أبو لهب - تاريخ المراجعة

Negahban: /* مخطط قتل النبي */

2026-05-17T09:38:58Z

مخطط قتل النبي

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٨، ١٧ مايو ٢٠٢٦
سطر ٥٤:		سطر ٥٤:

	== مخطط قتل النبي ==		== مخطط قتل النبي ==
	بعد وفاة أبي طالب، وفي الجلسة التي قرّر فيها زعماء [[~~شرك~~\|المشركين]] قتل النبي (صلّى الله عليه وآله) ليلاً، حضر أبو لهب أيضاً<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص228.</ref>. وعندما أرادوا اختيار رجال من قبائل قريش للمشاركة في قتل النبي (صلّى الله عليه وآله)، تطوّع أبو لهب من بين بني هاشم<ref>الطبرسي، إعلام الورى، 1417هـ، ج1، ص145.</ref>.		بعد وفاة أبي طالب، وفي الجلسة التي قرّر فيها زعماء [[الشرك\|المشركين]] قتل النبي (صلّى الله عليه وآله) ليلاً، حضر أبو لهب أيضاً<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص228.</ref>. وعندما أرادوا اختيار رجال من قبائل قريش للمشاركة في قتل النبي (صلّى الله عليه وآله)، تطوّع أبو لهب من بين بني هاشم<ref>الطبرسي، إعلام الورى، 1417هـ، ج1، ص145.</ref>.

	ولما همّوا بالهجوم على دار النبي (صلّى الله عليه وآله)، منعهم أبو لهب من الهجوم ليلاً وقال: «إنّ إصابة النساء والأطفال في الظلام سيبقى عاراً علينا بين العرب إلى الأبد»، لذا أُرجئ الهجوم حتى الصباح<ref>قطب الدين الراوندي، الخرائج والجرائح، 1409هـ، ج1، ص143.</ref>.		ولما همّوا بالهجوم على دار النبي (صلّى الله عليه وآله)، منعهم أبو لهب من الهجوم ليلاً وقال: «إنّ إصابة النساء والأطفال في الظلام سيبقى عاراً علينا بين العرب إلى الأبد»، لذا أُرجئ الهجوم حتى الصباح<ref>قطب الدين الراوندي، الخرائج والجرائح، 1409هـ، ج1، ص143.</ref>.

Negahban: /* أبو لهب وأذى النبي */

2026-05-17T09:38:42Z

أبو لهب وأذى النبي

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٨، ١٧ مايو ٢٠٢٦
سطر ٤٧:		سطر ٤٧:
	بعد [[البعثة النبوية\|بعثة]] النبي الإسلامي (صلّى الله عليه وآله)، صار أبو لهب من أشدّ أعدائه، واشتهر في تاريخ الإسلام بسبب هذا العداء. فقد بدأ معارضته للإسلام منذ بداية الدعوة العلنية للنبي (صلّى الله عليه وآله)؛ فعندما نزلت آية الإنذار، وأُمر النبي (صلّى الله عليه وآله) بأن يبدأ دعوته العامة من أقربائه، استضاف أبناء عبد المطلب في داره، ورغم قلة الطعام فإنّهم بفضل كرم النبي (صلّى الله عليه وآله) أكلوا جميعاً وشبعوا. فعدّ أبو لهب ذلك سحراً من النبي (صلّى الله عليه وآله)، لذا سكت النبي (صلّى الله عليه وآله) وأرجأ موضوع الدعوة إلى الإسلام إلى اليوم التالي<ref>الخصيبي، الهداية الكبرى، 1419هـ، ص46.</ref>.		بعد [[البعثة النبوية\|بعثة]] النبي الإسلامي (صلّى الله عليه وآله)، صار أبو لهب من أشدّ أعدائه، واشتهر في تاريخ الإسلام بسبب هذا العداء. فقد بدأ معارضته للإسلام منذ بداية الدعوة العلنية للنبي (صلّى الله عليه وآله)؛ فعندما نزلت آية الإنذار، وأُمر النبي (صلّى الله عليه وآله) بأن يبدأ دعوته العامة من أقربائه، استضاف أبناء عبد المطلب في داره، ورغم قلة الطعام فإنّهم بفضل كرم النبي (صلّى الله عليه وآله) أكلوا جميعاً وشبعوا. فعدّ أبو لهب ذلك سحراً من النبي (صلّى الله عليه وآله)، لذا سكت النبي (صلّى الله عليه وآله) وأرجأ موضوع الدعوة إلى الإسلام إلى اليوم التالي<ref>الخصيبي، الهداية الكبرى، 1419هـ، ص46.</ref>.

	وكان أبو لهب و[[عباس بن عبد المطلب]] أحياناً، عندما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يدعو جماعةً إلى الإسلام، يتقدّمان ويقولان: «إنّ ابن أخينا هذا كذّاب، فلا يضلّكم عن دينكم»<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج18، ص203</ref>. وفي [[~~حج\|موسم~~ الحج]] أيضاً، عندما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يذهب إلى الجماعات القادمة لـ[[~~الكعبة المعظمة\|زيارة~~ الكعبة]] لدعوتهم إلى الإسلام، كان قريش يتوسّطون بينهم ويسبّون النبي (صلّى الله عليه وآله)، وكان أبو لهب أجدّهم في ذلك<ref>ابن خلدون، التاريخ، دار إحياء التراث العربي، ج3، ص11.</ref>.		وكان أبو لهب و[[عباس بن عبد المطلب]] أحياناً، عندما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يدعو جماعةً إلى الإسلام، يتقدّمان ويقولان: «إنّ ابن أخينا هذا كذّاب، فلا يضلّكم عن دينكم»<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج18، ص203</ref>. وفي موسم [[الحج]] أيضاً، عندما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يذهب إلى الجماعات القادمة لـزيارة [[الكعبة]] لدعوتهم إلى الإسلام، كان قريش يتوسّطون بينهم ويسبّون النبي (صلّى الله عليه وآله)، وكان أبو لهب أجدّهم في ذلك<ref>ابن خلدون، التاريخ، دار إحياء التراث العربي، ج3، ص11.</ref>.

	وكان يؤذي النبي (صلّى الله عليه وآله) جسدياً أيضاً؛ فكان أحياناً يتبع النبي (صلّى الله عليه وآله) ويرجمه بالحجارة حتى يُدمي قدميه ويتّهمه بالكذب<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج18، ص202.</ref>. وفي مرةٍ بينما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) في [[سجود]]ه، رفع أبو لهب حجراً ليلقيه على رأس النبي (صلّى الله عليه وآله)، لكنّ يده يبست في تلك الحالة، فلما تضرّع إليه النبي (صلّى الله عليه وآله) فأزال تلك الحالة، عدّ أبو لهب ذلك سحراً من النبي (صلّى الله عليه وآله)<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379هـ، ج1، ص78.</ref>. وقد قال النبي (صلّى الله عليه وآله): «إنّ داري كانت بين شرّ الجيران: عقبة بن أبي معيط وأبو لهب، وكانا يلقيان القاذورات على باب داري»<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص131.</ref>.		وكان يؤذي النبي (صلّى الله عليه وآله) جسدياً أيضاً؛ فكان أحياناً يتبع النبي (صلّى الله عليه وآله) ويرجمه بالحجارة حتى يُدمي قدميه ويتّهمه بالكذب<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج18، ص202.</ref>. وفي مرةٍ بينما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) في [[السجدة\|سجود]]ه، رفع أبو لهب حجراً ليلقيه على رأس النبي (صلّى الله عليه وآله)، لكنّ يده يبست في تلك الحالة، فلما تضرّع إليه النبي (صلّى الله عليه وآله) فأزال تلك الحالة، عدّ أبو لهب ذلك سحراً من النبي (صلّى الله عليه وآله)<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379هـ، ج1، ص78.</ref>. وقد قال النبي (صلّى الله عليه وآله): «إنّ داري كانت بين شرّ الجيران: عقبة بن أبي معيط وأبو لهب، وكانا يلقيان القاذورات على باب داري»<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص131.</ref>.

	وعندما حاصر [[قريش\|قريش]] [[بنو هاشم\|بني هاشم]] و[[~~مسلم~~\|المسلمين]] في [[شعب أبي طالب]] حصاراً اقتصادياً، انضمّ أبو لهب –رغم كونه من بني هاشم– إلى قريش<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص209.</ref>، وكان ممّن وقّعوا على صحيفة المقاطعة<ref>الطبرسي، إعلام الورى، 1417هـ، ص50.</ref>.		وعندما حاصر [[قريش\|قريش]] [[بنو هاشم\|بني هاشم]] و[[المسلم\|المسلمين]] في [[شعب أبي طالب]] حصاراً اقتصادياً، انضمّ أبو لهب –رغم كونه من بني هاشم– إلى قريش<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص209.</ref>، وكان ممّن وقّعوا على صحيفة المقاطعة<ref>الطبرسي، إعلام الورى، 1417هـ، ص50.</ref>.

	== مخطط قتل النبي ==		== مخطط قتل النبي ==

Negahban: /* أبو لهب وأذى النبي */

2026-05-17T09:37:22Z

أبو لهب وأذى النبي

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٧، ١٧ مايو ٢٠٢٦
سطر ٤٧:		سطر ٤٧:
	بعد [[البعثة النبوية\|بعثة]] النبي الإسلامي (صلّى الله عليه وآله)، صار أبو لهب من أشدّ أعدائه، واشتهر في تاريخ الإسلام بسبب هذا العداء. فقد بدأ معارضته للإسلام منذ بداية الدعوة العلنية للنبي (صلّى الله عليه وآله)؛ فعندما نزلت آية الإنذار، وأُمر النبي (صلّى الله عليه وآله) بأن يبدأ دعوته العامة من أقربائه، استضاف أبناء عبد المطلب في داره، ورغم قلة الطعام فإنّهم بفضل كرم النبي (صلّى الله عليه وآله) أكلوا جميعاً وشبعوا. فعدّ أبو لهب ذلك سحراً من النبي (صلّى الله عليه وآله)، لذا سكت النبي (صلّى الله عليه وآله) وأرجأ موضوع الدعوة إلى الإسلام إلى اليوم التالي<ref>الخصيبي، الهداية الكبرى، 1419هـ، ص46.</ref>.		بعد [[البعثة النبوية\|بعثة]] النبي الإسلامي (صلّى الله عليه وآله)، صار أبو لهب من أشدّ أعدائه، واشتهر في تاريخ الإسلام بسبب هذا العداء. فقد بدأ معارضته للإسلام منذ بداية الدعوة العلنية للنبي (صلّى الله عليه وآله)؛ فعندما نزلت آية الإنذار، وأُمر النبي (صلّى الله عليه وآله) بأن يبدأ دعوته العامة من أقربائه، استضاف أبناء عبد المطلب في داره، ورغم قلة الطعام فإنّهم بفضل كرم النبي (صلّى الله عليه وآله) أكلوا جميعاً وشبعوا. فعدّ أبو لهب ذلك سحراً من النبي (صلّى الله عليه وآله)، لذا سكت النبي (صلّى الله عليه وآله) وأرجأ موضوع الدعوة إلى الإسلام إلى اليوم التالي<ref>الخصيبي، الهداية الكبرى، 1419هـ، ص46.</ref>.

	وكان أبو لهب و[[~~العباس~~ بن عبد المطلب]] أحياناً، عندما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يدعو جماعةً إلى الإسلام، يتقدّمان ويقولان: «إنّ ابن أخينا هذا كذّاب، فلا يضلّكم عن دينكم»<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج18، ص203</ref>. وفي [[حج\|موسم الحج]] أيضاً، عندما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يذهب إلى الجماعات القادمة لـ[[الكعبة المعظمة\|زيارة الكعبة]] لدعوتهم إلى الإسلام، كان قريش يتوسّطون بينهم ويسبّون النبي (صلّى الله عليه وآله)، وكان أبو لهب أجدّهم في ذلك<ref>ابن خلدون، التاريخ، دار إحياء التراث العربي، ج3، ص11.</ref>.		وكان أبو لهب و[[عباس بن عبد المطلب]] أحياناً، عندما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يدعو جماعةً إلى الإسلام، يتقدّمان ويقولان: «إنّ ابن أخينا هذا كذّاب، فلا يضلّكم عن دينكم»<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج18، ص203</ref>. وفي [[حج\|موسم الحج]] أيضاً، عندما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يذهب إلى الجماعات القادمة لـ[[الكعبة المعظمة\|زيارة الكعبة]] لدعوتهم إلى الإسلام، كان قريش يتوسّطون بينهم ويسبّون النبي (صلّى الله عليه وآله)، وكان أبو لهب أجدّهم في ذلك<ref>ابن خلدون، التاريخ، دار إحياء التراث العربي، ج3، ص11.</ref>.

	وكان يؤذي النبي (صلّى الله عليه وآله) جسدياً أيضاً؛ فكان أحياناً يتبع النبي (صلّى الله عليه وآله) ويرجمه بالحجارة حتى يُدمي قدميه ويتّهمه بالكذب<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج18، ص202.</ref>. وفي مرةٍ بينما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) في [[سجود]]ه، رفع أبو لهب حجراً ليلقيه على رأس النبي (صلّى الله عليه وآله)، لكنّ يده يبست في تلك الحالة، فلما تضرّع إليه النبي (صلّى الله عليه وآله) فأزال تلك الحالة، عدّ أبو لهب ذلك سحراً من النبي (صلّى الله عليه وآله)<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379هـ، ج1، ص78.</ref>. وقد قال النبي (صلّى الله عليه وآله): «إنّ داري كانت بين شرّ الجيران: عقبة بن أبي معيط وأبو لهب، وكانا يلقيان القاذورات على باب داري»<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص131.</ref>.		وكان يؤذي النبي (صلّى الله عليه وآله) جسدياً أيضاً؛ فكان أحياناً يتبع النبي (صلّى الله عليه وآله) ويرجمه بالحجارة حتى يُدمي قدميه ويتّهمه بالكذب<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج18، ص202.</ref>. وفي مرةٍ بينما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) في [[سجود]]ه، رفع أبو لهب حجراً ليلقيه على رأس النبي (صلّى الله عليه وآله)، لكنّ يده يبست في تلك الحالة، فلما تضرّع إليه النبي (صلّى الله عليه وآله) فأزال تلك الحالة، عدّ أبو لهب ذلك سحراً من النبي (صلّى الله عليه وآله)<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379هـ، ج1، ص78.</ref>. وقد قال النبي (صلّى الله عليه وآله): «إنّ داري كانت بين شرّ الجيران: عقبة بن أبي معيط وأبو لهب، وكانا يلقيان القاذورات على باب داري»<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص131.</ref>.

Negahban: /* أبو لهب وأذى النبي */

2026-05-17T09:36:44Z

أبو لهب وأذى النبي

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٦، ١٧ مايو ٢٠٢٦
سطر ٤٥:		سطر ٤٥:

	== أبو لهب وأذى النبي ==		== أبو لهب وأذى النبي ==
	بعد [[بعثة]] النبي الإسلامي (صلّى الله عليه وآله)، صار أبو لهب من أشدّ أعدائه، واشتهر في تاريخ الإسلام بسبب هذا العداء. فقد بدأ معارضته للإسلام منذ بداية الدعوة العلنية للنبي (صلّى الله عليه وآله)؛ فعندما نزلت [[آية ~~الإنذار]]،~~ وأُمر النبي (صلّى الله عليه وآله) بأن يبدأ دعوته العامة من أقربائه، استضاف أبناء عبد المطلب في داره، ورغم قلة الطعام فإنّهم بفضل كرم النبي (صلّى الله عليه وآله) أكلوا جميعاً وشبعوا. فعدّ أبو لهب ذلك سحراً من النبي (صلّى الله عليه وآله)، لذا سكت النبي (صلّى الله عليه وآله) وأرجأ موضوع الدعوة إلى الإسلام إلى اليوم التالي<ref>الخصيبي، الهداية الكبرى، 1419هـ، ص46.</ref>.		بعد [[البعثة النبوية\|بعثة]] النبي الإسلامي (صلّى الله عليه وآله)، صار أبو لهب من أشدّ أعدائه، واشتهر في تاريخ الإسلام بسبب هذا العداء. فقد بدأ معارضته للإسلام منذ بداية الدعوة العلنية للنبي (صلّى الله عليه وآله)؛ فعندما نزلت آية الإنذار، وأُمر النبي (صلّى الله عليه وآله) بأن يبدأ دعوته العامة من أقربائه، استضاف أبناء عبد المطلب في داره، ورغم قلة الطعام فإنّهم بفضل كرم النبي (صلّى الله عليه وآله) أكلوا جميعاً وشبعوا. فعدّ أبو لهب ذلك سحراً من النبي (صلّى الله عليه وآله)، لذا سكت النبي (صلّى الله عليه وآله) وأرجأ موضوع الدعوة إلى الإسلام إلى اليوم التالي<ref>الخصيبي، الهداية الكبرى، 1419هـ، ص46.</ref>.

	وكان أبو لهب و[[العباس بن عبد المطلب]] أحياناً، عندما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يدعو جماعةً إلى الإسلام، يتقدّمان ويقولان: «إنّ ابن أخينا هذا كذّاب، فلا يضلّكم عن دينكم»<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج18، ص203</ref>. وفي [[حج\|موسم الحج]] أيضاً، عندما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يذهب إلى الجماعات القادمة لـ[[الكعبة المعظمة\|زيارة الكعبة]] لدعوتهم إلى الإسلام، كان قريش يتوسّطون بينهم ويسبّون النبي (صلّى الله عليه وآله)، وكان أبو لهب أجدّهم في ذلك<ref>ابن خلدون، التاريخ، دار إحياء التراث العربي، ج3، ص11.</ref>.		وكان أبو لهب و[[العباس بن عبد المطلب]] أحياناً، عندما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يدعو جماعةً إلى الإسلام، يتقدّمان ويقولان: «إنّ ابن أخينا هذا كذّاب، فلا يضلّكم عن دينكم»<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج18، ص203</ref>. وفي [[حج\|موسم الحج]] أيضاً، عندما كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يذهب إلى الجماعات القادمة لـ[[الكعبة المعظمة\|زيارة الكعبة]] لدعوتهم إلى الإسلام، كان قريش يتوسّطون بينهم ويسبّون النبي (صلّى الله عليه وآله)، وكان أبو لهب أجدّهم في ذلك<ref>ابن خلدون، التاريخ، دار إحياء التراث العربي، ج3، ص11.</ref>.
سطر ٥٢:		سطر ٥٢:

	وعندما حاصر [[قريش\|قريش]] [[بنو هاشم\|بني هاشم]] و[[مسلم\|المسلمين]] في [[شعب أبي طالب]] حصاراً اقتصادياً، انضمّ أبو لهب –رغم كونه من بني هاشم– إلى قريش<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص209.</ref>، وكان ممّن وقّعوا على صحيفة المقاطعة<ref>الطبرسي، إعلام الورى، 1417هـ، ص50.</ref>.		وعندما حاصر [[قريش\|قريش]] [[بنو هاشم\|بني هاشم]] و[[مسلم\|المسلمين]] في [[شعب أبي طالب]] حصاراً اقتصادياً، انضمّ أبو لهب –رغم كونه من بني هاشم– إلى قريش<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص209.</ref>، وكان ممّن وقّعوا على صحيفة المقاطعة<ref>الطبرسي، إعلام الورى، 1417هـ، ص50.</ref>.



	== مخطط قتل النبي ==		== مخطط قتل النبي ==

Negahban في ٠٩:٣٦، ١٧ مايو ٢٠٢٦

2026-05-17T09:36:07Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٦، ١٧ مايو ٢٠٢٦
سطر ٢١:		سطر ٢١:

	'''أَبُو لَهَب'''، '''عبد العزّى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف''' عمّ النبي (صلّى الله عليه وآله) وكان من أشدّ أعدائه. كان كنيته في الأصل <big>أبو عتبة</big>، لكنّ والده [[عبد المطلب]] كان يلقّبه بـ<big>أبو لهب</big> بسبب وسامة وجهه واحمراره. أمّه لُبْنى بنت هاجر بن عبد مناف من قبيلة خزاعة. اتُّهم أبو لهب بسرقة كنز [[الكعبة]]، وقيل إنّ [[قريش\|القريشيين]] أرادوا قطع يده لذلك، لكنّ أخواله منعه من ذلك، وقد غضب أخوه [[أبو طالب]] غضباً شديداً من هذه الحادثة.		'''أَبُو لَهَب'''، '''عبد العزّى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف''' عمّ النبي (صلّى الله عليه وآله) وكان من أشدّ أعدائه. كان كنيته في الأصل <big>أبو عتبة</big>، لكنّ والده [[عبد المطلب]] كان يلقّبه بـ<big>أبو لهب</big> بسبب وسامة وجهه واحمراره. أمّه لُبْنى بنت هاجر بن عبد مناف من قبيلة خزاعة. اتُّهم أبو لهب بسرقة كنز [[الكعبة]]، وقيل إنّ [[قريش\|القريشيين]] أرادوا قطع يده لذلك، لكنّ أخواله منعه من ذلك، وقد غضب أخوه [[أبو طالب]] غضباً شديداً من هذه الحادثة.
	كان أبو لهب قبل أن يعلن النبي دعوته محبّاً لابن أخيه، لكنّه بعد [[البعثة]] انضمّ إلى أعداء الإسلام المقسِمين، وكان يصدّ الناس عن اتباع [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|رسول الله]] بالصياح والسباب. كانت زوجته أمّ جميل بنت حرب وأخت [[أبو سفيان]]، وكانت بتحريض من أخيها أبو سفيان تحرّض أبا لهب على معاداة النبي. لم يحضر أبو لهب [[غزوة بدر]] لإصابته بمرض الجدري، لكنّه قدّم لقريش أربعة آلاف درهم. توفّي في السنة الثانية للهجرة القمرية، بعد غزوة بدر بقليل (7 أو 9 أيام). بقيت جثّته في بيته عدّة أيام، ولم يجرؤ أحد على دفنها بسبب نتن الجثة. وفي النهاية وضع أبناؤه جثّته خارج [[مكة]] ورجموها بالحجارة حتى دُفنت.		كان أبو لهب قبل أن يعلن النبي دعوته محبّاً لابن أخيه، لكنّه بعد [[البعثة النبوية]] انضمّ إلى أعداء الإسلام المقسِمين، وكان يصدّ الناس عن اتباع [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|رسول الله]] بالصياح والسباب. كانت زوجته أمّ جميل بنت حرب وأخت [[أبو سفيان]]، وكانت بتحريض من أخيها أبو سفيان تحرّض أبا لهب على معاداة النبي. لم يحضر أبو لهب [[غزوة بدر]] لإصابته بمرض الجدري، لكنّه قدّم لقريش أربعة آلاف درهم. توفّي في السنة الثانية للهجرة القمرية، بعد غزوة بدر بقليل (7 أو 9 أيام). بقيت جثّته في بيته عدّة أيام، ولم يجرؤ أحد على دفنها بسبب نتن الجثة. وفي النهاية وضع أبناؤه جثّته خارج [[مكة]] ورجموها بالحجارة حتى دُفنت.

Negahban في ٠٩:٣٥، ١٧ مايو ٢٠٢٦

2026-05-17T09:35:41Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٥، ١٧ مايو ٢٠٢٦
سطر ٢٠:		سطر ٢٠:
	}}		}}

	'''أَبُو لَهَب'''، '''عبد العزّى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف''' عمّ النبي (صلّى الله عليه وآله) وكان من أشدّ أعدائه. كان كنيته في الأصل <big>أبو عتبة</big>، لكنّ والده [[عبد المطلب]] كان يلقّبه بـ<big>أبو لهب</big> بسبب وسامة وجهه واحمراره. أمّه لُبْنى بنت هاجر بن عبد مناف من قبيلة خزاعة. اتُّهم أبو لهب بسرقة كنز [[الكعبة]]، وقيل إنّ [[قريش\|القريشيين]] أرادوا قطع يده لذلك، لكنّ أخواله منعه من ذلك، وقد غضب أخوه [[~~أبوطالب~~]] غضباً شديداً من هذه الحادثة.		'''أَبُو لَهَب'''، '''عبد العزّى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف''' عمّ النبي (صلّى الله عليه وآله) وكان من أشدّ أعدائه. كان كنيته في الأصل <big>أبو عتبة</big>، لكنّ والده [[عبد المطلب]] كان يلقّبه بـ<big>أبو لهب</big> بسبب وسامة وجهه واحمراره. أمّه لُبْنى بنت هاجر بن عبد مناف من قبيلة خزاعة. اتُّهم أبو لهب بسرقة كنز [[الكعبة]]، وقيل إنّ [[قريش\|القريشيين]] أرادوا قطع يده لذلك، لكنّ أخواله منعه من ذلك، وقد غضب أخوه [[أبو طالب]] غضباً شديداً من هذه الحادثة.
	كان أبو لهب قبل أن يعلن النبي دعوته محبّاً لابن أخيه، لكنّه بعد [[البعثة]] انضمّ إلى أعداء الإسلام المقسِمين، وكان يصدّ الناس عن اتباع [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|رسول الله]] بالصياح والسباب. كانت زوجته أمّ جميل بنت حرب وأخت [[أبو سفيان]]، وكانت بتحريض من أخيها أبو سفيان تحرّض أبا لهب على معاداة النبي. لم يحضر أبو لهب [[غزوة بدر]] لإصابته بمرض الجدري، لكنّه قدّم لقريش أربعة آلاف درهم. توفّي في السنة الثانية للهجرة القمرية، بعد غزوة بدر بقليل (7 أو 9 أيام). بقيت جثّته في بيته عدّة أيام، ولم يجرؤ أحد على دفنها بسبب نتن الجثة. وفي النهاية وضع أبناؤه جثّته خارج [[مكة]] ورجموها بالحجارة حتى دُفنت.		كان أبو لهب قبل أن يعلن النبي دعوته محبّاً لابن أخيه، لكنّه بعد [[البعثة]] انضمّ إلى أعداء الإسلام المقسِمين، وكان يصدّ الناس عن اتباع [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|رسول الله]] بالصياح والسباب. كانت زوجته أمّ جميل بنت حرب وأخت [[أبو سفيان]]، وكانت بتحريض من أخيها أبو سفيان تحرّض أبا لهب على معاداة النبي. لم يحضر أبو لهب [[غزوة بدر]] لإصابته بمرض الجدري، لكنّه قدّم لقريش أربعة آلاف درهم. توفّي في السنة الثانية للهجرة القمرية، بعد غزوة بدر بقليل (7 أو 9 أيام). بقيت جثّته في بيته عدّة أيام، ولم يجرؤ أحد على دفنها بسبب نتن الجثة. وفي النهاية وضع أبناؤه جثّته خارج [[مكة]] ورجموها بالحجارة حتى دُفنت.

Negahban في ٠٩:٣٤، ١٧ مايو ٢٠٢٦

2026-05-17T09:34:27Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٤، ١٧ مايو ٢٠٢٦
سطر ٢٠:		سطر ٢٠:
	}}		}}

	'''أَبُو لَهَب'''، '''عبد العزّى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف''' عمّ النبي (صلّى الله عليه وآله) وكان من أشدّ أعدائه. كان كنيته في الأصل <big>أبو عتبة</big>، لكنّ والده [[عبد المطلب]] كان يلقّبه بـ<big>أبو لهب</big> بسبب وسامة وجهه واحمراره. أمّه لُبْنى بنت هاجر بن عبد مناف من قبيلة خزاعة. اتُّهم أبو لهب بسرقة كنز [[الكعبة]]، وقيل إنّ [[قريش\|القريشيين]] أرادوا قطع يده لذلك، لكنّ أخواله منعه من ذلك، وقد غضب أخوه [[~~أبو طالب~~]] غضباً شديداً من هذه الحادثة.		'''أَبُو لَهَب'''، '''عبد العزّى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف''' عمّ النبي (صلّى الله عليه وآله) وكان من أشدّ أعدائه. كان كنيته في الأصل <big>أبو عتبة</big>، لكنّ والده [[عبد المطلب]] كان يلقّبه بـ<big>أبو لهب</big> بسبب وسامة وجهه واحمراره. أمّه لُبْنى بنت هاجر بن عبد مناف من قبيلة خزاعة. اتُّهم أبو لهب بسرقة كنز [[الكعبة]]، وقيل إنّ [[قريش\|القريشيين]] أرادوا قطع يده لذلك، لكنّ أخواله منعه من ذلك، وقد غضب أخوه [[أبوطالب]] غضباً شديداً من هذه الحادثة.
	كان أبو لهب قبل أن يعلن النبي دعوته محبّاً لابن أخيه، لكنّه بعد [[البعثة]] انضمّ إلى أعداء الإسلام المقسِمين، وكان يصدّ الناس عن اتباع [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|رسول الله]] بالصياح والسباب. كانت زوجته أمّ جميل بنت حرب وأخت [[أبو سفيان]]، وكانت بتحريض من أخيها أبو سفيان تحرّض أبا لهب على معاداة النبي. لم يحضر أبو لهب [[غزوة بدر]] لإصابته بمرض الجدري، لكنّه قدّم لقريش أربعة آلاف درهم. توفّي في السنة الثانية للهجرة القمرية، بعد غزوة بدر بقليل (7 أو 9 أيام). بقيت جثّته في بيته عدّة أيام، ولم يجرؤ أحد على دفنها بسبب نتن الجثة. وفي النهاية وضع أبناؤه جثّته خارج [[مكة]] ورجموها بالحجارة حتى دُفنت.		كان أبو لهب قبل أن يعلن النبي دعوته محبّاً لابن أخيه، لكنّه بعد [[البعثة]] انضمّ إلى أعداء الإسلام المقسِمين، وكان يصدّ الناس عن اتباع [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|رسول الله]] بالصياح والسباب. كانت زوجته أمّ جميل بنت حرب وأخت [[أبو سفيان]]، وكانت بتحريض من أخيها أبو سفيان تحرّض أبا لهب على معاداة النبي. لم يحضر أبو لهب [[غزوة بدر]] لإصابته بمرض الجدري، لكنّه قدّم لقريش أربعة آلاف درهم. توفّي في السنة الثانية للهجرة القمرية، بعد غزوة بدر بقليل (7 أو 9 أيام). بقيت جثّته في بيته عدّة أيام، ولم يجرؤ أحد على دفنها بسبب نتن الجثة. وفي النهاية وضع أبناؤه جثّته خارج [[مكة]] ورجموها بالحجارة حتى دُفنت.

Negahban: /* من هو أبو لهب */

2026-05-17T09:34:12Z

من هو أبو لهب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٤، ١٧ مايو ٢٠٢٦
سطر ٣٠:		سطر ٣٠:
	بعد ولادة [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|محمد (صلّى الله عليه وآله)]]، وقبل أن تتولّى حليمة إرضاعه، قامت جارية أبي لهب واسمها ثويبة بإرضاع محمد (صلّى الله عليه وآله) مدّة من الزمن. Later، عرض النبي (صلّى الله عليه وآله) على أبي لهب بيع ثويبة له ليعتقها، لكنّ أبا لهب رفض. وبعد [[الهجرة\|هجرة]] النبي (صلّى الله عليه وآله) إلى [[المدينة المنورة\|المدينة]]، قام أبو لهب نفسه بتحرير ثويبة<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص108؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص96؛ اليعقوبي، التاريخ، 1379هـ، ج2، ص9.</ref>.		بعد ولادة [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|محمد (صلّى الله عليه وآله)]]، وقبل أن تتولّى حليمة إرضاعه، قامت جارية أبي لهب واسمها ثويبة بإرضاع محمد (صلّى الله عليه وآله) مدّة من الزمن. Later، عرض النبي (صلّى الله عليه وآله) على أبي لهب بيع ثويبة له ليعتقها، لكنّ أبا لهب رفض. وبعد [[الهجرة\|هجرة]] النبي (صلّى الله عليه وآله) إلى [[المدينة المنورة\|المدينة]]، قام أبو لهب نفسه بتحرير ثويبة<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص108؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص96؛ اليعقوبي، التاريخ، 1379هـ، ج2، ص9.</ref>.
	في السنة الثامنة من عمر محمد (صلّى الله عليه وآله)، جمع عبد المطلب أبناءه على فراش الموت وأوصاهم بكفالة محمد (صلّى الله عليه وآله). تطوّع أبو لهب للكفالة، فردّ عليه عبد المطلب قائلاً: «اكفف شرّك عنه»، وكلّف أبا طالب بكفالة النبي<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379هـ، ج1، ص35.</ref>.		في السنة الثامنة من عمر محمد (صلّى الله عليه وآله)، جمع عبد المطلب أبناءه على فراش الموت وأوصاهم بكفالة محمد (صلّى الله عليه وآله). تطوّع أبو لهب للكفالة، فردّ عليه عبد المطلب قائلاً: «اكفف شرّك عنه»، وكلّف أبا طالب بكفالة النبي<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379هـ، ج1، ص35.</ref>.
	بعد أن بدأ النبي (صلّى الله عليه وآله) الدعوة إلى [[الإسلام]]، لم يؤمن أبو لهب رغم كونه عمّ النبي، وكان دائماً من أعداء الإسلام. وقد تولّى خدمة صنم ~~العزّىوالدفاع~~ عنه في مواجهة الإسلام. نُقل عنه قوله: «إن غلبت العزّى فأنا خادمها، وإن غلب محمد -وهذا لن يكون- فهو ابن أخي»<ref>الواقدي، المغازي، 1966م، ج3، ص874؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص478.</ref>.		بعد أن بدأ النبي (صلّى الله عليه وآله) الدعوة إلى [[الإسلام]]، لم يؤمن أبو لهب رغم كونه عمّ النبي، وكان دائماً من أعداء الإسلام. وقد تولّى خدمة صنم العزّى والدفاع عنه في مواجهة الإسلام. نُقل عنه قوله: «إن غلبت العزّى فأنا خادمها، وإن غلب محمد -وهذا لن يكون- فهو ابن أخي»<ref>الواقدي، المغازي، 1966م، ج3، ص874؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص478.</ref>.

	== أسباب عداوة أبي لهب للإسلام ==		== أسباب عداوة أبي لهب للإسلام ==

Negahban: /* من هو أبو لهب */

2026-05-17T09:33:46Z

من هو أبو لهب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٣، ١٧ مايو ٢٠٢٦
سطر ٢٨:		سطر ٢٨:
	اسمه الحقيقي عبد العزّى، وأبو لهب لقبه وكنيته. كانت كنيته الأصلية أبو عتبة، لكنّ والده عبد المطلب كان يناديه بأبي لهب بسبب وسامة وجهه واحمراره<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص93.</ref>. وأشارت بعض المصادر بالإضافة إلى وسامته إلى اعوجاج في عينه<ref>ابن حبيب، المنمّق، 1405هـ، ص423.</ref>. أمّ أبو لهب هي لبنى بنت هاجر بن عبد مناف من قبيلة خزاعة، وكان أبو لهب ولدها الوحيد<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، دار المعرفة، ج1، ص110.</ref>.		اسمه الحقيقي عبد العزّى، وأبو لهب لقبه وكنيته. كانت كنيته الأصلية أبو عتبة، لكنّ والده عبد المطلب كان يناديه بأبي لهب بسبب وسامة وجهه واحمراره<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص93.</ref>. وأشارت بعض المصادر بالإضافة إلى وسامته إلى اعوجاج في عينه<ref>ابن حبيب، المنمّق، 1405هـ، ص423.</ref>. أمّ أبو لهب هي لبنى بنت هاجر بن عبد مناف من قبيلة خزاعة، وكان أبو لهب ولدها الوحيد<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، دار المعرفة، ج1، ص110.</ref>.
	لا تتوفر معلومات كثيرة عن حياة أبي لهب قبل ظهور الإسلام؛ لكنّ من الآية الثانية من سورة المسد '''مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (المسد/2)''' التي تفيد بأنّ ماله وما كسب لم يغنيا عنه شيئاً، يُستدلّ على أنّه ربما كان مثل معظم القريشيين يشتغل بالتجارة وقد جمع ثروة. سرق أبو لهب مع جماعة تمثالاً ذهبياً كان عبد المطلب قد هداه للكعبة. وبعد القبض على اللصوص، قُطعت أيدي بعض من شاركوا في السرقة، لكنّ أخوال أبي لهب من قبيلة خزاعة منعوا قطع يده<ref>ابن حبيب، المنمّق في أخبار قريش، 1405هـ، ص59-71؛ ابن دريد، الاشتقاق، 1378هـ، ص121؛ ابن قتيبة، المعارف، 1960م، ص125.</ref>.		لا تتوفر معلومات كثيرة عن حياة أبي لهب قبل ظهور الإسلام؛ لكنّ من الآية الثانية من سورة المسد '''مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (المسد/2)''' التي تفيد بأنّ ماله وما كسب لم يغنيا عنه شيئاً، يُستدلّ على أنّه ربما كان مثل معظم القريشيين يشتغل بالتجارة وقد جمع ثروة. سرق أبو لهب مع جماعة تمثالاً ذهبياً كان عبد المطلب قد هداه للكعبة. وبعد القبض على اللصوص، قُطعت أيدي بعض من شاركوا في السرقة، لكنّ أخوال أبي لهب من قبيلة خزاعة منعوا قطع يده<ref>ابن حبيب، المنمّق في أخبار قريش، 1405هـ، ص59-71؛ ابن دريد، الاشتقاق، 1378هـ، ص121؛ ابن قتيبة، المعارف، 1960م، ص125.</ref>.
	بعد ولادة [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|محمد (صلّى الله عليه وآله)]]، وقبل أن تتولّى حليمة إرضاعه، قامت جارية أبي لهب واسمها ثويبة بإرضاع محمد (صلّى الله عليه وآله) مدّة من الزمن. Later، عرض النبي (صلّى الله عليه وآله) على أبي لهب بيع ثويبة له ليعتقها، لكنّ أبا لهب رفض. وبعد [[الهجرة\|هجرة]] النبي (صلّى الله عليه وآله) إلى [[المدينة]]، قام أبو لهب نفسه بتحرير ثويبة<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص108؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص96؛ اليعقوبي، التاريخ، 1379هـ، ج2، ص9.</ref>.		بعد ولادة [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|محمد (صلّى الله عليه وآله)]]، وقبل أن تتولّى حليمة إرضاعه، قامت جارية أبي لهب واسمها ثويبة بإرضاع محمد (صلّى الله عليه وآله) مدّة من الزمن. Later، عرض النبي (صلّى الله عليه وآله) على أبي لهب بيع ثويبة له ليعتقها، لكنّ أبا لهب رفض. وبعد [[الهجرة\|هجرة]] النبي (صلّى الله عليه وآله) إلى [[المدينة المنورة\|المدينة]]، قام أبو لهب نفسه بتحرير ثويبة<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص108؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص96؛ اليعقوبي، التاريخ، 1379هـ، ج2، ص9.</ref>.
	في السنة الثامنة من عمر محمد (صلّى الله عليه وآله)، جمع عبد المطلب أبناءه على فراش الموت وأوصاهم بكفالة محمد (صلّى الله عليه وآله). تطوّع أبو لهب للكفالة، فردّ عليه عبد المطلب قائلاً: «اكفف شرّك عنه»، وكلّف أبا طالب بكفالة النبي<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379هـ، ج1، ص35.</ref>.		في السنة الثامنة من عمر محمد (صلّى الله عليه وآله)، جمع عبد المطلب أبناءه على فراش الموت وأوصاهم بكفالة محمد (صلّى الله عليه وآله). تطوّع أبو لهب للكفالة، فردّ عليه عبد المطلب قائلاً: «اكفف شرّك عنه»، وكلّف أبا طالب بكفالة النبي<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379هـ، ج1، ص35.</ref>.
	بعد أن بدأ النبي (صلّى الله عليه وآله) الدعوة إلى [[الإسلام]]، لم يؤمن أبو لهب رغم كونه عمّ النبي، وكان دائماً من أعداء الإسلام. وقد تولّى خدمة [[صنم~~\|صنم العزّى]] والدفاع~~ عنه في مواجهة الإسلام. نُقل عنه قوله: «إن غلبت العزّى فأنا خادمها، وإن غلب محمد -وهذا لن يكون- فهو ابن أخي»<ref>الواقدي، المغازي، 1966م، ج3، ص874؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص478.</ref>.		بعد أن بدأ النبي (صلّى الله عليه وآله) الدعوة إلى [[الإسلام]]، لم يؤمن أبو لهب رغم كونه عمّ النبي، وكان دائماً من أعداء الإسلام. وقد تولّى خدمة صنم العزّىوالدفاع عنه في مواجهة الإسلام. نُقل عنه قوله: «إن غلبت العزّى فأنا خادمها، وإن غلب محمد -وهذا لن يكون- فهو ابن أخي»<ref>الواقدي، المغازي، 1966م، ج3، ص874؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص478.</ref>.

	== أسباب عداوة أبي لهب للإسلام ==		== أسباب عداوة أبي لهب للإسلام ==

Negahban: /* من هو أبو لهب */

2026-05-17T09:33:16Z

من هو أبو لهب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٣، ١٧ مايو ٢٠٢٦
سطر ٢٨:		سطر ٢٨:
	اسمه الحقيقي عبد العزّى، وأبو لهب لقبه وكنيته. كانت كنيته الأصلية أبو عتبة، لكنّ والده عبد المطلب كان يناديه بأبي لهب بسبب وسامة وجهه واحمراره<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص93.</ref>. وأشارت بعض المصادر بالإضافة إلى وسامته إلى اعوجاج في عينه<ref>ابن حبيب، المنمّق، 1405هـ، ص423.</ref>. أمّ أبو لهب هي لبنى بنت هاجر بن عبد مناف من قبيلة خزاعة، وكان أبو لهب ولدها الوحيد<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، دار المعرفة، ج1، ص110.</ref>.		اسمه الحقيقي عبد العزّى، وأبو لهب لقبه وكنيته. كانت كنيته الأصلية أبو عتبة، لكنّ والده عبد المطلب كان يناديه بأبي لهب بسبب وسامة وجهه واحمراره<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص93.</ref>. وأشارت بعض المصادر بالإضافة إلى وسامته إلى اعوجاج في عينه<ref>ابن حبيب، المنمّق، 1405هـ، ص423.</ref>. أمّ أبو لهب هي لبنى بنت هاجر بن عبد مناف من قبيلة خزاعة، وكان أبو لهب ولدها الوحيد<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، دار المعرفة، ج1، ص110.</ref>.
	لا تتوفر معلومات كثيرة عن حياة أبي لهب قبل ظهور الإسلام؛ لكنّ من الآية الثانية من سورة المسد '''مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (المسد/2)''' التي تفيد بأنّ ماله وما كسب لم يغنيا عنه شيئاً، يُستدلّ على أنّه ربما كان مثل معظم القريشيين يشتغل بالتجارة وقد جمع ثروة. سرق أبو لهب مع جماعة تمثالاً ذهبياً كان عبد المطلب قد هداه للكعبة. وبعد القبض على اللصوص، قُطعت أيدي بعض من شاركوا في السرقة، لكنّ أخوال أبي لهب من قبيلة خزاعة منعوا قطع يده<ref>ابن حبيب، المنمّق في أخبار قريش، 1405هـ، ص59-71؛ ابن دريد، الاشتقاق، 1378هـ، ص121؛ ابن قتيبة، المعارف، 1960م، ص125.</ref>.		لا تتوفر معلومات كثيرة عن حياة أبي لهب قبل ظهور الإسلام؛ لكنّ من الآية الثانية من سورة المسد '''مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (المسد/2)''' التي تفيد بأنّ ماله وما كسب لم يغنيا عنه شيئاً، يُستدلّ على أنّه ربما كان مثل معظم القريشيين يشتغل بالتجارة وقد جمع ثروة. سرق أبو لهب مع جماعة تمثالاً ذهبياً كان عبد المطلب قد هداه للكعبة. وبعد القبض على اللصوص، قُطعت أيدي بعض من شاركوا في السرقة، لكنّ أخوال أبي لهب من قبيلة خزاعة منعوا قطع يده<ref>ابن حبيب، المنمّق في أخبار قريش، 1405هـ، ص59-71؛ ابن دريد، الاشتقاق، 1378هـ، ص121؛ ابن قتيبة، المعارف، 1960م، ص125.</ref>.
	بعد ولادة [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|محمد (صلّى الله عليه وآله)]]، وقبل أن تتولّى حليمة إرضاعه، قامت جارية أبي لهب واسمها ثويبة بإرضاع محمد (صلّى الله عليه وآله) مدّة من الزمن. Later، عرض النبي (صلّى الله عليه وآله) على أبي لهب بيع ثويبة له ليعتقها، لكنّ أبا لهب رفض. وبعد [[الهجرة]] النبي (صلّى الله عليه وآله) إلى [[المدينة]]، قام أبو لهب نفسه بتحرير ثويبة<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص108؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص96؛ اليعقوبي، التاريخ، 1379هـ، ج2، ص9.</ref>.		بعد ولادة [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|محمد (صلّى الله عليه وآله)]]، وقبل أن تتولّى حليمة إرضاعه، قامت جارية أبي لهب واسمها ثويبة بإرضاع محمد (صلّى الله عليه وآله) مدّة من الزمن. Later، عرض النبي (صلّى الله عليه وآله) على أبي لهب بيع ثويبة له ليعتقها، لكنّ أبا لهب رفض. وبعد [[الهجرة\|هجرة]] النبي (صلّى الله عليه وآله) إلى [[المدينة]]، قام أبو لهب نفسه بتحرير ثويبة<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، دار صادر، ج1، ص108؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص96؛ اليعقوبي، التاريخ، 1379هـ، ج2، ص9.</ref>.
	في السنة الثامنة من عمر محمد (صلّى الله عليه وآله)، جمع عبد المطلب أبناءه على فراش الموت وأوصاهم بكفالة محمد (صلّى الله عليه وآله). تطوّع أبو لهب للكفالة، فردّ عليه عبد المطلب قائلاً: «اكفف شرّك عنه»، وكلّف أبا طالب بكفالة النبي<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379هـ، ج1، ص35.</ref>.		في السنة الثامنة من عمر محمد (صلّى الله عليه وآله)، جمع عبد المطلب أبناءه على فراش الموت وأوصاهم بكفالة محمد (صلّى الله عليه وآله). تطوّع أبو لهب للكفالة، فردّ عليه عبد المطلب قائلاً: «اكفف شرّك عنه»، وكلّف أبا طالب بكفالة النبي<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379هـ، ج1، ص35.</ref>.
	بعد أن بدأ النبي (صلّى الله عليه وآله) الدعوة إلى [[الإسلام]]، لم يؤمن أبو لهب رغم كونه عمّ النبي، وكان دائماً من أعداء الإسلام. وقد تولّى خدمة [[صنم\|صنم العزّى]] والدفاع عنه في مواجهة الإسلام. نُقل عنه قوله: «إن غلبت العزّى فأنا خادمها، وإن غلب محمد -وهذا لن يكون- فهو ابن أخي»<ref>الواقدي، المغازي، 1966م، ج3، ص874؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص478.</ref>.		بعد أن بدأ النبي (صلّى الله عليه وآله) الدعوة إلى [[الإسلام]]، لم يؤمن أبو لهب رغم كونه عمّ النبي، وكان دائماً من أعداء الإسلام. وقد تولّى خدمة [[صنم\|صنم العزّى]] والدفاع عنه في مواجهة الإسلام. نُقل عنه قوله: «إن غلبت العزّى فأنا خادمها، وإن غلب محمد -وهذا لن يكون- فهو ابن أخي»<ref>الواقدي، المغازي، 1966م، ج3، ص874؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1959م، ج1، ص478.</ref>.