Mohsenmadani في ١٤:٥٩، ١٦ أبريل ٢٠٢١

2021-04-16T14:59:46Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٨:٢٩، ١٦ أبريل ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''أقسام الأصل العملي:''' يقسّم الأصل العملي عدّة تقسيمات کتقسيمه إلى الأصل المحرز ~~والأصل~~ غير ~~المحرز،~~ وتقسيمه إلى الأصل التنزيلي ~~والأصل~~ غير ~~التنزيلي،~~ وتقسيمه إلى [[الأصل المثبت]] والأصل غير المثبت، وتقسيمه إلى [[الأصل الشرعي]] و [[الأصل العقلي]].		'''أقسام الأصل العملي:''' يقسّم الأصل العملي عدّة تقسيمات کتقسيمه إلى [[الأصل المحرز]] و[[الأصل غير المحرز]]، وتقسيمه إلى [[الأصل التنزيلي]] و[[الأصل غير التنزيلي]]، وتقسيمه إلى [[الأصل المثبت]] والأصل غير المثبت، وتقسيمه إلى [[الأصل الشرعي]] و [[الأصل العقلي]].
	<br>نقدّم توضيح کل واحد من هذه الأقسام للقارئ الکريم.		<br>نقدّم توضيح کل واحد من هذه الأقسام للقارئ الکريم.

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''أقسام الأصل العملي:''' يقسّم الأصل العملي عدّة تقسيمات کتقسيمه إلى الأصل المحرز والأصل غير ا...'

2021-04-13T19:07:05Z

أنشأ الصفحة ب''''أقسام الأصل العملي:''' يقسّم الأصل العملي عدّة تقسيمات کتقسيمه إلى الأصل المحرز والأصل غير ا...'

صفحة جديدة

'''أقسام الأصل العملي:''' يقسّم الأصل العملي عدّة تقسيمات کتقسيمه إلى الأصل المحرز والأصل غير المحرز، وتقسيمه إلى الأصل التنزيلي والأصل غير التنزيلي، وتقسيمه إلى [[الأصل المثبت]] والأصل غير المثبت، وتقسيمه إلى [[الأصل الشرعي]] و [[الأصل العقلي]].
 نقدّم توضيح کل واحد من هذه الأقسام للقارئ الکريم.

=أقسام الأصل العملي=
يقسّم الأصل العملي بلحاظات مختلفة إلى عدّة تقسيمات، أهمّها:
==التقسيم الأوّل==
تقسيمه إلى الأصل المحرز والأصل غير المحرز.
 فالأصل المحرز: هو كون المجعول فيه البناء العملي على أحد طرفي الشكّ والبناء على أنّه هو الواقع وإلغاء الطرف الآخر. <ref> فوائد الأصول 4: 486.</ref>
أو هو ما كان ناظرا إلى الكشف عن الواقع. <ref> مصباح الأصول 2: 38.</ref>
أو هو ما لوحظت فيه قوة الاحتمال وأهمّية المحتمل. <ref> دروس في علم الأصول 2: 325.</ref>
ويمثل له: بـ [[الاستصحاب]] و [[قاعدة الفراغ]]. <ref> أنظر: مصباح الأصول 2: 38.</ref>
 والأصل غير المحرز: هو ما كان المجعول فيه مجرّد تطبيق العمل على أحد طرفي الشكّ من دون البناء على أنّه هو الواقع. <ref> فوائد الأصول 4: 486.</ref>
أو هو مجرد كونه وظيفة عملية للجاهل بالواقع، وليس فيه أي جنبة كشف عنه. <ref> مصباح الأصول 2: 40.</ref>
أو هو ما لم تلحظ فيه قوة الاحتمال، بل أهمّية المحتمل فقط. <ref> دروس في علم الأصول 2: 325.</ref>
ويمثل له: بالاحتياط الشرعي والعقلي، و [[البراءة الشرعية]] والعقلية. <ref> أنظر: مصباح الأصول 2: 40.</ref>
==التقسيم الثاني==
تقسيمه إلى الأصل التنزيلي والأصل غير التنزيلي.
 فالأصل التنزيلي: هو المجعول فيه تنزيل المؤدّى منزلة الواقع مثل قوله عليه‏السلام: «كلّ شيء لك حلال».<ref> وسائل الشيعة 25: 118 كتاب الأطعمة والأشربة، باب 61 أكل الجبن ونحوه ممّا فيه حلال وحرام ح2.</ref> وقوله عليه‏السلام: «كلّ شيء لك طاهر».<ref> وسائل الشيعة 3: 466 كتاب الطهارة، أبواب النجاسات والاواني والجلود، باب 37 إنّ كلّ شيء طاهر حتّى تعلم أنّه نجس، أحاديث الباب.</ref> فإنّهما في مقام تنزيل مشكوك الحلّية والطهارة منزلة الحلال والطاهر الواقعي.
 والأصل غير التنزيلي: هو الذي لايكون المجعول فيه تنزيل المؤدّى منزلة الواقع، بل هو صرف الجري العملي على طبق المؤدّى. <ref> دروس في علم الأصول 2: 324.</ref>
هذا ما ذكره السيّد الصدر<ref> المصدر السابق 2: 324.</ref>، أمّا غيره فلا فرق عنده بين الأصل التنزيلي والأصل المحرز. <ref> أنظر: فوائد الأصول 3: 15، 19، نهاية الأفكار 3: 301، منتقى الأصول 5: 67.</ref>
==التقسيم الثالث==
تقسيمه إلى [[الأصل المثبت]] والأصل غير المثبت.
 فالأصل المثبت: هو الذي يتعرّض لغير مفاد الدليل الشرعي. <ref> مستمسك العروة الوثقى 1: 418.</ref>
مثل: استصحاب حياة إنسان ما لاثبات بلوغه مع كون الأثر الشرعي والحكم يترتَّب على البلوغ لا الحياة، فالبلوغ لازم عقلي للمستصحب (الحياة) وليس بلازم شرعي له.
 والأصل غير المثبت: هو الذي يتعرّض لمفاد الدليل الشرعي. <ref> المصدر السابق.</ref>
مثل: استصحاب حياة إنسان لإثبات حياته مع كون الأثر الشرعي والحكم يترتّب على الحياة مباشرة.
==التقسيم الرابع==
تقسيمه إلى [[الأصل الشرعي]] و [[الأصل العقلي]].
 فالأصل الشرعي: هو الذي يحدد الوظيفة العملية تجاه الحكم المشكوك من قبل الشارع. والأصل العقلي: هو الذي يحدد الوظيفة العملية من قبل العقل. <ref> أنظر: مصباح الأصول 2: 247 ـ 248.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]

أقسام الأصل العملي - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani في ١٤:٥٩، ١٦ أبريل ٢٠٢١

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''أقسام الأصل العملي:''' يقسّم الأصل العملي عدّة تقسيمات کتقسيمه إلى الأصل المحرز والأصل غير ا...'