير 1: 334، تهذيب الكمال 2: 240، كتاب الثقات 4: 8.</ref> وذكر البعض أنّ وفاته كانت قبل وفاة الحجّاج، وأ نّه دُفن ليلاً. <ref> كتاب الثقات 4: 9.</ref> وقيل: ثمانياً وخمسين. <ref> قد ذكرنا النخعي في عداد التابعين، مع أنّ الميزان لهم هو سماعهم عن الصحابة مضافاً إلى رؤيتهم و ليس للرجل أي سماع منهم، و لمّا كان من فقهاء القرن الاوّل، و كان فقهاء هذا القرن كلّهم من التابعين ألحقناه بهم و إلّا كان اللازم فتح فصل خاص، لَانّه الفقيه المنحصر في القرن الاوّل، و ليس بتابعي.</ref>

	<br>وقال الشعبي بعد دفنه: دفنتم أفقه الناس، قال الراوي: قلت: ومن الحسن؟ قال: أفقه من الحسن، ومن أهل البصرة، ومن [[أهل الكوفة]]، وأهل الشام، و [[أهل الحجاز]]. <ref> حلية الأولياء 4: 220.</ref>		<br>وقال الشعبي بعد دفنه: دفنتم أفقه الناس، قال الراوي: قلت: ومن الحسن؟ قال: أفقه من الحسن، ومن أهل البصرة، ومن [[أهل الكوفة]]، وأهل الشام، و [[أهل الحجاز]]. <ref> حلية الأولياء 4: 220.</ref>

Negahban: /* وفاته */

2026-05-12T11:21:59Z

وفاته

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥١، ١٢ مايو ٢٠٢٦
سطر ٥١:		سطر ٥١:

	=وفاته=		=وفاته=
	توفّي ~~بالكوفة~~ سنة ~~ست وتسعين أو خمس وتسعين~~. ~~وعاش ستاً أو تسعاً وأربعين سنة،~~ وقيل: ثمانياً وخمسين. <ref> قد ذكرنا النخعي في عداد التابعين، مع أنّ الميزان لهم هو سماعهم عن الصحابة مضافاً إلى رؤيتهم و ليس للرجل أي سماع منهم، و لمّا كان من فقهاء القرن الاوّل، و كان فقهاء هذا القرن كلّهم من التابعين ألحقناه بهم و إلّا كان اللازم فتح فصل خاص، لَانّه الفقيه المنحصر في القرن الاوّل، و ليس بتابعي.</ref>		توفّي إبراهيم بعد وفاة الحجّاج سنة 96 هـ . <ref> رجال الطوسي: 83، كتاب التاريخ الكبير 1: 334، تهذيب الكمال 2: 240، كتاب الثقات 4: 8.</ref> وذكر البعض أنّ وفاته كانت قبل وفاة الحجّاج، وأ نّه دُفن ليلاً. <ref> كتاب الثقات 4: 9.</ref> وقيل: ثمانياً وخمسين. <ref> قد ذكرنا النخعي في عداد التابعين، مع أنّ الميزان لهم هو سماعهم عن الصحابة مضافاً إلى رؤيتهم و ليس للرجل أي سماع منهم، و لمّا كان من فقهاء القرن الاوّل، و كان فقهاء هذا القرن كلّهم من التابعين ألحقناه بهم و إلّا كان اللازم فتح فصل خاص، لَانّه الفقيه المنحصر في القرن الاوّل، و ليس بتابعي.</ref>

	توفّي إبراهيم بعد وفاة الحجّاج سنة 96 هـ . <ref> رجال الطوسي: 83، كتاب التاريخ الكبير 1: 334، تهذيب الكمال 2: 240، كتاب الثقات 4: 8.</ref> وذكر البعض أنّ وفاته كانت قبل وفاة الحجّاج، وأ نّه دُفن ليلاً. <ref> كتاب الثقات 4: 9.</ref>
	<br>وقال الشعبي بعد دفنه: دفنتم أفقه الناس، قال الراوي: قلت: ومن الحسن؟ قال: أفقه من الحسن، ومن أهل البصرة، ومن [[أهل الكوفة]]، وأهل الشام، و [[أهل الحجاز]]. <ref> حلية الأولياء 4: 220.</ref>		<br>وقال الشعبي بعد دفنه: دفنتم أفقه الناس، قال الراوي: قلت: ومن الحسن؟ قال: أفقه من الحسن، ومن أهل البصرة، ومن [[أهل الكوفة]]، وأهل الشام، و [[أهل الحجاز]]. <ref> حلية الأولياء 4: 220.</ref>

Negahban: /* وفاته */

2026-05-12T11:20:33Z

وفاته

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٠، ١٢ مايو ٢٠٢٦
سطر ٥٢:		سطر ٥٢:
	=وفاته=		=وفاته=
	توفّي بالكوفة سنة ست وتسعين أو خمس وتسعين. وعاش ستاً أو تسعاً وأربعين سنة، وقيل: ثمانياً وخمسين. <ref> قد ذكرنا النخعي في عداد التابعين، مع أنّ الميزان لهم هو سماعهم عن الصحابة مضافاً إلى رؤيتهم و ليس للرجل أي سماع منهم، و لمّا كان من فقهاء القرن الاوّل، و كان فقهاء هذا القرن كلّهم من التابعين ألحقناه بهم و إلّا كان اللازم فتح فصل خاص، لَانّه الفقيه المنحصر في القرن الاوّل، و ليس بتابعي.</ref>		توفّي بالكوفة سنة ست وتسعين أو خمس وتسعين. وعاش ستاً أو تسعاً وأربعين سنة، وقيل: ثمانياً وخمسين. <ref> قد ذكرنا النخعي في عداد التابعين، مع أنّ الميزان لهم هو سماعهم عن الصحابة مضافاً إلى رؤيتهم و ليس للرجل أي سماع منهم، و لمّا كان من فقهاء القرن الاوّل، و كان فقهاء هذا القرن كلّهم من التابعين ألحقناه بهم و إلّا كان اللازم فتح فصل خاص، لَانّه الفقيه المنحصر في القرن الاوّل، و ليس بتابعي.</ref>

			توفّي إبراهيم بعد وفاة الحجّاج سنة 96 هـ . <ref> رجال الطوسي: 83، كتاب التاريخ الكبير 1: 334، تهذيب الكمال 2: 240، كتاب الثقات 4: 8.</ref> وذكر البعض أنّ وفاته كانت قبل وفاة الحجّاج، وأ نّه دُفن ليلاً. <ref> كتاب الثقات 4: 9.</ref>
			<br>وقال الشعبي بعد دفنه: دفنتم أفقه الناس، قال الراوي: قلت: ومن الحسن؟ قال: أفقه من الحسن، ومن أهل البصرة، ومن [[أهل الكوفة]]، وأهل الشام، و [[أهل الحجاز]]. <ref> حلية الأولياء 4: 220.</ref>

	== الهوامش ==		== الهوامش ==

Negahban: /* من روی عنهم ومن رووا عنه */

2026-05-12T11:19:26Z

من روی عنهم ومن رووا عنه

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٩، ١٢ مايو ٢٠٢٦
سطر ٣٠:		سطر ٣٠:
	<br>وروى‏ عنه جماعة كثيرة، منهم: [[أبان بن تغلب]]، سليمان الأعمش، منصور بن المعتمر، ابن عون، زبيد اليامي، إبراهيم بن مهاجر البجلي، الحارث بن يزيد العاملي، الحسن بن عبيداللَّه النخعي، الزبير بن عدي، عبداللَّه بن شُبْرمة.		<br>وروى‏ عنه جماعة كثيرة، منهم: [[أبان بن تغلب]]، سليمان الأعمش، منصور بن المعتمر، ابن عون، زبيد اليامي، إبراهيم بن مهاجر البجلي، الحارث بن يزيد العاملي، الحسن بن عبيداللَّه النخعي، الزبير بن عدي، عبداللَّه بن شُبْرمة.
	<br>وقد وردت أحاديثه في [[الصحاح الستة]] لـ [[أهل السنة]]. <ref> تهذيب الكمال 2: 240، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 77.</ref>		<br>وقد وردت أحاديثه في [[الصحاح الستة]] لـ [[أهل السنة]]. <ref> تهذيب الكمال 2: 240، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 77.</ref>

			=من رواياته=
			عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبداللَّه قال: اضطجع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله على‏ حصيرٍ، فأثّر الحصير بجلده، فجعلت امسحه عنه وأقول: بأبي أنت وأُمي يا رسول اللَّه، ألا آذنتنا فنبسط لك شيئاً يقيك منه، تنام عليه؟ فقال: «مالي وللدنيا، ما أنا والدنيا، إنّما أنا والدنيا كراكب استظلّ تحت شجرةٍ ثم راح وتركها».<ref> حلية الأولياء 4: 234.</ref>
			<br>ويروي أبو نُعَيم عنه: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «ليس المؤمن بالطعّان، ولاباللعّان، ولابالفاحش البذي‏ء».<ref> المصدر السابق.</ref>

	=فتاواه وفقاهته=		=فتاواه وفقاهته=

Negahban: /* من روی عنهم ومن رووا عنه */

2026-05-12T11:18:32Z

من روی عنهم ومن رووا عنه

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٨، ١٢ مايو ٢٠٢٦
سطر ٢٥:		سطر ٢٥:
	روى عن: خاله، ومسروق، و [[علقمة بن قيس]]، والربيع بن خُثَيم، وسُوَيْد بن غفلة، وخلقٍ سواهم، ودخل على [[عائشة]] وهو صبي، ولم يثبت له منها سماع فيما قيل.		روى عن: خاله، ومسروق، و [[علقمة بن قيس]]، والربيع بن خُثَيم، وسُوَيْد بن غفلة، وخلقٍ سواهم، ودخل على [[عائشة]] وهو صبي، ولم يثبت له منها سماع فيما قيل.
	<br>روى عنه: الحكم بن عُتيبة، وحماد بن أبي سليمان، و [[أبان بن تغلب]]، وزُبيد اليامي، وآخرون.		<br>روى عنه: الحكم بن عُتيبة، وحماد بن أبي سليمان، و [[أبان بن تغلب]]، وزُبيد اليامي، وآخرون.

			روى‏ إبراهيم عن [[الإمام علي]] عليه السلام، والإمام علي بن الحسين عليهما السلام. <ref> تهذيب الكمال 2: 234، تهذيب التهذيب 1: 155.</ref>
			<br>وروى‏ أيضاً عن جماعة، منهم: الأسود بن يزيد (خاله)، عبد الرحمان بن يزيد، مسروق بن الأجدع، علقمة بن قيس النَخَعي، أبو معمر عبداللَّه بن سَخْبرة الأزدي، همّام بن الحارث، شُرَيح بن الحارث القاضي، سهم بن منجاب.
			<br>وروى‏ عنه جماعة كثيرة، منهم: [[أبان بن تغلب]]، سليمان الأعمش، منصور بن المعتمر، ابن عون، زبيد اليامي، إبراهيم بن مهاجر البجلي، الحارث بن يزيد العاملي، الحسن بن عبيداللَّه النخعي، الزبير بن عدي، عبداللَّه بن شُبْرمة.
			<br>وقد وردت أحاديثه في [[الصحاح الستة]] لـ [[أهل السنة]]. <ref> تهذيب الكمال 2: 240، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 77.</ref>

	=فتاواه وفقاهته=		=فتاواه وفقاهته=

Negahban: /* موقف الرجاليّين منه */

2026-05-12T11:17:39Z

موقف الرجاليّين منه

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٧، ١٢ مايو ٢٠٢٦
سطر ١٩:		سطر ١٩:
	<br>وذكر المامقاني أنّه «لم يرد من أصحابنا توثيق له»<ref> تنقيح المقال 5: 123.</ref> وأورده السيد شرف الدين ضمن من احتجّ بهم أصحاب [[الصحاح الستة]] وغيرهم مع اعتقادهم بأ نّه من [[الشيعة]]. <ref> المراجعات: 51.</ref>		<br>وذكر المامقاني أنّه «لم يرد من أصحابنا توثيق له»<ref> تنقيح المقال 5: 123.</ref> وأورده السيد شرف الدين ضمن من احتجّ بهم أصحاب [[الصحاح الستة]] وغيرهم مع اعتقادهم بأ نّه من [[الشيعة]]. <ref> المراجعات: 51.</ref>

			=إبراهيم وأهل البيت عليهم السلام=
			ينقل أبو نُعَيم: أنّه ذُكر عثمان وعلي عند [[إبراهيم النخعي]]، ففضّل رجل علياً على‏ عثمان، فقال إبراهيم: إن كان هذا رأيك فلا تجالسنا. وقال: علي أحبّ إليَّ من عثمان، ولأن أخرّ من السماء أحبّ إليّ من أن أتناول عثمان بسوء. <ref> حلية الأولياء 4: 223 - 224.</ref>

	=من روی عنهم ومن رووا عنه=		=من روی عنهم ومن رووا عنه=