Mohsenmadani في ١٩:٢٧، ٣١ مارس ٢٠٢١

2021-03-31T19:27:13Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:٥٧، ٣١ مارس ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''أقسام الاستنباط:''' المراد بالاستنباط استخراج الحكم من فحوى النصوص، أو استخراج علّة الحکم بنوع من الاجتهاد والرأي. وهو علی أقسام یأتي تالياً.		'''أقسام الاستنباط:''' المراد بالاستنباط استخراج الحكم من فحوى النصوص، أو استخراج علّة الحکم بنوع من [[الاجتهاد]] والرأي. وهو علی أقسام یأتي تالياً.

	=أقسام الاستنباط=		=أقسام الاستنباط=

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''أقسام الاستنباط:''' المراد بالاستنباط استخراج الحكم من فحوى النصوص، أو استخراج علّة الحکم ب...'

2021-03-31T08:44:08Z

أنشأ الصفحة ب''''أقسام الاستنباط:''' المراد بالاستنباط استخراج الحكم من فحوى النصوص، أو استخراج علّة الحکم ب...'

صفحة جديدة

'''أقسام الاستنباط:''' المراد بالاستنباط استخراج الحكم من فحوى النصوص، أو استخراج علّة الحکم بنوع من الاجتهاد والرأي. وهو علی أقسام یأتي تالياً.

=أقسام الاستنباط=
قسّم الاستنباط بلحاظات مختلفة إلى عدّة تقسيمات:

==التقسيم الأول: تقسيمه بلحاظ الاتفاق والاختلاف في مصادره==
فقد قسّم بهذا اللحاظ إلى قسمين:
 القسم الأول: ما اتفق جمهور الأصوليين على جواز [[استنباط الأحكام]] به في الجملة<ref> انظر : رسائل المحقّق الكركي 3 : 40، الأصول العامة للفقه المقارن : 91 ـ 342، الوجيز في أصول التشريع الإسلامي : 439، أصول الأحكام وطرق الاستنباط : 31 ـ 112، مصادر التشريع الإسلامي محمد أديب : 67.</ref>، وهو عبارة عن:
 1 ـ الكتاب 2 ـ السنّة 3 ـ الإجماع 4 ـ القياس القطعي.
 القسم الثاني: ما اختلف في جواز استنباط الأحكام به<ref> انظر : الأصول العامة للفقه المقارن : 345 ـ 460، أصول الاستنباط : 258 ـ 268، الوجيز في أصول التشريع الإسلامي : 437 وما بعدها، أصول الأحكام وطرق الاستنباط : 117 وما بعدها، مصادر التشريع الإسلامي محمد أديب : 265 وما بعدها.</ref>، وهو عبارة عن:
 1 ـ الاستحسان 2 ـ الاستصلاح 3 ـ سدّ الذرائع 4 ـ الاستصحاب 5 ـ العرف 6 ـ دليل العقل 7 ـ مذهب الصحابي 8 ـ شَرعُ مَن قَبلَنا 9 ـ عمل أهل المدينة.

==التقسيم الثاني: تقسيمه بلحاظ اختلاف أساليبه==
فقد قسّم الاستنباط بلحاظ اختلاف اساليبه إلى قسمين:
 القسم الأول: أساليب صرّح بها الشارع واستعملها في بياناته، من قبيل: التنزيل، والحكومة والورود، والتعميم والتخصيص، والإطلاق والتقييد ، والاشتراك والإلحاق.
 القسم الثاني: أساليب ابتكرها [[الفقهاء]] في دائرة تفسير النصوص وتحديد دلالتها و [[استخراج الأحكام]] منها، أمثال: القياس، و [[تنقيح المناط]]، واتحاد الطريق، ونحوها. <ref> انظر : أسس الاستنباط عند الأصوليين : 13.</ref>

==التقسيم الثالث: تقسيمه بلحاظ تعدّد آلياته في تفسير النصوص==
فقد قسّم الاستنباط بلحاظ تعدّد آلياته في تفسير النصوص الشرعية إلى عدّة أقسام:
 القسم الأول: من حيث الوضوح والإبهام؛ فأنواع الواضح هي: الظاهر، والنصّ، والمفسّر، والمحكم. وأنواع المبهم هي: الخفي، والمشكل، والمجمل، والمتشابه.
 القسم الثاني: من حيث دلالة الألفاظ على المعاني وطرقها؛ فلها أقسام هي: عبارة النصّ، واشارة النصّ، ودلالة النصّ، و [[دلالة الاقتضاء]]، والمفاهيم.
 القسم الثالث: ما تستوعبه النصوص، وهو أنواع: الخاص، والعام، والمطلق، والمقيّد، والمشترك.
 القسم الرابع: من حيث نوع الاستعمال فتنقسم إلى: الحقيقة، والمجاز، والصراحة، والكناية.
 القسم الخامس: من حيث صيغ التكليف وهي: الأمر، والنهي.
 القسم السادس: تعارض [[النصوص الشرعية]] وطرق حلّه. <ref> انظر : أصول الأحكام وطرق الاستنباط : 245 وما بعدها، مصادر التشريع الإسلامي محمد أديب : 359 ـ 614.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: استنباط الأحکام]][[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]

أقسام الاستنباط - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani في ١٩:٢٧، ٣١ مارس ٢٠٢١

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''أقسام الاستنباط:''' المراد بالاستنباط استخراج الحكم من فحوى النصوص، أو استخراج علّة الحکم ب...'