الفرق بين المراجعتين لصفحة: «تذكرة الفقهاء (كتاب)»

من ویکي‌وحدت
(تذكرة_الفقهاء ایجاد شد)
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
أحد الخصائص البارزة للرؤية الشمولية السياسية الفوضوية (آنارشيك) التي هي واحدة من الاستراتيجيات غير المقترحة للتقريب.<br>ويكون هذا الاتّجاه أكثر تساهلاً حيال التيّارات المحايدة والمنتقدة في الخارج قياساً بالمنتقدين الداخليّين.<br><br>وبعبارة أُخرى : تعدّ مواصفات العناوين المنتقدة والمحايدة في الحقل الداخلي بشكل<br>عامّ مخالفة أو معارضة، وتأخذ إمكانية التعاون معها منحىً متدنّياً جدّاً، في حين يزيد<br>تحمّلها حيال المنتقدين في الخارج ليصل إلى حالة احتمال التعاون معها، وهذه<br>الازدواجية تعود إلى كونهم حيال الأطراف الداخليّين في منحىً سلبي.<br><br>
كتاب مشهور في [[الفقه المقارن]]، من تأليف جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف
بن علي بن المطهّر الأسدي المعروف ب[[العلّامة الحلّي]] المتوفّىٰ سنة 726 ه‍، وهو عالم من  
أشهر علماء الإمامية على الإطلاق.<br>
 
ويعدّ هذا الكتاب أكبر كتاب مُؤلّف في مجال الفقه الاستدلالي المقارن، طبعته على
الحجر المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية في طهران، وأخيراً قامت مؤسّسة آل
البيت عليهم السلام لإحياء التراث في قم بتحقيق ونشر هذا الكتاب في حلّة قشيبة، وقد وصلت
أعداد المجلّدات التي خرجت إلىٰ النور محقّقة لحدّ الآن إلى أربعة عشر مجلّداً.<br>
[[تصنيف: الکتب التقريبية]] [[تصنيف: فقه المقارن]]

مراجعة ٠٨:٥٤، ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٠

كتاب مشهور في الفقه المقارن، من تأليف جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر الأسدي المعروف بالعلّامة الحلّي المتوفّىٰ سنة 726 ه‍، وهو عالم من أشهر علماء الإمامية على الإطلاق.

ويعدّ هذا الكتاب أكبر كتاب مُؤلّف في مجال الفقه الاستدلالي المقارن، طبعته على الحجر المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية في طهران، وأخيراً قامت مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث في قم بتحقيق ونشر هذا الكتاب في حلّة قشيبة، وقد وصلت أعداد المجلّدات التي خرجت إلىٰ النور محقّقة لحدّ الآن إلى أربعة عشر مجلّداً.