نتائج البحث

الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة : 81-82 . وراجع الموقع الألكتروني : www.albawaba.com الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة . تأليف : أحمد عبد الرسول

لشخصيات عراقية معاصرة : 214-217 . وراجع الموقعين الألكترونيين : www.hdf-iq.org\www.iraqcenter.net الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة . تأليف : أحمد

زها حديد . من الشخصيات الرياضية المعاصرة في العراق : 1.أحمد راضي . 2.عدنان درجال . 3.حسين سعيد . الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة : 11-12 و12-17

جزائري. مفهوم الزمن في الفكر العربي المعاصر (باللغة الفرنسية). فلسفة التاريخ من منظور إسلامي (قراءة إسلامية معاصرة). تأملات في معاناة الذات. دمعة حبر جزائرية

عضو شرفي ب مجمع الفقه الإسلامي بالهند. مدير تحرير دورية دراسات إسلامية معاصرة، مؤسسة بلومزبري، قطر. أمين عام المجلس الاستشاري لمؤسسة يقظة فكر بالقاهرة

يعيشه المجتمع الإسلامي المعاصر أقرب ما يكون إلى ظروف ووضع عصر الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله من حيث التأسّي بجوانب الأُخوّة الدينية والقضاء على أجواء العداوة

أبيه بنشاطات دينية واجتماعية وسياسية مع المرحوم الشهيد السيد مهدي الحكيم ،والذي كان يتمتع بزعامة دينية واجتماعية في بغداد . نهل المعارف الدينية منذ نعومة

الشرعي والتحق بها في (1325 هـ / 1907م)، وكانت المدرسة ذات ثقافة متعدّدة دينية ولغوية وقانونية عصرية وأدبية، واختير لها ناظر كفء هو "عاطف باشا بركات" الذي

الإسلامي: 969- 971، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 188- 192، خمسون شخصية أساسية في الإسلام: 300- 306، رعاة الإصلاح: 82- 113، تجديد الخطاب الديني: 94- 96 و 184-

هذا أنّ المذاهب تختلف باختلاف مصادرها وباختلاف مفاهيم الناس لها من دينية وغير دينية وما يتبع ذلك من اختلاف في فنونها من فقهية أو لغوية أو رياضية أو علوم

ظنّ شخصي به، بحيث يفقد الظاهر حجّيته إذا لم يتبلور لدى الشخص ظنّ شخصي أو تبلور لديه ظنّ مخالف غير معتبر؟ يبدو من البعض اشتراطهم حصول ظنّ فعلي شخصي أو عدم

هذا أنّ المذاهب تختلف باختلاف مصادرها وباختلاف مفاهيم الناس لها من دينية وغير دينية وما يتبع ذلك من اختلاف في فنونها من فقهية أو لغوية أو رياضية أو علوم

هذا أنّ المذاهب تختلف باختلاف مصادرها وباختلاف مفاهيم الناس لها من دينية وغير دينية وما يتبع ذلك من اختلاف في فنونها من فقهية أو لغوية أو رياضية أو علوم

هذا أنّ المذاهب تختلف باختلاف مصادرها وباختلاف مفاهيم الناس لها من دينية وغير دينية وما يتبع ذلك من اختلاف في فنونها من فقهية أو لغوية أو رياضية أو علوم

هذا أنّ المذاهب تختلف باختلاف مصادرها وباختلاف مفاهيم الناس لها من دينية وغير دينية وما يتبع ذلك من اختلاف في فنونها من فقهية أو لغوية أو رياضية أو علوم

عظماء الإسلام: 251- 254، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 231- 236، رسائل الأعلام إلى العلّامة أبي الحسن الندوي: 143- 144، خمسون شخصية أساسية في الإسلام: 348-

بالتوقّف، ففي كتابه "مذاهب فكرية معاصرة" يقول: إنّ" ارتباط الفنّ بالدين لا يضيّق مجالاته كما يفهم البعض، ولا يحوّله إلى مواعظ دينية كما يفهم البعض الآخر، وإنّما

هذا أنّ المذاهب تختلف باختلاف مصادرها وباختلاف مفاهيم الناس لها من دينية وغير دينية وما يتبع ذلك من اختلاف في فنونها من فقهية أو لغوية أو رياضية أو علوم

قد ورد عن البعض قولهم بأنّ القياس دين اللّه‏ ودين رسوله. لكن ناقش مثل الآمدي في التعبير الأخير، وقال: إن اُريد من دين اللّه‏ ما تعبّدنا به من الأحكام فليس

الإسلامية الأصيلة، التجديد في الفكر الديني. ويمكن تلخيص هدف عملية التجديد الديني عندهما في أمرين : اكتشاف النظرة الأصيلة للدين في مجمل قضايا الحياة،واستبعاد