آیة التفصیل - تاريخ المراجعة

Heydari: /* منابع */

2023-12-14T14:25:26Z

منابع

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٧:٥٥، ١٤ ديسمبر ٢٠٢٣
سطر ٦:		سطر ٦:
	ونوقش الاستدلال بالآية بمناقشات عدّة. <ref>(انظر: انصاری، فرائد الأصول، ج2صص26 و27؛ آقاضیاء العراقي، مقالات الأصول، ج2ص157)</ref>		ونوقش الاستدلال بالآية بمناقشات عدّة. <ref>(انظر: انصاری، فرائد الأصول، ج2صص26 و27؛ آقاضیاء العراقي، مقالات الأصول، ج2ص157)</ref>

	==~~منابع~~==		== الهوامش ==
			{{الهوامش}}

	[[تصنيف: الآیات القرآنیة]][[تصنيف: حجیة البرائة الشرعیة]]		[[تصنيف: الآیات القرآنیة]][[تصنيف: حجیة البرائة الشرعیة]]

Mahdipoor في ١١:٠٠، ٢٥ سبتمبر ٢٠٢١

2021-09-25T11:00:02Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٠، ٢٥ سبتمبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	''' آية التفصیل''' هي من جملة الآیات القرآنیة التي استدل بها علماء الاصول من الشیعة ~~والسنة~~ علی حجیة أصالة البراءة الشرعية.'''		''' آية التفصیل''' هي من جملة الآیات القرآنیة التي استدل بها علماء الاصول من [[الشیعة]] و[[السنة]] علی حجیة أصالة البراءة الشرعية.'''

	==آیة التفصیل==		==آیة التفصیل==

Arashedinia في ١٤:٥٠، ١٤ يناير ٢٠٢١

2021-01-14T14:50:04Z

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 ''' آية التفصیل''' هي من جملة الآیات القرآنیة التي استدل بها علماء الاصول من الشیعة والسنة علی حجیة أصالة البراءة الشرعية.'''
 ==آیة التفصیل==
@@ سطر ٢٢: / سطر ٧: @@
 ==منابع==
-[[تصنیف: الآیات القرآنیة]][[تصنیف: حجیة البرائة الشرعیة]]
+[[تصنيف: الآیات القرآنیة]][[تصنيف: حجیة البرائة الشرعیة]]

Abolhoseini في ١٥:٠٢، ١٢ يناير ٢٠٢١

2021-01-12T15:02:08Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٨:٣٢، ١٢ يناير ٢٠٢١
سطر ١٨:		سطر ١٨:
	==آیة التفصیل==		==آیة التفصیل==
	وهي قوله تعالى: «وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ». <ref>(سورة الأنعام، الآیة 119)</ref>		وهي قوله تعالى: «وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ». <ref>(سورة الأنعام، الآیة 119)</ref>
	الآية فيها توبيخ ~~لليهود~~ وملامة؛ لعدم أكلهم من الشيء الذي لايوجد ضمن ما فصّل اللّه‏ من محرمات، فإنّ عدم وجود ما حرّم عليهم فيما فصّل منشأ لجواز الارتكاب ولو كان في الواقع حراماً، بل وتدلّ على عدم جواز التزام ترك الفعل ـ ولو مع عدم الحكم بحرمته ـ مع عدم تحريمه في الشرع. وهذا يدلّ على البراءة وعدم وجوب الاحتياط.		الآية فيها توبيخ ل[[ليهود]] وملامة؛ لعدم أكلهم من الشيء الذي لايوجد ضمن ما فصّل اللّه‏ من محرمات، فإنّ عدم وجود ما حرّم عليهم فيما فصّل منشأ لجواز الارتكاب ولو كان في الواقع حراماً، بل وتدلّ على عدم جواز التزام ترك الفعل ـ ولو مع عدم الحكم بحرمته ـ مع عدم تحريمه في الشرع. وهذا يدلّ على البراءة وعدم وجوب الاحتياط.
	ونوقش الاستدلال بالآية بمناقشات عدّة. <ref>(انظر: انصاری، فرائد الأصول، ج2صص26 و27؛ آقاضیاء العراقي، مقالات الأصول، ج2ص157)</ref>		ونوقش الاستدلال بالآية بمناقشات عدّة. <ref>(انظر: انصاری، فرائد الأصول، ج2صص26 و27؛ آقاضیاء العراقي، مقالات الأصول، ج2ص157)</ref>

	[[~~التصنیف~~: الآیات القرآنیة]]		==منابع==
	[[~~التصنیف~~: حجیة البرائة الشرعیة]]		[[تصنیف: الآیات القرآنیة]][[تصنیف: حجیة البرائة الشرعیة]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب'
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |- !العنوان!! data-type="authorName" |آية التفصیل |- |الل...'

2021-01-11T17:12:03Z

أنشأ الصفحة ب' <div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |- !العنوان!! data-type="authorName" |آية التفصیل |- |الل...'

صفحة جديدة

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
!العنوان!! data-type="authorName" |آية التفصیل
|-
|اللغة
| data-type="authorfatherName" |عربی
|-
|الناشر
| data-type="authorbirthDate" |ایران - المعهد العالی للدراسات التقریبیة
|-
|الکاتب
| data-type="authorBirthPlace" |رحیم ابوالحسینی
|-
|}</div>''' آية التفصیل''' هي من جملة الآیات القرآنیة التي استدل بها علماء الاصول من الشیعة والسنة علی حجیة أصالة البراءة الشرعية.'''

==آیة التفصیل==
وهي قوله تعالى: «وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ». <ref>(سورة الأنعام، الآیة 119)</ref>
الآية فيها توبيخ لليهود وملامة؛ لعدم أكلهم من الشيء الذي لايوجد ضمن ما فصّل اللّه‏ من محرمات، فإنّ عدم وجود ما حرّم عليهم فيما فصّل منشأ لجواز الارتكاب ولو كان في الواقع حراماً، بل وتدلّ على عدم جواز التزام ترك الفعل ـ ولو مع عدم الحكم بحرمته ـ مع عدم تحريمه في الشرع. وهذا يدلّ على البراءة وعدم وجوب الاحتياط.
ونوقش الاستدلال بالآية بمناقشات عدّة. <ref>(انظر: انصاری، فرائد الأصول، ج2صص26 و27؛ آقاضیاء العراقي، مقالات الأصول، ج2ص157)</ref>

[[التصنیف: الآیات القرآنیة]]
[[التصنیف: حجیة البرائة الشرعیة]]

آیة التفصیل - تاريخ المراجعة

Heydari: /* منابع */

Mahdipoor في ١١:٠٠، ٢٥ سبتمبر ٢٠٢١

Arashedinia في ١٤:٥٠، ١٤ يناير ٢٠٢١

Abolhoseini في ١٥:٠٢، ١٢ يناير ٢٠٢١

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب' {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |- !العنوان!! data-type="authorName" |آية التفصیل |- |الل...'

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب'
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |- !العنوان!! data-type="authorName" |آية التفصیل |- |الل...'