أُصول الباحث الفقهي المقارِن - تاريخ المراجعة

Mahdipoor في ٠٦:٣١، ٢٠ مايو ٢٠٢١

2021-05-20T06:31:48Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٠١، ٢٠ مايو ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	الركائز التي يجب أن يتوفّر على إعدادها وتمثّلها الباحث المقارن ؛ ليصحّ له اقتحام مجالات بحثه والخوض في مختلف دقائقه.<br>وأهمّها ثلاث ركائز :<br>الأُولى : الموضوعية، بأن يكون المقارن مهيّأً من وجهة نفسية للتحلّل من تأثير الرواسب والخضوع لما تدعو إليه الحجّة عند المقارنة، سواء وافق ما تدعوا إليه ما يملكه من مسبقات أم خالفها.<br>الثانية : معرفة أسباب الاختلاف بين الفقهاء، وهي ربّما أهمّ ركيزة في المقام.<br>الثالثة : أن يكون المقارن خبيراً بأُصول الاحتجاج ومعرفة مفاهيم الحجج وأدلّتها ومواقع تقديم بعضها على بعض ؛ ليصح له الخوض في مجالات الموازنة بين الآراء وتقديم أقربها إلى الحجّية وأقواها دليلاً.<br>وهذه الركائز مذكورة في كلام السيّد محمّد تقي الحكيم.<br>		'''أُصول الباحث الفقهي المقارِن''' الركائز التي يجب أن يتوفّر على إعدادها وتمثّلها الباحث المقارن ؛ ليصحّ له اقتحام مجالات بحثه والخوض في مختلف دقائقه.<br>وأهمّها ثلاث ركائز :<br>الأُولى : الموضوعية، بأن يكون المقارن مهيّأً من وجهة نفسية للتحلّل من تأثير الرواسب والخضوع لما تدعو إليه الحجّة عند المقارنة، سواء وافق ما تدعوا إليه ما يملكه من مسبقات أم خالفها.<br>الثانية : معرفة أسباب الاختلاف بين الفقهاء، وهي ربّما أهمّ ركيزة في المقام.<br>الثالثة : أن يكون المقارن خبيراً بأُصول الاحتجاج ومعرفة مفاهيم الحجج وأدلّتها ومواقع تقديم بعضها على بعض ؛ ليصح له الخوض في مجالات الموازنة بين الآراء وتقديم أقربها إلى الحجّية وأقواها دليلاً.<br>وهذه الركائز مذكورة في كلام السيّد [[محمّد تقي الحكيم]].<br>

			[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]

Admin: أُصول_الباحث_الفقهي_المقارِن ایجاد شد

2020-11-13T05:50:37Z

أُصول_الباحث_الفقهي_المقارِن ایجاد شد

→ مراجعة أقدم	مراجعة ٠٩:٢٠، ١٣ نوفمبر ٢٠٢٠
(لا فرق)

Admin: أُصول_الباحث_الفقهي_المقارِن ایجاد شد

2020-11-12T00:45:51Z

أُصول_الباحث_الفقهي_المقارِن ایجاد شد

صفحة جديدة

الركائز التي يجب أن يتوفّر على إعدادها وتمثّلها الباحث المقارن ؛ ليصحّ له اقتحام مجالات بحثه والخوض في مختلف دقائقه. وأهمّها ثلاث ركائز : الأُولى : الموضوعية، بأن يكون المقارن مهيّأً من وجهة نفسية للتحلّل من تأثير الرواسب والخضوع لما تدعو إليه الحجّة عند المقارنة، سواء وافق ما تدعوا إليه ما يملكه من مسبقات أم خالفها. الثانية : معرفة أسباب الاختلاف بين الفقهاء، وهي ربّما أهمّ ركيزة في المقام. الثالثة : أن يكون المقارن خبيراً بأُصول الاحتجاج ومعرفة مفاهيم الحجج وأدلّتها ومواقع تقديم بعضها على بعض ؛ ليصح له الخوض في مجالات الموازنة بين الآراء وتقديم أقربها إلى الحجّية وأقواها دليلاً. وهذه الركائز مذكورة في كلام السيّد محمّد تقي الحكيم.