أنور الجندي - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani في ٠٦:٥٢، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-15T06:52:13Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٢٢، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ٥:		سطر ٥:

	'''يقوم أحد الكتّاب حاليا على التحرير العميق في هذه الصفحة ووضعنا هذا اللاصق على الصفحة للمنع عن التعارض التحريري من جانب سائر الكتّاب. والرجاء عدم التحرير في هذه الصفحة حتى رفع اللاصق الحاضر منها.''' {{#ifeq:{{{1\|}}}\|بخش\|[[راهنما:بخش\|بخش]]\|{{#switch:{{NAMESPACE}}		'''يقوم أحد الكتّاب حاليا على التحرير العميق في هذه الصفحة ووضعنا هذا اللاصق على الصفحة للمنع عن التعارض التحريري من جانب سائر الكتّاب. والرجاء عدم التحرير في هذه الصفحة حتى رفع اللاصق الحاضر منها.''' {{#ifeq:{{{1\|}}}\|بخش\|[[راهنما:بخش\|بخش]]\|{{#switch:{{NAMESPACE}}
	\| {{ns:0}} = ~~مقاله~~		\| {{ns:0}} =
	\| بحث = [[راهنما:صفحه بحث\|صفحه بحث]]		\| بحث = [[راهنما:صفحه بحث\|صفحه بحث]]
	\| رده‌بندی = [[ویکی‌پدیا:رده‌بندی\|رده]]		\| رده‌بندی = [[ویکی‌پدیا:رده‌بندی\|رده]]

Mohsenmadani في ٠٦:٥٠، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-15T06:50:15Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٢٠، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ٢٣:		سطر ٢٣:
	<noinclude>		<noinclude>
	</div>		</div>

	'''أنور الجندي''': أديب ومفكّر مصري، أصدر مئتي كتاب في مجالات الثقافة والفكر والتراث، وعندما تصدّى لدعاة "[[التغريب]]" اعتبر أنّ هزيمتهم تتطلّب توجيه ضربة موجعة ل[[طه حسين]]، فكتب في "تسفيهه وتفنيده".		'''أنور الجندي''': أديب ومفكّر مصري، أصدر مئتي كتاب في مجالات الثقافة والفكر والتراث، وعندما تصدّى لدعاة "[[التغريب]]" اعتبر أنّ هزيمتهم تتطلّب توجيه ضربة موجعة ل[[طه حسين]]، فكتب في "تسفيهه وتفنيده".

Mohsenmadani في ٠٦:٤٧، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-15T06:47:33Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:١٧، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	{{~~تحت التحرير~~}}		<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
			[[ملف:Ambox clock.svg\|50px\|يمين]]
			<br>
			'''''لقد تتم عملية التحرير العميقة على هذه الصفحة'''''<br>

			'''يقوم أحد الكتّاب حاليا على التحرير العميق في هذه الصفحة ووضعنا هذا اللاصق على الصفحة للمنع عن التعارض التحريري من جانب سائر الكتّاب. والرجاء عدم التحرير في هذه الصفحة حتى رفع اللاصق الحاضر منها.''' {{#ifeq:{{{1\|}}}\|بخش\|[[راهنما:بخش\|بخش]]\|{{#switch:{{NAMESPACE}}
			\| {{ns:0}} = مقاله
			\| بحث = [[راهنما:صفحه بحث\|صفحه بحث]]
			\| رده‌بندی = [[ویکی‌پدیا:رده‌بندی\|رده]]
			\| راهنما = [[راهنما:فهرست\|فهرست]]
			\| درگاه = [[ویکی‌پدیا:درگاه\|درگاه]]
			\| الگو = [[ویکی‌پدیا:فضای نام الگو\|الگو]]
			\| کاربر = [[ویکی‌پدیا:صفحه‌های کاربری\|صفحه کاربری]]
			\| بحث کاربر = [[ویکی‌پدیا:صفحه‌های کاربری\|صفحه بحث کاربری]]
			\| ویکی‌پدیا = [[ویکی‌پدیا:فضای نام ویکی‌پدیا\|صفحه ویکی‌پدیا]]
			\| بحث ویکی‌پدیا = [[ویکی‌پدیا:فضای نام ویکی‌پدیا\|صفحه بحث ویکی‌پدیا]]
			}}}} {{#ifeq:{{{1\|}}}\|بخش\|{{{2\|مدتی کوتاه}}}\|{{{1\|}}}}} {{#ifeq:{{{1\|}}}\|بخش\|بخش\|}} <br>
			<small>{{#if:{{{زمان\|}}}\|این پیام در {{{زمان\|}}} اضافه شده است.\|}} ''ولقد حرّرت هذه الصفحة في المرتبة الأخيرة في'' {{#time:H:i، j F Y\|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛</small>
			<includeonly>{{#ifeq:{{{category}}}\|no\|\|{{#switch:{{NAMESPACE}}
			\| کاربر
			\| بحث کاربر = <!-- no category -->
			\| [[رده:صفحه‌های سخت در دست ویرایش]]}}}}</includeonly>
			<noinclude>
			</div>
	'''أنور الجندي''': أديب ومفكّر مصري، أصدر مئتي كتاب في مجالات الثقافة والفكر والتراث، وعندما تصدّى لدعاة "[[التغريب]]" اعتبر أنّ هزيمتهم تتطلّب توجيه ضربة موجعة ل[[طه حسين]]، فكتب في "تسفيهه وتفنيده".		'''أنور الجندي''': أديب ومفكّر مصري، أصدر مئتي كتاب في مجالات الثقافة والفكر والتراث، وعندما تصدّى لدعاة "[[التغريب]]" اعتبر أنّ هزيمتهم تتطلّب توجيه ضربة موجعة ل[[طه حسين]]، فكتب في "تسفيهه وتفنيده".

Mohsenmadani في ٠٦:٤٤، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-15T06:44:31Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:١٤، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
			{{تحت التحرير}}
	'''أنور الجندي''': أديب ومفكّر مصري، أصدر مئتي كتاب في مجالات الثقافة والفكر والتراث، وعندما تصدّى لدعاة "[[التغريب]]" اعتبر أنّ هزيمتهم تتطلّب توجيه ضربة موجعة ل[[طه حسين]]، فكتب في "تسفيهه وتفنيده".		'''أنور الجندي''': أديب ومفكّر مصري، أصدر مئتي كتاب في مجالات الثقافة والفكر والتراث، وعندما تصدّى لدعاة "[[التغريب]]" اعتبر أنّ هزيمتهم تتطلّب توجيه ضربة موجعة ل[[طه حسين]]، فكتب في "تسفيهه وتفنيده".

Saedi.m في ٠٦:٢٥، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-15T06:25:19Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٥٥، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''أنور الجندي''': أديب ومفكّر مصري، أصدر مئتي كتاب في مجالات الثقافة والفكر والتراث، وعندما تصدّى لدعاة "التغريب" اعتبر أنّ هزيمتهم تتطلّب توجيه ضربة موجعة ~~لطه حسين،~~ فكتب في "تسفيهه وتفنيده".		'''أنور الجندي''': أديب ومفكّر مصري، أصدر مئتي كتاب في مجالات الثقافة والفكر والتراث، وعندما تصدّى لدعاة "[[التغريب]]" اعتبر أنّ هزيمتهم تتطلّب توجيه ضربة موجعة ل[[طه حسين]]، فكتب في "تسفيهه وتفنيده".

	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
سطر ١٩:		سطر ١٩:
	\|-		\|-
	\|المهنة		\|المهنة
	\| data-type="AuthorOccupation" \|مفكّر ~~إسلامي~~		\| data-type="AuthorOccupation" \|مفكّر إسلامي، وأديب
	\|-		\|-
	\|المدرسة الأمّ		\|المدرسة الأمّ
سطر ٣٤:		سطر ٣٤:
	=المولد والنشأة=		=المولد والنشأة=

	ولد أنور بن سيّد أحمد الجندي فرغلي عام 1917 في مدينة ديروط التابعة لمحافظة أسيوط بصعيد مصر لعائلة علم وثقافة، فقد كان والده مهتمّاً بالثقافة الإسلامية، وأمّا جده لوالدته فكان قاضياً شرعياً، ويشتغل في ذات الوقت بتحقيق كتب التراث.		ولد أنور بن سيّد أحمد الجندي فرغلي عام 1917 في مدينة "ديروط" التابعة لمحافظة [[أسيوط]] بصعيد [[مصر]] لعائلة علم وثقافة، فقد كان والده مهتمّاً بالثقافة الإسلامية، وأمّا جده لوالدته فكان قاضياً شرعياً، ويشتغل في ذات الوقت بتحقيق كتب التراث.

	=الدراسة والتكوين=		=الدراسة والتكوين=

	درس الجندي المناهج التقليديّة التي كانت سائدة بالربع الأوّل من القرن العشرين، وحفظ القرآن الكريم كاملاً في سنّ مبكّرة، ثمّ درس التجارة بالمرحلة التعليمية المتوسّطة، والتحق أنور الجندي بالجامعة الأميركية، ونال منها شهادة البكالوريوس في الاقتصاد وإدارة الأعمال.		درس الجندي المناهج التقليديّة التي كانت سائدة بالربع الأوّل من القرن العشرين، وحفظ [[القرآن الكريم]] كاملاً في سنّ مبكّرة، ثمّ درس التجارة بالمرحلة التعليمية المتوسّطة، والتحق أنور الجندي بالجامعة الأميركية، ونال منها شهادة البكالوريوس في الاقتصاد وإدارة الأعمال.

	=الوظائف والمسؤوليّات=		=الوظائف والمسؤوليّات=

	عمل أنور الجندي لفترة موظّفاً بأحد البنوك، ثمّ كرّس جهده لتحقيق كتب التراث، والترجمة للأعيان، والردّ على من يعتبرهم خصوم الإسلام ودعاة التغريب في المنطقة الإسلامية.		عمل أنور الجندي لفترة موظّفاً بأحد البنوك، ثمّ كرّس جهده لتحقيق كتب التراث، والترجمة للأعيان، والردّ على من يعتبرهم خصوم [[الإسلام]] ودعاة التغريب في المنطقة الإسلامية.

	=التجربة العلمية=		=التجربة العلمية=
سطر ٤٨:		سطر ٤٨:
	منذ طفولته أبدى الجندي ميلاً واضحاً للتراث والثقافة، ولم تتأثّر هذه الهواية بدراسته للاقتصاد بالجامعة الأميركية.		منذ طفولته أبدى الجندي ميلاً واضحاً للتراث والثقافة، ولم تتأثّر هذه الهواية بدراسته للاقتصاد بالجامعة الأميركية.

	في سنّ الـ17، كتب في مجلّة "أبولو" الأدبية، حيث شارك في مسابقة لإعداد عدد خاصّ عن شاعر النيل حافظ ~~إبراهيم،~~ واختيرت مقالته لتكون ضمن المقالات المنشورة. وقال بالمناسبة: "ما زلت أفخر بأنّني كتبت في أبولو وأنا في هذه السنّ، وقد فتح لي هذا الباب النشر في أشهر الجرائد والمجلّات آنئذ، مثل: البلاغ وكوكب الشرق والرسالة وغيرها من المجلّات والصحف".		في سنّ الـ17، كتب في مجلّة "أبولو" الأدبية، حيث شارك في مسابقة لإعداد عدد خاصّ عن شاعر النيل [[حافظ إبراهيم]]، واختيرت مقالته لتكون ضمن المقالات المنشورة. وقال بالمناسبة: "ما زلت أفخر بأنّني كتبت في أبولو وأنا في هذه السنّ، وقد فتح لي هذا الباب النشر في أشهر الجرائد والمجلّات آنئذ، مثل: البلاغ وكوكب الشرق والرسالة وغيرها من المجلّات والصحف".

	عام 1950 بدأ الجندي بدراسات مطوّلة لأعلام الفكر، وكتب موسوعات في هذا المجال. ولاحقاً أصدر ثلاثة أجزاء ترجم فيها بإيجاز لـ 750 شخصية.		عام 1950 بدأ الجندي بدراسات مطوّلة لأعلام الفكر، وكتب موسوعات في هذا المجال. ولاحقاً أصدر ثلاثة أجزاء ترجم فيها بإيجاز لـ 750 شخصية.
سطر ٥٨:		سطر ٥٨:
	=الأفكار والرؤى=		=الأفكار والرؤى=

	فكرياً تأثّر الجندي بالشيخ حسن ~~البنّا،~~ وظلّ ينادي بتحرير الإسلام من التبعيّة لأيّ مذهب فلسفي باسم: التحديث، أو التقدّم، أو العصريّة.		فكرياً تأثّر الجندي بالشيخ [[حسن البنّا]]، وظلّ ينادي بتحرير الإسلام من التبعيّة لأيّ مذهب فلسفي باسم: التحديث، أو التقدّم، أو العصريّة.

	وطالب بإخضاع المشكلات المعاصرة لمبادئ الإسلام وروحه؛ لأن "الإسلام وحي ثابت، وما عداه من آراء البشر حادث متغيّر، ولا يجوز إخضاع ما هو ثابت لما هو متغيّر".		وطالب بإخضاع المشكلات المعاصرة لمبادئ الإسلام وروحه؛ لأن "الإسلام وحي ثابت، وما عداه من آراء البشر حادث متغيّر، ولا يجوز إخضاع ما هو ثابت لما هو متغيّر".

	اهتمّ بإشكالية التعميم عند الغرب في نظرته للدين، ورفض أن يلبس الإسلام لباس المسيحية.		اهتمّ بإشكالية التعميم عند الغرب في نظرته للدين، ورفض أن يلبس الإسلام لباس [[المسيحية]].

	وكان أنور الجندي يرى أنّ فصل الأدب عن الفكر – وهو عنصر من عناصره – أخطر التحدّيات التي فتحت الباب واسعاً أمام الأدب ليتدخّل في كلّ قضايا الإجماع ويفسد مفاهيم الإسلام الحقيقية.. ومن ثمّ فقد أنصف الجندي كتاباته الرصينة أصحاب الفكرة الإسلامية الصحيحة من أمثال الرافعي ~~والثعالبي وباكثير ومحمّد~~ فريد وجدي ~~والسحّار وكيلاني وتيمور…~~ وغيرهم من الذين ظلمهم المتغرّبون وأبناء المتغرّبين من المعاصرين، ونال في هذا الطريق كثيراً من الأذى والظلم ~~والإعنات~~ فضلاً عن أنّه اعتقل لمدّة عام سنة 1951.		وكان أنور الجندي يرى أنّ فصل الأدب عن الفكر – وهو عنصر من عناصره – أخطر التحدّيات التي فتحت الباب واسعاً أمام الأدب ليتدخّل في كلّ قضايا الإجماع ويفسد مفاهيم الإسلام الحقيقية.. ومن ثمّ فقد أنصف الجندي كتاباته الرصينة أصحاب الفكرة الإسلامية الصحيحة من أمثال: [[مصطفى صادق الرافعي]]، و[[عبد العزيز الثعالبي]]، و[[باكثير]]، و[[محمّد فريد وجدي]]، و[[جودت السحّار]]، وكيلاني، وتيمور، وغيرهم من الذين ظلمهم المتغرّبون وأبناء المتغرّبين من المعاصرين، ونال في هذا الطريق كثيراً من الأذى والظلم والإعنات، فضلاً عن أنّه اعتقل لمدّة عام سنة 1951.

	سياسياً آمن الجندي بأنّ المسلمين يتعرّضون لحملة خطيرة من الأحقاد والكراهية، تتآزر فيها قوى الغرب ~~ضدهم~~: ~~الصهيونية، والشيوعية، والليبرالية~~. ورأى أنّ احتلال فلسطين وهجرة اليهود لها جزء من هذه المؤامرة الكونية "بينما العرب في غفلة مذهلة عمّا يجري وراء الأسوار وفي دهاليز السياسة".		سياسياً آمن الجندي بأنّ المسلمين يتعرّضون لحملة خطيرة من الأحقاد والكراهية، تتآزر فيها قوى الغرب ضدّهم: [[الصهيونية]]، و[[الشيوعية]]، و[[الليبرالية]]. ورأى أنّ احتلال [[فلسطين]] وهجرة [[اليهود]] لها جزء من هذه المؤامرة الكونية "بينما [[العرب]] في غفلة مذهلة عمّا يجري وراء الأسوار وفي دهاليز السياسة".

	وفي المجال الأدبي حثّ الجندي على تخليصه من النفوذ الأجنبي الوافد، وطالما أكّد على الانتماء والالتزام الإسلامي، ومسؤوليّة القلم، وأمانة الدعوة، والارتقاء بالإنسان، وتجاوز حالات ضعفه، وإعادة الثقة إلى النفس الإنسانيّة، والتصدّي للحركات والمناهج الأدبيّة التي يعتبرها منحرفة.		وفي المجال الأدبي حثّ الجندي على تخليصه من النفوذ الأجنبي الوافد، وطالما أكّد على الانتماء والالتزام الإسلامي، ومسؤوليّة القلم، وأمانة الدعوة، والارتقاء بالإنسان، وتجاوز حالات ضعفه، وإعادة الثقة إلى النفس الإنسانيّة، والتصدّي للحركات والمناهج الأدبيّة التي يعتبرها منحرفة.

	رأى الجندي في طه حسين قائد لواء التغريب في العالم العربي والإسلامي، وأنّ من شأن توجيه ضربة قوية له أن يحرّر الأدب والفكر الإسلاميين من التبعية.		رأى الجندي في طه حسين قائد لواء التغريب في [[العالم العربي]] والإسلامي، وأنّ من شأن توجيه ضربة قوية له أن يحرّر الأدب والفكر الإسلاميين من التبعية.

	ولهذا الغرض ألّف الجندي كتباً، أبرزها: طه حسين.. حياته وفكره في ميزان الإسلام، محاكمة فكر طه حسين، هل غيّر طه حسين آراءه في سنواته الأخيرة.		ولهذا الغرض ألّف الجندي كتباً، أبرزها: طه حسين.. حياته وفكره في ميزان الإسلام، محاكمة فكر طه حسين، هل غيّر طه حسين آراءه في سنواته الأخيرة.

	ويقول الجندي: إنّه توصّل إلى أنّ طه حسين -والذي كان أحد أبرز الطلّاب الذين احتضنتهم البعثات الغربية- مجرّد أحد دعاة التغريب ~~والاستشراق،~~ وإنّه يعمل ضمن مخطّط يهدف للقضاء على تراث العرب والمسلمين والإساءة لحضارتهم.		ويقول الجندي: إنّه توصّل إلى أنّ طه حسين -والذي كان أحد أبرز الطلّاب الذين احتضنتهم البعثات الغربية- مجرّد أحد دعاة التغريب و[[الاستشراق]]، وإنّه يعمل ضمن مخطّط يهدف للقضاء على تراث العرب والمسلمين والإساءة لحضارتهم.

	وفي سبيل إبراز رسالة الإسلام شارك الجندي في العديد من المؤتمرات الإسلامية في الرياض ~~والرباط والجزائر ومكّة~~ المكرّمة ~~والخرطوم وجاكرتا~~ وغيرها، كما حاضر في العديد من الجامعات الإسلامية.		وفي سبيل إبراز رسالة الإسلام شارك الجندي في العديد من المؤتمرات الإسلامية في [[الرياض]] و[[الرباط]] و[[الجزائر]] و[[مكّة المكرّمة]] و[[الخرطوم]] و[[جاكرتا]] وغيرها، كما حاضر في العديد من الجامعات الإسلامية.

	حظي الجندي بتقدير الأوساط العلمية والفكرية، ولكنّه عرف بزهده في الشهرة، وآثر الابتعاد عن الأضواء، فلم يتحدّث للقنوات الفضائية، ولم تكتب عنه الصحف والمجلّات إلّا في حالات نادرة.		حظي الجندي بتقدير الأوساط العلمية والفكرية، ولكنّه عرف بزهده في الشهرة، وآثر الابتعاد عن الأضواء، فلم يتحدّث للقنوات الفضائية، ولم تكتب عنه الصحف والمجلّات إلّا في حالات نادرة.
سطر ٨٤:		سطر ٨٤:
	صنّف الجندي ما يربو على مئتي كتاب، إلى جانب العديد من الرسائل في مجالات التراث والفكر والثقافة.		صنّف الجندي ما يربو على مئتي كتاب، إلى جانب العديد من الرسائل في مجالات التراث والفكر والثقافة.

	ومن كتبه: أعلام وأصـحاب أقلام، من أعلام الأدب والفكر، مفكّرون وأدباء من خلال آثارهم، الأعلام الألف، الجباه العالية، روّاد الحرّية في العالم العربي، موسوعة معالم في الأدب العربي المعاصر، الصحافة والأقلام المسمومة، المعارك الأدبية، المخطّطات التلمودية والصهيونية، الإخوان المسلمون في ميزان الحقّ. وألّف كتاباً عن سيرة الشيخ البنّا تحت عنوان: "حياة رجل وتاريخ مدرسة".		ومن كتبه: أعلام وأصـحاب أقلام، من أعلام الأدب والفكر، مفكّرون وأدباء من خلال آثارهم، الأعلام الألف، الجباه العالية، روّاد الحرّية في العالم العربي، موسوعة معالم في الأدب العربي المعاصر، الصحافة والأقلام المسمومة، المعارك الأدبية، المخطّطات التلمودية والصهيونية، [[الإخوان المسلمون]] في ميزان الحقّ. وألّف كتاباً عن سيرة الشيخ البنّا تحت عنوان: "حياة رجل وتاريخ مدرسة".

	=الأوسمة والجوائز=		=الأوسمة والجوائز=
سطر ٩٢:		سطر ٩٢:
	=الوفاة=		=الوفاة=

	توفّي أنور الجندي يوم 28 يناير/كانون الثاني 2002 عن عمر ناهز 85 عاماً.وكان قد رزق ببنت واحدة (فائزة، أمّ عبد الله) تزوّجت في بداية شبابها بشاب صالح، كان نعم العون للأستاذ أنور في رحلة الصعاب التي قضاها على مدى سبعين عاماً كاملة.		توفّي أنور الجندي يوم 28 يناير/كانون الثاني 2002 عن عمر ناهز 85 عاماً. وكان قد رزق ببنت واحدة (فائزة، أمّ عبد الله) تزوّجت في بداية شبابها بشاب صالح، كان نعم العون للأستاذ أنور في رحلة الصعاب التي قضاها على مدى سبعين عاماً كاملة.

	=المصدر=		=المصدر=

Saedi.m في ٠٦:١٧، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-15T06:17:06Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٤٧، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ٢:		سطر ٢:

	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
	[[ملف:~~أنور~~ الجندي.jpg\|تصغير\|أنور الجندي]]		[[ملف:انور الجندي.jpg\|تصغير\|أنور الجندي]]
	{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|		{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
	!الاسم!! data-type="AuthorName" \|أنور الجندي‏		!الاسم!! data-type="AuthorName" \|أنور الجندي‏

Saedi.m في ٠٦:١٢، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-15T06:12:59Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٤٢، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''أنور الجندي''': أديب ومفكّر مصري، أصدر مئتي كتاب في مجالات الثقافة والفكر والتراث، وعندما تصدّى لدعاة "التغريب" اعتبر أنّ هزيمتهم تتطلّب توجيه ضربة موجعة لطه حسين، فكتب في "تسفيهه وتفنيده".		'''أنور الجندي''': أديب ومفكّر مصري، أصدر مئتي كتاب في مجالات الثقافة والفكر والتراث، وعندما تصدّى لدعاة "التغريب" اعتبر أنّ هزيمتهم تتطلّب توجيه ضربة موجعة لطه حسين، فكتب في "تسفيهه وتفنيده".

	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
	[[ملف:~~حسن عبد اللَّه الترابي~~.jpg~~\|250px~~\|تصغير\|~~حسن عبد اللَّه الترابي~~]]		[[ملف:أنور الجندي.jpg\|تصغير\|أنور الجندي]]
	{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|		{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
	!الاسم!! data-type="AuthorName" \|أنور الجندي‏		!الاسم!! data-type="AuthorName" \|أنور الجندي‏

Saedi.m في ٠٦:٠٩، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-15T06:09:04Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٣٩، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''أنور الجندي''': أديب ومفكّر مصري، أصدر مئتي كتاب في مجالات الثقافة والفكر والتراث، وعندما تصدّى لدعاة "التغريب" اعتبر أنّ هزيمتهم تتطلّب توجيه ضربة موجعة لطه حسين، فكتب في "تسفيهه وتفنيده".		'''أنور الجندي''': أديب ومفكّر مصري، أصدر مئتي كتاب في مجالات الثقافة والفكر والتراث، وعندما تصدّى لدعاة "التغريب" اعتبر أنّ هزيمتهم تتطلّب توجيه ضربة موجعة لطه حسين، فكتب في "تسفيهه وتفنيده".
			<div class="wikiInfo">
			[[ملف:حسن عبد اللَّه الترابي.jpg\|250px\|تصغير\|حسن عبد اللَّه الترابي]]
			{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
			!الاسم!! data-type="AuthorName" \|أنور الجندي‏
			\|-
			\|الاسم الکامل
			\| data-type="AuthorStandardName" \|أنور بن سيّد أحمد الجندي فرغلي
			\|-
			\|تاريخ الولادة
			\| data-type="AuthorBirthDate" \|1335ه/1917م
			\|-
			\|محلّ الولادة
			\| data-type="AuthorBirthPlace" \|أسيوط (مصر)
			\|-
			\|تاريخ الوفاة
			\| data-type="AuthorDeadDate" \|1423ه/2002م
			\|-
			\|المهنة
			\| data-type="AuthorOccupation" \|مفكّر إسلامي
			\|-
			\|المدرسة الأمّ
			\| data-type="AuthorTeachers" \|الجامعة الأمريكية
			\|-
			\|الآثار
			\| data-type="AuthorWritings" \|أعلام وأصـحاب أقلام، من أعلام الأدب والفكر، مفكّرون وأدباء من خلال آثارهم، الأعلام الألف، الجباه العالية، روّاد الحرّية في العالم العربي، موسوعة معالم في الأدب العربي المعاصر، الصحافة والأقلام المسمومة، المعارك الأدبية، المخطّطات التلمودية والصهيونية، الإخوان المسلمون في ميزان الحقّ
			\|-
			\|المذهب
			\| data-type="AuthorReligion" \|سنّي
			\|}
			</div>

	=المولد والنشأة=		=المولد والنشأة=

Saedi.m في ٠٦:٠٢، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-15T06:02:12Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٣٢، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ٢٤:		سطر ٢٤:

	لكن انشغال الجندي بالتنقيب عن التراث والترجمة للأعلام لم يشغله عن الحضور في المجالات الفكرية والسياسية والأدبية.		لكن انشغال الجندي بالتنقيب عن التراث والترجمة للأعلام لم يشغله عن الحضور في المجالات الفكرية والسياسية والأدبية.

			=الأفكار والرؤى=

	فكرياً تأثّر الجندي بالشيخ حسن البنّا، وظلّ ينادي بتحرير الإسلام من التبعيّة لأيّ مذهب فلسفي باسم: التحديث، أو التقدّم، أو العصريّة.		فكرياً تأثّر الجندي بالشيخ حسن البنّا، وظلّ ينادي بتحرير الإسلام من التبعيّة لأيّ مذهب فلسفي باسم: التحديث، أو التقدّم، أو العصريّة.
سطر ٣٠:		سطر ٣٢:

	اهتمّ بإشكالية التعميم عند الغرب في نظرته للدين، ورفض أن يلبس الإسلام لباس المسيحية.		اهتمّ بإشكالية التعميم عند الغرب في نظرته للدين، ورفض أن يلبس الإسلام لباس المسيحية.

			وكان أنور الجندي يرى أنّ فصل الأدب عن الفكر – وهو عنصر من عناصره – أخطر التحدّيات التي فتحت الباب واسعاً أمام الأدب ليتدخّل في كلّ قضايا الإجماع ويفسد مفاهيم الإسلام الحقيقية.. ومن ثمّ فقد أنصف الجندي كتاباته الرصينة أصحاب الفكرة الإسلامية الصحيحة من أمثال الرافعي والثعالبي وباكثير ومحمّد فريد وجدي والسحّار وكيلاني وتيمور… وغيرهم من الذين ظلمهم المتغرّبون وأبناء المتغرّبين من المعاصرين، ونال في هذا الطريق كثيراً من الأذى والظلم والإعنات فضلاً عن أنّه اعتقل لمدّة عام سنة 1951.

	سياسياً آمن الجندي بأنّ المسلمين يتعرّضون لحملة خطيرة من الأحقاد والكراهية، تتآزر فيها قوى الغرب ضدهم: الصهيونية، والشيوعية، والليبرالية. ورأى أنّ احتلال فلسطين وهجرة اليهود لها جزء من هذه المؤامرة الكونية "بينما العرب في غفلة مذهلة عمّا يجري وراء الأسوار وفي دهاليز السياسة".		سياسياً آمن الجندي بأنّ المسلمين يتعرّضون لحملة خطيرة من الأحقاد والكراهية، تتآزر فيها قوى الغرب ضدهم: الصهيونية، والشيوعية، والليبرالية. ورأى أنّ احتلال فلسطين وهجرة اليهود لها جزء من هذه المؤامرة الكونية "بينما العرب في غفلة مذهلة عمّا يجري وراء الأسوار وفي دهاليز السياسة".
سطر ٥٧:		سطر ٦١:
	=الوفاة=		=الوفاة=

	توفّي أنور الجندي يوم 28 يناير/كانون الثاني 2002 عن عمر ناهز 85 عاماً.		توفّي أنور الجندي يوم 28 يناير/كانون الثاني 2002 عن عمر ناهز 85 عاماً.وكان قد رزق ببنت واحدة (فائزة، أمّ عبد الله) تزوّجت في بداية شبابها بشاب صالح، كان نعم العون للأستاذ أنور في رحلة الصعاب التي قضاها على مدى سبعين عاماً كاملة.




			=المصدر=

			المقال مقتبس مع تعديلات من الموقعين التاليين:

	نحن إزاء شخصية مفكر وفيلسوف وباحث متجرد شديد العمق واسع العطاء لا يتطلع إلى أي شيء في الحياة غير أمر واحد، هو أن يقول كلمته ويعيش لفكرته التي جند لها كل ما أتاه الله من مواهب وقدرات، وعمر وفهم وحياة. يقول العلامة الراحل أنور الجندي (1917م – 2002م): “أنا محام في قضية الحكم بكتاب الله، ما زلت موكلا فيها منذ بضع وأربعين سنة منذ رفع القضية الإمام الذي استشهد في سبيلها قبل خمسين عاما للناس، حيث أعد لها الدفوع وأقدم المذكرات بتكليف بعقد وبيعة إلى الحق تبارك وتعالى، وعهد على بيع النفس لله والجنة – سلعة الله الغالية – هي الثمن لهذا التكليف” “إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة”. بيت أصيل ولد الجندي بـ (ديروط) عام 1917 التابعة لمركز أسيوط بصعيد مصر، وهي واحدة من أجل بلاد الصعيد، حيث تسقيها ثلاثة روافد للنيل هي: الإبراهيمية، وبحر يوسف، والدلجاوي.حيث كان جده لوالدته قاضيا شرعيا يشتغل بتحقيق التراث ووالده يشتغل بتجارة الأقطان. وكان أيضا حفيا بالثقافة الإسلامية ومتابعة الأحداث الوطنية والعالمية، وكان بيت الجندي مغمورا بالصحف والمجلات وصور الأبطال من أمثال عبد الكريم الخطابي زعيم الريف المغربي، وأنور باشا القائد التركي الذي اشترك في حرب فلسطين – والذي كان ذائع الشهرة حينئذ – وباسمه تسمى أنور الجندي من قبل والديه تيمنا وإعجابا. حفظ القرآن الكريم في كتاب القرية. ويسرت له ظروف والده التجارية أن يعمل وهو صغير ببنك مصر بعد أن درس التجارة وعمل المصارف بالمدارس المتوسطة. ثم واصل دراسته الجامعية في المساء حيث درس الاقتصاد والمصارف وإدارة الأعمال، وتخرج في الجامعة الأمريكية مجيدا للغة الإنجليزية التي درسها خصيصا ليستطيع متابعة ما يثار من شبهات حول الإسلام من الشرق والغرب ويقوم بالرد السديد عليها. بدأ رحلة الفكر والكتابة مبكرا حيث نشر في مجلة “أبولو” الأدبية الرفيعة التي كان يحررها الدكتور أحمد زكي أبو شادي عام (1933)، وكانت قد أعلنت عن مسابقة لإعداد عدد خاص عن شاعر النيل حافظ إبراهيم، فجرد أنور الجندي قلمه، وأجاد في حافظ إلى حد أنه يقول: “ما زلت أفخر بأني كتبت في (أبولو) وأنا في هذه السن (17) عاما، وقد فتح لي هذا باب النشر في أشهر الجرائد والمجلات آنئذ مثل البلاغ وكوكب الشرق والرسالة وغيرها من المجلات والصحف”. الجندي على ثغر الغزو الفكري ثم واصل هذا الرجل الفريد رحلته التي رصد كل لحظة فيها لنصرة الإسلام، فوقف على أخطر الثغور التي ولج منها الأعداء إلى ديار المسلمين وعقولهم، فاجتاحوها ألا وهو باب “الغزو الفكري”. فكان أنور الجندي بحق هو الأمين الأول على الثقافة الإسلامية لأربعة أجيال متعاقبة:جيل البناء والتأسيس، وجيل الصبر والجهاد، وجيل التكوين والانتشار، وجيل التربية والمستقبل. تشكل سنة 1940 علامة فارقة في حياة العلامة أنور الجندي بعد قراءته لكتاب “وجهة الإسلام” لمجموعة من المستشرقين. هذا الكتاب الذي لفت نظره إلى حجم المؤامرة على الإسلام، ووضع أقدامه على الطريق الطويل لمعركة المسلمين في ميدان البقاء. فما كان من أنور الجندي إلا أن قال: “هذا قلمي عدتي وسلاحي من أجل مقاومة النفوذ الفكري والأجنبي والغزو الثقافي”. وبدأ أنور الجندي بميدان الأدب أكثر الميادين غزوا في حينها وأعلاها صوتا وأوسعها انتشارًا، فواجه في هذا الميدان قممه جميعا: طه حسين والعقاد ولطفي السيد وسلامة موسى وجورحي زيدان والحكيم ونجيب محفوظ، وأقام الموازين العادلة لمحاكمة هؤلاء إلى ميزان الإسلام وصحة الفكرة الإسلامية، فأخرج عشرات الكتب من العيار الفكري الثقيل مثل: أضواء على الأدب العربي المعاصر، والأدب العربي الحديث في معركة المقاومة والتجمع والحرية، أخطاء المنهج الغربي الوافد، إعادة النظر في كتابات العصريين في ضوء الإسلام، خص منها طه حسين وحده بكتابين كبيرين، هما: طه حسين وحياته في ميزان الإسلام، ومحاكمة فكر طه حسين؛ ذلك لأن الجندي كان يرى أن طه حسين هو قمة أطروحة التغريب، وأقوى معاقلها، ولذلك كان توجيه ضربة قوية إليه هو قمة الأعمال المحررة لفكر الإسلامي من التبعية. الأدب والفكر صنوان وكان العلامة أنور الجندي يرى أن فصل الأدب عن الفكر – وهو عنصر من عناصره – أخطر التحديات التي فتحت الباب واسعا أمام الأدب ليتدخل في كل قضايا الإجماع ويفسد مفاهيم الإسلام الحقيقية؛ ومن ثم فقد أنصف الجندي كتاباته الرصينة أصحاب الفكرة الإسلامية الصحيحة من أمثال الرافعي والثعالبي وباكثير ومحمد فريد وجدي والسحار وكيلاني وتيمور… وغيرهم من الذين ظلمهم المتغربون وأبناء المتغربين من المعاصرين، ونال في هذا الطريق كثيرًا من الأذى والظلم والإعنات فضلا عن أنه اعتقل لمدة عام سنة 1951. البنا يشعل جذوة الفكر لديه التقى المؤرخ العملاق والمفكر الكبير أنور الجندي بالإمام الشهيد حسن البنا في بواكير حياته، فكان هذا اللقاء –حقًا- مباركًا، وكانت بيعة الرجل الأمين زادا أصيلا على طريق النور. أخذ فيه الجندي نفسه بنفسه على وضع منهج إسلامي متكامل لمقدمات العلوم والمناهج، يكون زادًا لأبناء الحركة الإسلامية ونبراسا لطلاب العلم والأمناء في كل مكان؛ فأخرج هذا المنهج في 10 أجزاء ضخمة يتناول فيه بالبحث الجذور الأساسية للفكر الإسلامي التي بناها القرآن الكريم والسنة المطهرة، وما واجهه من محاولات ترجمة الفكر اليوناني الفارسي والهندي، وكيف قاوم مفهوم “أهل السنة والجماعة” وكيف انبعثت حركة اليقظة الإسلامية في العصر الحديث من قلب العالم الإسلامي نفسه –وعلى زاد وعطاء من الإسلام- فقاومت حركات الاحتلال والاستغلال والتغريب والتخريب والغزو الفكري والثقافي.. ويذكر للعلامة الجندي عند الله وعند الناس أن هذه الموسوعة الضخمة تعجز الآن عشرات المجامع ومئات المؤسسات والهيئات أن تأتي بمثلها. أو بقريب منها. وظل الجندي على العهد إلى آخر نفس في حياته، حيث كان يضع أمام سرير نومه صورة لوالده وجده والإمام الشهيد حسن البنا رضوان الله على الجميع. وخص الإمام البنا بثلاثة كتب أولها في صدر شبابه، حين كان يصدر موسوعة فكرية إسلامية لمنهجه “الفكر وبناء الثقافة” أول كل شهر بصفة دورية فكان منها عام 1946: “الإخوان المسلمون في ميزان الحق”. وكتاب “قائد الدعوة.. حياة رجل وتاريخ مدرسة”، ثم اختتم حياته المباركة بكتابه النفيس “حسن البنا.. الداعية الإمام والمجدد الشهير”. ولقد تزود العلامة أنور الجندي لمشواره الكبير (مائتا كتاب وأكثر من ثلاثمائة رسالة) بزاد ثقافي أصيل وثقافة عميقة شاملة انعكست بشكل واضح في كل ما خطه قلمه المبارك، فيقول: “قرأت بطاقات دار الكتب وهي تربو على مليوني بطاقة، وأحصيت في كراريس بعض أسمائها وراجعت فهارس المجلات الكثيرة الكبرى كالهلال والمقتطف والمشرق والمنار والرسالة والثقافة، وأحصيت منها بعض رؤوس موضوعات، وراجعت جريدة الأهرام على مدى عشرين عاما، وراجعت المقطم واللواء والبلاغ وكوكب الشرق والجهاد وغيرها من الصحف، وعشرات من المجلات العديدة والدوريات التي عُرفت في بلادنا في خلال هذا القرن.. كل ذلك من أجل تقدير موقف القدرة على التعرف على موضوع معين في وقت ما”. التواضع والزهد والذي يعرف منزله بشارع عثمان محرم بمنطقة الطالبية بالجيزة، يعرف أن البيت بكل غرفه وطوابقه كان دائرة معارف متنوعة في شتى الشئون والفنون. كما كان للعلامة أنور الجندي موقع محدد بدار الكتب لا يغيب عنه إلا لماما. ولديه صناديق للبطاقات العلمية وصلت إلى 180 صندوقا. تزود بذلك كله، إلى ما حباه الله من صبر جميل طويل وتفرغ كامل للأعمال الفكرية، وتجرد قلّ أن يوجد في عصرنا، وفراغ من شغل الأولاد والأموال حيث رزق ببنت واحدة (فائزة، أم عبد الله) تزوجت في بداية شبابها بشاب صالح كان نعم العون للأستاذ أنور في رحلة الصعاب التي قضاها على مدى سبعين عاما كاملة. يذكر للجندي بحروف من نور أنه الرجل الذي أسس مدرسة الأصالة الفكرية المعاصرة في الأدب، فأنصف أقواما وهدم آخرين. وفي الاجتماع فكشف زيف فرويد وماركس ودارون ودوركايم. وفي الفلسفة أنصف الغزالي وابن رشد والفارابي وابن سينا والخيام… وفي تلك الليلة الحزينة مساء الإثنين 13 ذي القعدة سنة 1422 هـ – 28 يناير 2002م توفي إلى رحمة الله تعالى. وكأن الجندي كان يرثي نفسه حين قال: “إن الفضل كله لله، وإن الهدى هدى الله، ولولا فضل الله في التوجه إلى هذا الطريق المستقيم لضللنا السبيل”. رحم الله العلامة أنور الجندي رائد مدرسة الأصالة الفكرية، وقائد كتائب المقاومة في ميادين التبشير والاستشراق والتغريب والغزو الفكري. إنه الرجل الذي عاش (85 عامًا) قضى منها في حقل الفكر الإسلامي (70 عامًا)، ما خط فيها كلمة أو أكل لقمة إلا وهو على وضوء.		www.islamonline.net/www.aljazeera.net

	~~اقرأ المزيد في إسلام أون لاين~~ :		[[تصنيف: شخصيات إسلامية]]
	~~https~~://islamonline.net/archive/%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A4%D9%88%D8%A8/		[[تصنيف: أعلام مصر]]

Saedi.m في ٠٥:٤٩، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-15T05:49:02Z

عرض التغييرات