أصول المذهب الحنبلي - تاريخ المراجعة

Mahdipoor في ٠٩:٠٧، ٢٤ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-24T09:07:16Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٣٧، ٢٤ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''أصول المذهب الحنبلي:''' المراد من أصول المذهب هي القواعد والمنابع الّتي لها التأثير الأساسي لما يستنبطونه من [[الأحکام]]. مثلاً [[الکتاب والسنة]] يعدّان من أصول المذهب المشترکان بين جميع [[المذاهب الإسلامية\|المذاهب]]، وهکذا سائر الأصول مثل [[الإجماع]] و [[القياس]] و [[الاستحسان]].		'''أصول المذهب الحنبلي:''' المراد من أصول المذهب هي القواعد والمنابع الّتي لها التأثير الأساسي لما يستنبطونه من [[الأحکام]]. مثلاً [[الکتاب والسنة]] يعدّان من أصول المذهب المشترکان بين جميع [[المذاهب الإسلامية\|المذاهب]]، وهکذا سائر الأصول مثل [[الإجماع]] و [[القياس]] و [[الاستحسان]].
	<br>واستقراء موارد استخدام هذا الاصطلاح في الفقه والأصول يكشف غالبا عن كون مراد الأصوليين والفقهاء منه الإشارة إلى ما يعتمده المذهب من قواعد أصولية أساسية كثيرة التوظيف والأداء، وهي ممَّا اختلفت فيها [[المذاهب الفقهية]] عموما، سواء في أصل القاعدة والمبدأ، مثل القياس الذي يرتضيه بعضها وترفضه بعضها الآخر، أو مثل السنّة التي تختلف فيها المذاهب لا من حيث الأصل، بل من حيثيات اُخرى، كقبول أو عدم قبول خبر الواحد كطريق للكشف عنها، أو من حيث قبول الأخبار الواردة عن طرق دون اُخرى.		<br>واستقراء موارد استخدام هذا الاصطلاح في الفقه والأصول يكشف غالبا عن كون مراد الأصوليين والفقهاء منه الإشارة إلى ما يعتمده المذهب من قواعد أصولية أساسية كثيرة التوظيف والأداء، وهي ممَّا اختلفت فيها [[المذاهب الفقهية]] عموما، سواء في أصل القاعدة والمبدأ، مثل القياس الذي يرتضيه بعضها وترفضه بعضها الآخر، أو مثل [[السنّة]] التي تختلف فيها المذاهب لا من حيث الأصل، بل من حيثيات اُخرى، كقبول أو عدم قبول خبر الواحد كطريق للكشف عنها، أو من حيث قبول الأخبار الواردة عن طرق دون اُخرى.

	=أصول المذهب الحنبلي=		=أصول المذهب الحنبلي=

Mohsenmadani في ١٩:٢٥، ٢٥ أبريل ٢٠٢١

2021-04-25T19:25:38Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:٥٥، ٢٥ أبريل ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''أصول المذهب الحنبلي:''' المراد من أصول المذهب هي القواعد والمنابع الّتي لها التأثير الأساسي لما يستنبطونه من الأحکام. مثلاً [[الکتاب والسنة]] يعدّان من أصول المذهب المشترکان بين جميع [[المذاهب الإسلامية\|المذاهب]]، وهکذا سائر الأصول مثل [[الإجماع]] و [[القياس]] و [[الاستحسان]].		'''أصول المذهب الحنبلي:''' المراد من أصول المذهب هي القواعد والمنابع الّتي لها التأثير الأساسي لما يستنبطونه من [[الأحکام]]. مثلاً [[الکتاب والسنة]] يعدّان من أصول المذهب المشترکان بين جميع [[المذاهب الإسلامية\|المذاهب]]، وهکذا سائر الأصول مثل [[الإجماع]] و [[القياس]] و [[الاستحسان]].
	<br>واستقراء موارد استخدام هذا الاصطلاح في الفقه والأصول يكشف غالبا عن كون مراد الأصوليين والفقهاء منه الإشارة إلى ما يعتمده المذهب من قواعد أصولية أساسية كثيرة التوظيف والأداء، وهي ممَّا اختلفت فيها [[المذاهب الفقهية]] عموما، سواء في أصل القاعدة والمبدأ، مثل القياس الذي يرتضيه بعضها وترفضه بعضها الآخر، أو مثل السنّة التي تختلف فيها المذاهب لا من حيث الأصل، بل من حيثيات اُخرى، كقبول أو عدم قبول خبر الواحد كطريق للكشف عنها، أو من حيث قبول الأخبار الواردة عن طرق دون اُخرى.		<br>واستقراء موارد استخدام هذا الاصطلاح في الفقه والأصول يكشف غالبا عن كون مراد الأصوليين والفقهاء منه الإشارة إلى ما يعتمده المذهب من قواعد أصولية أساسية كثيرة التوظيف والأداء، وهي ممَّا اختلفت فيها [[المذاهب الفقهية]] عموما، سواء في أصل القاعدة والمبدأ، مثل القياس الذي يرتضيه بعضها وترفضه بعضها الآخر، أو مثل السنّة التي تختلف فيها المذاهب لا من حيث الأصل، بل من حيثيات اُخرى، كقبول أو عدم قبول خبر الواحد كطريق للكشف عنها، أو من حيث قبول الأخبار الواردة عن طرق دون اُخرى.

Mohsenmadani في ١٤:٢٤، ٢٥ أبريل ٢٠٢١

2021-04-25T14:24:25Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٧:٥٤، ٢٥ أبريل ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''أصول المذهب الحنبلي:''' المراد من أصول المذهب هي القواعد والمنابع الّتي لها التأثير الأساسي لما يستنبطونه من الأحکام. مثلاً [[الکتاب والسنة]] يعدّان من أصول المذهب المشترکان بين جميع ~~المذاهب،~~ وهکذا سائر الأصول مثل [[الإجماع]] و [[القياس]] و [[الاستحسان]].		'''أصول المذهب الحنبلي:''' المراد من أصول المذهب هي القواعد والمنابع الّتي لها التأثير الأساسي لما يستنبطونه من الأحکام. مثلاً [[الکتاب والسنة]] يعدّان من أصول المذهب المشترکان بين جميع [[المذاهب الإسلامية\|المذاهب]]، وهکذا سائر الأصول مثل [[الإجماع]] و [[القياس]] و [[الاستحسان]].
	<br>واستقراء موارد استخدام هذا الاصطلاح في الفقه والأصول يكشف غالبا عن كون مراد الأصوليين والفقهاء منه الإشارة إلى ما يعتمده المذهب من قواعد أصولية أساسية كثيرة التوظيف والأداء، وهي ممَّا اختلفت فيها [[المذاهب الفقهية]] عموما، سواء في أصل القاعدة والمبدأ، مثل القياس الذي يرتضيه بعضها وترفضه بعضها الآخر، أو مثل السنّة التي تختلف فيها المذاهب لا من حيث الأصل، بل من حيثيات اُخرى، كقبول أو عدم قبول خبر الواحد كطريق للكشف عنها، أو من حيث قبول الأخبار الواردة عن طرق دون اُخرى.		<br>واستقراء موارد استخدام هذا الاصطلاح في الفقه والأصول يكشف غالبا عن كون مراد الأصوليين والفقهاء منه الإشارة إلى ما يعتمده المذهب من قواعد أصولية أساسية كثيرة التوظيف والأداء، وهي ممَّا اختلفت فيها [[المذاهب الفقهية]] عموما، سواء في أصل القاعدة والمبدأ، مثل القياس الذي يرتضيه بعضها وترفضه بعضها الآخر، أو مثل السنّة التي تختلف فيها المذاهب لا من حيث الأصل، بل من حيثيات اُخرى، كقبول أو عدم قبول خبر الواحد كطريق للكشف عنها، أو من حيث قبول الأخبار الواردة عن طرق دون اُخرى.

Abolhoseini في ١٧:٢٠، ٢١ أبريل ٢٠٢١

2021-04-21T17:20:30Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٠:٥٠، ٢١ أبريل ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''أصول المذهب الحنبلي:''' المراد من أصول المذهب هي القواعد والمنابع الّتي لها التأثير الأساسي لما يستنبطونه من الأحکام. مثلاً [[الکتاب والسنة]] يعدّان من أصول المذهب المشترکان بين جميع المذاهب، وهکذا سائر الأصول مثل [[الإجماع]] و [[القياس]] و [[الاستحسان]].		'''أصول المذهب الحنبلي:''' المراد من أصول المذهب هي القواعد والمنابع الّتي لها التأثير الأساسي لما يستنبطونه من الأحکام. مثلاً [[الکتاب والسنة]] يعدّان من أصول المذهب المشترکان بين جميع المذاهب، وهکذا سائر الأصول مثل [[الإجماع]] و [[القياس]] و [[الاستحسان]].
	<br>واستقراء موارد استخدام هذا الاصطلاح في الفقه والأصول يكشف غالبا عن كون مراد الأصوليين والفقهاء منه الإشارة إلى ما يعتمده المذهب من قواعد أصولية أساسية كثيرة التوظيف والأداء، وهي ممَّا اختلفت فيها [[المذاهب الفقهية]] عموما، سواء في أصل القاعدة والمبدأ، مثل القياس الذي يرتضيه بعضها وترفضه بعضها الآخر، أو مثل السنّة التي تختلف فيها المذاهب لا من حيث الأصل، بل من حيثيات اُخرى، كقبول أو عدم قبول خبر الواحد كطريق للكشف عنها، أو من حيث قبول الأخبار الواردة عن طرق دون اُخرى.		<br>واستقراء موارد استخدام هذا الاصطلاح في الفقه والأصول يكشف غالبا عن كون مراد الأصوليين والفقهاء منه الإشارة إلى ما يعتمده المذهب من قواعد أصولية أساسية كثيرة التوظيف والأداء، وهي ممَّا اختلفت فيها [[المذاهب الفقهية]] عموما، سواء في أصل القاعدة والمبدأ، مثل القياس الذي يرتضيه بعضها وترفضه بعضها الآخر، أو مثل السنّة التي تختلف فيها المذاهب لا من حيث الأصل، بل من حيثيات اُخرى، كقبول أو عدم قبول خبر الواحد كطريق للكشف عنها، أو من حيث قبول الأخبار الواردة عن طرق دون اُخرى.

	=أصول المذهب الحنبلي=		=أصول المذهب الحنبلي=
	==1 ـ الكتاب==		==1 ـ الكتاب==

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''أصول المذهب الحنبلي:''' المراد من أصول المذهب هي القواعد والمنابع الّتي لها التأثير الأساسي...'

2021-04-21T17:17:35Z

أنشأ الصفحة ب''''أصول المذهب الحنبلي:''' المراد من أصول المذهب هي القواعد والمنابع الّتي لها التأثير الأساسي...'

صفحة جديدة

'''أصول المذهب الحنبلي:''' المراد من أصول المذهب هي القواعد والمنابع الّتي لها التأثير الأساسي لما يستنبطونه من الأحکام. مثلاً [[الکتاب والسنة]] يعدّان من أصول المذهب المشترکان بين جميع المذاهب، وهکذا سائر الأصول مثل [[الإجماع]] و [[القياس]] و [[الاستحسان]].
 واستقراء موارد استخدام هذا الاصطلاح في الفقه والأصول يكشف غالبا عن كون مراد الأصوليين والفقهاء منه الإشارة إلى ما يعتمده المذهب من قواعد أصولية أساسية كثيرة التوظيف والأداء، وهي ممَّا اختلفت فيها [[المذاهب الفقهية]] عموما، سواء في أصل القاعدة والمبدأ، مثل القياس الذي يرتضيه بعضها وترفضه بعضها الآخر، أو مثل السنّة التي تختلف فيها المذاهب لا من حيث الأصل، بل من حيثيات اُخرى، كقبول أو عدم قبول خبر الواحد كطريق للكشف عنها، أو من حيث قبول الأخبار الواردة عن طرق دون اُخرى.
=أصول المذهب الحنبلي=
==1 ـ الكتاب==
والکتاب مشترک بين المذاهب.

==2 ـ السنَّة==
<ref> الواضح في أصول الفقه 1: 18 ـ 19 و3: 6 ـ 10، روضة الناظر: 46 ـ 66، المسوّدة: 209 ـ 282، قواعد الأصول: 15 ـ 19.</ref>

==3 ـ الإجماع==
<ref> الواضح في أصول الفقه 1: 19 ـ 20 و3: 11 ـ 15 و4 ق2: 248 ـ 301، روضة الناظر: 67 ـ 79، المسوّدة: 282 ـ 299.</ref>

==4 ـ القياس==
<ref> الواضح في أصول الفقه 2: 94 ـ 102 و3: 20 ـ 66، روضة الناظر: 145 ـ 190، المسوّدة: 327 ـ 400، قواعد الأصول: 32 ـ 40، أعلام الموقعين 1: 130.</ref>

==5 ـ الاستصحاب==
<ref> الواضح في أصول الفقه 1: 21 و3: 190 ـ 200، روضة الناظر: 79 ـ 82، قواعد الأصول: 30 ـ 31، المسوّدة: 434 ـ 436، أعلام الموقعين 1: 339.</ref>

==6 ـ الاستحسان==
<ref> قواعد الأصول: 31 ـ 32، المسوّدة: 401 ـ 405.</ref>
 وفي مجال الاستحسان وردت عدَّة عبارات عن أحمد بن حنبل تفيد إيمانه بهذا الأصل من قبيل قوله: «أستحسنُ أن يُتيمَّم لكلِّ صلاة...» وقوله في من غصب أرضا فزرعها: «الزرع لربِّ الأرض، وعليه النفقة، وهذا شيء لايوافق القياس ولكن أستحسنُ أن يدفع إليه نفقته»<ref> المسوّدة: 402.</ref> وموارد اُخرى. <ref> المدوّنة الكبرى 6: 400، مواهب الجليل 3: 460.</ref>

==7 - الاستصلاح والمصالح المرسلة==
<ref> ابن حنبل أبو زُهرة: 297 ـ 298، ضوابط المصلحة في الشريعة: 378 ـ 381.</ref>

==8 ـ سد الذرائع==
<ref> أعلام الموقعين 3: 135.</ref>
 وقد ورد عن ابن قدامة قوله: «والذرائع معتبرة».<ref> المغني 4: 257 و5: 598.</ref> كما استشهد هذا الفقيه الحنبلي بأصل سدّ الذرائع لإثبات آرائه في موارد كثيرة، من قبيل تحريم الحيل لمناقضتها لسدّ الذرائع ومنع العقود المؤدية إلى أكل الربا؛ بدليل سدّ الذرائع. <ref> المصدر السابق: 257، 258، أنظر: سدّ الذرائع: 639 ـ 650.</ref>
 وحدَّد [[ابن قيّم الجوزية]] أصول مذهب [[أحمد بن حنبل]] بنحو مختلف، وقال باعتماده اصولاً خمسة هي:
 1 ـ النصوص من القرآن والسنّة.
 2 - فتوى الصحابي إذا لم يكن لها مخالف.
 3 ـ اختيار الأقرب إلى الكتاب والسنّة من فتاوى الصحابة عند اختلافها.
 4 ـ الأخذ بالحديث المرسل والضعيف إذا لم يكن هناك ما يدفعه.
 5 ـ الأخذ بالقياس عند الضرورة وانعدام الأصول الأربعة المتقدِّمة. <ref> أعلام الموقعين 1: 29 ـ 33.</ref>
 وحدَّدها بعض آخر بالنحو التالي:
 «وأصول الأدلَّة أربعة: [[الكتاب]]، و [[السنّة]]، و [[الإجماع]]، وهي سمعية، ويتفرَّع عنها: [[القياس]]، والاستدلال، والرابع: عقلي، وهو استصحاب الحال في النفي الأصلي الدالّ على براءة الذمّة».<ref> قواعد الأصول : 14 ، المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل : 41 ـ 45.</ref>
 وبعض آخر حدَّدها بالنحو التالي:
 1 ـ القرآن
 2 ـ السنة
 3 ـ فتاوى الصحابة؛ باعتبارها منقولة عن الرسول(ص).
 4 ـ التخيير بين فتاوى الصحابة المختلف فيها واختيار الأقرب إلى الكتاب والسنّة، والجمع بينها عند استحالة الترجيح بينها.
 5 ـ الحديث المرسل والضعيف.
 6 ـ القياس عند الضرورة وفقدان الحديث المرسل أو الضعيف.
 7 ـ الاستصلاح والمصالح المرسلة.
 8 ـ سدّ الذرائع. <ref> الوجيز في أصول الفقه عوض أحمد إدريس: 201.</ref>

=المصادر=
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]