الفرق بين المراجعتين لصفحة: «يوسف القرَضاوي»

من ویکي‌وحدت
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
(١١ مراجعة متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
'''الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي''': مفكّر إسلامي وداعية إلى‏ [[التجديد الديني]] و[[الإصلاح]] الاجتماعي. يعدّ من أشهر علماء [[أهل السنّة]] المعاصرين، وهو مؤلّف مكثر، كتب في الفقه والأصول والعقيدة والتاريخ والتفسير والحديث والفكر الإسلامي.
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">
[[ملف:القرضاوي.jpg|الشيخ د. القرضاوي]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم!! data-type="AuthorName" |يوسف القرَضاوي‏
!الاسم!! data-type="AuthorName" |يوسف القرَضاوي‏
|-
|-
|الاسم الکامل
|الاسم الکامل
| data-type="AuthorStandardName" |الدكتور الشيخ يوسف عبداللَّه يوسف علي القرَضاوي
| data-type="AuthorStandardName" |يوسف عبداللَّه يوسف علي القرَضاوي
|-
|-
|تاريخ الولادة
|تاريخ الولادة
| data-type="AuthorBirthDate" |1926م / 1345هـ
| data-type="AuthorBirthDate" |1926م / 1345هـ
|-
|-
|محل الولادة
|محلّ الولادة
| data-type="AuthorBirthPlace" |محافظة الغربیة / مصر
| data-type="AuthorBirthPlace" |[[الغربیة]] / [[مصر]]
|-
|-
|تاريخ الوفاة
|تاريخ الوفاة
| data-type="AuthorDeadDate" |
| 26 سبتمبر 2022
|-
|محل الوفاة
| قطر
|-
|-
|المهنة
|المهنة
| data-type="AuthorOccupation" |عالم وداعية إسلامي كبير
| data-type="AuthorOccupation" |فقيه، ومفكّر إسلامي، وداعية  
|-
|الأساتذة
| data-type="AuthorTeachers" |الشيخ [[حامد أبو زويل]]، و[[البهي الخولي]]، والشيخ [[محمّد متولّي الشعراوي]]، والدكتور [[عبد الحليم محمود]]، والشيخ [[سيّد سابق]]، والشيخ [[محمّد الغزالي]]، والدكتور [[محمّد البهي]]، والشيخ [[محمود شلتوت]]، والدكتور [[محمّد عبداللَّه دراز]]
|-
|-
|الأساتید
|التلامذة
| data-type="AuthorTeachers" |الشيخ حامد أبو زويل، والشيخ عبد المطّلب البتّة، والبهي الخولي، والشيخ محمّد متولّي الشعراوي، والدكتور عبد الحليم محمود، والشيخ سيّد سابق، والشيخ محمّد الغزالي، والدكتور محمّد البهي، والشيخ محمود شلتوت، والدكتور محمّد عبداللَّه دراز
| data-type="AuthorTeachers" |لدكتور [[علي محيي الدين القره داغي]]، والدكتور [[عصام البشير]]، والدكتور [[أحمد الحمّادي]]، والدكتور [[خالد السعد]]، والشيخ [[مجد مكّي]]، والشيخ [[أكرم كسّاب]]
|-
|-
|الآثار
|الآثار
| data-type="AuthorWritings" |أثر الإيمان في حياة الفرد، الإخوان المسلمون: سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ‏ محمّد الغزالي كما عرفته، يوسف الصدّيق (مسرحية شعرية)، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية
| data-type="AuthorWritings" |أثر الإيمان في حياة الفرد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، [[رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية]]
|-
|-
|المذهب
|المذهب
| data-type="AuthorReligion" |ستّی
| data-type="AuthorReligion" |سنّي
|}
|}
</div>
</div>
'''يوسف عبداللَّه يوسف علي القرَضاوي''': عالم وداعية إسلامي كبير.
 
=الولادة=
=ولادته=
ولد في قرية «صفد تراب» مركز المحلّة الكبرى التابعة لمحافظة الغربية المصرية، وذلك بتاريخ 9/ 9/ 1926 م، ومات والده وعمره عامان فكفله عمّه، وتعلّم أوّل أمره في‏<br>الكتاتيب بعد أن حفظ القرآن وهو دون سنّ العاشرة، ثمّ انتقل إلى‏ معهد طنطا الأزهري، وانخرط في صفوف جماعة الإخوان المسلمين وهو صغير السنّ، ودرس في الأزهر الشريف، حيث التحق بكلّية أُصول الدين، ومنها حصل على العالمية سنة 1953 م، وحصل على إجازة التدريس من كلّية اللغة العربية عام 1954 م، وعلى دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب سنة 1958 م، وحصل على شهادة الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنّة من كلّية أُصول الدين سنة 1960 م، وفي سنة 1973 م حصل على شهادة الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأُولى من نفس الكلّية.
 
<br>وكان من جملة أساتذته: الشيخ حامد أبو زويل، والشيخ عبد المطّلب البتّة، والبهي الخولي، والشيخ محمّد متولّي الشعراوي، والدكتور عبد الحليم محمود، والشيخ سيّد سابق، والشيخ محمّد الغزالي، والدكتور محمّد البهي، والشيخ محمود شلتوت، والدكتور محمّد عبداللَّه دراز.
ولد القرضاوي في قرية «صفد تراب» مركز المحلّة الكبرى التابعة لمحافظة الغربية المصرية، وذلك بتاريخ 9/ 9/ 1926 م، ومات والده وعمره عامان، فكفله عمّه.
<br>ومن تلامذته: الدكتور علي القره داغي، والدكتور عصام البشير، والدكتور أحمد الحمّادي، والدكتور خالد السعد، والشيخ مجد مكّي، والشيخ أكرم كسّاب.
 
<br>وقد تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات.
=دراسته=
<br>من مؤلّفاته: أثر الإيمان في حياة الفرد، الإخوان المسلمون: سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ‏<br>محمّد الغزالي كما عرفته، يوسف الصدّيق (مسرحية شعرية)، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية.
 
<br>وبعد تضييق الخناق على الشيخ في مصر هاجر إلى‏ قطر سنة 1961 م، وعمل فيها مديراً للمعهد الديني الثانوي، وحصل على الجنسية القطرية، وتولّى سنة 1977 م تأسيس وعمادة كلّية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر، وبقي عميداً لها إلى نهاية عام 1990 م، وأصبح بعد سنوات مديراً لمركز بحوث السنّة والسيرة النبويّة بجامعة قطر.
تعلّم أوّل أمره في الكتاتيب بعد أن حفظ [[القرآن]] وهو دون سنّ العاشرة، ثمّ انتقل إلى‏ [[معهد طنطا الأزهري]]، وانخرط في صفوف جماعة [[الإخوان المسلمين]] وهو صغير السنّ، ودرس في [[الأزهر]] الشريف، حيث التحق بكلّية أُصول الدين، ومنها حصل على العالمية سنة 1953 م، وحصل على إجازة التدريس من كلّية اللغة العربية عام 1954 م، وعلى دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب سنة 1958 م، وحصل على شهادة الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنّة من كلّية أُصول الدين سنة 1960 م، وفي سنة 1973 م حصل على شهادة الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأُولى من نفس الكلّية.
<br>له عدّة وظائف، منها: عضوية مجلس الأُمناء لمركز الدراسات الإسلامية في أُكسفورد، وبناية رئاسة الهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت، ورئاسة مجلس أُمناء الجامعة الإسلامية الأميركية، ورئاسة هيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي في قطر والبحرين، ورئاسة المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، ورئاسة الاتّحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعضوية مجمع البحوث الإسلامية في مصر، وعضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة، وعضوية مجلس الأُمناء لمنظّمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا.
 
<br>وقد حصل على عدّة جوائز على خدماته، كجائزة البنك الإسلامي للتنمية في الاقتصاد الإسلامي، وجائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية (بالاشتراك)، وجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، وجائزة العطاء العلمي المتميّز من رئيس الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.
=أساتذته=
<br>يقول الشيخ القرضاوي: «إنّ هناك قواعد للتقريب بين المذاهب الإسلامية، من المفروض أن لا يخلو منها برنامج التقريب بين المذاهب الإسلامية.
 
<br>ومن هذه القواعد ما يلي:<br>1- حسن الفهم، أي: حسن التعرّف على حقيقة موقف الطرف الآخر، وذلك بأخذ هذا الموقف من مصادره الموثّقة، أو من العلماء الثقات المعروفين، لا من أفواه العامّة، ولا من الشائعات، ولا من واقع الناس، فكثيراً ما يكون الواقع غير موافق للشرع الحنيف.
من جملة أساتذته: الشيخ حامد أبو زويل، والشيخ [[عبد المطّلب البتّة]]، والبهي الخولي، والشيخ محمّد متولّي الشعراوي، والدكتور عبد الحليم محمود، والشيخ سيّد سابق، والشيخ محمّد الغزالي، والدكتور محمّد البهي، والشيخ محمود شلتوت، والدكتور محمّد عبداللَّه دراز.
<br>2- حسن الظنّ بين الطرفين، ذلك أنّ الإسلام يقيم العلاقة بين أبنائه على حسن الظنّ، بمعنى: أن يحمل حال غيره على أحسن المحامل وإن كان يحتمل معنى آخر وتصوّراً معيّناً.
 
<br>3- التركيز على نقاط الاتّفاق، لا على نقاط التمايز والاختلاف، سيّما مع وفرة وكثرة نقاط الاتّفاق.
=تلامذته=
<br>4- التحاور في المختلف فيه، وهذا ما ركّز عليه الكثير من دعاة الإصلاح والتقريب، كمحمّد رشيد رضا وحسن البنّا، فكلّ مختلف فيه قابل للحوار إذا كان الحوار جادّاً ومخلصاً في طلب الحقيقة بعيداً عن التعصّب والانغلاق.
 
من تلامذته: الدكتور علي القره داغي، والدكتور عصام البشير، والدكتور أحمد الحمّادي، والدكتور خالد السعد، والشيخ مجد مكّي، والشيخ أكرم كسّاب.
 
=زواجه وذرّيته=
 
تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث: (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور: (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات من القرن المنصرم.
 
=تأليفاته=
 
من مؤلّفاته: أثر الإيمان في حياة الفرد، الإخوان المسلمون.. سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ‏ محمّد الغزالي كما عرفته، يوسف الصدّيق (مسرحية شعرية)، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية.
 
=هجرته إلى قطر=
 
بعد تضييق الخناق على الشيخ في مصر هاجر إلى‏ قطر سنة 1961 م، وعمل فيها مديراً للمعهد الديني الثانوي، وحصل على الجنسية القطرية، وتولّى سنة 1977 م تأسيس وعمادة كلّية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر، وبقي عميداً لها إلى نهاية عام 1990 م، وأصبح بعد سنوات مديراً لمركز بحوث السنّة والسيرة النبويّة بجامعة قطر.
 
=وظائفه=
 
له عدّة وظائف، منها: عضوية مجلس الأُمناء لمركز الدراسات الإسلامية في أُكسفورد، ورئاسة الهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت، ورئاسة مجلس أُمناء الجامعة الإسلامية الأميركية، ورئاسة هيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي في قطر والبحرين، ورئاسة المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، ورئاسة الاتّحاد العالمي لعلماء المسلمين سابقاً، وعضوية مجمع البحوث الإسلامية في مصر، وعضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة، وعضوية مجلس الأُمناء لمنظّمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا.
 
=جوائزه=
 
حصل القرضاوي على عدّة جوائز على خدماته، كجائزة البنك الإسلامي للتنمية في الاقتصاد الإسلامي، وجائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية (بالاشتراك)، وجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، وجائزة العطاء العلمي المتميّز من رئيس الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.
 
=القرضاوي والتقريب بين المذاهب=
 
يقول الشيخ القرضاوي: «إنّ هناك قواعد للتقريب بين المذاهب الإسلامية، من المفروض أن لا يخلو منها برنامج التقريب بين المذاهب الإسلامية.
 
ومن هذه القواعد ما يلي:<br>1- حسن الفهم، أي: حسن التعرّف على حقيقة موقف الطرف الآخر، وذلك بأخذ هذا الموقف من مصادره الموثّقة، أو من العلماء الثقات المعروفين، لا من أفواه العامّة، ولا من الشائعات، ولا من واقع الناس، فكثيراً ما يكون الواقع غير موافق للشرع الحنيف.
<br>2- حسن الظنّ بين الطرفين، ذلك أنّ [[الإسلام]] يقيم العلاقة بين أبنائه على حسن الظنّ، بمعنى: أن يحمل حال غيره على أحسن المحامل وإن كان يحتمل معنى آخر وتصوّراً معيّناً.
<br>3- التركيز على نقاط [[الاتّفاق]]، لا على نقاط التمايز و[[الاختلاف]]، سيّما مع وفرة وكثرة نقاط الاتّفاق.
<br>4- [[التحاور]] في المختلف فيه، وهذا ما ركّز عليه الكثير من دعاة الإصلاح و[[التقريب]]، ك[[محمّد رشيد رضا]] و[[حسن البنّا]]، فكلّ مختلف فيه قابل للحوار إذا كان الحوار جادّاً ومخلصاً في طلب الحقيقة بعيداً عن التعصّب والانغلاق.
<br>5- تجنّب الاستفزاز من أحد الطرفين للآخر، فالحوار المنشود يقتضي أن يتوخّى‏ كلّ من الطرفين في خطاب الآخر تجنّب العبارات المثيرة والكلمات المحدثة للتوتّر في الأعصاب وللإيغار في الصدور، واختيار الكلمات التي تقرّب ولا تباعد وتجمع ولا تفرّق.
<br>5- تجنّب الاستفزاز من أحد الطرفين للآخر، فالحوار المنشود يقتضي أن يتوخّى‏ كلّ من الطرفين في خطاب الآخر تجنّب العبارات المثيرة والكلمات المحدثة للتوتّر في الأعصاب وللإيغار في الصدور، واختيار الكلمات التي تقرّب ولا تباعد وتجمع ولا تفرّق.
<br>6- البعد عن شطط الغلاة والمتطرّفين من كلا الفريقين الذين يثيرون الفتن في حديثهم وكتاباتهم، والقرب من المعتدلين من أهل البصيرة والحكمة الذين ينظرون إلى‏ الأُمور بهدوء وعقلانية ووسطية ومن جميع الزوايا، لا من زاوية واحدة.
<br>6- البعد عن شطط [[الغلاة]] والمتطرّفين من كلا الفريقين الذين يثيرون الفتن في حديثهم وكتاباتهم، والقرب من المعتدلين من أهل البصيرة والحكمة الذين ينظرون إلى‏ الأُمور بهدوء وعقلانية و[[وسطية]] ومن جميع الزوايا، لا من زاوية واحدة.
<br>7- المصارحة بالحكمة، فينبغي أن يصارح بعضنا الآخر بالمشاكل القائمة والمسائل المعلّقة والعوائق المانعة، ومحاولة التغلّب عليها بالحكمة والتدرّج والتعاون المفروض شرعاً بين المسلمين بعضهم مع بعض.
<br>7- المصارحة بالحكمة، فينبغي أن يصارح بعضنا الآخر بالمشاكل القائمة والمسائل المعلّقة والعوائق المانعة، ومحاولة التغلّب عليها بالحكمة والتدرّج والتعاون المفروض شرعاً بين المسلمين بعضهم مع بعض.
<br>8- الحذر من دسائس الأعداء وكيدهم الذين لا يريدون الخير للأُمّة الإسلامية، بل دأبهم على تفريق الجمع وتشتيت الشمل وتمزيق الصفوف.
<br>8- الحذر من دسائس الأعداء وكيدهم الذين لا يريدون الخير لأبناء [[الأُمّة الإسلامية]]، بل دأبهم على تفريق الجمع وتشتيت الشمل وتمزيق الصفوف.
<br>9- ضرورة التلاحم في وقت الشدّة والعسرة والمحنة، والوقوف صفّاً واحداً حال ذلك».
<br>9- ضرورة التلاحم في وقت الشدّة والعسرة والمحنة، والوقوف صفّاً واحداً حال ذلك».
=الوفاة=
توفى الشيخ يوسف القرضاوي اليوم الإثنين المصادف ب26 سبتمبر 2022 في مدينة دوحة القطرية.
=المصدر=


== المراجع ==
(انظر ترجمته في: الموسوعة العربية العالمية 1: 362، رسائل الأعلام إلى العلّامة أبي الحسن الندوي: 91- 96، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 10- 11 و 423- 425).
(انظر ترجمته في: الموسوعة العربية العالمية 1: 362، رسائل الأعلام إلى العلّامة أبي الحسن الندوي: 91- 96، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 10- 11 و 423- 425).
<br>
<br>
[[تصنيف: العلماء المسلمون]]
[[تصنيف: دعاة الوحدة والتقريب]]
[[تصنيف: دعاة الإسلام]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١٢:١١، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢٢

الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: مفكّر إسلامي وداعية إلى‏ التجديد الديني والإصلاح الاجتماعي. يعدّ من أشهر علماء أهل السنّة المعاصرين، وهو مؤلّف مكثر، كتب في الفقه والأصول والعقيدة والتاريخ والتفسير والحديث والفكر الإسلامي.

الشيخ د. القرضاوي

الاسم يوسف القرَضاوي‏
الاسم الکامل يوسف عبداللَّه يوسف علي القرَضاوي
تاريخ الولادة 1926م / 1345هـ
محلّ الولادة الغربیة / مصر
تاريخ الوفاة 26 سبتمبر 2022
محل الوفاة قطر
المهنة فقيه، ومفكّر إسلامي، وداعية
الأساتذة الشيخ حامد أبو زويل، والبهي الخولي، والشيخ محمّد متولّي الشعراوي، والدكتور عبد الحليم محمود، والشيخ سيّد سابق، والشيخ محمّد الغزالي، والدكتور محمّد البهي، والشيخ محمود شلتوت، والدكتور محمّد عبداللَّه دراز
التلامذة لدكتور علي محيي الدين القره داغي، والدكتور عصام البشير، والدكتور أحمد الحمّادي، والدكتور خالد السعد، والشيخ مجد مكّي، والشيخ أكرم كسّاب
الآثار أثر الإيمان في حياة الفرد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية
المذهب سنّي

ولادته

ولد القرضاوي في قرية «صفد تراب» مركز المحلّة الكبرى التابعة لمحافظة الغربية المصرية، وذلك بتاريخ 9/ 9/ 1926 م، ومات والده وعمره عامان، فكفله عمّه.

دراسته

تعلّم أوّل أمره في الكتاتيب بعد أن حفظ القرآن وهو دون سنّ العاشرة، ثمّ انتقل إلى‏ معهد طنطا الأزهري، وانخرط في صفوف جماعة الإخوان المسلمين وهو صغير السنّ، ودرس في الأزهر الشريف، حيث التحق بكلّية أُصول الدين، ومنها حصل على العالمية سنة 1953 م، وحصل على إجازة التدريس من كلّية اللغة العربية عام 1954 م، وعلى دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب سنة 1958 م، وحصل على شهادة الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنّة من كلّية أُصول الدين سنة 1960 م، وفي سنة 1973 م حصل على شهادة الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأُولى من نفس الكلّية.

أساتذته

من جملة أساتذته: الشيخ حامد أبو زويل، والشيخ عبد المطّلب البتّة، والبهي الخولي، والشيخ محمّد متولّي الشعراوي، والدكتور عبد الحليم محمود، والشيخ سيّد سابق، والشيخ محمّد الغزالي، والدكتور محمّد البهي، والشيخ محمود شلتوت، والدكتور محمّد عبداللَّه دراز.

تلامذته

من تلامذته: الدكتور علي القره داغي، والدكتور عصام البشير، والدكتور أحمد الحمّادي، والدكتور خالد السعد، والشيخ مجد مكّي، والشيخ أكرم كسّاب.

زواجه وذرّيته

تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث: (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور: (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات من القرن المنصرم.

تأليفاته

من مؤلّفاته: أثر الإيمان في حياة الفرد، الإخوان المسلمون.. سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى‏ الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ‏ محمّد الغزالي كما عرفته، يوسف الصدّيق (مسرحية شعرية)، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية.

هجرته إلى قطر

بعد تضييق الخناق على الشيخ في مصر هاجر إلى‏ قطر سنة 1961 م، وعمل فيها مديراً للمعهد الديني الثانوي، وحصل على الجنسية القطرية، وتولّى سنة 1977 م تأسيس وعمادة كلّية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر، وبقي عميداً لها إلى نهاية عام 1990 م، وأصبح بعد سنوات مديراً لمركز بحوث السنّة والسيرة النبويّة بجامعة قطر.

وظائفه

له عدّة وظائف، منها: عضوية مجلس الأُمناء لمركز الدراسات الإسلامية في أُكسفورد، ورئاسة الهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت، ورئاسة مجلس أُمناء الجامعة الإسلامية الأميركية، ورئاسة هيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي في قطر والبحرين، ورئاسة المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، ورئاسة الاتّحاد العالمي لعلماء المسلمين سابقاً، وعضوية مجمع البحوث الإسلامية في مصر، وعضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة، وعضوية مجلس الأُمناء لمنظّمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا.

جوائزه

حصل القرضاوي على عدّة جوائز على خدماته، كجائزة البنك الإسلامي للتنمية في الاقتصاد الإسلامي، وجائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية (بالاشتراك)، وجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، وجائزة العطاء العلمي المتميّز من رئيس الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.

القرضاوي والتقريب بين المذاهب

يقول الشيخ القرضاوي: «إنّ هناك قواعد للتقريب بين المذاهب الإسلامية، من المفروض أن لا يخلو منها برنامج التقريب بين المذاهب الإسلامية.

ومن هذه القواعد ما يلي:
1- حسن الفهم، أي: حسن التعرّف على حقيقة موقف الطرف الآخر، وذلك بأخذ هذا الموقف من مصادره الموثّقة، أو من العلماء الثقات المعروفين، لا من أفواه العامّة، ولا من الشائعات، ولا من واقع الناس، فكثيراً ما يكون الواقع غير موافق للشرع الحنيف.
2- حسن الظنّ بين الطرفين، ذلك أنّ الإسلام يقيم العلاقة بين أبنائه على حسن الظنّ، بمعنى: أن يحمل حال غيره على أحسن المحامل وإن كان يحتمل معنى آخر وتصوّراً معيّناً.
3- التركيز على نقاط الاتّفاق، لا على نقاط التمايز والاختلاف، سيّما مع وفرة وكثرة نقاط الاتّفاق.
4- التحاور في المختلف فيه، وهذا ما ركّز عليه الكثير من دعاة الإصلاح والتقريب، كمحمّد رشيد رضا وحسن البنّا، فكلّ مختلف فيه قابل للحوار إذا كان الحوار جادّاً ومخلصاً في طلب الحقيقة بعيداً عن التعصّب والانغلاق.
5- تجنّب الاستفزاز من أحد الطرفين للآخر، فالحوار المنشود يقتضي أن يتوخّى‏ كلّ من الطرفين في خطاب الآخر تجنّب العبارات المثيرة والكلمات المحدثة للتوتّر في الأعصاب وللإيغار في الصدور، واختيار الكلمات التي تقرّب ولا تباعد وتجمع ولا تفرّق.
6- البعد عن شطط الغلاة والمتطرّفين من كلا الفريقين الذين يثيرون الفتن في حديثهم وكتاباتهم، والقرب من المعتدلين من أهل البصيرة والحكمة الذين ينظرون إلى‏ الأُمور بهدوء وعقلانية ووسطية ومن جميع الزوايا، لا من زاوية واحدة.
7- المصارحة بالحكمة، فينبغي أن يصارح بعضنا الآخر بالمشاكل القائمة والمسائل المعلّقة والعوائق المانعة، ومحاولة التغلّب عليها بالحكمة والتدرّج والتعاون المفروض شرعاً بين المسلمين بعضهم مع بعض.
8- الحذر من دسائس الأعداء وكيدهم الذين لا يريدون الخير لأبناء الأُمّة الإسلامية، بل دأبهم على تفريق الجمع وتشتيت الشمل وتمزيق الصفوف.
9- ضرورة التلاحم في وقت الشدّة والعسرة والمحنة، والوقوف صفّاً واحداً حال ذلك».

الوفاة

توفى الشيخ يوسف القرضاوي اليوم الإثنين المصادف ب26 سبتمبر 2022 في مدينة دوحة القطرية.

المصدر

(انظر ترجمته في: الموسوعة العربية العالمية 1: 362، رسائل الأعلام إلى العلّامة أبي الحسن الندوي: 91- 96، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 10- 11 و 423- 425).