الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الياشوطية»

من ویکي‌وحدت
سطر ١: سطر ١:
'''الياشوطية''' تُعَدُّ من طوائف [[النصيرية]]  <ref>مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 495</ref>  <ref>بدوی عبدالرحمن،  مذاهب الاسلاميين، بیروت، دو جلدی،  ج 2 ،  ص 496</ref> وهذه الطائفة كانت تعيش في المنطقة [[سوريا|السورية]] .  
'''الياشوطية''' تُعَدُّ من طوائف [[النصيرية]]  <ref>مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 495</ref>  <ref>بدوی عبدالرحمن،  مذاهب الاسلاميين، بیروت، دو جلدی،  ج 2 ،  ص 496</ref> وهذه الطائفة كانت تعيش في المنطقة [[سوريا|السورية]] .  
=المعتقدات=
=المعتقدات=
یاشوطیه به [[تثلیث]]: خداشناسی، [[نبوت]] و [[امامت]] عقیده داشتند و خالقیت [[امام علی (ع)]] را باور کردند و با فرقه علی اللهی یکی دانسته شده‌اند.
كان يعتقد الياشوطية بالتثليث:  المعرفة بالله وبالنبوة وبالإمامة ، وكانوا يؤمنون بخالقية الإمام علي (ع ) واعتبروا ضمن فرقة علي اللهيين.
كان يعتقد الياشوطية بالتثليث:  المعرفة بالله وبالنبوة وبالإمامة ، وكانوا يؤمنون بخالقية الإمام علي (ع ) واعتبروا ضمن فرقة علي اللهيين.



مراجعة ١٠:٣٢، ١١ مايو ٢٠٢٢

الياشوطية تُعَدُّ من طوائف النصيرية [١] [٢] وهذه الطائفة كانت تعيش في المنطقة السورية .

المعتقدات

كان يعتقد الياشوطية بالتثليث: المعرفة بالله وبالنبوة وبالإمامة ، وكانوا يؤمنون بخالقية الإمام علي (ع ) واعتبروا ضمن فرقة علي اللهيين.

سائر الفرق المتحدة مع الياشوطية في الآراء

فرق زیر از دیگر شاخه‌های منشعب از نصیریه است: حیدریه، شمالیه (شمسیه)، کلازیه (قمریه) و غیبیه، جبلیه، حلبیه، حدادیه، خزمزجیه، رسالنه، سواحلیه، سوارخه، رشاونه، سرانیه، صرامتیه، شلاهمه، صوارمیه، عتاریه، عمامره، غیبیه، فخریه، فاوره، قبلیه، کلازیه، کلبیه، ماخوسیه، متاوره، مخازره، مخالسه، مهالبه، مرشدیه، نمیلانیه، نواصره، نیلانیه. [٣]


الهوامش

  1. مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 495
  2. بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلاميين، بیروت، دو جلدی، ج 2 ، ص 496
  3. ر. ک، جمعی از محققین، دانستنی های ادیان و مذاهب، اصفهان، نشر مرکز تحقیقات قائمیه، سال 1388 شمسی، ص ۹۲۳–۹۲۵