https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83 2026-04-19T21:18:47Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.1 https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83&diff=13847&oldid=prev 2021-12-07T05:12:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٨:٤٢، ٧ ديسمبر ٢٠٢١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آليات التعايش المشتركالأُمور التي يتحقّق فيها التعايش بين أتباع المذاهب و[[الفرق الإسلامية]]، والتي منها :&lt;br&gt;1- إشاعة الأحكام والقضايا المتّفق عليها بين [[المذاهب والفرق الإسلامية]]، والتركيز عليها عند عرض القضايا المختلف فيها.&lt;br&gt;2- احترام المذاهب الأُخرى وأتباعها والتماس العذر لهم فيما اختلفوا فيه أخذاً بقاعدة : (رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب).&lt;br&gt;3- البعد عن سوء الظنّ بالآخرين.&lt;br&gt;4- الاهتمام بقضايا الأُمّة والاجتماع عليها وتقديمها على القضايا الخاصّة، كالتعاون على البرّ والتقوى والأُخوّة الإيمانية، والعمل على تحقيق العزّة لها ولأتباعها.&lt;br&gt;5- تفويض الحكم فيما اختلفت فيه الأُمّة إلى اللّه تعالى، سواء كان ذلك في أصل الاختلاف أو في الدليل أو في الاستدلال بالدليل عملاً بقوله تعالى : (وَ مَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اَللّهِ ذلِكُمُ اَللّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ) (سورة الشورى : 10).&lt;br&gt;6- عدم تحميل أتباع المذاهب أوزار السابقين ولا تحميلهم تبعتهم عملاً بقوله تعالى : (وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى) (سورة فاطر: 18)، وبقوله تعالى : (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ) (سورة البقرة: 134).&lt;br&gt;7- تنمية التعلّق بالآخرة وتحقيق الفوز ليوم القيامة، فهو الذي يعمل له المسلمون ومن أجلهم جاء الإسلام كما جاءت الأديان السماوية، فإنّ الصراع على الدنيا هو الذي يفرّق بين المتحابّين والمتوحّدين، حيث يقول ربّنا تبارك وتعالى : (اَلَّذِينَ هاجَرُوا فِي اَللّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي اَلدُّنْيا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ اَلْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) (سورة النحل : 41).&lt;br&gt;8 - تفويض قضايا التاريخ إلى اللّه تعالى، فهو العليم ببواطن الأُمور وخفايا الصدور.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آليات التعايش المشتركالأُمور التي يتحقّق فيها التعايش بين أتباع المذاهب و[[الفرق الإسلامية]]، والتي منها :&lt;br&gt;1- إشاعة الأحكام والقضايا المتّفق عليها بين [[المذاهب والفرق الإسلامية]]، والتركيز عليها عند عرض القضايا المختلف فيها.&lt;br&gt;2- احترام المذاهب الأُخرى وأتباعها والتماس العذر لهم فيما اختلفوا فيه أخذاً بقاعدة : (رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب).&lt;br&gt;3- البعد عن سوء الظنّ بالآخرين.&lt;br&gt;4- الاهتمام بقضايا الأُمّة والاجتماع عليها وتقديمها على القضايا الخاصّة، كالتعاون على البرّ والتقوى والأُخوّة الإيمانية، والعمل على تحقيق العزّة لها ولأتباعها.&lt;br&gt;5- تفويض الحكم فيما اختلفت فيه الأُمّة إلى اللّه تعالى، سواء كان ذلك في أصل الاختلاف أو في الدليل أو في الاستدلال بالدليل عملاً بقوله تعالى : (وَ مَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اَللّهِ ذلِكُمُ اَللّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ) (سورة الشورى : 10).&lt;br&gt;6- عدم تحميل أتباع المذاهب أوزار السابقين ولا تحميلهم تبعتهم عملاً بقوله تعالى : (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>) (سورة فاطر: 18)، وبقوله تعالى : (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>) (سورة البقرة: 134).&lt;br&gt;7- تنمية التعلّق بالآخرة وتحقيق الفوز ليوم القيامة، فهو الذي يعمل له المسلمون ومن أجلهم جاء الإسلام كما جاءت الأديان السماوية، فإنّ الصراع على الدنيا هو الذي يفرّق بين المتحابّين والمتوحّدين، حيث يقول ربّنا تبارك وتعالى : (اَلَّذِينَ هاجَرُوا فِي اَللّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي اَلدُّنْيا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ اَلْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) (سورة النحل : 41).&lt;br&gt;8 - تفويض قضايا التاريخ إلى اللّه تعالى، فهو العليم ببواطن الأُمور وخفايا الصدور.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]</div></td></tr> </table>

Mahdipoor https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83&diff=6868&oldid=prev 2021-05-10T09:26:46Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٢:٥٦، ١٠ مايو ٢٠٢١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آليات التعايش المشتركالأُمور التي يتحقّق فيها التعايش بين أتباع المذاهب و[[الفرق الإسلامية]]، والتي منها :&lt;br&gt;1- إشاعة الأحكام والقضايا المتّفق عليها بين المذاهب والفرق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإسلامية، </del>والتركيز عليها عند عرض القضايا المختلف فيها.&lt;br&gt;2- احترام المذاهب الأُخرى وأتباعها والتماس العذر لهم فيما اختلفوا فيه أخذاً بقاعدة : (رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب).&lt;br&gt;3- البعد عن سوء الظنّ بالآخرين.&lt;br&gt;4- الاهتمام بقضايا الأُمّة والاجتماع عليها وتقديمها على القضايا الخاصّة، كالتعاون على البرّ والتقوى والأُخوّة الإيمانية، والعمل على تحقيق العزّة لها ولأتباعها.&lt;br&gt;5- تفويض الحكم فيما اختلفت فيه الأُمّة إلى اللّه تعالى، سواء كان ذلك في أصل الاختلاف أو في الدليل أو في الاستدلال بالدليل عملاً بقوله تعالى : (وَ مَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اَللّهِ ذلِكُمُ اَللّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ) (سورة الشورى : 10).&lt;br&gt;6- عدم تحميل أتباع المذاهب أوزار السابقين ولا تحميلهم تبعتهم عملاً بقوله تعالى : (وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى) (سورة فاطر: 18)، وبقوله تعالى : (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ) (سورة البقرة: 134).&lt;br&gt;7- تنمية التعلّق بالآخرة وتحقيق الفوز ليوم القيامة، فهو الذي يعمل له المسلمون ومن أجلهم جاء الإسلام كما جاءت الأديان السماوية، فإنّ الصراع على الدنيا هو الذي يفرّق بين المتحابّين والمتوحّدين، حيث يقول ربّنا تبارك وتعالى : (اَلَّذِينَ هاجَرُوا فِي اَللّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي اَلدُّنْيا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ اَلْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) (سورة النحل : 41).&lt;br&gt;8 - تفويض قضايا التاريخ إلى اللّه تعالى، فهو العليم ببواطن الأُمور وخفايا الصدور.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آليات التعايش المشتركالأُمور التي يتحقّق فيها التعايش بين أتباع المذاهب و[[الفرق الإسلامية]]، والتي منها :&lt;br&gt;1- إشاعة الأحكام والقضايا المتّفق عليها بين <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>المذاهب والفرق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإسلامية]]، </ins>والتركيز عليها عند عرض القضايا المختلف فيها.&lt;br&gt;2- احترام المذاهب الأُخرى وأتباعها والتماس العذر لهم فيما اختلفوا فيه أخذاً بقاعدة : (رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب).&lt;br&gt;3- البعد عن سوء الظنّ بالآخرين.&lt;br&gt;4- الاهتمام بقضايا الأُمّة والاجتماع عليها وتقديمها على القضايا الخاصّة، كالتعاون على البرّ والتقوى والأُخوّة الإيمانية، والعمل على تحقيق العزّة لها ولأتباعها.&lt;br&gt;5- تفويض الحكم فيما اختلفت فيه الأُمّة إلى اللّه تعالى، سواء كان ذلك في أصل الاختلاف أو في الدليل أو في الاستدلال بالدليل عملاً بقوله تعالى : (وَ مَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اَللّهِ ذلِكُمُ اَللّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ) (سورة الشورى : 10).&lt;br&gt;6- عدم تحميل أتباع المذاهب أوزار السابقين ولا تحميلهم تبعتهم عملاً بقوله تعالى : (وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى) (سورة فاطر: 18)، وبقوله تعالى : (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ) (سورة البقرة: 134).&lt;br&gt;7- تنمية التعلّق بالآخرة وتحقيق الفوز ليوم القيامة، فهو الذي يعمل له المسلمون ومن أجلهم جاء الإسلام كما جاءت الأديان السماوية، فإنّ الصراع على الدنيا هو الذي يفرّق بين المتحابّين والمتوحّدين، حيث يقول ربّنا تبارك وتعالى : (اَلَّذِينَ هاجَرُوا فِي اَللّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي اَلدُّنْيا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ اَلْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) (سورة النحل : 41).&lt;br&gt;8 - تفويض قضايا التاريخ إلى اللّه تعالى، فهو العليم ببواطن الأُمور وخفايا الصدور.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]</div></td></tr> </table>

Mohsenmadani https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83&diff=6849&oldid=prev 2021-05-10T08:42:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٢:١٢، ١٠ مايو ٢٠٢١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأُمور </del>التي يتحقّق فيها التعايش بين أتباع المذاهب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والفرق الإسلامية، </del>والتي منها :&lt;br&gt;1- إشاعة الأحكام والقضايا المتّفق عليها بين المذاهب والفرق الإسلامية، والتركيز عليها عند عرض القضايا المختلف فيها.&lt;br&gt;2- احترام المذاهب الأُخرى وأتباعها والتماس العذر لهم فيما اختلفوا فيه أخذاً بقاعدة : (رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب).&lt;br&gt;3- البعد عن سوء الظنّ بالآخرين.&lt;br&gt;4- الاهتمام بقضايا الأُمّة والاجتماع عليها وتقديمها على القضايا الخاصّة، كالتعاون على البرّ والتقوى والأُخوّة الإيمانية، والعمل على تحقيق العزّة لها ولأتباعها.&lt;br&gt;5- تفويض الحكم فيما اختلفت فيه الأُمّة إلى اللّه تعالى، سواء كان ذلك في أصل الاختلاف أو في الدليل أو في الاستدلال بالدليل عملاً بقوله تعالى : (وَ مَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اَللّهِ ذلِكُمُ اَللّهُ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رَبِّي </del>عَلَيْهِ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تَوَكَّلْتُ </del>وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ) (سورة الشورى : 10).&lt;br&gt;6- عدم تحميل أتباع المذاهب أوزار السابقين ولا تحميلهم تبعتهم عملاً بقوله تعالى : (وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى) (سورة فاطر: 18)، وبقوله تعالى : (تِلْكَ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أُمَّةٌ </del>قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ) (سورة البقرة: 134).&lt;br&gt;7- تنمية التعلّق بالآخرة وتحقيق الفوز ليوم القيامة، فهو الذي يعمل له المسلمون ومن أجلهم جاء الإسلام كما جاءت الأديان السماوية، فإنّ الصراع على الدنيا هو الذي يفرّق بين المتحابّين والمتوحّدين، حيث يقول ربّنا تبارك وتعالى : (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اَلَّذِينَ </del>هاجَرُوا فِي اَللّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لَنُبَوِّئَنَّهُمْ </del>فِي <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اَلدُّنْيا </del>حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ اَلْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) (سورة النحل : 41).&lt;br&gt;8 - تفويض قضايا التاريخ إلى اللّه تعالى، فهو العليم ببواطن الأُمور وخفايا الصدور.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آليات التعايش المشتركالأُمور </ins>التي يتحقّق فيها التعايش بين أتباع المذاهب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و[[الفرق الإسلامية]]، </ins>والتي منها :&lt;br&gt;1- إشاعة الأحكام والقضايا المتّفق عليها بين المذاهب والفرق الإسلامية، والتركيز عليها عند عرض القضايا المختلف فيها.&lt;br&gt;2- احترام المذاهب الأُخرى وأتباعها والتماس العذر لهم فيما اختلفوا فيه أخذاً بقاعدة : (رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب).&lt;br&gt;3- البعد عن سوء الظنّ بالآخرين.&lt;br&gt;4- الاهتمام بقضايا الأُمّة والاجتماع عليها وتقديمها على القضايا الخاصّة، كالتعاون على البرّ والتقوى والأُخوّة الإيمانية، والعمل على تحقيق العزّة لها ولأتباعها.&lt;br&gt;5- تفويض الحكم فيما اختلفت فيه الأُمّة إلى اللّه تعالى، سواء كان ذلك في أصل الاختلاف أو في الدليل أو في الاستدلال بالدليل عملاً بقوله تعالى : (وَ مَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اَللّهِ ذلِكُمُ اَللّهُ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رَبِّي </ins>عَلَيْهِ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تَوَكَّلْتُ </ins>وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ) (سورة الشورى : 10).&lt;br&gt;6- عدم تحميل أتباع المذاهب أوزار السابقين ولا تحميلهم تبعتهم عملاً بقوله تعالى : (وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى) (سورة فاطر: 18)، وبقوله تعالى : (تِلْكَ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أُمَّةٌ </ins>قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ) (سورة البقرة: 134).&lt;br&gt;7- تنمية التعلّق بالآخرة وتحقيق الفوز ليوم القيامة، فهو الذي يعمل له المسلمون ومن أجلهم جاء الإسلام كما جاءت الأديان السماوية، فإنّ الصراع على الدنيا هو الذي يفرّق بين المتحابّين والمتوحّدين، حيث يقول ربّنا تبارك وتعالى : (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اَلَّذِينَ </ins>هاجَرُوا فِي اَللّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لَنُبَوِّئَنَّهُمْ </ins>فِي <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اَلدُّنْيا </ins>حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ اَلْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) (سورة النحل : 41).&lt;br&gt;8 - تفويض قضايا التاريخ إلى اللّه تعالى، فهو العليم ببواطن الأُمور وخفايا الصدور.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]</ins></div></td></tr> </table>

Mahdipoor https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83&diff=990&oldid=prev 2020-11-13T05:44:15Z

<p>آليات_التعايش_المشترك ایجاد شد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:١٤، ١٣ نوفمبر ٢٠٢٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div> </td></tr></table>

Admin https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83&diff=974&oldid=prev 2020-11-13T05:43:06Z

<p>آليات_التعايش_المشترك ایجاد شد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:١٣، ١٣ نوفمبر ٢٠٢٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div> </td></tr></table>

Admin https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83&diff=947&oldid=prev 2020-11-13T05:41:21Z

<p>آليات_التعايش_المشترك ایجاد شد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:١١، ١٣ نوفمبر ٢٠٢٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div> </td></tr></table>

Admin https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83&diff=595&oldid=prev 2020-11-12T00:43:46Z

<p>آليات_التعايش_المشترك ایجاد شد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٤:١٣، ١٢ نوفمبر ٢٠٢٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div> </td></tr></table>

Admin https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83&diff=471&oldid=prev 2020-11-12T00:36:31Z

<p>آليات_التعايش_المشترك ایجاد شد</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>الأُمور التي يتحقّق فيها التعايش بين أتباع المذاهب والفرق الإسلامية، والتي منها :&lt;br&gt;1- إشاعة الأحكام والقضايا المتّفق عليها بين المذاهب والفرق الإسلامية، والتركيز عليها عند عرض القضايا المختلف فيها.&lt;br&gt;2- احترام المذاهب الأُخرى وأتباعها والتماس العذر لهم فيما اختلفوا فيه أخذاً بقاعدة : (رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب).&lt;br&gt;3- البعد عن سوء الظنّ بالآخرين.&lt;br&gt;4- الاهتمام بقضايا الأُمّة والاجتماع عليها وتقديمها على القضايا الخاصّة، كالتعاون على البرّ والتقوى والأُخوّة الإيمانية، والعمل على تحقيق العزّة لها ولأتباعها.&lt;br&gt;5- تفويض الحكم فيما اختلفت فيه الأُمّة إلى اللّه تعالى، سواء كان ذلك في أصل الاختلاف أو في الدليل أو في الاستدلال بالدليل عملاً بقوله تعالى : (وَ مَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اَللّهِ ذلِكُمُ اَللّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ) (سورة الشورى : 10).&lt;br&gt;6- عدم تحميل أتباع المذاهب أوزار السابقين ولا تحميلهم تبعتهم عملاً بقوله تعالى : (وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى) (سورة فاطر: 18)، وبقوله تعالى : (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَ لَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَ لا تُسْئَلُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ) (سورة البقرة: 134).&lt;br&gt;7- تنمية التعلّق بالآخرة وتحقيق الفوز ليوم القيامة، فهو الذي يعمل له المسلمون ومن أجلهم جاء الإسلام كما جاءت الأديان السماوية، فإنّ الصراع على الدنيا هو الذي يفرّق بين المتحابّين والمتوحّدين، حيث يقول ربّنا تبارك وتعالى : (اَلَّذِينَ هاجَرُوا فِي اَللّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي اَلدُّنْيا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ اَلْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) (سورة النحل : 41).&lt;br&gt;8 - تفويض قضايا التاريخ إلى اللّه تعالى، فهو العليم ببواطن الأُمور وخفايا الصدور.&lt;br&gt;</div>

Admin