Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:21:10Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٣٤:		سطر ٣٤:
	وبعد وفاة [[الإمام الرضا]] عليه السلام حُبس أبو الصلت بأمر المأمون، وأخذ يدعو اللَّه في الخلاص من السجن، وأُطلق سراحه بكرامةٍ من الإمام الجوادعليه السلام.<ref> بحار الأنوار 49: 303.</ref> وتوفّي سنة 236 هـ ، في عهد المتوكّل العباسي.<ref> تهذيب الكمال 18: 81، تاريخ بغداد 11: 51، البداية والنهاية 10: 315.</ref>		وبعد وفاة [[الإمام الرضا]] عليه السلام حُبس أبو الصلت بأمر المأمون، وأخذ يدعو اللَّه في الخلاص من السجن، وأُطلق سراحه بكرامةٍ من الإمام الجوادعليه السلام.<ref> بحار الأنوار 49: 303.</ref> وتوفّي سنة 236 هـ ، في عهد المتوكّل العباسي.<ref> تهذيب الكمال 18: 81، تاريخ بغداد 11: 51، البداية والنهاية 10: 315.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-04-30T10:18:45Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٤٨، ٣٠ أبريل ٢٠٢٢
سطر ٣٥:		سطر ٣٥:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''أبو الصلت الهروي:''' كان محبّاً لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله، راوياً لفضائلهم ومناقبهم،...'

2022-04-27T12:18:13Z

أنشأ الصفحة ب''''أبو الصلت الهروي:''' كان محبّاً لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله، راوياً لفضائلهم ومناقبهم،...'

صفحة جديدة

'''أبو الصلت الهروي:''' كان محبّاً لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله، راوياً لفضائلهم ومناقبهم، ويستفاد ممّا نقله الصدوق أنّه ممّن يعتمد عليه [[الإمام الرضا]] عليه السلام وأنّه صاحب سرّه. وكان فقيهاً وأديباً ومشغوفاً بطلب العلم و [[الخبر|الحديث]]، فكان يعاشر العلماء، ويسافر لأجل الحديث. يقول هو عن نفسه: «اختلفتُ إلى‏ سفيان ابن عُيَينة ثلاثين سنة أسأله». وكان أبو الصلت رحل في طلب [[الحديث]] إلى‏ البصرة والكوفة والحجاز واليمن، وقدم مرو أيام المأمون يريد التوجّه إلى‏ الغزو، فاُدخل على‏ المأمون، فلمّا سمع كلامه جعله من الخاصّة. وكان أبوالصلت مع [[الإمام الرضا]] عليه السلام حين رحل من نيسابور، وكان ممّن ذكر حديث: «لا إله إلّا اللَّه حصني»، وكان متفقّهةُ نيسابور وأصحابُ [[الحديث]] يجلسون في مجلس درسه، وفيهم [[إسحاق بن راهويه]]. وكان أبو الصلت أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، وقد مدحه ووثّقه الرجاليّون من [[الشيعة]]، إلّا أنّ [[أهل السنة]] اختلفوا فيه، فاعتبره البعض غير موثّق أو كاذباً، منهم: [[الدارقطني]] و [[العقيلي]] فجعلاه رافضياً كذّاباً خبيثاً، بينما اعتبره البعض الآخر رجلاً صالحاً أو موثّقاً، منهم: [[أحمد بن سعيد الرازي]] و [[ابن معين]] و [[الذهبي]] و [[ابن حجر]] وقال: «وأفرط العقيلي، فقال: كذّاب». ولقد أشار أحمد بن سعيد الرازي إلى‏ سبب تضعيفه، حيث قال: «هو ثقة، مأمون على‏ الحديث، إلّا أنّه يحبّ آل محمد!». وقد أورده [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في رجاله ضمن أصحاب [[الإمام الرضا]] عليه السلام، واعتبره سائر [[الشيعة|علماء الشيعة]] من رواة فضائل علي وأهل بيته عليهم السلام.

=عبد السلام بن صالح بن سُليمان = أبو الصَلْت الهروي (... ــ 236ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> تاريخ بغداد 11: 46، مستدركات أعيان الشيعة 3: 131.</ref>
 كنيته: أبو الصَلْت، أبو عبداللَّه.<ref> الجرح والتعديل 6: 48، رجال الطوسي: 383.</ref>
 نسبه: القرشي.<ref> تهذيب الكمال 18: 73.</ref>
 لقبه: الهَرَوي، النيشابوري، الخُراساني.<ref> سير أعلام النبلاء 11: 446، الكامل في ضعفاء الرجال 5: 1968، رجال الطوسي: 396.</ref>
 عُرف بأبي الصَلْت الهَرَوي ، وكانت ولادته في المدينة<ref> رجال الكشّي: رقم (1149).</ref>، وكان من موالي عبدالرحمان بن سمرة القرشي<ref> تهذيب التهذيب 6: 285.</ref> ولذا لقِّب بالقرشي. كان مشغوفاً بطلب العلم و [[الخبر|الحديث]]، فكان يعاشر العلماء، ويسافر لأجل الحديث.<ref> المصدر السابق.</ref> يقول هو عن نفسه: «اختلفت إلى‏ سفيان ابن عُيَينة ثلاثين سنة أسأله، وكنت آتيه وأنا صبي، وحججت خمسين حجّة».<ref> سير أعلام النبلاء 11: 448.</ref> ورحل في طلب [[الحديث]] إلى‏ البصرة والكوفة والحجاز واليمن.<ref> تاريخ بغداد 11: 47، تهذيب الكمال 18: 73.</ref>
 قدم مرو أيام المأمون يريد التوجّه إلى‏ الغزو، فاُدخل على‏ المأمون، فلمّا سمع كلامه جعله من الخاصّة وحبسه عنده. وكان يردّ على‏ أهل الأهواء من المرجئة والجهمية، والزنادقة والقدرية، وكلّم بشر المريسي غير مرّة بين يدي المأمون مع غيره من أهل الكلام، كلّ ذلك كان الظفر له.<ref> تهذيب الكمال 18: 75.</ref>
 وكان أبوالصلت مع [[الإمام الرضا]] عليه السلام حين رحل من نيسابور، وكان ممّن ذكر حديث: « لا إله إلّا اللَّه حصني . . . » . وكان يحضر مجلسه متفقّهة نيسابور ، وأصحاب [[الحديث]] منهم، وفيهم [[إسحاق بن راهويه]].<ref> سفينة البحار 5: 138.</ref>
 وقد أورده [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في رجاله ضمن أصحاب [[الإمام الرضا]] عليه السلام، لكنّه عدّه من [[أهل السنة]] في الكنى‏ من نفس الباب.<ref> رجال الطوسي: 383، 396.</ref> فيما اعتبره سائر [[الشيعة|علماء الشيعة]] شيعياً، ومن رواة فضائل علي وأهل بيته عليهم السلام.<ref> أنظر: سفينة البحار 5: 136.</ref>
 هذا وقد ذكر التستري: أنّ نسخاً أخرى‏ من رجال الشيخ، ومن جملتها نسخة عند مؤلّف كتاب الوسيط، لم يرد فيها أنّه من [[أهل السنة]].<ref> قاموس الرجال 6: 160.</ref> ويبدو - كما استظهر [[الشهيد الثاني]] - أنّه كان مخالطاً للعامة، وراوٍ لأخبارهم، فلذلك التبس أمره على‏ [[الطوسي|الشيخ الطوسي]]، فذكر في كتابه أنّه من [[أهل السنة]]... ومثله كثير من الرجال؛ كمحمد بن إسحاق صاحب السيرة، و [[الأعمش]]، وخلق كثير.<ref> حاشية خلاصة الأقوال للشهيد الثاني: 150، وانظر: تنقيح المقال 2: 151.</ref>
 ومن جهة أخرى‏، فإنّ أكثر علماء الرجال و [[أصحاب التراجم]] من [[أهل السنة]] عدّوه من [[الشيعة]]، يقول ابن حبّان: «يجب أن يعتبر حديثه - أي: [[الإمام الرضا]] عليه السلام - إذا روى‏ عنه غير أولاده وشيعته، وأبي الصلت خاصّةً».<ref> كتاب الثقات 8: 456.</ref> وعدّه [[الدارقطني]] رافضياً خبيثاً.<ref> تهذيب التهذيب 6: 286.</ref> وقال أحمد بن سعيد الرازي عنه : « . . . أنّه يحبّ آل [[رسول الله]] صلى الله عليه وآله ، وكان دينه ومذهبه».<ref> رجال الكشّي: رقم (1149)، التحرير الطاوسي: 447.</ref>

=أبو الصلت وأهل البيت عليهم السلام=
كان أبو الصلت محبّاً لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله، راوياً لفضائلهم ومناقبهم، وكان فقيهاً وأديباً.<ref> تهذيب الكمال 18: 73.</ref> ويستفاد ممّا نقله الصدوق أنّه ممّن يعتمد عليه [[الإمام الرضا]] عليه السلام، وأنّه صاحب سرّه.<ref> تنقيح المقال 2: 151.</ref> وذكروا أيضاً: أنّه كان خادماً للإمام الرضا عليه السلام.<ref> تهذيب التهذيب 6: 285.</ref>
 يروي أبو الصلت: جئت إلى‏ باب الدار التي حُبس فيها الرضا عليه السلام بسرخس وقد قُيِّد، فاستأذنتُ عليه السجّان، فقال: لا سبيل لك إليه، قلت: ولِمَ؟ قال: لأنّه ربّما صلّى‏ في يومه وليلته ألف ركعة، وإنّما ينفتل من صلاته ساعة في صدر النهار، وقبل الزوال، وعند اصفرار الشمس، فهو في هذه الأوقات قاعد في مصلّاه ويناجي ربّه... فدخلت عليه وهو قاعد في مصلّاه متفكّراً. قال أبو الصلت: فقلت له: يابن رسول اللَّه، ما شي‏ء يحكيه عنكم الناس؟ قال: «وما هو؟» قلت: يقولون: إنّكم تدّعون أنّ الناس لكم عبيد! فقال: «اللّهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت شاهد بأنّي لم أقل ذلك قطّ، ولا سمعت أحداً من آبائي عليهم السلام قاله قطّ، وأنت العالم بما لنا من المظالم عند هذه الأُمة، وإنّ هذه منها»، ثم أقبل عليّ، فقال لي: «يا عبد السلام، إذا كان الناس كلّهم عبيدنا على‏ ما حكوه عنّا فممّن نبيعهم؟» قلت: يابن رسول اللَّه، صدقت، ثم قال: «يا عبد السلام، أمنكر أنت لمّا أوجب اللَّه تعالى‏ لنا من الولاية كما ينكره غيرك؟» قلت: معاذ اللَّه، بل أنا مقرّ بولايتكم....<ref> عيون أخبار الرضا 2: 183.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
لم يتعرّض ابن حجر لذكر طبقته في الرواية<ref> تقريب التهذيب 1: 506.</ref>، ولمّا كان معاصراً لأحمد يمكن القول: إنّه من رواة الطبقة التاسعة أو العاشرة. وقد مدحه ووثّقه الرجاليّون من [[الشيعة]]<ref> رجال النجاشي: 245، خلاصة الأقوال: 209، رجال ابن داود: 129، مجمع الرجال 4: 87.</ref>، إلّا أنّ [[أهل السنة]] اختلفوا فيه، فاعتبره البعض غير موثّق أو كاذباً، منهم: [[الدارقطني]] والنسائي والعقيلي وابن حبّان والجوزجاني.<ref> كتاب الضعفاء الكبير 3: 70، ميزان الاعتدال 2: 616، تهذيب التهذيب 6: 286.</ref> فيما اعتبره البعض الآخر رجلاً صالحاً أو موثّقاً، منهم: أحمد بن سعيد الرازي وابن معين والذهبي وابن حجر وقال: «وأفرط العقيلي، فقال: كذّاب».<ref> تهذيب التهذيب 6 : 286 ، تقريب التهذيب 1 : 506 ، التحرير الطاوسي : 447 ، ميزان الاعتدال 2 : 616.</ref>
 وقد أشار أحمد بن سعيد الرازي إلى‏ سبب تضعيفه، حيث قال: «هو ثقة، مأمون على‏ الحديث، إلّا أنّه يحبّ آل محمد!».<ref> رجال الكشّي: رقم (1149)، التحرير الطاوسي: 447.</ref>

=من روى‏ عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن [[الإمام علي]] بن موسى‏ الرضا عليه السلام.<ref> تهذيب الكمال 18: 73 - 75، أمالي المفيد 275، كتاب التوحيد: 117، 195، كتاب الخصال: 53، 178، 179، 267، معجم رجال الحديث 10: 20، جامع الرواة 1: 456.</ref>
 وروى‏ أيضاً عن جماعة، منهم: إسماعيل بن عيّاش، جَرير بن عبد الحميد، جعفر ابن سُليمان، ابن عُيَينة، شَريك بن عبداللَّه النَخعي، حمّاد بن زيد، أبو معاوية الضرير، [[مالك بن أنس]]، مُعتمر بن سُليمان.
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: إبراهيم بن إسحاق السرّاج، أحمد بن سيّار المَرْوزي، الحسن بن عيسى‏ بن حُمران البسطامي، عبداللَّه بن أحمد، ابنه: محمد بن السلام، محمد ابن إسماعيل الأحمسي. وقد وردت رواياته في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]].

=من رواياته=
روى‏ أبو الصلت عن أبي معاوية، عن [[الأعمش]]، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن [[رسول الله]] صلى الله عليه وآله قال: «أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب».<ref> تاريخ بغداد 11: 49، مستدرك الحاكم 3: 126، الجامع الصغير: رقم (2705)، فيض القدير 3: 46.</ref> وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرّجاه».<ref> المستدرك على الصحيحين 3: 126.</ref>
 ويذكر أنّ البعض قد اعتبر هذا [[الحديث]] من مجعولات أبي الصلت، وعدّه مردوداً! يقول ابن حبّان في كتاب المجروحين: «هذا شي‏ء لا أصل له».<ref> كتاب الضعفاء والمجروحين 2: 152.</ref> وهذا منه عجيب؛ لأنّ هذا [[الحديث]] لايختصّ بنقله أبو الصلت، بل نُقل بطرق مختلفة في المصادر الروائية.<ref> أنظر على سبيل المثال: مستدرك الحاكم 3: 126 - 127، المناقب 2: 42، فيض القدير 3: 46. وقال الفتني: «أورده من حديث علي وابن عباس وجابر. قلت: قد تعقّب العلائي على ابن الجوزي في حكمه بوضعه، فإنّه ينتهي بطرقه إلى درجة الحسن، فلايكون ضعيفاً فضلاً عن أن يكون موضوعاً. وقال ابن حجر: صحّحه الحاكم» (تذكرة الموضوعات: 95).</ref> يقول عباس بن محمد الدوري: سمعت ابن معين يوثّق أبا الصلت عبدالسلام بن صالح، فقلت - أو قيل له - : إنّه حدّث عن أبي معاوية عن [[الأعمش]]: «أنا مدينة العلم وعلي بابها»؟ فقال: ما تريدون من هذا المسكين؟! أليس قد حدّث به محمد بن جعفر القيدي عن أبي معاوية؟.<ref> تاريخ بغداد 11: 50.</ref>
 وروى‏ أبو الصَلْت عن الرضا عليه السلام أنّه قال: «رحم اللَّه عبداً أحيى‏ أمرنا» فقلت له: وكيف يُحيي أمركم؟ قال‏عليه السلام: «يتعلّم علومنا ويعلّمها الناس، فإنّ الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتّبعونا».<ref> عيون أخبار الرضاعليه السلام 1: 307.</ref>

=وفاته=
وبعد وفاة [[الإمام الرضا]] عليه السلام حُبس أبو الصلت بأمر المأمون، وأخذ يدعو اللَّه في الخلاص من السجن، وأُطلق سراحه بكرامةٍ من الإمام الجوادعليه السلام.<ref> بحار الأنوار 49: 303.</ref> وتوفّي سنة 236 هـ ، في عهد المتوكّل العباسي.<ref> تهذيب الكمال 18: 81، تاريخ بغداد 11: 51، البداية والنهاية 10: 315.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

أبو الصلت الهروي - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''أبو الصلت الهروي:''' كان محبّاً لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله، راوياً لفضائلهم ومناقبهم،...'