عرض مصدر عبدالله بن محمد بن عقيل

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم
|عبدالله بن محمد بن عقيل <ref> كتاب التاريخ الكبير 5: 184، كتاب الضعفاء الكبير 2: 298، تنقيح المقال 2: 214.</ref>
|-
|تاريخ الولادة
| هجري قمري
|-
|تاريخ الوفاة
|بعد سنة 140 ه
|-
|كنيته
|أبو محمد <ref>الكامل في ضعفاء الرجال 4: 1446.</ref>.
|-
|نسبه
|القرشي، الهاشمي، الطالبي <ref> تهذيب الكمال 16: 78، سير أعلام النبلاء 6: 205.</ref>.
|-
|لقبه
|المدني <ref> تاريخ الإسلام 9: 196، تهذيب التهذيب 6: 13.</ref>.
|-
|طبقته
|الرابعة <ref>تقريب التهذيب 1: 447.</ref>.
|}
</div>
'''عبدالله بن محمد بن عقيل'''، جدّه (عقيل) أخو الإمام علي عليه السلام. وقد عقّب عقيل عن طريق ابنه محمد فحسب، وكان لمحمد ثلاثة أبناء، هم: قاسم وعبد الرحمان وعبداللَّه، واستمرّ نسله عن طريق ابنه عبداللَّه فقط <ref> أنظر: عمدة الطالب: 32، قاموس الرجال 6: 589</ref>. وأُمّه هي [[زينب الصغرى]]  بنت الإمام علي عليه السلام <ref> كتاب الضعفاء والمجروحين 2: 3، تهذيب التهذيب 6: 13.</ref>.

وروى العُقيلي عن [[عبد الرحمان بن الحكم]]: «أنّه كان خيِّراً فاضلاً»، ووصفه بالعبّادة <ref> كتاب الضعفاء الكبير 2: 229.</ref>. وقال عنه ابن سعد: «كثير العلم» <ref> تهذيب التهذيب 6: 13.</ref>. واعتبره الذهبي إماماً محدِّثاً <ref> سير أعلام النبلاء 6: 204.</ref>، كما وعدّه ابن قُتيبة فقيهاً تُروى عنه الأخبار <ref> المعارف: 205.</ref>.

=موقف الرجاليّين منه=
ذكره رجاليو الشيعة ولم يزيدوا فيه شيئاً، إلّا [[الشيخ الطوسي]] فقد عدّه من أصحاب الصادق عليه السلام <ref> أنظر: جامع الرواة 1: 506، منهج المقال: 211، مجمع الرجال 4: 50، رجال الطوسي: 265.</ref>.

وأمّا أهل السنّة فقد تحدّث رجاليوهم كثيراً عن منزلته في الرواية وإن اختلفوا في أحاديثه ضعفاً وقوة <ref> أنظر: الجرح والتعديل 5: 154، الكامل في ضعفاء الرجال 4: 1446.</ref>. فقال يعقوب وابن حجر: «صدوق» <ref> تهذيب التهذيب 6: 13، تقريب التهذيب 1: 447.</ref>، ومثلهما قال الترمذي <ref> ميزان الاعتدال 2: 484.</ref>، ووثّقه العجلي <ref> تاريخ أسماء الثقات: 277.</ref>. فيما اعتبره ابن سعد وابن حنبل منكر الحديث، وزاد ابن سعد وابن معين: أنّه لايُحتجّ بحديثه <ref> تهذيب التهذيب 6: 13.</ref>. وقال يعقوب: «في حديثه ضعف شديد» <ref> تهذيب التهذيب 6: 13.</ref>. ويظهر من ابن المديني والنسائي أيضاً تضعيف حديثه<ref>المصدر السابق.</ref>.

هذا وروى الترمذي عن البخاري قال: «كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجّون بحديثه» <ref> ميزان الاعتدال 2: 484، تهذيب التهذيب 6: 14.</ref>. وذكر الترمذي: أنّ ماقالوه عنه إنّما هو بسبب ضبطه وحافظته. هذا ما نقله الذهبي وقال: «حديثه في مرتبة الحسن» <ref> ميزان الاعتدال 2: 484 و 485.</ref>.

=من روى عنهم ومن رووا عنه <ref> تهذيب الكمال 16: 79، 80.</ref>=
روى عن الإمام السجادعليه السلام.
وروى أيضاً عن جماعة، منهم: [[أنس]]، [[جابر]]، [[سعيد بن المسيِّب]]، [[ابن عمر]]، أبوه: محمد، خاله: ابن الحنفية، الزهري.
وروى  عنه جماعة، منهم: [[حمّاد بن سلمة]]، [[الثوري]]، [[سفيان بن عيينة]]، [[ابن جريج]]، [[محمد بن عَجْلان]]، [[مَعْمر بن راشد]]. وقد وردت رواياته في [[سنن أبي داود]] وابن ماجة وصحيح الترمذي والأدب المفرد وأفعال العباد للبخاري، وفي بعض المصادر الشيعية <ref> المصدر السابق: 85، وانظر: كتاب الخصال للصدوق: 315، 402، 413، 496، أمالي المفيد: 35، 327، بحار الأنوار 38: 95 و72: 453.</ref>. ويُعدّ عبداللَّه من التابعين الذين رووا حديث الغدير <ref> الغدير 1: 21،68.</ref>.

=وفاته=
قال خليفة بن خيّاط: «مات بعد الأربعين ومائة» <ref> كتاب الطبقات: 450.</ref>. وقال ابن سعد: «قال محمد بن عمر: مات بالمدينة قبل خروج [[محمد بن عبداللَّه بن حسن]]، وخرج محمد بن عبداللَّه ابن حسن سنة خمس وأربعين ومائة» <ref> تهذيب الكمال 16: 84 - 85.</ref>. وقال النووي: «توفّي سنة 145 ه » <ref> تهذيب الأسماء واللغات 1: 287.</ref>.

=المراجع=

[[تصنيف:الرواة المشتركون]]