آیة النفر - تاريخ المراجعة

Heydari: /* منابع */

2023-12-14T14:24:21Z

منابع

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٧:٥٤، ١٤ ديسمبر ٢٠٢٣
سطر ٢٠:		سطر ٢٠:
	ومنها: دلالتها على [[وجوب التقليد في الأحكام]]؛ لدلالتها على وجوب التحذّر بإنذار الفقيه، وهذا إنّما يتحقق بالعمل طبقا لإنذاره وفتواه. <ref>(حکیم، مستمسك العروة الوثقى 1 : 12 ـ 13؛ خویی، التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 86 .)</ref> إلى غير ذلك.		ومنها: دلالتها على [[وجوب التقليد في الأحكام]]؛ لدلالتها على وجوب التحذّر بإنذار الفقيه، وهذا إنّما يتحقق بالعمل طبقا لإنذاره وفتواه. <ref>(حکیم، مستمسك العروة الوثقى 1 : 12 ـ 13؛ خویی، التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 86 .)</ref> إلى غير ذلك.

	==~~منابع~~==		== الهوامش ==
			{{الهوامش}}

	[[تصنيف: مشروعیة الإجتهاد والتقلید]]		[[تصنيف: مشروعیة الإجتهاد والتقلید]]

Mahdipoor في ١٠:٥٧، ٢٥ سبتمبر ٢٠٢١

2021-09-25T10:57:37Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٧، ٢٥ سبتمبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''آية النفر''' إحدی الآیات القرآنیة التي استدل بها علماء الاصول من الشیعة ~~والسنة~~ علی حجیة خبر الواحد، و علی حجیة الإجتهاد والتقلید، ويطلق عليها آية الإنذار أيضاً.'''		'''آية النفر''' إحدی الآیات القرآنیة التي استدل بها علماء الاصول من [[الشیعة]] و[[السنة]] علی حجیة خبر الواحد، و علی حجیة الإجتهاد والتقلید، ويطلق عليها آية الإنذار أيضاً.'''

	==آیة النفر==		==آیة النفر==
سطر ٢٢:		سطر ٢٢:
	==منابع==		==منابع==

	[[تصنيف: مشروعیة الإجتهاد والتقلید]][[تصنيف: حجیة خبر الواحد]][[تصنيف: جواز الإفتاء]][[تصنيف: الآیات القرآنیة]]		[[تصنيف: مشروعیة الإجتهاد والتقلید]]
			[[تصنيف: حجیة خبر الواحد]]
			[[تصنيف: جواز الإفتاء]]
			[[تصنيف: الآیات القرآنیة]]

Arashedinia في ١٤:٣٠، ١٤ يناير ٢٠٢١

2021-01-14T14:30:53Z

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 '''آية النفر''' إحدی الآیات القرآنیة التي استدل بها علماء الاصول من الشیعة والسنة علی حجیة خبر الواحد، و علی حجیة الإجتهاد والتقلید، ويطلق عليها آية الإنذار أيضاً.'''
 ==آیة النفر==
@@ سطر ٣٧: / سطر ٢٢: @@
 ==منابع==
-[[تصنیف: مشروعیة الإجتهاد والتقلید]][[تصنیف: حجیة خبر الواحد]][[تصنیف: جواز الإفتاء]][[تصنیف: الآیات القرآنیة]]
+[[تصنيف: مشروعیة الإجتهاد والتقلید]][[تصنيف: حجیة خبر الواحد]][[تصنيف: جواز الإفتاء]][[تصنيف: الآیات القرآنیة]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب'
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |- !العنوان!! data-type="authorName" |آية النفر |- |اللغة...'

2021-01-13T18:32:58Z

أنشأ الصفحة ب' <div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |- !العنوان!! data-type="authorName" |آية النفر |- |اللغة...'

صفحة جديدة

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
!العنوان!! data-type="authorName" |آية النفر
|-
|اللغة
| data-type="authorfatherName" |عربی
|-
|الناشر
| data-type="authorbirthDate" |ایران - المعهد العالی للدراسات التقریبیة
|-
|الکاتب
| data-type="authorBirthPlace" |رحیم ابوالحسینی
|-
|}</div>'''آية النفر''' إحدی الآیات القرآنیة التي استدل بها علماء الاصول من الشیعة والسنة علی حجیة خبر الواحد، و علی حجیة الإجتهاد والتقلید، ويطلق عليها آية الإنذار أيضاً.'''

==آیة النفر==
وهي قوله تعالى: «وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ».<ref>(سورة التوبة، الآیة 122)</ref>

==مقدمة==
هذه الآية الكريمة تنفي وجوب النفر الجماعي من أجل [[التفقّه في الدين]]، بل صرّحت بكفاية تصدّي طائفة من كل فرقة من المؤمنين، وبعد رجوعهم يقومون بمهمة إنذار وتعليم أقوامهم الذين سيحذرون من العقاب على أثر ذلك. والآية وإن ورد فيها ألفاظ تدلّ على الجمع نحو: «طائفة» و «قوم»، إلاّ أنّ الظاهر من هذه الجموع أنّها إنحلالية، وليست مجموعية، بمعنى أنّ كلّ واحد من هذه الطائفة مسؤول عن تعليم بعض المكلّفين، لا أنّ المجموع مسؤولون عن تعليم المجموع، كما هو المفهوم عرفاً في مثل هذه الخطابات. واستغرق البحث في الاستدلال بهذه الآية مساحة معتدّاً بها، واستدلّ بها على عدّة أحكام وفي عدّة مجالات:

==الإستدلال بالآیة علی [[حجّية خبر الواحد]]==
إذ إنّ الآية دلّت على مطلوبية الحذر من العقاب عند الإنذار؛ بقرينة وقوع الحذر موقع الترجّي بدخول «لعلّ» عليه، وجعله غاية للإنذار الواجب، ثمّ إنّ كون الحذر مطلوباً يلازم وجوبه، هذا أوّلاً.
وثانياً: إنّ وجوب الحذر وجعله مترتّباً على إنذار الطائفة يدلّ على لزوم قبول خبرها وإنذارها، وهذا مساوق لحجّية إخبارها.
وثالثاً: إنّ وجوب الحذر مطلق وغير مقيّد بصورة حصول العلم من قول المنذِر. وهذا معناه كون خبر المنذِر حجّة مطلقا، سواء حصل منه العلم أو لا. بل استدلّ بعضهم بأنّ الطائفة هاهنا عدد لايفيد قولهم العلم، ومتى وجب الحذر بإخبار عدد لايفيد قولهم العلم، فقد وجب العلم بالخبر الذي لا نقطع بصحته. <ref>(فخرالرازی، المحصول، 2 : 171.)</ref> والأصوليون على ديدنهم لم يمرّوا على هذه الاستدلالات دون مناقشة وبحث. <ref>(انظر : الفصول في الأصول 3 : 76 ـ 77، الإحكام ابن حزم 1 ـ 4 : 103 ـ 108، الإحكام (الآمدي) 1 ـ 2 : 291 ـ 293، فرائد الأصول 1 : 277 ـ 286، مباحث الأصول (الصدر) 2 ق2 : 457 ـ 476.)</ref>

==الإستدلال بالآیة علی مشروعیة الاجتهاد والتقليد==
أفادوا من الآية عدّة دلالات:
منها: وجوب تحصيل الاجتهاد حفظا للشريعة من الاندراس؛ وذلك لدلالتها على وجوب النفر للتفقّه في الدين، وأنّ هذا الوجوب [[وجوب كفائي]] وليس عينيّا، فإذا قامت به مجموعة من المؤمنين سقط عن الباقين. <ref>(انظر : التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 66.)</ref>
ومنها: وجوب الإفتاء؛ وذلك لدلالتها على وجوب الإنذار؛ فإنّ الإنذار قد يكون بالدلالة المطابقية كما لو قال المنذر: «اتقوا اللّه‏ ولا تشربوا الخمر»، أو بالدلالة التضمنية أو الالتزامية كما في إفتاء المجتهد، فإنّه يدلّ تضمناً أو التزاماً على استحقاق العقاب عند المخالفة، كما لو فعل المحرّم أو ترك الواجب. <ref>(انظر : المصدر السابق : 86 .)</ref>
ومنها: دلالتها على حجّية إنذار المنذِر ـ وهو الفقيه ـ وإفتائه؛ وذلك لأ نّه لو لم يكن الإنذار حجة شرعاً لم يكن هناك أيّ مقتضٍ لوجوب التحذّر عند الإنذار، فوجوب التحذّر بإنذار الفقيه يستلزم حجّية الإنذار لا محالة.
ومنها: دلالتها على [[حجّية الفتوى]] مطلقا، وبنحو صرف الوجود الصادق على البعض أو الكلّ، فيجوز تقليد أيٍّ من المجتهدين دون الاختصاص بالبعض. <ref>(المصدر نفسه.)</ref>
ومنها: دلالتها على [[وجوب التقليد في الأحكام]]؛ لدلالتها على وجوب التحذّر بإنذار الفقيه، وهذا إنّما يتحقق بالعمل طبقا لإنذاره وفتواه. <ref>(حکیم، مستمسك العروة الوثقى 1 : 12 ـ 13؛ خویی، التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 86 .)</ref> إلى غير ذلك.

==منابع==

[[تصنیف: مشروعیة الإجتهاد والتقلید]][[تصنیف: حجیة خبر الواحد]][[تصنیف: جواز الإفتاء]][[تصنیف: الآیات القرآنیة]]

آیة النفر - تاريخ المراجعة

Heydari: /* منابع */

Mahdipoor في ١٠:٥٧، ٢٥ سبتمبر ٢٠٢١

Arashedinia في ١٤:٣٠، ١٤ يناير ٢٠٢١

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب' {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |- !العنوان!! data-type="authorName" |آية النفر |- |اللغة...'

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب'
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |- !العنوان!! data-type="authorName" |آية النفر |- |اللغة...'