انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد سليم العوا»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
سطر ٤٧: سطر ٤٧:
له نظرات ممتازة في مجال التقريب والوحدة الإسلامية، وقد نشرت مجلّة «رسالة التقريب» الطهرانية في عددها الثاني والخمسين سنة 2006 م حواراً معه حول التقريب بعنوان «التقارب فريضة إسلامية»، تتبيّن من خلال الحوار رؤاه التقريبية، حيث يقول: «أنا أرى التقريب ليس بين المذاهب، ونحن نقرّب بين أبناء المذاهب لا بين المذاهب.... نحن نحتاج إلى‏ مائة مجمع، في كلّ قرية إلى‏ مجمع،<br>
له نظرات ممتازة في مجال التقريب والوحدة الإسلامية، وقد نشرت مجلّة «رسالة التقريب» الطهرانية في عددها الثاني والخمسين سنة 2006 م حواراً معه حول التقريب بعنوان «التقارب فريضة إسلامية»، تتبيّن من خلال الحوار رؤاه التقريبية، حيث يقول: «أنا أرى التقريب ليس بين المذاهب، ونحن نقرّب بين أبناء المذاهب لا بين المذاهب.... نحن نحتاج إلى‏ مائة مجمع، في كلّ قرية إلى‏ مجمع،<br>
إنّ كلّ عالم يكون عارفاً أنّ علاقته بأُخوانه الشيعة على هذا المحمل، الدور الذي يقوم به المجمع في مسألة المشتركات في الروايات وفي الجهد الفقهي شي‏ء رائع، والدور الأكبر هو جمع العلماء إلى‏ بعضهم، والدور الشخصي‏<br>الذي يقوم به أعضاء المجمع دور عظيم، لكن نحتاج إلى‏ أدوار مماثلة في البلدان الأُخرى‏، لا يكفي فقط إيران لتطلب التقارب، يعني لا يكفي التقارب فقط من قبل إيران، يعني لا يكفي التقارب فقط من قبل الشيعة الإمامية، بل يجب أن يكون من قبل كلّ المسلمين».
إنّ كلّ عالم يكون عارفاً أنّ علاقته بأُخوانه الشيعة على هذا المحمل، الدور الذي يقوم به المجمع في مسألة المشتركات في الروايات وفي الجهد الفقهي شي‏ء رائع، والدور الأكبر هو جمع العلماء إلى‏ بعضهم، والدور الشخصي‏<br>الذي يقوم به أعضاء المجمع دور عظيم، لكن نحتاج إلى‏ أدوار مماثلة في البلدان الأُخرى‏، لا يكفي فقط إيران لتطلب التقارب، يعني لا يكفي التقارب فقط من قبل إيران، يعني لا يكفي التقارب فقط من قبل الشيعة الإمامية، بل يجب أن يكون من قبل كلّ المسلمين».
<br>وللدكتور العوّا كتاب تقريبي بعنوان «العلاقة بين السنّة والشيعة»، وهو جهد تقريبي محمود له.
<br>وللدكتور العوّا كتاب تقريبي بعنوان «العلاقة بين [[السنّة]] و[[الشيعة]]»، وهو جهد تقريبي محمود له.
<br>يقول في ثنايا الكتاب: «إنّ التمسّك بالتعدّدية الإسلامية مع الاحترام المتبادل، التعدّدية مع احترام كلّ ذي رأي وكلّ ذي فكر، هو أساس حياتنا وقوّتنا. ومحاولة فرض الرأي والفكر على الآخر بالقوّة والقهر هي سبيل ضعفنا وموتنا، والذي يبصر يدرك ما أقول.... واجبنا ليس أن نرفع شعار [[الوحدة الإسلامية]]، واجبنا هو أن نحقّق هذه الوحدة؛ لأنّنا بغير تحقيقها لن نضلّ ممّا نريد ونحبّ إلى شي‏ءٍ أبداً. إنّنا ندعو إلى الحوار والتقريب بين أهل المذاهب لا بين المذاهب نفسها؛ لأن المذاهب أوضاع فكرية وفقهية مستقرّة لا يمكن تغييرها، لكن التعارف والتعاون بين أهلها هو الذي نعنيه بالحوار والتقريب لتحقيق الوحدة والقوّة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية».
<br>يقول في ثنايا الكتاب: «إنّ التمسّك بالتعدّدية الإسلامية مع الاحترام المتبادل، التعدّدية مع احترام كلّ ذي رأي وكلّ ذي فكر، هو أساس حياتنا وقوّتنا. ومحاولة فرض الرأي والفكر على الآخر بالقوّة والقهر هي سبيل ضعفنا وموتنا، والذي يبصر يدرك ما أقول.... واجبنا ليس أن نرفع شعار [[الوحدة الإسلامية]]، واجبنا هو أن نحقّق هذه الوحدة؛ لأنّنا بغير تحقيقها لن نضلّ ممّا نريد ونحبّ إلى شي‏ءٍ أبداً. إنّنا ندعو إلى الحوار والتقريب بين أهل المذاهب لا بين المذاهب نفسها؛ لأن المذاهب أوضاع فكرية وفقهية مستقرّة لا يمكن تغييرها، لكن التعارف والتعاون بين أهلها هو الذي نعنيه بالحوار والتقريب لتحقيق الوحدة والقوّة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية».


سطر ٥٣: سطر ٥٣:
(انظر ترجمته في: المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 115- 116 و 380- 381).
(انظر ترجمته في: المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 115- 116 و 380- 381).
<br>
<br>




[[تصنيف: الشخصيات التقريبية]]
[[تصنيف: الشخصيات التقريبية]]
[[تصنيف: الشخصيات ]]
[[تصنيف: الشخصيات ]]
Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٥

تعديل