النفاس

من ویکي‌وحدت
مراجعة ١٧:٥٩، ٣١ أكتوبر ٢٠٢١ بواسطة Abolhoseini (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب''''النفاس:''' وهو الدم الحادث عقيب الولادة وأكثره عشرة أيام خلافاً للحنفية والشافعية، وهنا نطر...')
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)

النفاس: وهو الدم الحادث عقيب الولادة وأكثره عشرة أيام خلافاً للحنفية والشافعية، وهنا نطرح اولاً آراء الإمامية ثم نأتي بآراء فقهاء الشافعية و الحنفية وأدلتهما.

النفاس

دم النفاس هو الحادث عقيب الولادة ، وأكثره عشرة أيام،[١] خلافا للمذهبين ، فإنه عند الحنفية أربعون يوما . وعند الشافعية ستون يوما وأغلبه عندهم أربعون يوما.
لنا أنه لا خلاف أن العشرة من النفاس والزائد لا بد له من دليل. [٢]
قالوا : لأنه أكثر من أكثر مدة الحيض بأربعة أضعافه ولا حد لقليله اتفاقا. [٣]
والحامل المستبين حملها لا تحيض ، خلافا للشافعي في الجديد[٤]
لنا أن الدم يجتمع في الرحم أربعة أشهر ثم بعد ذلك يصير غذاء للولد كما قال النبي ( عليه السلام ) : يمكث أحدكم في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم أربعين يوما علقة ثم أربعين يوما مضغة ثم أمر الله سبحانه ملكا ينفخ فيه الروح. [٥]
إذا ولدت ولدين ، اعتبر نفاسها من الأول ، وآخره من الثاني ، لأن كل واحد من الدمين يستحق الاسم بأنه نفاس فعددنا من الأول ، واستوفينا من الثاني. [٦]
" وأما من مس الميت فقد ذكرنا أنه حدث يوجب الغسل إذا كان بعد برده بالموت قبل تطهيره بالغسل "[٧]، خلافا لهما. [٨]
لنا ما روي من قوله ( عليه السلام ) : ( من مس ميتا فليغتسل ) [٩] والأمر في الشرع بظاهره يقتضي الوجوب ولا يحمل على الندب إلا بدليل.

المصادر

  1. الغنية : 40 .
  2. الخلاف : 1 / 245 مسألة 213 - 214 .
  3. الخلاف : 1 / 239 مسألة 205 .
  4. الخلاف : 1 / 239 مسألة 205 .
  5. لم يوجد.
  6. الخلاف : 1 / 247 مسألة 219 .
  7. الغنية : 40 .
  8. الخلاف : 1 / 222 مسألة 193 .
  9. الغنية : 40 فيه غسل مكان ( مس ) .